ppt模板：一带一路与中华文化海外传播ppt通用模板党政PPT推荐.pptx

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国国之之交交在在于于民民相相亲亲，民民相相亲亲在在于于心心相相通通。

“一一带带一一路路”沿沿线线各各国国历历史史、宗宗教教不不同同，只只有有通通过过文文化化交交流流与与合合作作，才才能能让让各各国国人人民民产产生生共共同同语语言言、增增强强相相互互信信任任、加加深彼此感情。

深彼此感情。

文化交流是走向和平、文化交流是走向和平、发发展、共展、共赢赢的通途的通途政策沟通道路联通贸易畅通货币流通民心相通“五通”经济经济全球化、社会信息化大潮下，全球化、社会信息化大潮下，各国相互依存、相互影响达到前各国相互依存、相互影响达到前所未有的程度。

只有所未有的程度。

只有“通通”，才，才能取能取长补长补短、求同存异、共同短、求同存异、共同进进步；

只有步；

只有“通通”，才能同舟共，才能同舟共济济、同担同担责责任、共享任、共享权权利，建立更加利，建立更加平等均衡的新型平等均衡的新型发发展伙伴关系。

展伙伴关系。

要使要使“一一带带一路一路”成成为为走向和平、走向和平、发发展、共展、共赢赢的通途。

的通途。

“一一带带一路一路”建建设设亟亟须须文化助力文化助力中国中国经济经济体量之体量之庞庞大、大、发发展速度之迅猛、能源消耗之展速度之迅猛、能源消耗之巨大，巨大，让让一些国家在一些国家在亲亲近中近中掺杂掺杂着畏惧和担着畏惧和担忧忧。

西方西方舆论舆论不不遗遗余力地炒作余力地炒作“中国威中国威胁论胁论”，一定程度上干一定程度上干扰扰了中国的外向了中国的外向发发展。

展。

不不少少沿沿线线国国家家和和地地区区是是世世界界重重要要的的能能源源产产区区，既既是是大大国国虎虎视视眈眈眈眈的的战战略略要要冲冲，也也是是复复杂杂的的宗宗教教和和民民族族问问题题的的敏敏感感区区，动动荡荡不不安安的的地地方方局局势势进进一步加一步加剧剧了中国与之合作的困了中国与之合作的困难难。

“一一带带一一和和路路困困”难难面面临临的的障障碍碍02Part中中华华文化文化为为“一一带带一路一路”贡贡献中国价献中国价值值绵绵延五千多年的中延五千多年的中华华文明曾文明曾长长期期领领先先世界，在世界文明世界，在世界文明发发展史上具有重要展史上具有重要地位，是我地位，是我们们在世界文明中站在世界文明中站稳稳脚跟、脚跟、昂首挺胸的根基所在。

彰昂首挺胸的根基所在。

彰显显中中华华文明文明的丰富内涵和的丰富内涵和鲜鲜明特色，明特色，对对于我于我们们今今天推天推进进“一一带带一路一路”建建设设、推、推进进文明文明交流互交流互鉴鉴具有重要意具有重要意义义。

天下文明天下文明中华文明自古以来追求天下太平、天下大同，是典型的天下文明。

中华民族的天下观是开放、包容的，提倡创造开放、兼容、平等的天下，保持富有弹性的多元文化、多元宗教和多元治理体制，实现“一个世界，不同文明”“一种文明，不同制度”“一种制度，不同模式”以及“一个国家，不同文化”，构建契合时需、平等共进的天下文明。

这这种种天天下下文文明明观观为为今今天天的的世世界界治治理理和和国国际际秩秩序序建建立立，特特别别是是国国际际新的政治秩序和新的政治秩序和经济经济秩序建立提供良好的借秩序建立提供良好的借鉴鉴。

四海一家四海一家中国有独特的家国一体观，认为天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

客观地看，“家”重亲情、重包容、重责任、重秩序、重整体。

天下一家理念，是通向信任、安全、和平的大道。

习近平同志指出：

“中国人历来主张世界大同，天下一家。

中国人民不仅希望自己过得好，也希望各国人民过得好。

”强强调调天下一家，是推天下一家，是推进进“一一带带一路一路”建建设设和文明交流互和文明交流互鉴鉴的的认识认识前提与前提与思想基思想基础础。

礼尚往来礼尚往来中华民族对外交往素重礼尚往来、先义后利，讲究“礼让”，充分考虑对方的感受和利益。

无论是古代对外交往的薄来厚往，还是当代对发展中国家的支持，都体现了以义为先的原则。

讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，这这些中些中华优华优秀秀传统传统文化理文化理念念对对推推进进“一一带带一路一路”建建设设乃至全球治理体乃至全球治理体系系变变革都具有革都具有积积极意极意义义。

守正持中守正持中中道中道是中国人长期尊奉的伦理准则与道德理想。

它注重持中、适度、恰到好处、不偏不倚、无过无不及，用缓和、和谐、适度的方法，达到消融矛盾、稳定社会的目的。

由“中”致“和”，是中道逻辑发展的必然结果。

守正持中，自然会走向和合，达到和平、和谐。

习近平同志提出的“一带一路”倡议坚持共商、共建、共享原则，以及对国际安全问题提出的共同、综合、合作、可持续的安全观等，都体现了适中、致和的思路。

和而不同和而不同中中华华文明倡文明倡导导“和合和合”，但同，但同时时尊重尊重差异和不同，主差异和不同，主张张将将“和和”建立在建立在“不不同同”的的基基础础上上，正正所所谓谓“和和实实生生物物，同同则则不不继继”。

