云南旅游景点导游词汇总Word文档下载推荐.docx

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　　25万年前，就有古人类在昆明地区活动。

从公元13世纪起，昆明成为云南省政治、经济、文化中心。

是我国内地连接东南亚“古南方丝绸之路”以及四川-云南-越南的枢纽和通道。

昆明是伟大航海家郑和、人民音乐家聂耳的故乡。

护国运动、“一二一”等爱国民主运动为中国民主革命作出了贡献。

悠久的历史，多元的文化，形成了当今昆明“历史悠久、古迹多，风景秀丽、名胜多，人文荟萃、名流多，开发较早、交往多”的鲜明特色。

　　改革开放以来，昆明经济始终保持快速健康发展的良好态势，综合经济实力进入西部地区先进行列。

经过多年的发展，形成了卷烟、机电、生物资源、信息、商贸旅游等五大支柱产业。

农业持续、稳定、协调发展，结构调整成效明显，特色突出，“斗南花卉”、“呈贡蔬菜”成为国内外知名品牌。

工业形成了以机械、冶金、烟草加工等为主的体系，是云南省的工业基地和西南地区重要的工业城市。

第三产业在国民经济中的比重日益增大，商贸、旅游、信息、现代服务业快速发展，对全市经济社会的发展起到了重要的带动作用和促进作用。

　　昆明是中国历史文化名城之一，是自然景观和人文景观的荟萃之地。

也是中国最优秀的旅游城市之一。

由于世博会的举办，提高了昆明在世界上的知名度。

这里夏无酷暑，冬无严寒，四季如春，鲜花常年不断，素有“春城”之美誉。

　　昆明境内山川秀丽。

悠久的历史，众多的民族，独特的自然条件，给昆明留下了极其丰富的文物古迹和风景名胜。

其中共有国家级风景名胜区3处，国家级重点文物保护单位6个，省市级重点文手保护单位66个，风景旅游区30处，旅游景点100多处，国家级旅游线路11条，省级风景名胜区1处，具有云南特色的民族风情，规模宏大的民族村1座，温泉50余处，花卉品种400多种......昆明形成了以石林，滇池风景区为重点，沿安宁--石林公路的旅游景区为一线，带动昆明全市，辐射全省的集旅游，度假，娱乐为一体的旅游体系。

　　昆明也是个多民族的省会城市，其民族风情引人入胜，古迹众多，自然景观与人文景风相映生辉，描绘出神奇迷离的画卷。

　　昆明市是云南省的交通枢纽、通讯中心及中国面向东南亚的口岸。

昆明机场是中国五大国际航空港之一，有飞往仰光、曼谷、新加坡等的6条国际航线、通往香港的一条地区航线及通往国内各大中城市的约40条航线，以及省内的7条航线。

现有昆明至成都、昆明至贵阳、昆明至河口等12条铁路干支线，还有昆明至南宁，以及省内的广大铁路、昆玉铁路等。

昆明的公路四通八达，有5000多公里的公路通往省内各地和邻省邻国。

　　面对新形势和新任务，确立了建设现代新昆明的发展战略，加快全面建设小康社会进程。

以滇池为中心，实施“环湖交通”、“环湖截污”、“环湖生态”、“环湖新城”工程，进一步优化城市发展环境，全面提升城乡形象，增强城市综合实力，把昆明建设成为经济繁荣、文化发达、环境优美、功能完善，“春城”、“历史文化名城”、山水园林生态城市特色突出，面向东南亚、南亚的现代化区域性国际城市。

　　云南旅游景点导游词2

　　大理古城简称榆城，位居风光亮丽的苍山脚下，距大理市下关13公里。

大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全国首批历史文化名城之一。

　　大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中国首批优秀旅游城市、国家级历史文化名城、国家级风景名胜区和自然保护区。

全州国土面积2.95万平方公里，总人口328万，有13个世居民族，少数民族占50%，白族占总人口的三分之一。

　　大理历史悠久，山河壮丽。

唐宋时期先后建立的“南诏国”、“大理国”等地方政权延续500年，一度是云南政治、经济、文化的中心。

全州可供观光旅游景点达130多处。

苍山洱海珠联璧合、相互辉映;

剑川石宝山唐代石窟被誉为“西南敦煌”;

佛教圣地鸡足山与中国四大佛教名山齐名;

巍宝山系南诏发祥地，有规模宏大、保存完整的道教观宇建筑群;

洱海源头的茈碧湖、温泉闻名中外。

加之独特的旅游条件，海外媒介将大理誉为“东方日内瓦”。

　　云南旅游景点导游词3

　　各位朋友，大家好!

