上海市2003年中考语文试题Word文档格式.doc

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5．使人索扁鹊（）

6．其两膝相比者（）

7．一时齐发，众妙毕备（）

8．安陵君其许寡人（）

9．以其境过清，不可久居（）

（三）阅读《出师表》（节选），完成10—11题。

（7分）

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顾臣于草庐之中．咨臣于当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣于大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；

陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

10．用现代汉语解释文中画线的句子。

（1）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（2）臣不胜受恩感激。

11．上文中，诸葛亮给你留下最深印象的是哪一点?

请结合引文简要陈述。

（四）阅读下文，完成12—15题。

初，权①谓吕蒙②曰：

“卿今当涂掌事③，不可不学!

”蒙辞以军中多务。

权曰：

“孤岂欲卿治经④为博士⑤邪!

但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤?

孤常读书，自以为大有所益。

蒙乃始就学。

及鲁肃⑥过寻阳⑦，与蒙论议，大惊曰：

“卿今者才略，非复吴下阿蒙⑧!

”蒙曰：

“士别三日，即更刮目相待，大兄⑨何见事晚乎!

”肃遂拜蒙母，结友而别。

[注释]①[权]指孙权，三国时吴国的建立者。

②[吕蒙]三国时吴国名将。

③[当涂掌事]当涂，即当道，指掌权。

掌事，管事。

④[治经]研究儒家经典。

⑤[博士]汉代尊儒术，朝廷设五经博士，负责经书的教学传授。

⑥[鲁肃]三国时吴国名将。

⑦[寻阳]县名，在今湖北省黄梅县西南五十里。

⑧[吴下阿蒙]即吕蒙。

天下，指长江下游南岸地区。

⑨[大兄．]朋友间的亲昵称呼。

12．解释句中加点词：

蒙辞以军中多务（）

13．用现代汉语解释文中画线的句子。

孤常读书，自以为大有所益。

。

14．上述文字选自《资治通鉴》，作者。

成语①、②出自上述故事。

15．从上文内容来看，孙权谓吕蒙“不可不学”的理由有：

①、②。

二、现代文阅读。

（共30分）

（一）阅读下文，完成16—19题。

（15分）

又见父亲

苏小玲

（1）像往年春节一样，我回了趟家乡看望双亲。

（2）不久前，两位老人搬进了一座宽敞、别致而不乏洋气的新宅。

然而，这也使得几乎所有的行为方式都被一一改变了。

从我进入家门起，首先就是门铃代替了敲门，接着是一道动起来嘎嘎作响的的拉网式铁门，当你用力推开它时，无形中就已消耗掉一部分久别重逢的激动；

随后再脱鞋换鞋、走在大厅冰冷的瓷砖上面，原本热乎乎的心头不免又要降些温；

最后我与父母一块儿坐定在依然生凉的沙发上，日子的某种质变便渐渐在对白中渗透出来。

（3）从母亲拿不足退休金、父亲医疗费报销遇到麻烦，到几个亲戚失业……这些事，样样都具体，却没有一样能绕过心肠。

（4）父亲还说：

阿玲今年瘦了，头还是常常疼吗?

（5）母亲接道：

孩子，你在外总是不懂好好照顾自己，万一病了怎办?

（6）我说：

有什么事?

这不是好好地回家了吗!

（7）许多话断断续续地聊开，一股愁绪在亲情里时浓时淡。

父亲历来轻缓的声音在空旷的楼宇中越发柔弱，母亲平时显强的声带竞也突不出几许力量，而我则用劲一边倾听，一边作答，心间的感觉全然不是过去的滋味：

欢愉好象被挂在某处，往事在这全新的空间一时还流不出糅合春节气息。

我突然感到眼前的新房有点大而无当，如同自己在北京的生活找不着北。

（8）年夜饭是过年关键的一餐，父亲调几乎所有的热情期望着儿子的胃口。

可我不行，总是平淡的食欲怎么也调动不上来。

父亲着急，看看桌面上的食物，又望望儿子的表情，最后挑出一只最肥硕的红膏螃蟹夹到我跟前，说“北京没有这里的新鲜"

，命我吃下。

对我来说，父亲的话可谓意味深长。

不想看他生气，我把蟹壳剥开来慢慢品尝，品尝，也品尝。

（9）正月初一，全身突然痒了起来，才想起旧年的澡在节前还未洗过。

原来安装在楼顶上的太阳能热水器早已失效，只得楼上楼下地准备烧水洗浴。

父亲得知，想让儿子在家洗上一个舒服的澡，就坚持要让太阳能重新派上用处，他说还可以用电再加些热量。

我当然不让父亲为这小事费劲劳神，表示烧它两壶水就能对付，可他竟开始楼上楼下悄悄忙碌起来。

（10）当我再次走进浴室时，父亲，我的父亲，满头不见一根黑发、走路必须躲避羁绊、一日三餐药物支持的父亲，正躬身趴在浴缸前，埋着头，一边试着水温，一边用抹布接水，吃力地搓洗着尚未用过的浴缸。

那双手，送过邮件也签过文件却很少操过家务，此刻早已布满皱纹与青筋，它颤动着，那厚厚的尘垢正化成一道道黑浆溢满了父亲的手背，并流向袖口，污浊蔓延。

（11）我一把扶起自己年迈的父亲，望着那张微笑着、又因充血涨红的脸，一股强劲上涨的热流从心底直逼眼眶，音调哽咽地说出一句：

“爸，您都这么大岁数了，怎么还能让您这样……"

没能说完，也没能抑制住情感的浪潮，哭声顿然失控，那怪怪的抽泣竟像落日黄昏乌鸦哀鸣。

我不想让父亲这样继续直面一个中年儿子揪心般的哭泣，便掩面逃离开去。

可我听到父亲却在背后宽慰着：

没事的，你干嘛要这样……

（12）回到卧室，倚在窗前，听着家乡远远近近、断断续续的鞭炮声，我的万千思绪飞翔着。

多少年来，我不时忘记过父亲的存在，淡漠过父子间的血脉相连，或许只为人生的困厄多艰，或因本能的自私而自顾不暇，除了空泛的思念，我没能为父亲奉献几许需要，甚至于相见匆匆，连几句感情化的表白也是那样地讲究含蓄，使亲情消散在莫名的生存变奏中。

（13）如今，我还能拿什么再去期待、去勾画来自父亲的情感?

