人教版高中政治必修四生活与哲学易错易混Word文档格式.doc
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7.哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。
二者不能等同。
哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题,而不是物质和意识的辩证关系问题。
8.追求物质利益就是唯物主义,崇尚精神生活就是唯心主义。
应弄清唯物主义和唯心主义各自的根本观点,不可把哲学中的唯物主义和唯心主义庸俗化。
9.哲学仅指世界观,不包括方法论(提醒:
哲学是世界观与方法论的统一。
10.马克思主义哲学产生后,就出现了唯物论和唯心论的对立。
马哲产生前就存在了。
11.任何哲学都是自己时代精神上的精华。
只有真正的哲学才是自己时代精神上的精华。
12.唯物主义和唯心主义是哲学的“两个对子”。
唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别,唯物主义和唯心主义,辩证法和形而上学是哲学史上“两个对子”。
13.承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点。
承认物质决定意识是唯物主义,但辩证唯物主义包括以下两方面的内容:
既承认是物质决定意识,又认为意识对物质具有能动的反作用。
第二单元
14.自然界是客观存在的,人类社会和人的思维是主观的。
人类社会在本质上是一个客观的物质体系,人的思维和意识是客观事物在人脑中反映。
15.征服、改造自然是处理人和自然关系的前提。
承认自然的客观性是正确处理人和自然关系的前提,要尊重自然,改造自然,做到人和自然和谐相处。
16.世界真正统一性就在于它的可知性。
世界真正统一性就在于它的物质性。
17.运动是物质的唯一特性。
物质的唯一特性是客观实在性,运动是物质固有的根本属性。
18.运动是有无条件的、永恒的和相对的;
静止是有条件的、暂时的和绝对的。
运动是绝对的;
静止是相对的。
19.静止就是绝对不动。
静止是运动的一种特殊状态,动中有静,静中有动,世界就是绝对运动和相对静止的统一。
20.尊重客观规律与发挥主观能动性总是统一的。
应该把尊重客观规律与发挥主观能动性统一起来,但二者并不总是统一的。
21.规律是永恒不变的、无条件的。
当客观物质发生变化时,规律也会发生变化;
规律的存在和发生作用是有条件的,要在运动中把握规律。
22.发挥主观能动性是尊重客观规律的前提和基础。
颠倒了二者的关系。
尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。
发挥主观能动性不能突破客观规律和客观条件的制约)
23.发挥主观能动性可以认识和改造规律。
人可以认识和利用规律,但不能改造、创造规律。
24.意识是大脑的机能。
意识是人脑的机能。
25.正确的意识是人脑对客观事物的反映,错误的意识、神话、传说是人为臆造出来的。
无论是正确意识还是错误意识,都是人脑对客观事物的反映。
26.意识促进事物的发展。
不同的意识有不同的反作用,正确的意识促进事物的发展。
27.意识的能动作用就是意识对物质起反作用。
识的能动作用包括意识对物质能动的反映,又对物质具有反作用。
28.物质与意识不可分离,相互依赖。
不能理解为相互依赖,意识依赖于物质,但物质是独立于意识之外而存在的。
29.精神的力量可以派生出物质的力量。
物质决定意识,意识是物质的派生物。
30.意识内容和形式都是主观的。
意识内容是客观的,形式则是主观的。
31.意识具有科学预见性。
正确意识具有科学预见性。
32.主观认识是对客观现实的正确反映。
正确的认识才是对客观现实的正确反映。
33.认识是主体对客体的直接现实性活动。
实践才是主体对客体的直接现实性改造活动。
34.真理中包含着谬误的成分。
真理和谬误有明确的界限,不能混淆,不能说互相包含。
35.原有的真理性认识常常在新的实践活动中被推翻。
那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻,而是不断向前发展。
36.真理是永恒不变的,世界上存在终极真理。
世界上没有永恒的真理,也不存在终极真理,真理是具体、有条件的。
37.人们对同一确定的对象,必定产生多种不同的认识。
人们对同一确定的对象,会(可能)产生多种不同的认识。
38.实践是人们改造世界的一切活动。
是人们改造客观世界的物质性活动。
39.盲目的实践是没有认识作指导的。
任何实践都是有意识的、有目的的活动,没有意识参与的实践是不存在的。
40.错误认识不是来源于实践,正确认识才来源于实践。
不论认识正确与否,都来源于实践。
41.实践是认识获得唯一途径,要获得认识就要亲自参加实践。
实践是认识的唯一来源,获得认识的途径包括实践和间接经验。
42.“三个有利于”标准否认了实践是检验认识的真理性的唯一标准。
“三个有利于”标准是把人们实践的结果作为标准,就是把最基本的实践活动――生活实践作为标准,它是真理标准在社会主义历史条件下的具体运用和发展。
43.任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一。
任何真理都是主观与客观的具体的历史的统一。
44.真理是客观的,所以是无条件的。
真理都是有条件的,任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。
45、认识发展是一种圆圈式的重复循环运动,认识具有重复性。
