中国古代文学史一名词解释Word格式.docx

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现在一般认为，《诗经》中《国风》的大部分可能是通过采诗的途径汇集起来的。

⏹献诗说——“献诗”的说法比较早，产生于先秦时期，所献之诗主要来自公卿列士的献诗，公卿列士通过献诗的方式进行讽谏或赞颂。

⏹删诗说——汉代有“孔子删诗”的说法，司马迁的《史记》首发此说。

认为《诗经》原有三千余篇，“及至孔子，去其重复，取可施于礼仪”，删定为三百五篇。

现代学者一般认为，孔子删诗说不够可靠。

⏹弃妇诗——是被丈夫无情抛弃的妇女的咏唱，反映了女性社会地位的底下及命运的不幸，其中以《谷风》、《氓》二首为最知名。

⏹《豳风·

七月》——《诗经》中著名的农事诗。

这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。

全诗八章，大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第，按月歌唱，平铺直叙一年四季适应不同节候的各种劳作，也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况，有较大的的史料价值。

⏹风雅颂——是《诗经》的三个组成部分，其分类的依据及其各自的含义，一般认为是所用音乐的不同。

南宋郑樵就说：

“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。

”风，是各地不同的音乐；

雅，是正声，是王朝京畿地区的音乐；

颂，是宗庙祭祀用的舞曲。

⏹赋比兴——赋、比、兴是前人概括出的《诗经》的三种表现手法。

朱熹说：

“赋者，敷陈其事物而直言之也；

比者，以彼物比此物也；

兴者，先言他物以引起所咏之辞也。

”所谓“赋”是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙；

“比”是带比喻性质的一种手法；

“兴”是引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有时甚至能起到比的作用。

⏹“六义”——“六义”（或"

六诗”）指风、雅、颂、赋、比、兴。

风、雅、颂三类是《诗经》的分类；

赋、比、兴三类是《诗经》常用的艺术手法。

⏹重章复沓——是《诗经》的基本章法结构。

所谓重章，并不是把完全相同的字句再罗列一遍，而是改变或替换一些字词后的复唱。

这就产生了两种情况，一是字词虽变而意义相同；

二是改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系。

⏹《尚书》——是我国古代第一部历史文集，2以记言为主。

今文《尚书》29篇，是经师伏升所传。

古文《尚书》在汉武帝时出现，有58篇。

《尚书》所记基本是誓、命、训、诰、一类的言辞。

其特点是质木古朴，读起来佶屈聱牙，艰涩难懂。

⏹《逸周书》——本名《周书》，被视为《尚书》的余篇或逸篇。

其文字表现与《尚书》颇不相同，倒是和春秋战国的史家之文接近，可能是春秋战国时人根据史料重新编撰的，非一时一人之作。

⏹铜器铭文——铸刻于青铜器上的文字。

周代铭文，多是记述战功、赏赐或者讼断等，一般都较简短，仅几十字，个别的较长，有百余字。

⏹《春秋》——是鲁国的编年史，经孔子修订。

以类似今天新闻标题的形式，简括记录鲁国及周王朝、其他诸侯国的历史事件，始于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年。

