学年河南省商开九校联考高二上学期期中考试历史试题 解析版Word格式.docx

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C.墨家

D.道家

【答案】D

【详解】结合所学知识可知，道家强调要无为、顺应自然，D选项符合题意。

儒家强调的是仁政和德政，A选项排除。

法家强调的是以法治国，B选项排除。

墨家强调的是兼爱和非攻，C选项排除。

3.《轮台罪己诏》是公元前89年汉武帝下的诏书，诏书中汉武帝公开向人民反省其罪过，使汉朝的统治方针发生了急剧转变，重新回到了与民休息及重视发展经济的轨道。

汉武帝的做法受以下哪种思想的影响最大

A.仁政

B.修养生息

C.天人感应

D.民贵君轻

【答案】C

【详解】结合所学知识可知，天人感应思想对君主行为有一定的约束性，汉武帝的罪己诏就是受此影响的结果，C选项符合题意。

仁政和民贵君轻都是儒家思想，但与题意主旨不符，AD选项排除。

修养生息是道家思想主要运用于汉初，B选项排除。

4.董仲舒认为“道之大原出于天”，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序、和政治思想都应该是统一的，同时他还用儒家的伦理思想去固化政治秩序和政治思想。

他把儒家的伦理思想概括为

A.三纲五常

B.大一统

C.君权神授

D.罢黜百家、独尊儒术

【答案】A

【详解】结合所学知识可知，用儒家的伦理思想去固化政治秩序和政治思想，选项中伦理思想范畴的只有“三纲五常”，A选项符合题意。

大一统、君权神授、罢黜百家，独尊儒术不属于儒家的伦理思想，BCD选项排除。

5.唐代诗人杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，反映了魏晋南北朝时期佛教的兴盛，这也反映了中国文化的

A.融合性

B.独特性

C.包容性

D.脆弱性

【详解】材料中的诗句极言寺庙之多，反映了佛教的兴盛，体现了中国文化对外来文化极大的包容，C选项符合题意。

材料没有体现出不同文化的融合，也没有体现出中国文化受其冲击而衰弱的情况，更不能说明中国文化的独特性，ABD选项排除。

6.父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。

圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。

材料意在强调

A.人应当恪守伦理规范

B.构建和谐社会

C.理是万物之根本

D.伦理道德的重要性

【详解】根据材料“圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已”可知强调的是人应当恪守伦理规范，A选项符合题意。

构建和谐社会属于现代社会提出的，B选项排除。

理是万物之根本的说法与材料无关，C选项排除。

伦理道德的重要性的说法与材料无关，D选项排除。

7.宋代服饰风格上朴素无华，形态上也不像唐代夸张开放，色彩上质朴洁净，重视沿袭传统，这说明宋代

A.社会经济的衰落

B.政治趋向于民主化

C.宗法礼制的消亡

D.理学的影响很大

【详解】根据所学知识可知，理学强调“灭人欲”，反映在服饰的变化上就是风格上朴素无华，D选项符合题意。

宋代的社会经济是继续发展的，A选项排除。

政治趋于民主化和专制主义不断加强不符，宗法礼制消亡与史实不符，BC选项排除。

8.宋明理学求理的方法很多，但总的来说，有的外求于物，有的内求于心，下列人物中强调内求于心的是

A.陆九渊

B.程颐

C.程颢

D.朱熹

【详解】根据所学知识可知，陆九渊主张发明本心，A选项符合题意。

二程和朱熹主张格物致知来探究理，BCD选项排除。

9.2006年习近平在浙江日报头版《之江新语》专栏刊发的《多读书，修政德》说“要修炼道德操守，提升从政道德境界，最好的途径就是加强学习，读书修德，并知行合一，付诸实践。

习近平在提升自我的方法上和下列哪个人物的方法是一致的

A.朱熹

B.王守仁

C.李贽

D.黄宗羲

【详解】结合所学知识可知，王守仁思想的核心是致良知和知行合一，B选项符合题意。

朱熹的主张是存天理，灭人欲，A选项排除。

李贽主张个性解放，C选项排除。

黄宗羲主张工商皆本和反对君主专制，D选项排除。

10.明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。

上述思想

A.对近代民主革命产生了积极影响

B.动摇了儒家思想的主体地位

C.反映了君主专制制度不断削弱

D.在批判融合中形成新理学思想体系

【详解】结合所学知识可知，明清之际的儒家思想都反对君主专制，对近代民主革命产生了积极影响，A选项符合题意。

动摇了儒家思想主体地位的是新文化运动，B选项排除。

君主专制制度明清是得到了强化，C选项排除。

明清儒学对宋明理学是批判与继承，并没有形成新的理论体系，D选项排除。

11.大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。

这种“新的价值导向”最有可能是（）

A.民主科学，人文启蒙B.经世致用，实事求是

C.考据训诂，追求本真D.精神修养，理想人格

【详解】依据所学知识可知，“民主科学，人文启蒙”是1915年新文化运动的思想，不符合材料信息，故A项错误；

“经世致用，实事求是”是明清之际的思想家提出的主张，体现了“新的价值导向”，故B项正确；

“考据训诂”是乾嘉学派的主张，故C项不符合题意；

“精神修养，理想人格”是宋明理学的思想主张，故D项不符合题意。

【点睛】本题解题的关键是把握材料的时间信息。

本题中的“明清之际”是解题的关键所在。

12.王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居，坚决不与清朝合作。

清朝末年的革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣传。

与此同时，清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型，下诏予以追褒，并从祀文庙，加以供奉。

这表明

A.王夫之的形象具有多面性

B.历史的真相的确难以辨别.

