龚自珍《巳亥杂诗》的艺术特色Word文档格式.docx

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人的感估是很难抑制的，何况是感悄丰富的人。

当他辞官后，他的激情再也堵不住象潮水一样一沉千里地冲出来了，八个月内写成了三百多首诗歌，这岂不是诗家的奇迹？

再从《巳亥杂诗〉〉来石，字巠行间饱含着泪水和愤怒，洋谥名哭声和赞美，流露出爱抚和蔑视。

他在离京出城时，对辞官后的打笲就深情地写逍：

“落红不是无悄物，化作春泥更护花"

ft（《巳亥杂诗》第五甘）他把自己比作“落红”，它耍化为阴露泌润过的春泥，以它滋生万物的算料来培养下一代。

同时还要“狂言酰起廿年眳＂（第十四甘）唤起人们的觉和，和二十年来让会上的“原心”、“颓波”作不退让的斗争，并且坚信自己提出的主张

“五十年中言定聆，苍茫六合此微言”。

（第七十六）态度坚决，感协炽热，但当他即将告别

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祖父、父亲三代在此生活，工作的地方时，心里又依依不舍，只得“忽收古泪出长安”。

（第十首）一路走来，往事一幕幕浮现在眼前：

他在朝庭做官十多年， “悔向云中露一鳞”。

（第十七首）诗人的悔恨是变革社会的理想主张没有实现，而只象云雾中的龙一样，显露了一鳞半爪，因此反而遭受打击，诗人提出河北种桑的建议未被采纳也使他抱憾终生：

“满拟新桑遍冀州，重来不见绿云稠”。

致使“付与淮南织女愁”。

（第二十一首）对千那些把持朝政而又昏庸腐朽的达官贵人，诗人愤怒地给予的评击：

“芷风力大簸春魂，虎豹沉沉卧九阁”（第二甘）而且对三年一考的不合理科部制度，诗人同样给予辛辣的讽刺：

“新前新柳三年大，便千儿孙作屋梁”而把自己写的八吨文“毅然一炬为归安”，还表示“此事千秋无我席”。

他热切希望“天公重抖擞，不拘一梒降人材”。

以打破芍时那种“万马齐陪”的可哀局而。

九千里路行程，诗入窊限目睹了许多悲惨的现实”曰赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾＂（赋税的严欢）“只筹一裳十夫多，细犹千艘渡此河”。

（第八十三首船工运粮的艰辛）

“白面儒冠已问津"

'

"

萧罩黄叶空村畔＂（第八十四节农村经济的破产），民不聊生，使他“独倚东南泪涕多"

"

夜间邪许泪滂汒”。

至于社会上的那些怪现象如：

“五都泰尺无

人校，抱攘寤间一饭难"

（第十首市场尺称无人校正，市民为生存在争执）“鬼灯队，散

秋萤勹落魄参军泪眼荧”。

（八十六狩吸食鹘片成风），仅王宗布求元妃，徽音岂在纤厥趾？

”（第一百十七首·

妇女缠足），“过江子弟倾风采，放学回来祀卫郎。

”（第一百二十七首．富家子弟玩弄戏子）等，诗人产生了极大的愤慨，并提出抗议。

共巾有部分诗是对陶渊明及诗人的朋友林则徐等的人格和诗歌的赞扬，如“陶潜诗喜说荆柯"

（第一百二十九首）“陶潜酷似卧龙豪”（第一百三十首）“陶潜磊落性们温＂（第一百三十首）。

林则徐前往广东禁鸦片，诗人表现了极大的关注和支持：

“我有阴符三百字，蜡丸难寄惜雄文”。

（第八十七首）把那些勇于横『1冷对权贵的人引为知巳：

“男于自信故莫绝，胜被优孟俯仰为"

.

（第二十九首．赠汤海秋），“不是逢人苦脊打，亦狂亦侠亦温文”（第二十八首．附黄蓉石）。

此外，诗人并没有因有志难酬，辞官归田而沉沦悲观，对社会上兴利除敝的韦业还是贯注了他一腔热情。

如把自己写的治理苏南地区的水利工程的方案献给地方官：

“一编聊献郑侨书。

＂（第一百四十首）希望他们治水应治木，而“耻与绞龙竞升斗，”至千对家乡的热爱，与妓女的重逢，对自己学习研究公解学，古文字学，著述文农的反思以及对国计民生提出许多的建议？

