云南省曲靖市麒麟高级中学学年高一下学期期中考试语文试题 Word版含答案Word文档下载推荐.docx
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这首先指“能养之孝”。
孔子说：
“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也”，要求“事父母，能竭其力”；
在“能养之孝”的基础上，孔子又提出“敬亲之孝”。
他说，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”？
那么，怎么才算敬养，怎么才算孝子之行呢？
《孝经》中提出来了“五备”：
“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备也，然后能事其亲。
”
现在社会的深刻变化，引发了传统孝道现代转化的必要性。
首先，生产方式的改变引发家庭关系变化。
我国古代社会以农业生产为基本生产方式，春种夏管，秋收冬藏，处理生产生活中的问题主要靠经验，而人越老所掌握的知识越多，越值得社会尊重，故而老人在家庭生活中处于支配地位。
但在生产方式发生重大变革的现代社会，当晚辈的知识结构、资源财富、权力地位都超越长辈时，他们在家庭中的“话语权”便会加大，而老人们的地位难免会“边缘化”。
其次，民主政治取代封建孝治。
在封建社会中，统治者为要求臣子对自己尽“忠”而鼓吹百姓们行“孝”，“忠孝”也成为当时最高的道德评价标准。
而在当今社会中，古时的“父母官”变成了当今的“人民公仆”；
那时的“子民”“草民”，而今变成了“公民”“国家的主人”；
执政党的理念，也转变为各级干部要“全心全意为人民服务”。
第三，一百多年来的历史与政治冲击，使孝道文化基础大为动摇。
孝道观念被严重扭曲，造成了人们认识上的混乱，形成了几代人思想上的误区与断层。
再就是生存及养老的压力增大。
当今社会，生活节奏加快，生存压力增大，子女对父母尽孝的难度提高。
凡此种种因素，使得孝道传统日渐失去昔日的约束力，子女们对父母不尽赡养之义务，老而无养，养而不敬的现象屡见不鲜。
不少子女在老人还有一点利用价值时，一味索要，无度“啃老”；
而老人一旦年高体衰，便视为累赘，甚至虐待、遗弃，种种不孝行为令人发指。
曾经风光无限的传统孝道，如今已是面目全非，只是靠着历史的惯性而踉跄而行。
欲使传统孝道能在今天生存发展，并且对现代生活产生其应有的规范与指导作用，就必须对其进行现代转化，使其融入现代生活，走进现代人的心中。
在新的时代条件下，传统孝道必须实现创造性转化。
它既应该汲取传统文化的精华，又应具有鲜明的时代特征。
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A.中华民族为解决“老有所养”的问题，提出了“导民以孝，以孝侍亲”的理念，主张以孝文化作为解决养老问题的思想基础。
B.传统孝道认为，孝老敬亲是中国人伦道德的根本，这说明孝道突出养老为本位，将养老作为家庭的主要职责之一，使老年人可以名正言顺地接受子女的奉养。
C.在现代社会中，由于社会的深刻变化，晚辈掌握的知识结构等常常超越长辈，使得老人们越来越丧失话语权，导致不孝敬老人的现象越发严重。
D.让传统孝道在现代社会发扬光大，最重要的途径是让传统孝道进行创造性现代转化，融入现代生活，让传统孝道走进现代人的心中。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A.古代社会讲究“忠”“孝”，是指要对统治者尽忠，对父母尽孝，而在现代社会中，这种关系正好颠倒过来了。
B.“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”？
即是说如果对父母不是由衷地敬爱，那养父母和养牲畜就没有什么差别。
C.现代社会中，后辈们生存及养老的压力增大，加大了子女孝敬老人的难度，使得后辈们对传统的孝道逐渐有心无力。
D.现代的孝道如果不能汲取传统文化的精华，没有鲜明的时代特征，也将得不到发扬。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.现代中国社会逐渐进入老龄化阶段，我们应该着力推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展，以现代孝道筑强我国养老保障制度。