从实践到认识,从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
第三单元
46.联系、发展、矛盾是唯物辩证法的总特征。
联系和发展是唯物辩证法的总特征,矛盾是唯物辩证法的实质与核心。
47.任何两个事物间都构成联系(提醒:
构成事物联系是有条件的,任何事物都与周围的其他事物有这样或那样的联系。
48、人为事物的联系具有“人化“特点,因而是主观的。
自在事物和人为事物的联系都是客观的。
49.整体功能是部分功能之和。
整体功能不是部分功能的简单相加。
整体大于部分之和。
50.关键部分的功能对整体功能起决定作用。
关键部分的功能及变化在一定条件下甚至对整体功能起决定作用。
54.事物联系是客观的,人们无法改变。
人们可以根据事物的固有联系,改变事物的状态,创造条件建立新的联系。
55.整体功能总是大于各个部分功能之和。
当部分以有序合理的结构形成整体时,整体功能大于部分功能之和。
56.发展是一种运动和变化,运动和变化也是一种发展。
并非任何运动和变化都是发展,只有前进的、上升的运动和变化才可能是发展。
57.发展的实质就是事物显著的变化。
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡,发展是前进与上升。
58.新出现的事物就是新事物。
新出现的事物不一定是新事物,不能用时间标准来判断。
59、事物的量变必定会引起质变。
事物的量变到达一定程度必然会引起质变。
60、没有质变就没有发展,所有的质变都是发展。
质变不一定是发展,发展是前进的向上的质变。
61.矛盾的基本属性是普遍性和特殊性。
矛盾的基本属性是同一性和斗争性。
62、充分发挥主观能动性,可以消除事物之间的矛盾。
矛盾具有客观性,不能消除矛盾,旧矛盾解决了,新矛盾产生。
63.冲突中的中日双方只有斗争性没有同一性。
矛盾双方既对立又统一。
64.即使客观条件不变,主次矛盾也可能相互转化。
主次矛盾在一定条件下才可能相互转化。
65.任何事物都存在两个方面,即都自己的优点和缺点。
不能将两方面,两点,理解为就是优点和缺点,如好坏、利弊、善恶等。
66、矛盾的同一性是绝对的,斗争性是相对的。
矛盾的同一性是相对的,斗争性是绝对的。
67、矛盾是事物发展的源泉和动力,所以矛盾越多越好,制造的矛盾越多就越有利于事物的发展。
矛盾是客观的,不能制造,人为制造的矛盾只会阻碍事物的发展。
68.矛盾的普遍性包含特殊性,特殊性寓于普遍性之中。
普遍性寓于特殊性之中,特殊性包含普遍性。
69.矛盾普遍性与特殊性的关系就是整体与部分的关系。
是共性与个性、一般与个别的关系。
70.矛盾的特殊性是关于矛盾问题的精髓。
矛盾普遍性与特殊性的关系是关于矛盾问题的精髓。
71、主要矛盾就是急需解决的矛盾。
只要解决了主要矛盾,办事情就能取得成功。
主要矛盾是在事物发展过程中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾,集中力量解决好主要矛盾的同时,也要恰当处理好次要矛盾,这样二者办事情才能取得成功。
。
72.坚持重点论就是要抓好主要矛盾。
坚持重点论就是在认识复杂事物的发展过程时,要着重把握主要矛盾,在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面,要抓主流。
73.事物的性质主要是由主要矛盾决定的。
事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
74、一分为二看问题是马克思主义活的灵魂,是正确认识事物和处理一切矛盾的关键。
具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂,是正确认识事物和处理一切矛盾的关键。
75、理论联系实践是认识事物的根本方法。
矛盾分析法是认识事物的根本方法。
76、辩证否定的实质是创新。
实质是扬弃。
77.创新就是要批判,要全盘抛弃(提醒:
创新既是对既有理论、实践的突破、和批判,又是继承和发展。
78.制度创新是社会变革的先导。
实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。
第四单元
79.社会意识对社会发展起推动作用。
社会意识对社会发展的作用具有双重性。
先进的社会意识,可以正确地预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起推动作用)
80.劳动是人得存在方式,劳动群众是社会存在的基础。
物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。
81社会意识随着社会存在的变化而同步变化。
从根本上说,社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展,但社会意识有相对独立性,有时会落后于社会存在,有时先于社会存在而变化。
82.生产力决定生产关系,生产关系推动生产力的发展。
只有当生产关系适应生产力的状况时,才推动生产力的发展。
83.上层建筑反作用于经济基础,当上层建筑适合经济基础状况时,它就会促进生产力的发展。
上层建筑适合经济基础状况只会促进经济基础的巩固和完善。
只有当上层建筑为先进的经济基础服务时,它才会促进生产力的发展,推动社会进步。
84.人民群众就是劳动群众。
劳动群众是人民群众的主要的稳定的部分,是其主体不是全部。
85、人民群众是社会发展的动力。
人民群众是社会历史的创造者,是社会实践的主体,是推动社会历史发展的决定力量,是社会变革的决定力量,但是社会发展的根本动力是社会的基本矛盾。