都充满了诗人真挚之悄。

作为一个封建社会的知识分子，仕途失怼的文人，其悄调在《巳亥杂诗》都表现得那么

完美无缺么？

这是不可能的。

他拥护“皇权”表示对皇帝应该感恩和尽忠，他有痛苦，思想巳出现过傍惶，曾自劝在这种“山丽欲来风满城”的局势面前急流勇退，如“西来白浪打旌旗，万舶安危总未知。

寄语瞿塘滩上贾，收帆好趁顺风时”。

（算一百零六首）但他刚直，执着的性格又使他不肯放弃自己的政治主张，而随波逐流俯仰权贵。

当他在这年冬天到达黄河北岸时，遇上大风雪，车轮陷入烂泥坑中，几乎翻车。

诗人因此而得到启迪：

“苍生气类古犹

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今，安困冥鸿物外呤？

不是九洲同急难，尼山谁识抚然心？

＂（第二百九十七首）是呀，自古以来人类总是同气相求，才得以类聚的。

孔子不肯避世，愿在九洲大地上辛苦辗转，是为民族急而急忧而忧，而我何必要象天空巾的孤雁，离群自鸣，超然物外呢？

龚氏积极入世的意志在现实面前愈来愈坚定。

由此观之，龚自珍在《巳亥杂诗》中表现出来的情绪是：

他内心蕴藏着济世安邦，拯人民于水火的激情，但这种激情就象地心里的岩浆，以其强大的离心力随时要暴发，要冲出地面，但地壳内的岩层太坚硬了，岩浆只能旋气内转沿着石缝往上挤压喷射，发出裂竹般的声音。

这就是《巳亥杂诗》的情感基调。

诗歌的各种体裁是表现感情的不同形式。

形式采用得恰切与否，对所表现情感起了十分重要的作用．龚自珍是一位治学严谨的学者，他写诗绝不是只求感情的渲泄而不顾艺术效果，他虽然说过他是写自己的诗，而不是写别人的诗，也就是说他写的诗不一定给别人看的。

但他在《巳亥杂诗》笢六十五首中，对自己作了充分的肯定，“少作精严故不磨＇＇，何况随着岁月的拍长，经验之积累，其诗凤绝不可能是“诗渐凡阴人可归，侧身天地我搓陀”的样子。

龚氏为了使其诗内容和形式的统一，感悄与声调的相和谐，一方面，取用七绝的形式，以三百一十五个感情片断，组成他一生的理想、追求，奋斗直至失败的交响乐章，另一方面他在音律方面作过深入的研究和探索，寻找表现这种特殊感情的晟佳形式。

从《巳亥杂诗》来看，基本上是以平声入韵，平声收尽，很少有入声字，而且韵脚主音素基本上都在四个韵母

a、0、e、i之间，其中又以a、0为多数。

韵母a、o是开口呼，气流在口腔不受阻而冲出乡

流畅自如，音盘大而亮，音域广阔而有力。

这类韵脚用于抒发高强度的感情是最为合适的。

龚自珍《巳亥杂诗》与其它诗一样，读起来虽有晦涩朦胧之感，但音律上是朗朗上口，铨帣沉雄的，这对表达其沉郁而又极力抗争的感情起了不可低估的作用，确如附在《巳亥杂诗》末尾“新安女士程金凤”所云：

“若其声悄沈烈，侧诽迟上，如万玉哀鸣，世解知之”。

（二） 意境球胧如雾中看花

龚自珍《巳亥杂诗》的风格五多种多样的。

有的象周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿匪水面清圆，－一风荷举”的“得荷之神埋者”的明快之作，如：

陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。

莫信诗人竞平淡，二分梁甫一分骚”。

对陶潜诗风概括，精当中肯。

但这类诗不多。

更大足的诗初初读之，就象雾中看花一样，其意境若隐若现，朦朦胧胧。

这种诗风如果以“不院”为标准来衡堡，那么它是不可能达到那种以白畅晓的艺术效果的，确有嫌之晦涩的通病。

如果从“诗家最忌百家衣"

"

诗贵含茜"

"

