《鉴诫录》四论中国语言文学专业论文Word下载.docx

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第一章 从《鉴诫录》看元白诗风在剑南地区的传播与变异

1.1、《鉴诫录》和元白诗风的联系

1.2、《鉴诫录》中元白诗风的具体表现及其变异

1.3、中唐讽谕诗风的南传及其在五代蜀中地区的不同表现

第二章 《鉴诫录》的志怪小说性质

2.1、《鉴诫录》志怪性质的体现„„„„„„„„„„„„„„„„„„

2、2、《鉴诫录》志怪性质的深层次原因及意义„„„„„„„„„„„„„„

第三章《鉴诫录》所反映的儒佛道三教思想观念和社会风气

3.1、《鉴诫录》与佛教道教关系密切„„„„„„„„„„„„„„„„„„

3.2、探讨《鉴诫录》与宗教关系密切的原因及意义„„„„„„„„„„„

第四章 论《鉴诫录》的诗话意味

参考文献…………………………………………………………………………

致 谢…………………………………………………………………

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摘 要

《鉴诫录》是一部成书于五代的野史笔记，但是还带有一定的诗话性质、历史琐闻类小说特色，同时还有复杂的宗教思想。

考虑到此书思想内容有不同的侧面，本文从《鉴诫录》的内容形式特点出发，分别从四个方面对该书的文学和文化意义开展研究。

第一章，主要论述《鉴诫录》与元白诗风的关系。

首先指出，

《鉴诫录》叙事多有劝警讽喻色彩，这是受了中唐元白讽谕诗风的影响。

其次论及，《鉴诫录》在收录诗歌的取向上多倾向于一些浅俗的、具有教化的诗歌，这是元白诗风在文学语言风格上的表现。

最后，探讨了元白诗风入蜀的路径和传播情况。

第二章，针对《鉴诫录》内容上的神怪诡异特色开展研究，指出该著形式上分条立目组织文字，体制短小精悍，具有志怪小说的性质，并对其题材内容上的搜奇志怪小说特色进行了相对详细的论述。

第三章，鉴于《鉴诫录》所收录的故事中涉及了许多僧人道士，以及一些宗教故事，多涉及宗教，特别是佛教和道教，因此专门探讨《鉴诫录》晚唐五代时期宗教盛行的状况，同时揭示了出现此类的现象的原因，指出了作者的宗教思想在书中的具体表现，最后还附带分析了此类内容的意义和局限。

第四章提出，《鉴诫录》具有的一定的诗话意味和性质，并从收录条目的具体内容和诗学理论等方面做了研究，归纳出了作者何光远的诗歌理论观，分条论析了该著的诗歌理论研究价值和文学文献资料价值。

这些研究，有助于人们全面认识此书的特色，了解此书的价值，是对唐五代小说研究的拓展。

关键词：

鉴诫录；

元白诗风；

诗话；

志怪小说；

佛教；

道教

Abstract

JianjieluisanunofficialhistorybookwrittenintheFiveDynastieswithastyleofnoteofpoetryandhearsays.Atthesametime,thisbookpossessesacomplicatedideaofreligion.Consideringthebookiswithprofoundideologicalcontent,mythesismainlyfocusesontheformofcontentandIdidsomeresearchontheliteralandculturalmeaningfromfourdifferentaspects.

Inthefirstchapter,itmainlytalksabouttherelationshipbetweenJianjieluandthepoetrystyleofYuanZhenandBaiJuyi.Firstofall,thenarrativestyleofJianjieluisfulloffabulosity,duetotheinfluenceofallegoricalstyleinTangDynasty.AndasthedictionstyleofYuanandBai,thebookwasinclinedtorecordthosepoetrieswhichareeasytounderstandandhavethesignificanceofeducation.AtlasttheessaydiscussesthewayhowthepoetrystyleofYuanandBaiinfluencedthepoemswritteninSichuanandhowitspread.

Inthesecondchapter,IputforwardapropositionthatJianjielubelongstomythicalstories,accordingtoboththecontentofthebookcontainslotsofgodandghostnovelsandtheformisterseandforceful.Withal,detaileddescriptionisappliedhere.

Andinthethirdchapter,ittalksoverthestatusofreligioninLateTangandFiveDynastiesandwhyithappenedinthatperiod,owingtothelargeamountofreligiousstories,especiallystoriesofBuddhistandTaoism.IalsopointouttheconcretemanifestationofHe’sideaofreligioninJianjieluandanalysisthemeaningandlimitationsofthereligionpart.

Inthelastchapter,IstateapropositionthatJianjielualsobelongstothenotesonpoetryandmakeaconclusionofHe’sviewofpoetrytheoryfromthecollectionofentriesandthepoetrytheoryappearedinthebook.Specialdiscussionsaremadeontheresearchvalueofpoetrytheoryandliteraturedocument.Thoseabove-mentionedresearchesmayhelppeopletobeconvincedofthedistinguishingfeatureofJianjieluandexpandresearchesoffictionsoftheFiveDynasties.

