第十课 学会选择 教案Word格式.docx

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　　理解是非善恶的标准，具有明确的价值观，既是教学重点，也是教学难点。

　　理解是非善恶的标准，具有明确的价值观，是课程标准要求的内容，也是本课教学的重要目标。

作为本课第一目的一个重要内容，对这个问题的理解和把握是达成第二目“学会在复杂的社会生活中做出正确选择”目标的基础和前提。

从是非善恶标准本身而言，在不同的社会、不同的时代有不同的内容，即使在同一社会、同一时代，也有很多不同见解；

对该年龄阶段的学生而言，这个问题比较抽象，和学生的现实生活有较大的距离，因此，学生学习理解比较困难。

在教学中，不必要求学生全面、系统地掌握是非善恶的标准，只需站在当代中国的角度，了解什么是是非善恶的根本标准，并着重从社会主义道德规范层面，结合社会主义道德引导和约束人们行为的现实案例，让学生去体会和理解是非善恶的标准即可。

　　学会在比较复杂的社会生活中做出正确选择，既是教学重点，也是教学难点。

　　学会在比较复杂的社会生活中做出正确选择，是课程标准要求的内容，是本课教学最重要的目标，也是本课教学的落脚点和归宿。

社会生活复杂多变，这个年龄阶段的学生社会经验不足，辨别能力不强。

因此，在是与非、善与恶面前，容易感情用事，判断失误，做出错误选择。

在教学中，应多结合与学生日常学习生活相关的事例，从正反两个角度，帮助学生积累辨别是非的经验，培养正确的是非善恶观念，并通过创设的各种模拟情景，提高学生明辨是非、做出正确选择的能力。

　　教学计划：

四课时

　　第一课时是非善恶有公论

　　感受分清是非善恶是一个人应具备的基本品质。

　　★能力

　　提高学生对明辨是非重要性的认识能力。

　　懂得具有正确的是非善恶观念对人生修养和社会发展具有重要意义。

　　【教学重难点】

　　具有正确的是非善恶观念是一个人应具备的基本品质。

　　【学法指导】

　　理论联系实际、分析法、归纳法

　　【教学准备】

　　多媒体准备

　　【教学过程】

　　★导入：

　　教师或学生讲述“孔融让梨”的故事：

　　孔融让梨

　　孔融，字文举，汉朝著名文学家，孔子的第二十世孙，山东曲阜人。

　　孔融从小在父母的教育下，非常懂事，对父母恭敬孝顺，对兄弟谦让友爱，对朋友热情诚恳，对奸邪嫉恶如仇，因此深受人们的赞誉。

　　孔融4岁时的一天，家里来了一位客人，这位客人带了一篮子新鲜的梨，送给他们家尝鲜。

　　父亲便把孩子们叫来了。

他们围桌而坐，母亲也在场。

　　“这篮梨是客人送来的，你们喜欢，就分吃了吧。

当然要谢谢。

，’父亲端坐着说。

　　“谢谢!

谢谢!

”孩子们站立起来，恭敬地对客人施了一礼。

但他们谁也没把手伸向篮子。

　　“那好吧，孔融，就由你来给大家分梨吧。

”父亲说道。

　　听了父亲的吩咐，4岁的孔融站了起来。

他来到桌边，踮起脚，手刚刚能伸进篮子。

他先拿起了一个又圆又大的梨，放到鼻子前闻了闻，随后双手捧着，送到了父亲面前；

他又拿起了一个黄澄澄的大梨，欢快地来到了母亲的面前，递到了母亲手里。

随后，他把篮子里又大又好的梨一个个地挑了出来，又一个个地送到了哥哥们的手中。

　　最后，孔融拣起了篮中最小的一只梨，回到了自己的座位上，低下头吃了起来。

　　父景自始至终在观察着孔融的一举一动，到了这时候，便按捺不住心中的喜悦，微笑着问道：

“你为什么拣最小的吃?

”

　　“我年龄小，应该吃最小的。

”正在吃着梨的孔融稚声稚气地答道。

　　客人也被这情景感动了，说道：

“小公子年方四岁，便能如此明了事理，将来必成大器啊!