许歌切忌”“意随言尽”的观点来看，则《巳亥杂诗》中的大部分可鍔得上诗坛中一枝与祥芳竞艳的牡丹，不但显得端庄富

丽，而且显得雍容典雅，蕴藉风流。

那么，《巳亥杂诗》这种含苟不露的朦胧美究竞在何处呢？

首先，《巳亥杂诗》中不少诗篇，以多面性出现在读者面前。

这就是说它没有给人一个确定的含>

而是要靠读者根据自己的生活阅历，知识水平和审美能力去理解，去品味，去补充那诗中的形象的，而无法简单地下结论。

如“为恐刘郎英气尽，卷帘梳洗望黄河。

”（二百五十二首）是为诗人的辞官归田感到叹息？

还是为诗人跳出险恶的宦海而心中落了一块石头？

”今日帘旌秋镖邹，长天飞去一征鸿。

”（第二百六十五首）是因为诗人不辞而别，自己感到象深秋雁鸣时那么孤独凄凉呢？

还是别人担心诗人此去象离群孤雁而痛心？

”这些

诗，有一种“灵气”“行乎其间”，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象言有尽而意无穷， “羚羊挂角，无迹可寻＂，给读者丰富的想象。

其次，以自然之物作喻。

按理，如果以自然之物作喻，本可帮助读者对意象以感性的认

识和理解，但在《巳亥杂诗》中龚自珍所引用的喻体与本休表面上有的却没有必然的联系，而本质上是可相通的。

加果悚诗时只浮在表面，没有感悄上的融洽和掌握诗句之间的联系，那么就可能如坠五里雾中，不知诗之所云。

如“眼前二万里风雷，飞出胸中不费才。

枉破期门倾飞胆，至今骇道遇仙回。

”（第四十五首）“风雷”是自然现象，但诗人喻之为对边疆局势的分析和建议。

那么“风雷”和诗人的建议怎么会连在一起呢？

该诗未付有“记巳丑四月二十八日事”原来十一年前的这天是诗人中进士后参加朝考的日期。

这次朝考，道光帝出了个《安边绥远疏》，龚自珍平时就关心西北边疆局势，并进行调查研究，曾写过《西域置行省议》的文章，所以诗人在这次考试中胸有成竹，提出了安定边疆的措施。

其中有“拓

地”二万里而不得以为凿空句二万里便可考了。

另外，下句是“飞出胸中不费才”，自然是诗人政见类的东西。

“江左晨星一炬存，鱼龙光怪百千吞。

＂（一百三十二首）把李申嗜比作拂晓前黑暗中的一颗闪闪发光的晨星；

又把他胸中的学问才华比作海上的鱼龙吐珠和天上变

幻无穷的景色。

一家倘许罔鸥梦，昼课男儿夜女儿。

＂（第二百一十四首）此处之“鸥”喻

为飘泊不定的人；

“又被北山猿鹤笑，五更浓桂一帆霜。

”和“少年尊隐有高文，猿鹤真堪张一军。

＂（二百三十四首和第二百四十一首），以“猿鹤“比隐士等等。

《巳亥杂诗》所引用自然之物作喻是随处可见的，给读者带来一定的困难，但又包含了十分丰富的内容，只要读者理解了它的含义，就能使形象更加丰满具体，而且还能把读者引到另一个广阔的世界，饱览斑澜多姿的诗中王国。

再次，《巳亥杂诗》用典多。

龚自珍是一位学问渊博的学者和诗人，他既精通公羊学，儒家经典烂熟千胸，又是对汉字源流，释义演变了如指掌。

此外，他对历史文献、天文地理、神怪故事，道佛教义的研究有很深的造诣。

他读书之目的，在千“经世致用“，对人类社会有所裨益。

他所读的“万卷书”在融会贯通的基础上，又善千“供驱使“，因此，许多历史典故，道佛词语乃至有的古词古字，信手拈来，熔注入诗，便使其诗篇＇，难灿瑰丽”龚自珍用典是很有特色的：

第一、古今事同，妙手合壁，至使不露痕迹，天衣无缝。

如“蜀冈一老抢哀弦，阅尽词场意惘殊，绝似琵琶天宝后，江南重遇李龟年。

＂（第一百一首） “蜀冈一老”是指扬州人秦恩复，词人。

三、四句点明：

如今我回到

扬叶再见到秦恩.的时候，就象杜甫在天宝年间安史之乱后在江南哎祈遇见开元天宝时期著名z者李七年－样。

送里就引用了杜甫《江南逄李龟年））i生“正是江南好风号，落花时节

又之君。

”和《乐府杂录》典故李龟年曾受到玄宗的殊遇，天宝之乱后，流落江南，“每遇良辰胜袋，常为人歌数阁，座客闻之，莫不掩泣，”诗人借与故人相逢的辜