河南专用中考语文二轮复习文言文复习精品教案新人教版Word格式.docx

河南专用中考语文二轮复习文言文复习精品教案新人教版Word格式.docx

《河南专用中考语文二轮复习文言文复习精品教案新人教版Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南专用中考语文二轮复习文言文复习精品教案新人教版Word格式.docx（16页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

2、针对目标2，设计一组活动，能让学生总结出理解文言实词的方法和辨识文言虚词的方法。

3、针对目标3，设计一组活动，能让学生掌握文言翻译“六字法”和做题的基本步骤，并能运用之。

四、教学过程

（一）导入复习

（二）明确复习目标

复习目标

复习内容

评价要点

要点归纳

目标1，通过给文言文语句划分节奏、断句，能总结出节奏划分的方法。

目标2：

通过练习解释词语含义、选择词语解释正确或有误的一项等题目，能总结出理解文言实词的方法和辨识文言虚词的方法，

目标三：

通过练习“理解并翻译文中的句子”，能掌握文言翻译“六字法”和做题的基本步骤

复习指导一：

内容：

划分句子朗读节奏

方法：

独立完成下面的练习题

用时：

3分钟

要求：

领会做这类题型的方法。

给下面几个文言句子划分朗读节奏：

（每句划一处）

1、先生不知何许人也。

（陶渊明《五柳先生传》）

2、忘路之远近。

（陶渊明《桃花源记》）

3、潭中鱼可百许头。

（柳宗元《小石潭记》）

4、予观夫巴陵胜状，（范仲淹《岳阳楼记》）

5、必以分人。

（《曹刿论战》）

6、今齐地方千里。

（《邹忌讽齐王纳谏》）

复习检测一：

1、用“/”标出下列句子的语意停顿，有误的一项是（）

A、今/齐地/方千里

B、盖/余之勤/且艰若此

C、后狼止/而前狼又至

D、而安陵/以五十里之地/存者

2、下列句子的朗读停顿正确的一项是（）

A、学而/不思则罔B、可以为师/矣

C、盖/学贵善思D、请铭之坐/右

答案：

1、B2、C

复习指导二：

理解文言实词、虚词的意义和用法。

5分钟

从练习中领会做这类题型的方法。

1、（甲）学而时习之，不亦说乎？

温故而知新，可以为师矣。

学而不思则罔，思而不学则殆。

三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

（乙）王生好学而不得法。

其友李生问之曰：

“或谓君不善学，信乎？

”王生不说，曰：

“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？

”李生说之曰：

“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？

”王生益愠，不应而还走。

居五日，李生故寻王生，告之曰：

“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。

……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？

不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！

”王生惊觉，谢曰：

“余不敏，今日始知君言之善。

请铭之坐右，以昭炯戒。

”

解释下列句子中红色词的含义。

（1）不亦说乎？

（2）李生说之曰

（3）温故而知新

（4）王生益愠

2、下列句子中红色字词的意思相同的一项是（）

A、窥镜而自视有时则生而有不用也

B、皆以美于徐公以土砾凸者为丘

C、王之蔽甚矣莲之出淤泥而不染

D、此所谓战胜于朝廷冷光之乍出于匣也

1、

（1）高兴

（2）劝说（3）新的理解和体会（4）生气、发怒2、C

复习检测二：

1、下列红色词语意思不同的一组是（）

A、被以衣裳同舍生皆被绮绣

B、置之堂背且焉置土石

C、子之技诚巧矣此诚危急存亡之秋也

D、子何不范金琢玉吏呼一何怒

2、下列各组句子中红色词语意思相同的一项是（）

A、以光先帝遗德是以先帝简拔以遗陛下

B、引喻失义征于色发于声而后喻

C、亲贤臣，远小人肉食者鄙，未能远谋

D、此悉贞良死节之臣男女衣着，悉如外人

1、D2、D

复习指导三：

考点二，理解并翻译文中的句子

用现代汉语翻译下面的句子：

1、谓其妻曰：

“我孰与城北徐公美？

”