B.“五备”的要义在于要将父母放在心上，以诚敬的心情做好“生、养、死、葬”中的每一件事。
C.传统孝道越来越不适应现代社会的发展，是由多种因素造成的，生产方式的改变，知识结构的变化，主人公意识的转变，以及生存压力的增大是主要原因。
D.传统孝道与现代孝道是相辅相成的关系，传统孝道自身内涵的不断丰富，促进了现代孝道的发展，现代孝道促进了传统孝道的必然改变。
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
中国航空之父——冯如
中国航空之父——冯如，首位驾驶自制飞机上天的中国人。
旧金山人口众多，工业发达，冯如终其一生的对于机器和工业的迷恋就是从这里开始的。
他白天在工厂劳动，晚上回家学习，研读各类科技书籍。
经过十年的工作实践和学习，冯如精通了机械和电机的专业技术知识，能够熟练地设计和制造各种机器。
特别是他制造的小型发电机，不但运输、移动方便，而且发电效率优良。
他设计制造的抽水机、打椿机、发电机、无线电报机等轻便耐用，深得社会赞誉。
1906年前后，有两件事情给冯如内心带来了强烈震撼。
一是1903年12月17日，莱特兄弟自制载人动力飞机试飞成功，揭开了世界载人动力飞行史的第一页。
冯如萌生了效仿莱特兄弟试制飞机的念头。
二是1904年，日本和沙皇俄国为了争夺我国东北的特权，在中国的土地上进行了一场狗咬狗的战争。
1905年9月两国在美国的调停下签订《朴茨茅斯和约》，和约竟规定将辽东半岛南端的旅顺口、大连及附近海域转让给日本；
从长春到旅顺口的铁路也交给日本所有。
这件事情更使他坚定了研制飞机的决心。
冯如为祖国的不幸痛苦不已，他的"
机器梦"
破灭了：
"
是（指制造机器）岂足以救国者。
吾闻军用利器，莫飞机若，誓必身为之倡，成一绝艺以归飨祖国，苟无成，毋宁死！
从此，他立下了"
航空救国"
的思想，发誓要用自己的一技之长报效祖国。
冯如勤奋学习、研究，先后从《美国科学》、《航空学》《航空器》和《昆虫式飞机》等当时著名的航空科学书刊上，搜集了大量制造飞机的技术资料。
为了探索飞机的制造和驾驶技术，冯如通过观察飞鸟的飞行情况，领会到要制造一架能够在空中飞行的飞机，不但要有合理的外形，良好、稳定的操纵系统，而且要达到最大功率和最小重量的完满结合。
经过充分观察研究之后，冯如选定以莱特式飞机为设计飞机的主要蓝本，同时参考花曼、寇蒂斯、伯里利奥等当时著名飞行家的飞机图形绘制成飞机结构施工图。
在施工过程中，由于资金不足，无法购置足够的生产工具，飞机的大小零部件都只能用简单的工具和手工操作完成，花费很多时间，才能制成一个合规格的零部件。
冯如的家人也屡屡催促他回国团聚，冯如复信婉言劝慰，并毅然宣布，"
飞机不成，决不归国。
1909年9月21日傍晚，冯如驾驶着经过检验和更换了新车轮的飞机，冒着强风，在伍·
吉·
典梓农场崎岖不平的地面上起飞。
围绕着一座小土山，飞机作椭圆形航线的绕空飞行，高度保持在10～15英尺之间。
在未经试飞证实确属安全之前，冯如不打算冒太大的风险，进行更高的飞行。
飞机飞行了一圈，航程约半英里。
这表明这架飞机具有良好的飞行性能，能够如意地进行操纵。
冯如首次试飞的成功，标志着中国航空史的开端。
1909年9月23日，美国《旧金山考察家报》、《旧金山呼声报》等英文日报，分别以《在航空领域，中国人把白人抛在后面》、《中国人驾驶自制的飞机在空中飞行》为题，报导了冯如制造飞机及试飞成功的经过，大大地鼓舞了旅美华侨投资支持冯如发展祖国航空事业的信心和兴趣。
4.下列对材料有关内容的分析和概括，错误的一项是（3分）（）
A.旧金山对于冯如的意义在于，提供了他学习机械制造的完整理论，并能够在实践之中不断应用，使他最终能够熟练地设计和制造各种机器。
B.祖国的积贫积弱，激发了冯如强烈的爱国热忱，使他更加勤奋地学习研究，搜集资料，尤其是自己最感兴趣的飞机制造相关资料。
C.冯如观察研究后，选定以鸭式布局轻型飞机为飞机结构施工图的主要蓝本。
D.冯如试飞成功，美国的报纸大力加以报道，这对中国航空事业的发展具有重要意义，也大大地鼓舞了旅美华侨投资支持冯如发展祖国航空事业的信心和兴趣。
5.为什么称冯如为中国航空之父?