C.历史人物的评价具有随意性

D.在一定程度上历史要为政治服务

【详解】材料中对一个人物评价的侧重点不同说明和自身的政治需要时密切相关，体现了“在一定程度上历史要为政治服务”，而不是说一个人物有多面性的特点，A选项排除，D选项符合题意。

历史的真相的确难以辨别的说法错误，B选项排除。

历史人物的评价具有随意性的说法错误，C选项排除。

13.1900年，在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》，末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样.扉页上是释迦牟尼说法图.印品雕刻精美，图文浑朴凝重，印刷浓厚匀称，清晰显明.对此解释最全面的是

A.《金刚经》是我国最早的雕版印刷品

B.唐代的雕版印刷术技艺高超

C.雕版印刷术的发展推动了佛教的传播

D.唐代的雕版印刷术为活字印刷术奠定了基础

【详解】根据材料“扉页上是释迦牟尼说法图.印品雕刻精美，图文浑朴凝重，印刷浓厚匀称，清晰显明”并结合所学可知体现的是雕版印刷术的发展推动了佛教的传播，C选项符合题意。

《金刚经》是我国现存最早的雕版印刷品，不能证明是最早的雕版印刷品，A选项排除。

唐代的雕版印刷术技艺高超的说法过于片面，B选项排除。

唐代的雕版印刷术为活字印刷术奠定了基础的说法与材料无关，D选项排除。

14.北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；

夏山嘉木繁阴，人坦坦；

秋山明净摇落，人肃肃；

冬山昏霾翳塞，人寂寂。

”该认识反映的中国山水画的特征是

A.注重对客观自然景物的逼真摹写

B.强调以花鸟为主要描绘内容

C.注重用画面传达主观情致与神韵

D.强调人物为核心的布局构图

据材料并结合所学知识可知，春山、夏山、秋山、冬山反映了人的不同的情感，这说明中国山水画注重用画面传达主观情致，故C选项正确；

A选项不符合中国山水画的主要特征，错误；

材料也没有体现出以花鸟为主要描绘内容，故B选项错误；

材料信息突出人的情感的表达，而不是以人物为核心的布局，故D选项错误。

故选C。

15.历史一次次的告诉我们：

海洋的发展维系国际的未来，海洋的安全决定着国家的安全。

党的十八大第一次明确提出“建设海洋强国”的构想，而中国近代海洋意识的觉醒始于

A.鸦片战争

B.新思潮的萌发

C.洋务运动

D.甲午中日战争

【详解】结合所学知识可知，近代海洋意识的觉醒起源于洋务运动后期近代化海军建设，C选项符合题意。

鸦片战争、新思潮的萌发并未涉及到海洋意识的觉醒，AB选项排除。

甲午中日战争爆发时中国人的海洋意识已经觉醒，D选项排除。

16.在维新变法中康有为指出孔子是“托古改制的先师”，而在新文化运动中激进的民主主义者则喊出了“打倒孔家店”的口号，这反映了

A.二者根本目的是相悖的

B.二者的思想是继承和发展的关系

C.都主张彻底改造儒家思想

D.二者的根本目的具有一致性

【详解】结合所学知识可知，二者同属于民族资产阶级，因此二者根本目的具有一致性，D选项符合题意。

资产阶级维新派和资产阶级激进派二者的目的都是为了救亡图存，A选项排除。

二者探索范围不一致，思想上不具有继承发展的关系，B选项排除。

康有为主张利用儒家思想为维新变法服务，C选项排除。

17.在鲁迅先生的《阿Q正传》中阿Q把辫子盘起来就认为他革命了，《药》中的华老栓为了给儿子治病很急迫的等待城中将被杀害革命者的血，这反映了

A.人民群众对革命的漠视

B.农民阶级的愚昧

C.资产阶级革命派不注意发动人民群众

D.民主共和观念深入人心

【详解】结合材料可知，阿Q的行为说明他是重视革命而不理解革命，体现的是资产阶级革命派不注意发动人民群众，C选项符合题意。

人民群众对革命的漠视属于材料的表现，不属于本质问题，A选项排除。

农民阶级的愚昧不能完整体现材料的主旨，B选项排除。

材料体现的是共和观念影响有限，D选项排除。

18.马克思主义初在中国传播时，宣传的对象主要是青年学生和资产阶级知识分子，但在一件事后，宣传的对象发生了很大的变化，转变成工人阶级。

使马克思主义宣传对象发生重大变化的事件是

A.新文化运动

B.五四运动

C.中国共产党成立

D.国民大革命运动

【详解】结合所学知识可知，五四运动中工人阶级登上了政治舞台，体现了伟大力量，B选项符合题意。

新文化运动的口号是民主和科学，与材料无关，A选项排除。

中国共产党成立使民主革命面貌焕然一新，C选项排除。

国民大革命运动主要针对的是北洋军阀，D选项排除。

19.国民党改组后，有日本记者问及孙（中山）“所主倡之三民主义”是否“再制列宁”，“踏袭列宁等之所说”时，他明确表示：

“决非如此”，并详细解释说，国民党的“三