我们今天游览的地方是圆通寺，它是昆明市内最大的佛教寺庙，也是云南省和昆明市佛教协会的所在地。

早在唐代，云南地方割据政权南诏的统治者蒙氏在这里修建了“补陀罗寺”。

“补陀罗”又译作“普陀”或“补陀落迦”，是梵语的译音。

意思是“光明”。

传说“补陀罗”是一座佛教圣山的名称，坐落在印度的南海，是观音菩萨的道场。

大家知道，在中国还有一个著名的观音道场，那就是浙江的普陀山，是我国四大佛教名山之一。

它建于五代时期，比补陀罗寺要晚100多年，可以说补陀罗寺是中国最早的观音寺。

不过，补陀罗寺规模不大，建在盘坤岩上，又低又潮湿，没有多长时间就不复存在了。

到元朝大德五年，也就是1301年，在今天这个地方修建寺庙，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的时间。

　　这座寺庙用“圆通”作名称，仍然是继承了观音道场的意思。

因为“圆通”是观音的三十二个法号之一，意思就是”明白“、”开窍“。

圆通寺历经明清两代和建国后多次大规模维修、改建，形成了今天这个规模，是国务院公布的全国重点佛寺之一。

1956年曾在这里举行过迎奉佛牙的盛典。

不同的寺庙有不同的风格，圆通寺就有3个与众不同的特点。

第一个特点就是圆通寺的前身---补陀罗寺是中国最早的观音寺。

另外两个特点是什么呢?

待会儿到了圆通寺我会告诉大家。

现在圆通寺到了，让我们进去看看吧。

　　这是圆通寺的山门，大家往上看，”圆通禅寺“这块匾额是我国当代著名书法家、北京师范大学教授启功先生题写的，启功先生是满族，而且还是清皇族，姓爱新觉罗。

　　前面是”圆通胜境”牌坊。

这座牌坊是吴三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。

原来，圆通寺的山门就在这牌坊处。

吴三桂命人修这座牌坊时，将山门移到现在所在的地方。

请看，牌坊上部的木雕与下部的石刻融为一体，群龙在彩云间翻滚，时隐时现，狮虎在高山深涧，或奔或卧，栩栩如生。

　　前面是天王殿。

大家看，大肚弥勒佛慈眉善目，正冲着我们笑呢!

北京潭柘寺弥勒殿前有一副对联：

“大肚能容，容天下难容之事;

开口便笑，笑世间可笑之人。

”做人能有如此的豁达气度，又怎能不乐呢?

这天王殿是圆通寺的第一重殿，有着驱邪显正的含义。

殿内塑有威严峙立的四大天王，他们手持不同的法器，分管风调、雨、顺。

拿剑的掌管风，拿琴的掌管调，拿伞的掌管雨，拿蛇的掌管顺。

弥勒佛后面的是韦驮，手持金刚柞。

他们都是佛教中的护法神。

他们正全神贯注，注视着众生的善恶，保护佛、僧三宝。

由于他们的保卫工作做得好，所以佛国净土得以安宁、庄严。

　　现在，我们看到的是一个雅致的庭院。

院中有一个放生池。

它不仅是全寺的最低点，也是整座寺院的中心。

池中建有八角亭，亭的南北两边各有一座三孔汉白玉桥和两岸相连，水池周围又有水树回廊环绕，像这样将江南园林建筑风格运用在庄严、肃穆的佛寺中，形成别具一格的水苑佛寺，在全国都是少见的。

这就是圆通寺的第二个特点。

大家看，八角亭上这副“水声琴韵古;

