新版人教版历史七年级上册教案全集Word文档格式.docx
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今天我们就带着这些问题去学习第一课,中国早期人类代表-北京人。
【自主预习】
(一)、我国最早的人类──元谋人
问:
元谋人作为我国境内已知的最早人类,已有多少年的历史?
并要求识图《我国远古人类主要遗址的分布》图,指出:
元谋人生活的地区。
生答:
170万年,云南省的元谋县(长江流域)。
师归纳:
距今170万年的元谋人是我国境内已知的最早人类,它的发现揭开了祖国大地历史的新篇章,使我国成为一个历史悠久的世界文明古国。
请同学们据《我国远古人类主要遗址的分布》图指出,除元谋人外,我国境内还有哪些远古人类遗址?
生识图回答:
北京人、山顶洞人遗址。
北京人、山顶洞人又具有多少年的历史,生活在什么地区呢?
(开展竞赛活动:
迅速阅读看谁回答的即快又准)
生迅速回答:
北京人/70万──20万年/北京西南周口店的山洞
山顶洞人/3万年/北京西南周口店的山洞
除元谋人、北京人、山顶洞人外,我国境内的远古人类遗址从南到北,分布很广。
我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。
在远古时代,我们的祖先又是怎样生活的呢,下面让我们共同走近北京人和山顶洞人!
(二)、北京人
教师先介绍有关贾兰坡教授的故事和北京人头盖骨发现、失踪的经过,引起学生的兴趣,。
同时引入一个考古学知识即只有发现了头盖骨才能复员古代人类的面貌。
这就是为什么元谋人的相貌不能够复员而北京人可以。
引起学生兴趣后,指导学生阅读教材。
1、地点北京西南周口店龙骨山山洞里。
2、距今年代约70万年至20万年。
3、北京人的体质特征
让学生观察北京人头部复原像,并试着说一说北京人的的体质特征。
学生可能回答不全,教师补充。
4、生活情况:
⑴使用打制石器。
⑵已经使用天然火。
会使用天然火之后是人类进化过程中的一大进步。
(北京人用火烧烤食物,还用火照明,防寒、吓跑野兽。
用火烧烤食物,吃到了熟食,缩短了消化的过程,减少了疾病,促进了体质的发展。
北京人使用火,就增强了征服自然的能力。
⑶过着群居生活。
让学生阅读北京人的群居生活的段落,讨论:
北京人为什么过群居生活?
北京人群居生活的情况怎样?
学生结合课文和一些相关知识,应较容易地回答出答案。
(北京人生活的环境险恶,工具简单粗糙,只靠个人力量,无法生活下去。
所以北京人为了生存,不得不几十个人在一起,依靠集体的力量打野兽,采集植物果实、根茎,过着群居生活。
)(北京人共同劳动,分享劳动果实,生活艰苦。
通过北京人的生活情况的分析,使学生明白艰难险恶的自然环境逼迫类人猿为生存而斗争,制造简单粗糙的工具去获取食物,这个过程就是劳动。
劳动促进了人的发展。
如果不是环境险恶,类人猿不需劳动即能获得食物,人类也就不会出现了。
所以说:
劳动创造了人。
(三)、山顶洞人
投放“山顶洞人头部复原像”、“山顶洞人的骨针和装饰品”、“山顶洞人的生活”图片,要求学生结合图片自读课文,回答下列问题,指出:
山顶洞人的生活比北京人有哪些进步?
1.结合山顶洞人头部复原像指出,山顶洞人在体质特征方面有什么变化?
(模样同现代人基本相同)
2.识“山顶洞人的骨针和装饰品”图,说明山顶洞人在制造工具方面掌握了哪些先进技术?
并举例说明(掌握磨光和钻孔技术,例骨针)
3.在用火方面,山顶洞人获取火种的方法同北京人有什么不同?
(会人工取火)
4.识“山顶洞人的生活”图,说明山顶洞人生活的集体是怎样形成的?
(按血缘关系结合的氏族)
学生阅读课文自由回答,然后师生共同订正归纳总结,填写图表。
【合作探究】
1、结合下列有关材料和图片,思考北京人为何要过群居生活?
“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇”。
———《韩非子》
2、北京人已学会使用天然火,火的使用对北京人来说有什么作用?
在人类历史发展中有什么意义?
想像一下,北京人是怎么样取得天然火的?
大家的想象很丰富,既然我们知道了北京人已经会制造简单的工具,过着群居生活,会使用自然火。
那么,我们再想象一下,北京人的一天是怎样生活的?
3、山顶洞人的生活比北京人有明显的进步、表现在哪些方面?
同学们应该从体质特征、制造工具的技术、人工取火、社会组织等方面进行比较。
【小结提升】
同学们,大家通过今天的学习,了解到我国历史悠久,是世界文明古国之一,也是人类的发源地之一。
依据板书图表提问、巩固强化。
远古人类
距今时间
体质形态
工具制造
生产活动
社会组织
元谋人
北京人
山顶洞人
【巩固练习】
1、下列那一项属于山顶洞人的生活( )
A.用火烧烤食物B.使用打制石器C.过群居生活D.会使用骨针
2、人和动物的根本区别在于( )
A.会不会制造工具B.是否使用打制石器C.能否使用天然火D.懂不懂磨制石器
3、韩非子描述远古社会自然环境时写道:
“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。
”因此,古人最需要的是( )
A.学会制造工具 B.住在山洞里C.懂得用火 D.过着群居生活
4、材料解析题
上古之世……民食果爪蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病。
有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏。
请回答:
(1)上述材料反映了原始社会生活中的一个什么现象?
