中世纪晚期英国城市与王权的关系.docx

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中世纪晚期英国城市与王权的关系

中世纪晚期英国城市与王权的关系

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　　国王视察城镇构成了王权和城市关系的最直接的影像，国王的出现和对国王的感知也会引起市民们的极大兴趣。

国王到城市视察时，城市会竭力营造出喜气洋洋的壮观场景，通过独特的艺术形式展现城市盛况，以表达对国王的尊重和对其统治合法性的承认，尽管迎接国王花销很大，但是国王的到来可以给城市带来间接的利益和有价值的回报。

欢迎庆典结束后，市民们择机向国王及其随从汇报城市存在的问题，煞费苦心地向国王表达他们的需要，希望国王能够提供帮助，尽管哭穷与他们提供的壮观欢乐的场而不相协调，但这种倾诉是十分必要和有益的。

随后，国王会颁布特许状，拓展市民特权，推动城市经济发展。

国王认为城市之所以贫穷是由于长期没有得到国王的恩泽和视察，而不是告诫城市官员要避免昂贵的接待开支。

1449年亨利六世授予约克郡各种特权和资金优惠，因为他认为热情而壮观的景象能够为王国带来长期的财政收益。

　　从更深层次说，通过隆重的公共庆典，展现了城市的尊严、荣誉、地位及团结，可以给全体市民留下深刻的印象和集体意识，会加深城市对自身的认知和外界对城市的了解。

城市盛情款待国王同样也让国王参与到支持城市权力的惯例中，象征着城市在王国政府中的团结。

但作为一种公共典礼，城市所鼓吹的凝聚力和团结实际上只是在赞美城市中的男性领导者，而那些妇女、工匠、服务人员只是旁观者而已。

城市通过各种仪式和演出，公开展示了哪些人包含在权力内，哪些人被排除在权力外，这个重大事件和仪式展示了一种基本的社会分类，强化了城市的阶层界限，使政治和社会地位高的人们得到了尊敬。

　　一、城市精心准备与所得

　　国王视察城市的主要目的有巡游、战争中需要城市的支持、进行司法审判、在城市和主教及修道院的冲突中进行仲裁、宗教朝圣、中央政府迁至某城市（如约克郡）、或是去宗教圣地的途中路过某城市等等。

无论是何种原因，城市都要事先为国王的到来做好迎接准备，王室的工作人员会提前通知城市迎接圣驾。

　　1483年，国王随从建议约克的官员应该给予新君主合适而体面的迎候，叮嘱他们要隆重，马路要张灯结彩，要给予南部领主和陪同国王的贵族留下深刻的印象。

1461年的秋天，有传言说爱德华四世要到访诺威奇，诺威奇的市长提前将城市所有的贸易和手工业的评估报告准备好，等待国王的检查，市议员穿着崭新服装，骑马出城迎候国王，市民早就被告知在国王巡视的非常时期禁止携带武器，结果爱德华四世直到第二年才来。

王后的到访也会给城市带来同样的焦虑，焦虑的城市官员写信给伦敦的书记员，询问怎样欢迎王后。

　　欢迎和护卫国王进城会给国王留下对城市的第一印象，迎候的队伍出城越远，越能够体现王室成员受到的欢迎与尊敬程度。

1486年，紧张的诺威奇市议员通过投票，决定派快马打探国王在去约克的途中是否会到访诺威奇，诺威奇是否会因为一名犯人的逃跑而受到惩罚。

1452年，巡回法庭委员会巡视德文郡，埃克塞特的骑士、绅士、市长和市民等组成欢迎队伍出城四里迎候亨利四世的到来，教会人员也跑到城外欢迎国王，市长摘下礼帽，骑着马，手持权杖引领主仆们进入城中。