山色画图新”的对联，极好地概括出了这一特点。

　　大家请随我到八角亭去看看。

这八角亭象征着“八正道”，也就是八种通向极乐世界的正确途径。

亭内供奉的是24臂观音，也称千手观。

“千手”是指观音菩萨法力无边。

千手观音是位端庄的女菩萨。

观音原来是男的，为什么后来变成女的呢。

这个答案我到圆通宝殿里再告诉大家。

　　大家看，大殿内现在供奉的就是三身佛，表示释迎牟尼的三种不同身，即法身、报身和应身。

申间的是法身，右边的是报身，左边的是应身。

三身佛也表现了具有慧根的凡人勤修至佛的历程，激励广大信徒潜心修行。

法身佛两旁侍立的是迦叶和阿难。

迦叶是佛祖的大弟子、阿难是二弟子。

　　三身佛座前的双柱上盘绕着明代塑造的青黄二龙。

龙头伸向佛祖，仿佛在聆听讲经布道。

二龙塑工精湛，生动传神。

相传为四川泥塑大师南纳福的杰作。

三身佛背面供奉着“西方三圣”，中间的是教主阿弥陀佛，又称“无量寿佛”、“接引佛”。

右侧的是大太子不眗，后修成观音菩萨，她以大慈大悲，普渡众生;

左侧是二太子尼摩，后修成大势至菩萨，他以智慧光芒，普照一切，二人协助阿弥陀佛接引众生前往极乐世界。

　　说到这里，我把观音如何由男变女的来历告诉大家。

观音原来是男儿身，在很早以前，观音像多为男身，敦煌壁画里的观音甚至还有胡须。

后来，观音在中国被广为供奉，在儒家“不孝有三，无后为大”思想的影响下，许多妇女都想生男孩，但是求子心切的妇女们又羞于跪在一位男身菩萨前诉说心事，于是越来越多的观音像就变成了端庄的女身。

下面请看大殿两壁。

下层端坐着十二圆觉，他们是十二位经过勤修佛法而圆满觉悟的菩萨。

还有一种说法，这十二尊佛像除两端骑青狮的文殊菩萨（阿弥陀佛的三王子王象）和乘白象的普贤菩萨（阿弥陀佛的四王子泯图）外，其余十尊都是观音像，称作十地观音图，表现了观音修行得正果的过程，更有力地证实了圆通寺本是观音寺。

两壁中层为二十四诸天，上层是天龙八部，他们都是护卫佛国的天神。

　　现在，我们到铜佛殿。

铜佛殿建于1985年，是专门为了迎奉泰王国佛教协会赠送的释迎牟尼铜像而修建的。

这尊铜佛像高3.13米，重4.7吨，体态清瘦，表现了佛祖清修的艰辛。

殿内两壁绘有四幅彩图，分别反映佛祖出家、得证佛法、初转、圆寂涅槃的全过程，殿前匾额上的“铜佛殿”三字是我国著名书法家、中国佛教协会会长赵朴初先生所题。

　　铜佛殿后面山崖下，原有湖音、幽谷两洞，传说洞中有蚊龙作怪，时常引发洪水，晋宁盘龙寺开山祖师觉照筑咒蚊台念经，镇住蚊龙，大观楼长联的作者孙臂翁曾经在这里建小屋居住，自称“咒蛟老人”，靠占卜算卦为生。

咒蚊台边有一小路，叫采芝径。

旁边的石壁上刻有道教张三丰画像，反映了云南寺庙佛道合一的普遍性。

　　现在，我们到寺院东边参观一个喇嘛教的供奉殿。

这座配殿内供奉的塑像是模仿云南规模最大的喇嘛教寺院---中甸归化寺大殿内供奉的主尊塑造的，中间的是释迦牟尼佛，左侧是喇嘛教最大的教派格鲁派、也就是黄教的创始人宗喀巴，他倡导宗教改革，确立了格鲁派在喇嘛教中的主导地位。

右边供奉的是喇嘛教另一个教派宁玛派，也就是洪教的创始人莲花生大师，他在喇嘛教战胜当地原始宗教夲教的过程中起过一定作用。

　　参观完这三座佛殿后，圆通寺的第三个特点也就清楚了，那就是大乘佛教（又称北传佛教，乘是车、船的意思）、小乘佛教（又称南传上座部佛教）和藏传佛教（也就是喇嘛教）三大教派试为一体。

大乘佛教讲求普渡众生，在中国广为流传;

小乘佛教只追求自我解脱，在中国只有云南独有;

藏传佛教则在西藏、青海、内蒙及川酉、滇西北传播。

现在大家不必跑很多地方，到圆通寺就可对佛教三大教派的殿宇一览无遗，还可以对三大教派不同的宗教风格有一个初步的了解。

这在中国乃至世界恐怕也是不多见的。

　　云南旅游景点导游词4

　　苍山位于洱海之西，又称点苍山，因其山色苍翠、山顶点白而得名。

苍山属横断山脉云南端余脉，北起上关，南达大理市，南