　　教师：

我们可能都听过这个故事。

对4岁的孔融来讲，是把大梨给自己吃还是给其他人吃，这是一种选择。

在人生途中，我们常常需要分清是非善恶，做出正确选择。

　　引入第十课课标题：

学会选择

　　教师过渡：

你是否有这样的体验：

或许，你常常为一种行为是对是错和同学争得面红耳赤；

或许，你想做的事，父母却不赞成；

或许，在弱者面前，你面临着恃强凌弱、漠然以对还是倾囊相助的选择……谁是谁非?

孰善孰恶?

这些问题总萦绕于你的脑际……

　　引入本课时标题：

是非善恶有公论

在我国京剧的舞台上，常常会出现这样一个人，他是谁呢?

　　多媒体展示或图片直接展示：

京剧中的包公

几百年来，包公在我国民间一直享有很高的声誉，其执法断案的故事在民间广为流传。

其中，“智捉曹国舅’’更是家喻户晓，那么，包公究竟是怎样智捉曹国舅的呢?

　　请一个学生根据教材第一目第一个◎第一个◆的情景一讲述包公智捉曹国舅的故事。

包公不畏权贵、秉公执法，我们从中可以看到包公人[:

　　生修养中的哪些品质?

请结合情景一的材料进行说明。

　　教师指导学生完成教材第一目第一个◎第一个◆第一个◇的问题．

　　学生：

略。

其实，不仅仅是在“智捉曹国舅”这一个案例中，在包公的所有断案中，我们都可以看到其人生品质中的一个重要亮点，那就是：

明辨是非，善恶分明，疾恶如仇，为人正直。

包公具有的这种人生品质，一直为后人所肯定和赞颂，我们可以从后人为纪念包公修建的包公祠内的一幅对联看出来，那么，这幅对联的内容是什么呢?

　　多媒体展示：

从包公祠内的这幅对联中，我们可以看到后人赞颂包公做人为官的品质。

你认为这幅对联表达了人们的什么愿望?

　　教师指导学生完成教材第一目第一个◎第一个◆第二个◇的问题。

　　、

其实，后人借这幅对联，既是对包公做人为官品质的赞颂，同时也是对今天为官者的一种期盼，盼望他们也具有和包公一样的人生品质：

可见，自古以来，人们便把分清是非善恶作为为官者人生修养的重要内容。

那么，具有明确的是非善恶观念是否仅仅是对为官者的要求呢?

请阅读领会教材第一目第一个◎第一个◆的情景三中的古语。

　　学生阅读、领会古语。

这段古语对我们做人有什么启示?

　　教师指导学生完成教材第一目第一个◎第一个◆第三个◇的问题。

这段古语的大概意思是，不要因为善事太小而不去做，也不要因为坏事太小而去做，只有贤德之人，才能使人信服。

这启示我们，无论何时何地，无论大事小事，我们都应该明辨是非，择善弃恶，做一个有道德的正直的人。

这不仅是对为官者的要求，而且是对每一个人的基本要求。

可见，分清是非善恶，具有正确的是非善恶观念，是一个人应该具备的基本品质。

　　★具有正确的是非善恶观念是一个人应具备的基本品质

自古以来，我国就有许多倡导明辨是非善恶的人物故事、名言警句，课前请同学们收集了这方面的资料，下面请四个大组的同学分别把你们收集的相关资料展示出来。

请每个组推选一人讲一个你们认为最能体现“具有正确的是非善恶观念是一个人应具备的基本品质”这个主题的故事，同时把你们组收集的相关名言警句抄写在投影纸上。

看哪一个组讲的故事最贴近主题又讲得精彩，收集的名言警句既多又好。

　　学生讲故事：

　　附：

我国历史上倡导明辨是非善恶的人物故事

　　朱自清不领美国救济粮

　　948年6月间，国民党政府的法币如江河日下，日日贬值，物价飞涨。

教授们的薪水月月涨，但还是赶不上物价的上涨与法币贬值的速度，生活每况愈下，和广大人民一样，原来生活优越的教授的生活也拮据起来，甚至活不下去了。

　　国民党政府也知道人民的怨恨，害怕高校的知识分子受不了，就耍了个“手法”发了配购证，可以用较低的价格买到美援面粉。

这时候美国又在扶助日本。

北大学者吴晗等为了揭穿国民党的阴谋，抗议美国的侮辱发表声明。

内容如下：

　　为反对美国政府的扶日政策，为抗议上海美国总领事卡宝德和美国驻华大使司徒雷登对中国人民的污蔑和侮辱，为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物质，无论是购买的或给予的。