1486年，约克为了表达对新君主亨利七世的忠诚，决定打破旧例，到离城更远的地方欢迎他，治安官和市参议员出城八里迎候，市长和助理离城五里，恭候他的到来。

1503年，当亨利七世的女儿玛格丽特途经约克去见她苏格兰的丈夫时，市政官员们同样出城八里欢迎她，为了给公主留下市民们温柔可亲的印象，他们派人到北安普顿打探公主是否会准时到达，该如何接待她。

最为典型的当属1398年理查德二世的视察，约克的官员从诺丁汉开始全程护卫国王，毫无疑问理查德二世随后赋予了约克很多特权。

　　国王的随从在国王视察城市期间，有干预地方经济和地方事务的习惯，比如设定物价、检测度量衡的标准、处罚不诚实的商人等，城市往往通过行贿以降低他们干预的程度。

13%年在国王视察期间，约克政府给了国王的秘书和其他大臣超过12英镑的贿赂。

尽管在颁给城市的特许状中规定国王的随从不得干预城市内部事务，但是诺威奇在1448年和1452年国王巡视期间仍然要付给国王的秘书一定钱财，1452年诺威奇送给国王秘书1英镑和一些酒，换得秘书承诺不在治安法庭中裁决城市的管辖权问题，该决定违背了他的职责，但是诺威奇无计可施，因为没有对抗蛮横秘书的令状。

城市还要向国王的信使、王室成员以及参加演出的歌手支付报酬。

王室成员也希望得到城市的馈赠，即使他们表现得很是慷慨大方，假装愿意出价购买，或是假意拒绝接受。

1453年亨利六世的王后不仅收受了丰厚的现金礼物，还为她丈夫赢得了100马克的贷款。

国王有时会对殷勤好客的市民给予奖赏，1392年，理查德二世赠送约克市长一个镀金的权杖和仪式帽（象征权力、地位）以增加城市的地位。

1393和13%年又赐予约克重要的特许状。

1497年亨利七世视察了埃克塞特后授予城市宝剑和官帽。

1482年，在殷勤地接待了爱德华六世及其家族成员后，诺威奇得到了一个贸易市场。

　　二、城市欢迎国王的盛况—以欢迎亨利七世为例

　　1455-1487年，兰开斯特王朝和约克王朝为了争夺英格兰王位爆发战争，史称玫瑰战争或蔷薇战争，两个家族都是金雀花王朝的分支，都是英王爱德华三世的后裔。

兰开斯特王朝的旗帜是红玫瑰，支持者主要在北部和西部;约克王朝的旗帜是白玫瑰，支持者主要在南部和东部。

1485年，亨利·都铎的军队在博斯沃斯战役中击败了理查德的军队，理查德死于战争，亨利登基，史称亨利七世。

然后，亨利七世通过迎娶约克王朝的最佳继承人、爱德华四世的女儿伊丽莎白为妻，来巩固他的统治。

这样，他重新统一了两个王朝，把红玫瑰和白玫瑰这两个对立的旗帜合并到红白都铎玫瑰的徽章中。

　　亨利七世统治的第一年是确立其统治合法性的关键的一年，他特别强调庆典和登基仪式对于王朝统治合法性的重大意义。

他将自己描绘成远古神话传说中最能完成使命的英雄，佩戴红龙石图案和卡德瓦拉德传令官的武器，他声称自己是亚瑟王的后裔，他说亚瑟王与英国的君主制体制有着密切的象征关系。

亨利七世没有像先前的国王那样，在加冕国王后就立即开始巡视，因为当时英国正流行汗热病，这种疾病于1485年首次爆发，在短短的三个星期内，该病夺去了伦敦两个市长、四个高级市政官、许多贵族和无数英国百姓的生命，牛津大学被迫停课六个星期，学校的教师和学生不是在床上死去，就是逃离城市到乡下躲避灾难。

亨利七世的加冕典礼也不得不推迟，王后怀孕也成了亨利七世无法到地方视察的理由，但是使亨利呆在伦敦的根本原因是传言王国境内军队对他不满，约克王朝的残余势力仍然没有被消灭。