(2)火的使用对原始人类的生产生活产生了什么影响?
第2课原始农耕生活
【教学目标】
知识与能力目标:
1、了解我国原始农耕经济的主要情况,包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活。
2、了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平,进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
过程与方法目标:
初步培养自己观察历史文物图,寻找图中较为明显的、主要的历史信息,结合已有知识,初步分析、解释图中历史信息,做出简单的或主要的历史结论的能力
情感态度与价值观目标:
认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感,以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献;
进而促发或增强我们对祖国历史和文化的认同之心,对中华民族祖先的尊敬之情。
【教学重难点】
重点:
我国早期人类的生活和生产状况
难点:
远古居民的生存方式
【导学过程】
教师讲解与学生分析讨论相结合
同学们,假如你是一个生活在原始社会的人,如果仅靠在野外采集、捕捉食物为生,会有哪些不便之处?
学生回答明确:
受季节变化和天灾影响大,食物来源不充足、不稳定,需要经常迁徙。
那么我国古代劳动人民是如何解决这些问题的。
你了解我国古代那些关于农耕的传说,谈一谈。
学生回答:
伏羲氏:
结网捕鱼,创立八卦。
神农氏:
教民播种,尝遍百草。
今天我们就带着这些问题去学习第2课,原始农耕生活
(一)河姆渡原始农耕
结合课文内容及图画归纳出河姆渡原始居民生产生活情况
学生讨论归纳知道以下知识
河姆渡原始农耕
1、地点:
长江流域的浙江余姚
2、时间:
距今约7千年
3、生产工具:
磨制石器耒耜
4、农耕作物:
水稻
5、定居生活:
干栏式房屋
6、原始饲养业:
家畜(猪)
7、原始手工业:
陶器、简单的玉器、原始乐器
(二)半坡原始居民的生活
结合课文内容及图画归纳出半坡原始居民生产生活情况
学生讨论归纳知道以下知识
半坡原始居民的生活
黄河流域陕西西安
距今约五六千年
磨制石器耒耜、石刀、渔叉等
粟
半地穴式房子
猪、狗
陶器、纺线、织布、制衣
(三)大汶口原始居民
学生讨论归纳了解以下知识
大汶口出现贫富分化,进入父系氏族公社阶段。
1、人类走出洞穴盖房定居有什么重大意义?
2、河姆渡原始居民为什么要建造干栏式房屋呢?
3、河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有哪些进步呢?
学生小组之间合作探究交流解决上述问题,加深对课文的认识。
同学们,大家通过今天的学习,了解到我国原始的农耕生活的相关内容,我们一起
列表比较总结一下本文所学内容。
氏族名称
半坡原始居民
河姆渡原始居民
距今年代
地理位置
房屋类型
主要农作物
家畜种类
生产工具
烧制陶器
【巩固练习】
1、我国是世界上最早种植和的国家。
2、河姆渡原始居民生活在流域,已经是使用的石器,在世界上最早种植了,住着的房子,能挖掘水井,饲养家畜。
制作陶器,玉器和原始。
3、生活在流域省西安附近的半坡原始居民,已经普遍使用的石器,用石刀收割庄稼。
他们在世界上最早种植了,住着的房子,用箭头、渔钩打猎捕食。
事实证明我国还是世界上最早种植的国家。
他们能够烧制,会纺线____
4、大汶口居民距今时间是____;
地点____;
出现___陶和____陶;
在后期,出现了_____,
原因是:
_______。
5、下边是河姆渡原始居民制作的陶器,你能说出它的用途吗?
6、想象一下:
河姆渡人和半坡人的一天是怎样生活的?
第3课远古的传说
知识与能力目标
了解远古传说时代中华文明起源:
黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献;
尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。
培养感知历史的形象思维能力;
全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。
树立正确的社会发展观,激发爱国之情,增强民族意识。
了解黄帝──“人文初祖”是全课的重点。
正确认识尧舜禹的“禅让”的含义是难点。
教师讲解与学生分析讨论相结合。
以江丙坤郁慕明清明祭拜黄帝陵冢的视频导入新课。
同学们,黄帝是什么样的人呢?
为什么清明节会有那么多人祭拜黄帝陵呢?
今天我们就带着这些问题去学习第3课,远古的传说
【自主预习】
1、读课文结合课件图片了解本文内容。
2、小组讨论华夏族的由来,人文初祖,禅让制等知识。
(一)炎黄战蚩尤
结合课文内容及课件图画归纳出华夏族,炎黄子孙名称的由来,知道涿鹿之战。
明确黄帝所进行的战争打破了氏族之间狭隘的界限,促进了相互间的交流和融合为华夏族的形成奠定了基础,因而被尊为华夏族的祖先。
(二)黄帝--人文初祖
结合课文内容及课件图画