12江苏省教师资格考试《职业道德概论》苏州大学复习重点Word文档格式.doc

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道德的一般本质是指道德作为同政治、法律、哲学、宗教、艺术等意识形态一样的一般社会意识形态所具有的性质，受着社会关系特别是经济关系的制约。

社会经济关系对道德的决定作用主要表现在：

①社会经济结构的性质会直接决定各种道德体系的性质；

②社会经济关系所表现出来的利益直接决定着道德的基本原则和主要规范；

③社会经济关系的变化发展必然会引起道德关系的变化发展；

④道德又具有相对独立性，具有自身存在规则和发展规律。

道德的这种独立性突出地表现为它既可以对社会发展起积极的推动作用，也可以起消极的阻滞或促退作用。

道德的特殊本质是指道德作为人类社会一种特定的、具体的意识形态所具有的不同于其他社会意识形态的特殊性质。

其主要表现为：

①道德是特殊的规范调解方式。

道德是一种由原则、规范、意识、信念和行为习惯构成的特殊的调解规范体系，具有特殊的规范性。

A．道德是一种非制度化的规范；

B．道德是一种非权利规范；

C．道德是一种内化的规范。

②道德是一种实践精神。

道德是一种以指导行动为目的，以形成人们正确的行为方式为内容的精神，因此它又是实践的。

3.道德的基本功能

①道德的调节功能

调节功能是道德最重要、最突出的社会功能。

道德的调节功能是指道德调节人的行为并通过调节人的行为来调节社会关系的作用。

②道德的论证功能

道德的论证功能实际上指的是道德对自己赖以产生的经济基础的作用。

任何道德都是通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，要求人们以一定的善恶标准处世行事，为一定的社会经济基础服务。

道德对经济基础的作用贯穿于经济形态产生、发展和消失的过程。

③道德的教育功能

道德的教育功能是指道德的教化作用。

道德教育能使人们提高道德认识、升华道德情感、增强道德信念、强化道德一直，能够培育高尚的道德理想、养成良好的道德品质、塑造健全的道德人格，促进人的全面发展和社会的全面进步。

④道德的导向功能

道德导向是指社会对人们的道德价值认识和实践活动的方向性指导及其要达到的道德价值目标。

（道德和不道德的选择、舍小求大）

此外，道德的基本功能还有认识功能，即反映现实社会状况及预测社会发展趋势。

维持功能，在维护社会生活的稳定、保障人们生活和交往方面也有着非常重要的作用。

4.职业道德的基本原则

在我国现今历史条件下，职业道德的基本原则集中体现为：

为人民服务，为社会主页事业服务。

为人民服务是社会主页职业道德及其观念的灵魂，是社会主义职业道德的基本原则。

①为人民服务，体现了社会主义制度下新型的人际关系。

为人民服务本质上也就是人民自我服务。

②为人民服务，体现了一种新的劳动态度，是履行职责的精神动力。

由主观为自己，客观为别人变为主观为别人。

③为人民服务，体现了衡量职业行为善恶是非的最高标准。

为人民服务不仅贯穿于社会主义职业道德发展的始终，而且在职业道德的规范和范畴中居于核心地位，起着主导的作用，并同时通过每一具体的职业道德规范指导和规范着人们的职业行为。