2、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

3、此诚危急存亡之秋也

复习检测三：

用现代汉语翻译下列句子：

1、小大之狱，虽不能查，必以情。

2、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

3、可远观而不可亵玩焉。

要正确划分文言句子的朗读节奏，首先要理解句意，不能把一个整体割裂开来；

其次要借助语法知识。

翻译基本步骤：

解词；

串意；

顺意

文言句子停顿规律：

1、主谓之间停顿。

2、动宾之间停顿。

3、句首状语后稍加停顿；

理解文言实词的方法：

1、语境推断法。

2、课本迁移法。

3、对称结构互训。

文言翻译“六字法”：

留

替、补、删、调、

换。

当堂训练：

1、请用“/”给下面两个句子标出朗读停顿。

（每句只划一处）

（1）下视其辙。

（2）宋公及楚人战于泓。

2、下面各组句子中加点词语意思相同的一项是【】

（2分）

A．异渔人甚异之使内外异法也（《出师表》）

B．舍便舍船屋舍俨然

C．去停数日，辞去乃记之而去（《小石潭记》）

D．道不足为外人道也策之不以其道（《马说》

3、用现代汉语翻译下列句子

（1）策之不以其道，食之不能尽其才。

（2）凄神寒骨，悄怆幽邃。

（3）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

第二课时

4、对文章的思想内容和作者的情感、态度进行评价；

5、对比分析，拓展迁移。

学生的阅读能力有限，对文章的思想内容和作者的情感、态度分析不够倒位，对比分析，拓展迁移能力仍有待加强。

1、通过对文章的思想内容和作者的情感、态度进行评价，能掌握解答此类题的答题步骤和方法。

2、通过对比分析，拓展迁移，能掌握解答此类试题的基本步骤和答题技巧。

1、针对目标1，设计一组练习，通过对文章的思想内容和作者的情感、态度进行评价，能让学生掌握解答此类题的答题步骤和方法。

2、针对目标2，设计一组练习，通过对比分析，拓展迁移，能让学生掌握解答此类试题的基本步骤和答题技巧。

目标：

目标二：

通过对比分析，拓展迁移，能掌握解答此类试题的基本步骤和答题技巧。

对文章的思想内容和作者的情感、态度进行评价

8分钟

领会做这类题型的技巧和步骤。

1、《马说》作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？

2、《曹刿论战》中曹刿与“其乡人”的对话是否多余？

请说说你的理解。

3、李白的《早发白帝城》由《三峡》化出，同样写猿声，其作用有何不同？

1、《记承天寺夜游》中“何夜无月，何处无竹柏”一句表达了作者怎样的思想感情？

2、《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么作用？

3、《生于忧患死于安乐》的观点是“生于忧患死于安乐”，请你说说为什么忧患能使人（国家）生存，安乐却让人（国家）萎靡死亡？

1、表现了苏轼乐观豁达的情怀。

2、这句话的意思是：

有什么简陋的呢？

再次强调只要品德高尚，陋室就不陋，表达作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。

与前文“惟吾德馨”呼应，收束全文，突出中心。

3、忧患能让人（国家）时刻保持清醒的头脑和认识，居安思危，不断进取，增强实力，所以能使人（国家）生存下来；

安乐却能让人（国家）安于现状，不思进取，固步自封，逐渐衰弱落后，最终走向灭亡。

对比分析，拓展迁移

从练习中领会做这类题型的步骤和方法。

1、（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（盛爱一作：

甚爱）

予谓菊，花之隐逸者也；

牡丹，花之富贵者也；

莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人?

牡丹之爱，宜乎众矣！

（乙）自荷钱出水之日，便为点缀绿波；

及其茎叶既生，则又日高一日，日上日妍。

有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，迨（dà

i）至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。

此皆言其可目者也。

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；

避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。

只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；

乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

是芙蕖也者，无一时一刻，不适耳目之观；

无一物一丝，不备家常之用者也。

两个文段都写荷花，都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言概括。

2、（甲）余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

（乙）范仲淹二岁而孤，家贫无依。

少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；

食不给，啖粥而读。

既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。

乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。

仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。

常自诵曰：

“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。

”（选自《宋明臣言行录》）

甲乙两文中的人物都很有成就，你能看出他们幼年的人生经历有哪两个主要共同点么？

1、甲文作者喜爱莲花的原因是莲花洁身自好又不孤高自