2016061628Word文件下载.docx
《2016061628Word文件下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2016061628Word文件下载.docx(19页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
思考是一种态度,也是一种能力。
在思考中长大,在思考中成
熟,在思考中向前发展。
两千多年前,孔子就提出“学而不思则罔,思而不学则殆”的观点,告诉我们要把学和思结合起来,才能把事情做好,更进一步论证了思考在工作、学习等方面起着无与伦比的作用。
不愿思考的人是顽固者,不会思考的人是傻瓜,不敢思考的人是奴隶,希望同学们都做一个思考的智者。
(二)思考的角度
不用的问题,有不同的思考角度,这里我提供一些角度,仅供大家参考。
1、国家民族社会个人
2、学校家庭老师学生
3、客观角度主观角度。
4、横向角度纵向角度。
5、换位思考角度
6、正面反面
19
7、个人集体
第二节逻辑思维训练方法指导
【事例展示】
【材料1】:
北大副校长在新浪微博中写到:
你是北大人,看到老人摔倒了你就扶。
他要讹诈你,北大法律系给你提供法律援助,要是败诉了,北大替你赔偿。
对此,你怎么看?
方法指导:
教师引导学生思考,列出自己思考的角度,然后展示总结。
【参考角度】
1、善良是人的本性。
补充材料。
2、对行善者的支持和肯定,是弘扬正气。
3、冷漠社会呼唤温情。
小悦悦事件。
这样做是对正义的呼唤。
4、健全医疗社会保障体系。
解决百姓后顾之忧,问题自然消失。
5、以德治国,宣传营造好的道德氛围。
6、依法治国。
健全法律制度,对讹诈者给以处罚,対助人者进行奖励。
【习作展示】
人之初,性本善,关爱他人是每一个有良知的公民都应该遵守的道德准则.北大校长的一番话更是很好的为北大提供了帮助别人的平台。
也在社会中弘扬了中华民族的传统美德
——老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.但反观现实,到底是什么阻止了中国人行善的行为?
白发老人为何要向援助者索要赔偿?
仅仅是因为自身道德沦丧吗?
如果国家能够加强社会保障制度,让每个老人都能安享晚年,老人又怎会昧着良心开口要钱?
再说,如果国家法律能够制止这种不道德的行为的发生,行善人又怎会一次次在行善中受伤?
见义勇为是应受赞扬的事情,但在当今社会却让英雄流血又流泪。
我们不得不呼吁,加强素质教育,加强以德治国,依法治国,弘扬民族正气,迫在眉睫。
【材料2】谈谈你对网络“热词”的看法并举出5个这样的热词。
【参考角度】
1、对传统文化的一种颠覆。
2、没有长久的生命力,昙花一现。
3、网络对社会产生广泛的影响。
4、对现状的一种反应。
反应一个时期的热点问题和民生问题。
5、语言具有时代色彩。
6、在语言方面的一种不断创新。
7、从文化角度,丰富了汉语词汇,提高了表达能力。
【习作展示】
5个热词:
伤不起、神马都是浮云、给力、元芳你怎么看、我爸是李刚,蚁族,草莓族。
时代在进步,社会在发展,网络更是如雨后春笋般蓬勃迅速地推陈出新,给力,神马,浮云,蚁族,草莓族,我爸是李刚等好多网络热词也一炮走红,一夜间家喻户晓,这是对传统文化的一种颠覆,也是语言的一种创新,同时也丰富了语言的词汇量,大大提高了语言的表达能力。
另外这些这些网络热词具有时代色彩,反映一个时代的热点问题和民生问题。
例如“我把是李刚”,就折射出当今社会众多问题,官二代问题,官员的腐败问题,社会特权问题等等。
蚁族则折射出大学毕业生在都市的生存状况很糟糕,生存环境恶劣等问题,有利于引起社会的关注和政府的思考。
当然,这些热词没有长久地生命力,如昙花一现,很快被世人遗忘。
但是新的热词又会层出不穷,被人们津津乐道,这就是我们的网络文化。
第三节实战演练
【实战演练】
【材料1】为什么会出现文化品质下降、文化功能异化呢?
根源在于逐金拜金。
究其实质,正是金钱利益的全力推动。
当人们对金钱攫取的私欲膨胀到极点的时候,增长智慧、涵养德行、陶冶情操、砥砺品格的文化功能就会贬值和变质。
当然,推波助澜的还有对文化性质功能的误读和曲解。
娱乐、休闲、搞笑、戏说似乎就是文化的普及和大众化。
这样文化就有可能沦落为心灵的毒药和精神的杀手,对国民的精神,尤其是对青少年的精神负
面影响是巨大的,是可怕的。
国民之魂,文以化之;
国家之神,文以铸之。
文化的价值和意义永远都在于它对人类社会的思想启迪、精神引导与道德提升。
问题:
这段话从那几个方面来阐述文化的价值的?
请你结合自身和社会谈谈自己地看法。
-------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------。
【材料2】对于停,人们如今已经产生了错觉,认为停就是丧失机遇、就是自甘落伍,就意味着认输、无奈、倒霉、犯傻、走下坡路,所以没有人想停,更没有人愿意停。
其实,停是社会发展关系中必要的转圜,是一种清醒地自我调适,是对别人和自然的尊重,代表着从容和自制。
可以说,行止得当,既是个人也是社会品质格调的标志。
社会现在也终于明白:
耕地需要停,以使土地休养生息;
山林需要停,以封山育林;
捕捞、畜牧需要停,湖海草原因之不致枯竭。
停,蕴藏无比丰厚的内涵。
“停”意味着放缓速度,放慢角度,和现在社会上流行“慢文化”显现不谋而合,请你结合自身体验和社会现象谈谈看法。
【材料3】暴
雨倾盆,大树为小苗撑起伞盖,这是自然之爱;
强敌来袭,母鸡把幼雏护在翼下,这是本能之爱;
客车冲来,老师挡在学生前面迎向车轮,这是人间大爱。
爱之比较,大爱价值最高,用爱温暖他人,人们就相亲相爱,用爱照亮心灵,社会就和谐温馨。
问题:
现在孩子大多数自私,对家长,对社会,对国家,对民族恰恰缺失地那份爱,一味的索取,结合自己谈谈看法。
-----------------------------------