《中外学前教育史》期末考试B卷及答案Word格式文档下载.docx
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3.福禄贝尔幼儿园对英国幼儿教育的影响是什么?
4.法国学前教育的四重作用是什么?
5.1881年费里教育法规定法国初等教育的原则是什么?
三、论述题(每小题15分,共30分)
1.分析卢梭自然教育思想及其现实意义
2.试论陶行知培养儿童创造力的“六大解放”及其现实意义。
四、材料分析题(20分)
请阅读下面的材料,概括出其中的教育思想,并联系实际谈谈自己的看法。
《教子》
上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。
古者圣王,有“胎教”之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。
书之玉版,藏诸金匮。
生子咳提,师保固明孝仁礼义,导习之矣。
凡庶纵不能尔,当及婴稚识人颜色、知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止,比及数岁,可省笞罚。
父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。
吾见世间,无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。
骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。
孔子云:
“少成若天性,习惯如自然。
”是也。
俗谚曰:
“教妇初来,教儿婴孩。
”诚哉斯语。
凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶,但重於呵怒,伤其颜色,不忍楚挞惨其肌肤耳。
当以疾病为谕,安得不用汤药针艾救之哉?
又宜思勤督训者,可愿苛虐於骨肉乎?
诚不得已也!
王大司马母魏夫人,性甚严正;
王在湓城时,为三千人将,年逾四十,少不如意,犹捶挞之,故能成其勋业。
梁元帝时有一学士,聪敏有才,为父所宠,失于教义,一言之是,遍于行路,终年誉之;
一行之非,揜藏文饰,冀其自改。
年登婚宦,暴慢日滋,竟以言语不择,为周逖抽肠衅鼓云。
父子之严,不可以狎;
骨肉之爱,不可以简。
简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。
由命士以上,父子异宫,此不狎之道也;
抑搔痒痛,悬衾箧枕,此不简之教也。
或问曰:
“陈亢喜闻君子之远其子,何谓也?
”对曰:
“有是也。
盖君子之不亲教其子也,《诗》有讽刺之辞,《礼》有嫌疑之诫,《书》有悖乱之事,《春秋》有邪僻之讥,《易》有备物之象:
皆非父子之可通言,故不亲授耳。
”
齐武成帝子琅邪王,太子母弟也。
生而聪慧,帝及后并笃爱之,衣服饮食,与东宫相准。
帝每面称之曰:
“此黠儿也,当有所成”。
及太子即位,王居别宫,礼数优僭,不与诸王等;
太后犹谓不足,常以为言。
年十许岁,骄恣无节,器服玩好,必拟乘舆。
常朝南殿,见典御进新冰,钩盾献早李,还索不得,遂大怒,诟曰:
“至尊已有,我何意无?
”不知分齐,率皆如此。
识者多有叔段、州吁之饥。
后嫌宰相,遂矫诏斩之,又惧有救,乃勒麾下军士,防守殿门;
既无反心,受劳而罢,后竟坐此幽薨。
人之爱子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。
贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜。
有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。
共叔之死,母实为之。
赵王之戮,父实使之。
刘表之倾宗覆族,袁绍之地裂兵亡,可为灵龟明鉴也。
齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:
“我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱,亦要事也。
”吾时俛而不答。
异哉,此人之教子也!
若由此业,自致卿相,亦不愿汝曹为之。
《中外学前教育史》参考答案(B卷)
朱熹编订的《童蒙须知》是他为儿童制定的习学“眼前事”的具体标准和要求。
在行为习惯方面,要求儿童“大抵为人,先要身体端整。
要严格地、不间断地对儿童进行各种行为习惯的训练,使之“积久成熟”。
在学习习惯方面,要求“凡读书,整顿几案,令洁净端正”。
在道德行为习惯的培养上,《童蒙须知》上规定了详尽的行为准则,称为“应对、进退之节”。
艺友制便是学生(称艺友)与有经验的教师(称导师)交朋友,在实践中学习当教师,方法是边干边学。
在人的意识中没有先天的思想观念,人的心灵原来就像一块白板,人生下来时是一片空白,一切思想观念都是后天
4.1770奥柏林年创立。
其目的是为儿童创设一种有秩序的生活,使其生活有规律,养成一定的纪律性,教授标准法语和宗教赞美歌,使其了解宗教教义和提高语言能力传授手工技巧,培养儿童勤劳品质,掌握劳动技术。
教育内容有:
标准法语、宗教赞美诗、格言、观察和采集植物、绘画、地理、听童话故事、传授缝纫及编织方法等。
是近代学前教育设施的萌芽,是法国近代学前教育的开端。
5.《教育漫话》是1693年出版的一本教育著作,作者是英国哲学家约翰·
洛克。
几个世纪以来一直是英国最重要的一本教育哲学著作。
《教育漫话》说明如何使用三种不同的方式进行教育:
发展健康的身体;
形成善良的德行;
以及选择一种适当的学术课程。
(1)特征:
a、幼儿教育在家庭中进行,它随家庭模式的变化而变化;
(1分) b、幼儿教育公养公育,民主平等;
(1分)c、幼儿教育与生产劳动和社会生活紧密结合;
(1分) d、幼儿教育还没有专门的幼教机构
和专职教师,十分简陋。
(1分)
(2)原因:
原始社会生产力水平及相应的社会性质、 家庭模式、 人与人之间的关系等方面。
(2分)
2.简述陈鹤琴的“活教育”理论。
(1)目的:
做人,做中国人,做现代中国人。
(2)课程:
大自然、大社会都是活教材。
(3)方法:
做中教,做中学,做中求进步。
(每点2分)
(1)为上层社会的幼儿创设幼儿园
(2)英国的学前教育机构明显形成双轨制
(3)将福禄倍尔幼儿园的教育内容、方法引入幼儿学校中,开始注重儿童的游戏和户外运动。
启蒙教育;
社会化;
诊断和治疗;
与小学衔接。
(每点1.5分)
(1)“免费”
(2)“义务”
(3)“世俗化”
三、论述题(每小题15分,共30分)
(1)卢梭认为人的教育来自三个方面:
“自然的教育”(指遵循受教育者的身心发展潜能进行的教育)、“人的教育”和“事物的教育”。
这三种教育力量必须统一才能达到教育的目的,而且只有“人的教育”和“事物的教育”服从于“自然的教育”才能 达到真正的协调统一。
(2)根据人人天性自由的哲学,卢梭认为自然教育的目的是培养自然人(或自
由人),即天性得到自由发展的人,其主要特征是具有独立自主性。
(3)卢梭特别强调,教育要以天性为师,而不是以人为师;
教师要研究、了解、尊敬、关怀儿童,不能成为儿童天性的敌人,不能成为儿童的压迫者。
(4)卢梭自然教育的思想反对在教育中压抑儿童的天性、干涉和限制儿童身心自由发展,具有强烈的反封建性。
在西方教育史上,卢梭第一次明确提出教育应从人的自然本性出发,使人得到充分的自由发展。
(5)卢梭自然教育思想的现实意义:
言之成理即可得分。
2.试论陶行知培养儿童创造力的'
六大解放'
及其现实意义。
(1)解放儿童的头脑;
(2)解放儿童的双手;
(3)解放儿童的眼睛;
(4)解放儿童的嘴巴;
(5)解放儿童的空间;
(6)解放儿童的时间;
(以上每小点 1分)
(7)现实意义:
(6分)四、材料分析题(20分)
主要思想:
中庸之人不教不知;
及早施教;
严慈相济;
均爱勿偏;
注重气节。
(每点2分,共10分)
自己的见解:
言之成理即可。
(10分)