请结合材料简要概括。
（4分）
6.央视近期正热播“大国工匠”，冯如作为一名飞机设计工程师，你认为大国工匠的精神品质在他身上有怎样的体现?
请结合材料简要分析。
（5分）
（三）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
槐
花
阿来
突然袭来一股浓烈的花香。
谢拉班在梦醒时突然感到过分的宁静，还闻到了稠重浓烈的花香。
是槐花的香气。
他关了灯，仰躺在床上。
岗亭的顶尖就成了一只幽深的倒悬的杯子，里面斟满往事的气味。
花香又一次袭来。
谢拉班掀开楼顶口的盖板，下了楼梯。
转过身子时，他发现了墙外河边的槐树。
树和他就只隔着一条马路一扇铁栅门。
目力所及，凡是被灰蒙蒙的灯光映射的地方都有巨大的寂静存在。
而那些灯光照射不到的树林里、田野里、村庄里的夜晚似乎充满了声音，野兽走动，禽鸟梦呓，草木生长，夜风吹动……妻子死了，当派出所长的儿子看他孤独，为他办了农转非手续。
这个以前远近闻名的猎手成了车场的守夜人。
警车尖利的叫声划破了寂静。
儿子他们又抓住小偷或者什么别的坏人了吗？
谢拉班为那个小家伙担心了，虽然他知道小家伙不在城里。
他曾听儿子说过：
“叫小家伙不要再遇见我，他干的事够他蹲两年监狱。
躺在床上，闭上眼睛，那小家伙向他走来。
那眉眼，那暴突的门牙都给人一种稚气的感觉。
小家伙稚气未脱却故作老成，用一种突然有了钱，见了一点世界的大大咧咧的口气跟他说话：
“嗨，老头……”谢拉班却偏偏对这么一个不懂礼貌的小家伙怀着父亲般的慈爱。
他用哄孩子一样的声音说：
“把车停好，停好。
”停好车了，他又叮嘱他收好东西，关上车窗，上锁。
每次都是等小家伙走远了，谢拉班才突然意识到：
天哪，家乡话！
老头已经很久不说家乡话了。
除了家乡话，他只能讲几句和守车有关的不连贯的汉语。
所以几乎失去了说话的机会。
他刚进城时不住在这里，跟儿子和儿媳妇住在一起。
儿媳妇说汉语，戴着眼镜，说话轻声细语。
谢拉班尤其喜欢她那口整齐洁白的牙齿。
儿媳妇给了他一间专门的房子。
床低矮柔软。
墙上挂着他舍不得卖掉的火枪，一对鹿角、几颗野猪獠牙和几片野鸡翎子。
窗下有一张躺椅，上面铺着熊皮。
儿媳妇经常让同事和上司来参观，这个老猎手的房间引起了他们的赞叹。
谢拉班终于渐渐明白，那赞叹不是冲他来的，而是冲着儿媳妇，赞叹她对一个形貌古怪的藏族公公的孝敬而发的。
最终的结果是她成了妇联的领导。
那天家里摆了酒，还有好多的菜。
吃完，儿媳妇用牙签拨弄牙缝，拨断了几根签子也没弄出点什么。
她大张开嘴唇，这时，全部上牙就掉了下来。
儿媳妇可爱的牙齿是假的！
谢拉班对儿子说：
“我受不了了。
“为什么？
”“你老婆是假的，牙齿。
是你打掉的吗？
”儿子摇头。
儿媳妇问丈夫：
“你们说什么，你们用汉话谈吧。
”“父亲不会。
”“慢慢学嘛。
”说完，她就端起那个装假牙的杯子进了另一间房子。
谢拉班突然高声说：
“我要回家！
”于是他就成为车场的守夜人了。
刚守夜的时候还没有这个专门的停车场。
原先的车都停在一个僻静的十字街口。
守夜人住在一幢六层楼房下平时不用的安全门洞里，门洞很小，刚好能放下一架床、一只火炉和他宽大的身子。
后来，他把儿子为他架的床拆了，在地上铺上那张熊皮，听着火炉里的噼
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