⏹《左传》——《左传》全称《春秋左氏传》，是配合《春秋》的编年史，所记史事止于鲁哀公27年，比《春秋》多13年。

它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“《春秋》三传”。

《左传》作者传为左丘明，后世颇有争议，但其应是战国初年或稍后的人。

（《左传》记事详詹生动，是先秦时期最具文学色彩的历史散文。

）

⏹《国语》——现存的第一部国别史。

全书21卷，记载周王朝及各国史实，起于周穆王，止于鲁悼公。

以记言为主，故称《国语》。

《国语》不是完整系统地叙述历史，而是有选择地记录一些事件。

后人称为《春秋外传》。

作者传为左丘明，不可确考。

整体风貌质朴平实。

⏹《战国策》——杂记东周西周及各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约240年。

记载当时谋臣策士纵横捭阖的斗争及其策谋或说辞，所记以战国时纵横家的事迹、言论为多。

经西汉刘向编整理订，成33篇，定为现名。

它的作者以难以确考，一般认为非一人一时所著。

⏹《论语》——是主要记录孔子及其弟子言行的语录体论集，通过记载孔子及其弟子的言行来展示孔子的思想。

⏹《老子》——是道家学派的开山著作，篇幅简短，文学价值并不甚高，基本保存了老子的思想。

⏹墨子及《墨子》——墨子名翟，是墨家学派创始人。

墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。

《墨子》是墨子弟子所著，包括了墨子以及墨家各派的思想。

⏹孟子及《孟子》——孟子是孔子的孙子子思的再传弟子。

孟子主张行“王道”，施“仁政”，是对孔子思想正统的承袭和发展，后世往往以孟子为“亚圣”，“孔孟”并称。

他们开拓的儒家思想传统，对后世产生了巨大而深远的影响。

《孟子》文章给人最深刻的印象，首先是它的雄辩色彩。

⏹《庄子》——《庄子》是道家思想的代表作，全是又是一个接一个的寓言组成，形成了它鲜明的基本特征：

深邃的思想和美妙艺术表现的融合。

⏹荀子及《荀子》——荀子，名况，战国后期赵国人，是先秦最后一位儒家大师，隆礼重法。

荀子对儒家学说的薪火相传贡献极大，许多儒家经典都是经他传下来的。

《荀子》）今存32篇，多为荀子自著。

⏹韩非及《韩非子》——韩非，战国末韩国公子，喜刑名法术之学。

《韩子》55篇，今存，大抵是韩非自著，也有后学或他人之作。

⏹孔孟——孔子和孟子的合称。

孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。

孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。

⏹老庄——老子和庄子的合称。

老子是道家学派的创始人，《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥。

庄子是战国中期道家的代表，《庄子》是他与其后学的著作的合辑。

v重言——是引用名人的话以证明己意，是借重之言，当《庄子》引用的名人名语基本都是虚构的。

⏹楚辞——楚辞是屈原等人开创的一种新诗体，“楚辞”这个名称到西汉时始出现。

起初专指先秦屈原、宋玉等人的作品，后刘向编集屈、宋等人的作品，又把西汉贾谊等人的骚体辞章收纳，命名“《楚辞》”。

从此，“楚辞”成为一部诗歌总集的名称。

楚辞是浪漫主义的代表作品，诗歌多用“兮”字咏叹。

代表作是屈原的《离骚》。

⏹《离骚》——《离骚》是屈原自叙生平的长篇抒情诗，他的情感和思想都熔铸在其中，可能作于屈原被流放江南之时，即作于顷襄王初年。

⏹《九歌》——包括《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》，共11篇祭神歌曲，除《礼魂》为组曲通用的送神曲外，每首歌曲都主祭一神。