5、职业道德的主要规范

职业道德规范是在职业道德基本原则指导下形成的，调整人们职业活动中的利益关系，判断职业行为善恶的具体标准。

社会主义职业道德的规范体系：

①要爱岗敬业，勤于职守；

②要尽职尽责，奉献社会；

③要遵纪守法，诚实守信；

④要文明竞争，友好协作；

⑤要勤奋学习，熟练业务。

3.教师职业的基本内容

①热爱祖国，忠于人民的教育事业；

这是教师最基本的职业道德。

要求教师必须以高度的爱国主义热情去熏陶、教育、培养学生产生爱国主义之情，树立报国之志；

教师必须有坚定的事业心和较强的职业荣誉感；

不为金钱所动，不为强权所屈，甘为人梯，做辛勤的园丁。

②尊重自我，热爱学生；

尊重自我要求教师有主体意识，不盲从，坚持真理，勇于探索；

热爱学生是教师对待自己劳动对象的基本态度，要求教师要了解学生、尊重和严格要求学生、公平对待学生，因材施教，保护学生的合法权益。

③团结协作，开拓创新；

团结协作是教师对待其所属的劳动集体的基本态度，开拓创新要求教师求真知、说真话、付真行、育真人。

④严格律己，以身作则。

这是教师对待自己的态度，做到言传身教。

第二章教育劳动和教师职业道德

1.如何理解劳动对象的主客体双重性

①教育劳动是以人为对象的创造性劳动，但这一对象与其他劳动实践过程中的对象不同，他是一个有意识的，有思想的，有主动性的人。

②广大青少年既是作为教师的劳动对象（即客体）而出现的，又是作为教育劳动的主体而出现的。

学生在教育过程中的一切思想和行为，都要受自己意识的支配。

③教师对学生施加教育和影响的过程，也是学生进行自我教育、自我学习的过程，在这些活动中，学生是作为主体的主动一方，接受不接受教师的影响，学生操有某种“主动权”。

④教师劳动对象的主体性，还反映在劳动过程中的反作用特点。

在教育过程中，教师作为主体以其知识、思想品质作用于学生，那么学生作为客体，也随时以其思想、感情、见解、态度等，影响乃至改变着教师和教师的劳动。

⑤只有当教师的教育引起学生积极肯定的反应时，教师的要求才具有积极的价值和作用。

所以教师劳动的效果、成效，不只是取决于教师作为教学活动主体的努力和能力。

教育劳动过程是师生之间相互作用的过程。

这种教师劳动对象的主客体双重性，使得教师劳动具有特殊的复杂性和艰难性。

2如何理解教育劳动方式的创造性

①培养创造性人才需要教师劳动具有创造性，要求培养人才素质的综合化，人才的个性化并有创新的能力，要求人才多样化；

②教育劳动的诸多要素千差万别，教育教学无固定程式可以套用，必须进行创造性劳动；

③教师在教育教学的过程中必须对教育教学内容进行再创造；

④教育是一种艺术，艺术的生命在于创造，只有创造性劳动才能保持教育工作的生机和活力，使教师享受教育的乐趣；

⑤教育有其内在的规律，但不能把规律教条化，必须在遵循规律的前提下创造性地开展工作，有教法而无定法。

3.教师职业道德的特点

教师职业道德作为职业道德中的特殊类型，与其他职业道德相比较，在内容、影响以及调节方式上都具有突出的个性特点。

①教师职业道德要求比其他职业道德更高更全面；

教师职业存在的根本目的是通过教师的劳动培养人、塑造人、改变人，促进人得发展。

②教师职业道德影响比其他职业道德更深远；

教师的思想道德总是直接而又深刻地影响着自己的学生，不仅影响一个人的学生时代，且会影响到他的一生；

教师还会通过影响学生，影响学生家长，影响到社会的千家万户，进而影响整个社会。

③教师职业道德调节方式更具有自觉性。

由于教师的劳动方式为集体协作性的“个体劳动”，这就决定了教师在自己道德人格形象的确立过程中，主要依靠的是教育者自身的自我修养，而不是社会教育。

第三章大学精神与高校教师职业道德

1.建立和弘扬大学精神对高校教师的职业道德有什么意义（概念、5内涵、4意义或要求）：

大学精神是在大学发展过程中长期积淀、凝练而成的、为大学人所普遍认可并共同追求的、相对稳定的理想、信念、价值观和行为准则。

大学精神的内涵：

①学术自由的精神；

是大学精神的核心，学术自由：

教师和学生不受法律、学校各种规定的限制或公众压力的不合理干扰而进行讲课、学习、探索知识及研究的自由。

教的自由是指教师在专业上享有自由探讨、发现、出版、教授在各自专业领域内所发现的真理，并且这种自由不受任何限制，也不听从任何权威的指挥，任何政治的、党派的社会舆论都不得加以干涉。