坚坚持持和和而而不不同同，是是推推进进“一一带带一一路路”建建设设和和文文明明交交流流互互鉴鉴的一个重要理念。

的一个重要理念。

义义重于利重于利中中华华文文明明深深明明“义义利利之之辩辩”，总总体体上上强强调调义义利利一一体体、义义是是利利之之和和，但但又又区区别别对对待待不不同同的的行行为为主体。

主体。

将中将中华华文明的文明的义义利利观观注入注入“一一带带一路一路”建建设设，在国家在国家层层面，面，强强调调以以义为义为先、先、义义利兼利兼顾顾；

在；

在企企业层业层面，面，强强调调以以义义取利、取利、义义利并利并举举，具有，具有很很强强的的现实现实意意义义，有利于，有利于贸贸易互通，也有利易互通，也有利于人文交流。

于人文交流。

平等共治平等共治“不患寡而患不均，不患不患寡而患不均，不患贫贫而患不安而患不安”“一一带带一路一路”建建设设突出平等共治，突出平等共治，为为全球治理体系全球治理体系变变革提供了革提供了试验试验田和新田和新样样板，板，强强调调“自主、自愿、自自主、自愿、自觉觉、自律、自律”与与“互助、互利、互互助、互利、互谅谅、互、互让让”，以增以增强强合作合作动动力、减少建力、减少建设设阻力。

阻力。

顾顾全大局全大局中中华华文文明明重重视视整整体体利利益益，在在处处理理个个人人与与家家庭庭、社社会会、国国家家的的关关系系时时，注注重重小小我我服服从从大大我我、以以整整体体利利益益和和大大局局为为重重，因因而而产产生生了了“民民齐齐者者强强”“人人心心齐齐，泰泰山山移移”“计计利当利当计计天下利天下利”等思想。

等思想。

在在“一一带带一路一路”建建设设和文明交流互和文明交流互鉴进鉴进程程中，各国都需要以大局中，各国都需要以大局为为重，奉全球命运重，奉全球命运之公，共同打造更多全球公共之公，共同打造更多全球公共产产品，帮助品，帮助落后国家落后国家发发展，展，缩缩小小发发展差距，促展差距，促进经济进经济、政治、文化、社会共同政治、文化、社会共同发发展、共同繁荣。

展、共同繁荣。

03Part“一一带带一路一路”背景下中背景下中华华文化文化传传播的播的现实现实困境困境1.文化文化辐辐射力失衡射力失衡030201古古强强今弱今弱东东强强西弱西弱物物质质强强观观念弱念弱2.文化文化对对外外传传播意播意识错识错位位近近年年来来，国国家家对对于于文文化化“走走出出去去”战战略略的的大大力力推推动动，激激发发了了全全国国上上下下各各个个阶阶层层、各各个个团团体体对对于于文文化化“走走出出去去”的极大的极大热热情。

情。

但是，文化“走出去”过于注重形式而忽视内容，将对外输出文化产品的数量作为竞争业绩的首要内容，而不顾实际收效。

甚至还有部分群体只将文化“走出去”视作出口转内销的有效途径，卖力争取出国表演只为“镀金”。

在在这这种种错错位文化意位文化意识识的指的指导导下，下，文化文化传传播很播很难难做到扎做到扎实实有效。

有效。

3.高素高素质质人才不足人才不足高水平翻高水平翻译译型人才型人才高水平翻译人员的不足，导致我国传统文化无法在国际范围内产生共鸣综综合型合型对对外外汉语汉语教教师师全球孔子学院的建立使得我国对外汉语教师的需求也有所增加4.文化文化产业实产业实力薄弱力薄弱缺乏优质的产品、完善的产业链条、创新创意的文化氛围、高效的行政审批流程等都造成我国文化产业薄弱，难以成为中华文化的坚实载体与文化“走出去”战略的强力助推器。

04Part“一一带带一路一路”背景下推背景下推动动中中华华文化海外文化海外传传播的播的对对策建策建议议“一带一路”背景下，推动中华文化海外传播既需要宏观层面的深层思考，还需要实践和操作层面的合理运作和科学安排。

增增强强文化企文化企业竞业竞争能力争能力注重文化科技深度融合注重文化科技深度融合注重文化注重文化传传播播顶层设计顶层设计构建包容和构建包容和谐谐的全球的全球视视野野挖掘特色文化挖掘特色文化资资源源完善人才的培养机制完善人才的培养机制转变转变文化文化传传播方式播方式一二三四五六七”“中国实现“两个一百年”奋斗目标，需要一个长期和平稳定的国际环境。

中国立志走出一条不同于传统大国崛起的复兴之路，希望向世界证明中国的发展是有利于世界和平、合作、和谐的力量。

中国提出“一带一路”倡议，旨在用共商、共建、共享将之建设成一条互尊互信之路，合作共赢之路，文明互鉴之路。

正是由于这些因素，中国在推进“一带一路”建设时，应当而且只能更多地依靠文化软实力，提升中华文化国际影响力。

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