⏹《九章》——包括《橘颂》、《惜诵》、《抽思》、《思美人》、《涉江》、《哀郢》、《悲回风》、《怀沙》、《惜往日》，共9篇诗歌。

今人认为《九章》并非一时一地之作。

比较一致的观点是：

《橘颂》最早，当作于屈原仕途得意之时；

《惜诵》、《抽思》、《思美人》次之，可能写在屈原被怀王疏远之后；

《涉江》、《哀郢》、《悲回风》、《惜往日》、《怀沙》最晚，作于屈原被放江南时。

⏹《天问》——《天问》是屈原作品中最为奇特的诗歌，是仅次于《离骚》的长诗。

此诗的奇特，在于它针对自然现象、神话传说和远古历史、社会现实等，一口气提出了l70多个问题，体现了诗人的见识广博、思想深刻以及勇于怀疑和批判的精神。

⏹《九辩》——屈原后的楚辞作家宋玉所作。

《九辩》本是上古乐曲之名，其实就是由多个乐章组成的乐曲，从创意看是自悲生平之作。

⏹屈宋——先秦楚辞作家屈原和宋玉的合称。

屈原是楚辞的开创者，宋玉略晚于屈原，也以楚辞著称，并对赋的形成和发展做出了重要贡献，后事因以屈宋合称。

⏹《吕氏春秋》——吕氏春秋》是秦相吕不韦组织门客集体编撰的，被视为杂家著作，而以道、儒、法、阴阳家的思想成分更多些。

其文章一般篇幅短小，以事实说理，平易畅达，不求华丽。

⏹桓宽《盐铁论》——虽是政论，但不滥说灾异，不频引经典，而往往以史为鉴，直切时事和政策与当时的主体文风不同。

全书采用对话体，诘难辩驳，简洁犀利，行文质直平实，但是缺少汉初政论文的丰沛气势。

⏹《史记》——作者是西汉人司马迁。

我国第一部纪传体通史，以记人为中心，上起传说中的黄帝，下至汉武帝，记录了中国古代三千多年的历史。

司马迁则在前人基础上，开创了以本纪、表、书、世家、列传五种体例写通史的范例，一直影响着我国两千年的历史著述。

⏹互见法——《史记》人物传记选用安排材料的一个重要方法，是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征，以突出其主要特点，而其他的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。

这个方法被称为“互见法”。

⏹《汉书》——《汉书》是我国第一部断代史，起自高祖元年，止于王莽地皇四年，其体例基本继承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”，并入“传”。

全书100篇，包括12本纪、8表、10志、70传。

⏹《吴越春秋》——作者是赵晔。

《吴越春秋》前后连贯成篇，集中记述吴越争霸故事。

其前5卷，记叙吴国历史。

主要内容，是记叙伍子胥去楚奔吴和破楚报仇之事。

后5卷，记叙越国历史。

主要写越王勾践卧薪尝胆、发奋图强以灭吴雪耻的故事。

⏹《越绝书》——作者是袁康。

记载春秋末年吴越争霸的历史，《越绝书》各篇相对独立，记录基本史实而外，还虚构了一些荒诞离奇的故事，也采用了不少神话和民间传说，与后世的传奇小说相近，还有地理、占气等专篇。

⏹骚体赋——骚体赋是汉赋中的一类，它是从楚辞中发展而成的，形式上属于骚体，所以称为骚体赋。

骚体赋的大都是抒发“怀才不遇”的不平，抒发一种“不得帮闲的牢骚”。

首倡者是汉初的贾谊，代表作是《吊屈原赋》、《服鸟赋》等。

⏹汉赋——汉代最具代表性的文学样式。

汉赋的发展大致经历了三个阶段：

汉初流行骚体赋，承楚辞余绪，多带“兮”字，抒情性较浓，代表作家是贾谊；

汉武帝起盛行散体大赋，篇幅加长，多采用主客问答形式，铺陈夸张，词藻华丽，气势恢宏，“劝百而讽一”，代表作家是司马相如、扬雄等；

东汉中叶以后兴起抒情小赋，篇幅短小，针砭时弊，语言整饬，感情浓郁，代表作家是张衡、赵壹等。

⏹散体赋——也叫大赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。

它是汉赋的主要代表，居于主流地位。

以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵、散结合。

奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。

⏹京都赋——初期赋家继承前汉赋风，以京都为题材，创作铺张扬厉的大赋，如班固《两都赋》、张衡《二京赋》。

⏹抒情小赋——中期以后，赋体创作向着贴近现实人生、篇幅短小和抒情言志的方向发展，如以张衡《归田赋》、赵壹《刺世疾邪赋》、祢衡《鹦鹉赋》等。

这类作品一般称为“抒情小赋”，是汉赋发展的新趋向。

v班彪《北征赋》——这篇辞作，模仿前汉刘歆《遂初赋》，其结构笔法，甚至情思所钟，都与刘歆作品相似。

v冯衍