学的自由是指学生在教授的正确方法的指导下，在专业学习上要有探讨、怀疑、不赞同和向权威提出批评的自由，有选择教师学习什么的权利，在教育管理上有参与评议的权利。

②独立自治的精神；

是指大学作为一个法人团体不受国家、教会及任何势力的控制和干预，有权自由、自主地决策和处理学校内部的所事务。

③科学精神与人文精神；

科学精神就是在科学研究中凝练和提升出来的行为规范和价值观念，是人类认识自然的活动及其成果的升华。

既表现为热爱科学、追求科学、为科学献身的意志与情怀，又表现为一种不迷信、不武断、不盲从、不附和的理念与态度。

其核心就是“不屈不挠，不畏强暴，只问是非，不计利害”的求真精神。

人文精神是整个人类文化所体现的最根本的精神，或者说是整个人类文化生活的内在灵魂。

是一种以人为中心，以人自身的自由与完善为终极目的的价值信念和思想态度。

④开拓创新的精神；

大学的开拓创新精神，一是指向科学研究，二是指向人才培养，三是指向社会发展，四是指向大学自身。

⑤理性批判的精神。

是大学丰富多彩、特色各异的精神世界中具有恒久生命力的精髓和内核。

大学精神建设要求大学教师要（意义）：

①树立教学与科研相统一的职业责任观；

从社会分工的角度讲，教育史一项以育人为本的社会事业，培养和造就社会所需的高级专门人才是大学的基本职能。

因此，教育责任是大学教师必须首先承担的第一责任，也是其所承担的社会责任的核心和重点。

但是，现代大学又不是单纯的教育机构，学术性乃是大学安身立命之本。

大学是通过高深学问即学术专研来培育高级专门人才的，其本质属性石教育性与学术性的统一。

这就内在的决定了大学教师具有不同于一般教师的双重身份——既是教育者，也是研究者，这种双重身份要求大学教师必须确立教学与科研想统一的职业责任意识。

一方面要以育人为本，如此方不致偏离教育的本真意蕴；

另一方面，要以学术为中心，如此才不致动摇大学存在的根基。

②树立权利与义务相统一的学术自由观；

大学时一个独立思想的中心，而思想的本性是自由的。

学术自由式大学教师作为学者应当享受的一种权利。

但是学术自由不是特权生活的保障，而是大学教师献身学术事业、服务国家的先决条件。

它是自由权利和社会责任的有机统一。

因此，大学教师在享用学术自由的权利的同时必须意识早自己对国家、社会和民众所承担的义务和责任，真正的自由从来都不是为所欲为的任性。

真正的学术自由绝不是放任自流，而是求真、求善、尚美的自由。

树立权利与义务相统一的学术自由观，一方面要求大学教师必须要珍视学术自由的权利，在学术问题上要有容忍的精神，另一方面要求大学教师要清醒地把握和审慎地使用这种权利。

自由永远都是相对的、有边界的。

③树立服务与引领相统一的社会责任观；

在知识化、信息化得社会里，大学已经越来越深入地卷入到社会机器的运转之中，关注现实、服务社会已经成为世界公认的继“培养人才和科学研究”之外的现代大学的第三大职能。

因此，对大学教师而言，也应当对现实社会表现出强烈的公共关怀，树立起服务社会的自觉意识。

一方面要通过人才培养，为社会提供生产力最活跃的因素——高质量的人力资源，另一方面，要以知识权威的身份更主动地参与到社会决策中来，以便使自己在社会发展中产生更大的影响。

同时努力实现真理的实用价值，注重将科研成果向现实生产力转化。

主动承担起社会服务的责任正是只是分子深刻的社会关怀精神的体现。

但这并不意味着大学教师的教学与科研活动必须与社会发展之间保持一种亦步亦趋的关系。

大学教师要义无反顾地担负起引领和提升社会的职责。

大学教师是社会中最有德性和理性的一族，社会成员从来都把他们视为遵循最高准则的典范。

因此，大学教师负担着既要服务社会又要引领社会前进的双重责任，他们是社会进步的领跑者而不是追随者。

④具有崇高的学术追求与独立的学者人格。

学术研究本身就具有独立的存在价值，不必投射到其他任何事