Keywords:

Jianjielu,poetrystyleofYuanZhenandBaiJuyi,notesonpoetry,mythicalstories,Buddhist,Taoism

前言

《鉴诫录》是后蜀文人何光远编撰的一种野史笔记，其内容梗概略见《四库全书总目》卷一四○子部小说家类一《鉴诫录提要》，正文则收入《四库全书》及《知不足斋丛书》等大型丛书当中。

其书多记唐五代人事，而以蜀中地区的人事为多，杂以世俗俳谐之言，兼记川陕地区的民间传说，各以三字为标题，在著述内容和编排体例上都有一定特色。

全书凡有笔记六十六则，复合了小说、野史等多重著述的性质，同时在内容上还带有一定的诗话意味。

正因如此，它虽然不是一部纯文学文献，但是其文学研究价值却不可小觑，我们可以管中窥豹，看出很多问题。

比如说，从书中凌乱庞杂的记载中，可尝试窥探五代时候巴蜀人们的生活状态和精神状态。

根据它的不同性质，我们可以有针对性地对其展开相关性的研究，比如诗风诗派研究、笔记小说研究、诗话研究、文学思想研究、宗教思想研究，探索其文献价值和文学意味。

1.1、研究缘起和学术意义

本文的选题缘由，从学理上来讲，主要是因为《鉴戒录》一书，具有特殊的文献资料价值和文学研究意义。

《鉴诫录》是志怪小说和野史笔记和诗话的综合，并且部分内容写的是实人实事，可信度较高，如卷一第四条“九转验”，记载唐武宗会昌年间的历史故事，说唐武宗迷信道教，为方士所欺骗，服九转金丹，结果遍体生疮，历十日而暴崩，正史对此隐而不书。

卷一第三条“知机对”，记述孟知祥与董璋两人争雄西川的来龙去脉，卷二第三条“判木夹”写唐末时期蜀中与南诏之间的文书往来，等等，经查考都是实有其事。

虽然细节有所出入，但是可以补正史之不足。

另一部分则属于社会传闻和搜奇猎异之说，如卷九第六条“鉴冤辱”、卷十第四条“求冥婚”等，虽然所记的具体事件不可信，但正如陈寅恪先生所说，唐人笔记小说中的材料，具有“通性的真实”①。

具体就《鉴诫录》

①见陈寅恪《唐代政治史述论稿》中篇《政治革命与党派分野》，上海古籍出版社1997年版，第82页。

一书来讲，所记内容反映出当时社会的多重面相，比如社会黑暗，政治混乱，人多早逝，冤辱堆积，行冥婚，文人生存状况艰难，上层统治者穷奢极欲，醉生梦死。

看似荒诞不经、奇奇怪怪的故事，其实却具有较高的社会认识的意义和文学史料价值，可用于研究晚唐五代的政治、社会、历史和文学，因此我们就不能也不必仅仅纠缠于书中所记的单个事实的真实与否，而应站在更高的角度，看看其所记是否反映了晚唐五代的社会状态，从而具有更高层次上的历史真实性。

而这正是陈寅恪等史学前辈所孜孜以求的科学精神。

历史学家王永兴先生回忆陈寅恪先生治史方法的时候，就谈到，“从探讨这些个性真实以求借鉴，发展为向更广阔、更深远的目标着眼，使用此法求得中华民族发展历程之真实，求得中华民族发展过程中的教训”①，正是陈先生史学方法的精义所在，体现的是“宋贤史学精神”，至今仍有典范意义。

这里的“更广阔、更深远的目标”，是指“从多数个性真实总括而得”的历史的“通性真实”，这里的“教训”，也就是“借鉴的引申”，不仅限于道德上的善善恶恶、乱臣贼子惧，也不仅限于供皇帝或官吏资治，而是关系到中华民族的历史发展，关系到华夏文化的生死存亡。

而从文学角度看，该书则是一部带有诗话意味的著作、一种五代笔记小说，可是目前还没有同时从这两方面展开正面研究的成果出现，要是从事这两个方面的研究，还有一定的拓展空间，截止目前，公开发表的较具规模气象的专题研究成果只有两篇文章，都是最近三年的硕士学位论文，开展的主要都是文献学研究，着重着眼于《鉴诫录》的著录、版本研究、文学史解读、文献传播考察以及史料考订方面，只是附带论及了此书的文学意义和价值，文学研究仍不是它的主题和主体，这就为我们预留了空间。

《鉴诫录》所记载的内容庞杂，从条目内容来看，有品藻人物的，有讲述事件的；

从写作手法来看，有叙事的成分，有征引的诗作；

从感情倾向看，有鉴诫，有讥讽，有嘲谑，有赞美