父亲给我的我无以回报；

父亲期待我的我亦不能让他如愿以偿；

而父亲无论生病还是心痛，儿子也永远只是行走的云流动的水，徘徊、遥望，越来越远……

（14）一整年，相聚四天，我终又匆匆告别了双亲。

我认定这就像一种残酷的亲情抛却，而父亲却解释自己的儿子在外面的世界追寻着美好与精彩，纵有某种漂泊与无奈也该是短暂的感觉，晴天总比雨天多。

这种爱，这等宽容与理解，好让我重新触动，重新想家，重新去琢磨生活的内涵。

16．引文第（7）段中提到：

“欢愉好象被挂在某处，往事在这全新的空间一时还流不出糅合春节的气息"

。

作者之所以会产生这种感觉的原因有：

①；

②

17．根据你对文意的理解，在引文第（8）段横线处填入恰当的语句。

品尝，也品尝

18．引文第（10）段着力塑造了一个感人的父亲形象。

请写出最打动你的语句，并陈述理由。

语句：

理由：

19．中年儿子面对躬身搓洗浴缸的父亲“没有抑制住情感的浪潮"

，发出了“像落日黄昏乌鸦哀鸣”的抽泣声。

结合上下文具体说说，你从这抽泣声中读出了儿子的哪些情感。

（二）阅读下文，完成20—24题。

穷是极地

冯景元

（1）穷，作为一种财产的拥有，是最下一等。

多有者为富，少有者为贫，至无者为穷。

什么都没有，穷得掉底，家徒四壁，实在可怜、可叹。

（2）但是穷不可怕，可怕的是穷而不起，穷而不奋，穷得没志气，穷得没本事，穷得奸邪生。

（3）有个富人和穷人的故事：

那富人很富，每天回家下车时，都看见一个穷已至极的要饭人，提着个破罐子守在路边。

那富人开始不屑，理也不理，邻人都说这富人心不慈善。

富人说我这样恰是慈善，他站在这儿要饭，越是要得着，越是不想去致富；

富招儿都是被穷逼出来的，因为要活下去。

邻人摇头，说富人站着说话不腰疼，穷人没路，有了路自会去谋生。

富人说咱试试看。

第二天富人下车，走到要饭的面前，给他三张大票，说：

“我最初就是300元钱做小买卖起家，现在同样给你这些钱，你自已谋生去，干点什么吧，别这样要了。

那穷人见钱眼开，满口签应，感谢得不得了，接了钱走了。

从此半月没见。

邻人正以为富人这钱给对了时，那穷人又回来了，还站在原来的位置上，伸出乞讨的手。

富人的车开过，从此再也不理这个穷人。

（4）家居附近的市场上，十几年前最早出来卖大饼的大娘，用一个旧的小推车推着家用煤球炉子出来，不好意思地低着头，烙几张家常饼卖。

她的丈夫和已经不小的儿女在远处躲着，等大娘把饼卖出去才上前，赶紧低着头帮着把炉子、小车弄走。

做个小买卖，一家子都嫌丢人。

后来，大娘的饼卖出人缘，面和得越来越大，饼烙得越来越多时，家里人才正式出来站在一边帮忙。

现在大娘的饼在市场上已经形成了阵势，有了名声，租了小门脸儿，开了四五个炉眼，雇了七、八个小工，一天到晚不间断地烙，家人大大小小全出来在饼摊前忙活，眼看就富起来。

如若一开始没有大娘出面，都怕丢脸，能有后来红红火火的一切吗?

（5）没有不开张的油盐店，干点什么，总比擎着受着不干强。

一个人如此，一家买卖如此，一个企业也如此。

犹太人有句语：

踏实做事，就是财富的种子。

（6）比利时巨贾有从擦皮鞋做起的，美国富翁有拾大粪起步的，中国上《福布斯》富豪排行榜的人最开始大多是穷人。

一个现今写书的北大教授说：

我唯一能称得起财富的就是小时家里穷。

（7）穷是极地，极地起大鹏。

（8）当然，也有甘于穷的，那就是这些世代为了成大业、做伟事、穷不忘道、穷且益坚、不坠青云之志的人。

墨子穷，出身低；

刘勰穷，不能婚娶。

正因为“穷而思达，卑而应高”，才有后世读不尽的《墨子》、《文心雕龙》问世。

李白穷，白居易说他“但是诗人多薄命，就中沦落不过君”；

杜甫穷，“所愧为人父，无食致夭折”；

“空腹有诗衣有结”的苏轼也穷，即使这样也“长恨此身非我有，何时忘却营营竹，为终日营营而耻。

正是自古诗人多穷士，所以才有“诗穷而后工”说。

（9）岂止诗人，真正的大艺术家、大科学家都是自甘贫苦士、不为五斗米折腰的人。

（10）社会不知什么时候兴起了看不起穷人风，其

实世界的未来不是富人的天下，每一代最先图变的往往是穷人。

（11）哀莫大于心死，穷莫大于心穷。

（12）心穷透了，谁也没有办法救你。

20．引文