直到在神圣的天意支持下他与公主伊丽莎白的儿子出生后，亨利七世才敢于直面对手和怀疑派。

　　1486年5月，亨利七世开始了他的首次出巡，因为听说约克家族的支持者聚集在米德尔赫姆城堡，鼓动自治城市反对他，亨利增派了数千人来保护他。

约克对亨利的视察很是紧张，市政官员向约克主教写接待国王的请教信，聘请有经验的人进行筹备活动。

又给亨利七世写了封长信，描述了他们对兰开斯特家族的忠心，他们将城市的困难归罪于爱德华四世的恶意对待，使之无法得到中央政府的金融支持，导致约克城的贫困。

井他们派出超过以前迎候国王的两倍的人马，出城五里迎候亨利七世。

约克想通过露天演出来证明亨利七世是城市合法正直的领主，是基督的骑士，是神的旨意使他成为世袭的君主。

祝贺他在战争中凯旋，战争的胜利是他个人品德、人心向背的结果，是三代国王和圣母玛利亚主显节赐予的礼物。

　　露天演出的第一幕是描绘亨利进入约克的城门:

随着亨利国王的走近，满天荒凉的树木和花朵突然复活，他走到哪里，哪里的花儿就向他鞠躬，红玫瑰（象征着亨利和他的兰开斯特家族）和白玫瑰（象征着王后和约克家族）缠绕在一起，被从天而降的王冠覆盖。

传说中约克城的创始人埃布拉克走向舞台，欢迎国王，以封建效忠的方式将他的权力、城市的钥匙和桂冠交给国王;扮演埃布拉克的演员吟诵诗歌，不仅过分地夸奖奉承亨利，还提醒国王要对因国王到来而沉浸在快乐中的约克市民怀有怜悯和同情心。

　　进入城市中心，亨利遇到了壮观庆典的核心内容。

在第二场演出的场景中:

王位经历了六个国王，名字都叫亨利，在封建效忠礼上，扮演所罗门王的男演员将象征着都铎王朝英明正义和智慧的权杖交给六个亨利，所罗门透露，六位先君期待第七位国王也是以亨利命名，他们都赞同他登基以来所做的一切，勉励亨利七世勤勉英明。

演出以先君们要求国王对约克城显示仁爱之心做结尾。

　　在市政厅门前第三场演出是伟大的国王主显节:

大卫王身着白绿相间的都铎色彩的服装，在市民的陪伴下从城堡上空降落到凡间，大卫王将亨利比作查理曼大帝，以军事服从的方式将胜利之剑呈给他，大卫王提醒亨利，约克城一直忠于他的家族，因此而常遭受磨难。

舞台上一场大雪之后，通过奇特的编剧技巧，圣母玛利亚从天空落到了约克街上，她说约克是最能自给自足的，她直率地告诉亨利，基督相信该城市是值得信任的，为了国王和基督骑士的利益，在她儿子的恩泽下她愿意出而调解城市与亨利的关系。

　　市政官员们迅速抓住了王室鼓吹的内容，并加以逢迎，强调城市与国王间的远古渊源和神话传说，神话中那么多城市的创建者都是英国人的后裔，这等于强化了亨利七世强调的他是卡德瓦拉德和亚瑟王的后裔的说法，也使城市和都铎王朝间多了一层独特的关系。

露天演出狡猾地忽略了约克城与理查德三世以及与约克王朝的关系，而是将重点集中在过分夸奖城市和君主的古代习俗上和宗教元素上，承认他的登基是神的旨意，这样亨利就有相当的理由认为约克因他的统治而快乐，因他的婚姻而欣喜，期待着与兰开斯特王朝延续长久的和谐关系。

