优课中国政治智慧测验答案Word下载.docx

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C

教师评语:

--

孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。

与此同时,( 

两人都认为,人通过努力可以成为圣人

孟子认为,人通过努力可以成为圣人;

荀子认为,人通过努力也成为不了圣人

孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;

荀子认为,人通过努力可以成为圣人

两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人

10.00 

A

二、多选题 

(共 

分)

儒家仁爱表现为()

己欲立而立人

己欲达而达人

己所不欲,勿施于人

只有别人,没有自己

CBA

ABC

三、判断题 

50.00 

儒家仁爱主张平等地、没有差别地爱一切人。

正确

错误

墨家兼爱主张爱有差等。

3.

化性起伪的伪是指人为。

4.

荀子认为人性本恶,但有必要并有能力变恶为善。

5.

法家认为人性本恶,也没有必要变恶为善,反而可以利用人性之恶来治理国家。

四、填空题 

20.00 

恻隐之心,( 

)之端也;

羞恶之心,( 

辞让之心,( 

是非之心,( 

)之端也。

第1空:

第2空:

第3空:

第4空:

道之以( 

 

 

),齐之以( 

),民免而无耻;

),有耻且格。

一、单选题 

法家通过“飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,与蚯蚓同,失其所乘者也;

尧为匹夫,不能使邻人;

桀为天子,可以乱天下”的描述,说明如下观点:

( 

)不足羡,势位足可恃。

权力

德贤

赏罚

官职

礼是被( 

)所认可的调整人与人关系的行为准则。

法律条文

官吏

风俗习惯

政府

根据法家对于法的有关论述,胡适先生认为法的性质包括

法是成文的

法是有刑赏辅助实施的

法是隐蔽的

法是不一致的

AB

70.00 

法家之术强调审合形(刑)名、循名责实。

8.75分

8.75 

“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”的观点体现了儒家精神。

“上好礼,则民莫敢不敬;

上好义,则民莫敢不服;

上好信,则民莫敢不用情”的观点体现了法家思想。

“背法而待尧舜,尧舜至乃治,是千世乱而一治也;

抱法而待桀纣,桀纣至乃乱,是千世治而一乱也。

”上述观点是说,背法而治,其治往往只有偶然性,没有常治;

抱法而治,其治才有一定的必然性,才有常治。

法家认为,君主的无为不需要以有法为前提。

6.

儒家文化不仅是纸上经典,也是一种生活方式。

7.

人治判断是非对错是用物准(即客观标准),法治判断是非对错是用心准(即主观标准)。

8.

儒家亲亲相隐的原则,只适应在举证层面,不适应在执法层面。

既很认真,又能看破,体现了()的精神。

阳儒阴法

礼法互用

儒道互济

儒表法里

6.66分

6.66 

“不以天下大利易其胫一毛”,体现了()的精神。

为我

轻物重生

儒家

法家

6.67分

“因也者,因人之情也,人莫不自为也。

化而使之为我,则莫可得而用矣。

”这里,“化而使之为我”的“我”,可以理解为()。

自己

统治者

被统治者

人民

D

二、判断题 

问题可以理解为现实与理想之间的差距。

取消问题就是在现实中把二者的差距消灭掉,解决问题就是在心理上把二者的差距消灭掉。

儒家主张为守道而仕,为行道而隐。

三、填空题 

60.00 

()则兼善天下,()则独善其身。

子曰:

“不得中行而与之,必也狂狷乎!

狂者(),狷者()也。

进取

有所不为

夫子怃然曰:

“()不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?

天下有道,丘不与易也。

鸟兽

子路曰:

“不仕无()。

长幼之节,不可废也;

君臣之义,如之何其废之?

欲洁其身,而乱大伦。

君子之仕也,行其()也。

道之不行,已知之矣。

在仕与隐的态度上,儒家的态度是()仕、道隐,道家的态度是()仕、身隐,法家的态度是()仕、反隐。

3.33 

“夫见利不喜,上虽厚()无以劝之,临难不恐,上虽严()无以威之,此之谓不令之民也。

25.00 

“乐以为乐”的精神,体现的是( 

)境界。

自然境界

功利境界

道德境界

天地境界

8.34分

“同情的理解”中的“同情”,意味着同情境,即设身处地;

意味着同情怀,即将心比心。

有了同情境、同情怀的设身处地、将心比心的同情之后,理解,就达到了一种()的境界。

而立

不惑

耳顺

从心所欲

8.33分

8.33 

梁小斌如下诗中的()句,体现了“文学使不能看见的被看见”的观点。

雨后的大街,笔直地伸向远方,

从此岸到彼岸世界,

这中间车辆象流水一般哗哗流淌。

这时,我看见一个戴着太阳帽的孩子,

来到岗亭前,

和警察亲切地谈话。

而一支全是由小朋友组成的队伍,

正和谐、宁静地站在大街的一旁。

我知道他们是在谈论——

这支可爱的队伍,

通过大街的方法。

我沉思的目光,注视远方,

我很激动,

他们一定还谈论了别的,

谈到了中国大街的前程,

而且还谈到了诗和国家。

……

我看见一个戴着太阳帽的孩子,来到岗亭前,和警察亲切地谈话。

而一支由小朋友组成的队伍,正和谐、宁静地站在大街的一旁。

我知道他们是在谈论——这支可爱的队伍,通过大街的方法

他们一定还谈论了别的,谈到了中国大街的前程,而且还谈到了诗和国家

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