下列同仁同意拒绝购买美援平价面粉，一致退还配购证，特此声明。

　　三十七年六月十七日

　　晚年衰病的朱自清教授看过声明，一丝不苟的毫不迟疑的签了名。

临死前，又告诉妻子说：

你要记住，我是在拒领美国粮上签过字的。

　　朱自清逝世一年后，毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中，郑重颂扬了他，说他“一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’的‘骨气’，表现了我们民族的英雄气概”。

　　爱憎分明的海瑞

　　海瑞是明朝嘉靖时期的著名清官，由于敢于直言进诔，惩恶扬善，一心为民谋利，被人民敬为海青天、南包公，其英名流传至今。

　　公元1

　　569年，海瑞升任右佥都御史、钦差总督粮道巡抚应天十府，即现在长江下游两岸，包括南京、苏州、常州等地，这是非常富庶的地方。

但海瑞到任后却发现，人民在重赋和恶吏贪官的压迫下生活极为困苦。

又赶上当年发生涝灾，直到冬至的时候，还有一半田地被淹在水里。

粮价飞涨，百姓不去讨饭就会饿死。

于是，海瑞决定将治水与救灾一起解决，既为当前又为将来谋利。

后来，终于弄清受灾原因是由于连接太湖通海的吴凇江淤塞所致，海瑞便召集饥民，趁冬闲季节开工，疏浚吴凇江及其支流。

又经上书请求，将应该上交的粮食留下一些解决灾民吃饭问题。

这样就调动了百姓的积极性，工程很快完成，当地的百姓都很感激海瑞。

　　为了维护农民的利益，海瑞进一步惩罚恶霸，要他们归还强夺的土地。

但对海瑞有恩的徐阶在当地占有的土地最多。

徐阶也怕一点不退不行，于是就象征性地退了一些。

海瑞则写信劝他应该作出表率，多退一些田，同时劝说他的儿子也改正错误。

许多京官纷纷为已经告老还乡的徐阶说情，但海瑞还是联合一些官员，迫使徐阶退了二分之一的田地。

海瑞依照法律将徐阶两个违法的儿子充了军。

其他地主们见此情景，赶忙将多占的田依数退还。

　　海瑞还在赋税方面减轻了人民负担。

当时江南的赋税很混乱，有田的地主往往不纳或少纳，地少的农民却要负担很重的赋税，其实，加重的部分都是替地主所交的，由地方官平摊到每个百姓头上。

这无疑加重了人民的负担。

海瑞组织人清查土地，简化赋税制度，减轻百姓负担，地主们联合诬告他，说他支持倭寇，不久，海瑞被罢了官。

　　海瑞担任应天巡抚时，自己却生活得很俭朴清苦。

所到之处不许鼓乐迎送，也不住豪华的住宅。

地方上为迎接他大摆宴席，他却规定物价高的地方每顿饭不能超过三钱银子，物价低的地方不超过二钱银子。

他闲居家中，只靠祖上留下的一点土地过活。

他没有置买田产，母亲去世后靠别人帮助买了一块坟地，才将母亲安葬了。

　　海瑞去世前几天，还退还了兵部多送来的七钱银子。

他的妻子、儿子早已去世，丧事由别人料理，他的遗物只有八两银子，一匹粗布和几套旧衣服。

靠同僚的帮助，他的灵柩才得以运回故乡。

船在江上行驶时，两岸的百姓自动穿孝哭送，店铺也停了业，送行的队伍长达百里。

如今，在人民心中，海瑞成了正义的象征，各地共有十几种地方戏在传唱着他的故事。

刚才同学们讲的我国的历史人物故事都挺好，故事人物和内容不同，但都表达了一个道理，即在是与非、善与恶、曲与直、利与义、美与丑面前，他们都做到了明辨是非，择善弃恶，正是他们具有这种做人最宝贵的品质，这些历史人物才流芳百世，为后人所景仰。

在我国历史上，还有很多倡导明辨是非、扬善惩恶的名言警句，看看我们同学们收集了哪些?

各组同学代表把抄