但是，这次视察之后亨利并未赋予约克城特权，亨利对约克有关贫困、地租税困难和自治特权的请求也置若罔闻，他继续推荐亲信在约克政府中任职，干预约克的自治。

其它经国王巡查的城市都能够获得集市、宝剑和特许状，而约克却什么也没有得到，对此，约克未免有些失望。

但是，亨利并未因为约克曾经反对他而采取报复性措施，还是使约克的市民长吁了口气，他们或许没有意识到，他们迎接亨利七世所做的演出和庆典成了国王鼓吹神圣幸福的都铎王朝的宣传方法。

　　亨利七世离开约克后，得到了米德尔赫姆的叛乱被解散的好消息，但是他必须继续向另外一个叛逆核心城市—伍斯特前进。

这个城市为亨利五世做过露天演出和庆典。

这次，伍斯特在亨利六世身上大做文章，称亨利六世与首个都铎王朝是半个表兄关系，是约克派的受害者，是道德品质崇高的人，是天堂圣人的代言者，是他预见到年轻的都铎亨利将主政，并能维持英国和平。

亨利七世更是极力将他表兄追封为圣者，认为亨利六世的行为能够增加家族的荣誉，只是由于复杂的原因他失败了，他的儿子对此重任毫无兴趣，因而历史的重担就落在了亨利七世的身上。

离开伍斯特后，亨利向赫里福德前进，赫里福德在演出中引用了东昂格里亚的圣·乔治、埃塞尔伯特王和圣母玛利亚的故事。

在格洛斯特城，市民通过露天演出缓和了国王和城市的关系。

在布里斯托尔，演出分为五个场景，由传说中的布里斯托尔的创建者布莱纽斯主持，一些关于城市从辉煌到衰落的情节产生了预期的效果，亨利询问布里斯托尔的贫穷问题，鼓励市民发展航运业并给与慷慨地支持。

1487年7月底8月初，在打败冒牌的兰伯特·西姆内尔和约克派的支持者之后，亨利第二次巡视约克城。

井约克的欢迎庆典在人数上超出以前，典礼包括基督教圣体节的演出。

城市抛弃了第一次以血统为主旨的演出，转而强调了法律和秩序，市民们宣称要保持和平的社会秩序，公平的价格指导，严防入侵者。

庆典结束后，亨利七世授予约克市长和一名市议员为骑士，因为他们在反对叛乱中做出了贡献。

这两个非常卓越的领导者增加了城市的荣誉，但是亨利没有帮助城市解决一些基本的问题，市政府解决财政困难的要求依然没有得到回应。

　　三、城市与国王间是相互依赖关系

　　城市迎接国王的盛大场而显示了城市和国王政府间的互惠关系，城市不与国王合作，就不能得到只有国王才能给予的自治特权，他们也就无法生存或是走向成熟。

当国王或贵族巡视城市的时候，市政官员们会不遗余力地设计壮观的欢迎场而和表演来表达对国王的忠诚。

通过这种程式化的舞台政府加深了国王和城市间相互理解和认同，展示了基督教政体的城市特点。

即使国王巡视后没有立即赐予城市礼物和特权，但通过这种典礼显示了城市对国王的充分尊敬，给予国王良好的声誉，并强调了社会的团结和自治城市的特权。

国王给了城市很多责任和义务，最主要的就是维持城市的安定，而城市和谐的社会秩序也增加了国王对城市的信任。

　　在中世纪的社会中，国王为了突出他们作为权力和秩序缔造者的作用，在常常将自己神话成最高权威化身的同时，还需要与城市结成联盟，在依赖城市普遍的忠诚基础上，同城市联合成统一体。

城市需要保持财富、稳定、权利和文化，为了获得这些利益，城市选择站在谁的立场上就会对国王产生极为重要的影响。

迫切需要支持的理查德三世在他短暂的统治生涯中，对约克郡相当宽宏大量;亨利七世之所以能够度过早期的威胁主要是因为他的自信与稳健，王室的支持和鼓吹，以及像约克那样的城市接受他的原则和主张。

城市和君主精心设计的欢迎场景将他们联合在一起，共同分享长久的地位、荣誉和团结。

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