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大足石刻兴起于唐代南宋时期达到鼎盛,以摩崖造像为主,是中国仅有的儒、道释三教造像并陈的石刻群。

是大足石刻雕纤细、清透、潇洒、柔和、以其丰富的内容,宠大的规模和精湛的艺术,在宗教艺术、文化史上占有重要地位,是一座难得的文化艺术宝库。

  现在我们来到最有名的宝顶山石刻。

石刻内容丰富,多属佛经故事。

石刻珍品比肩接踵。

主要造像有:

“护-法神像”、“六道轮回”、千手观音”。

  其中最令人注目的是千手千眼观音像,这里有一个关于千手千眼观音美丽的传说。

大家有兴趣听吗?

请听好啰!

  古时候庄王有三位美丽的公主、长女妙金、二女妙银,最小的叫妙善。

妙金、妙银都在家里尽心侍候父母,唯有妙善从小虞诚信佛,出家当尼姑。

妙庄王苦苦劝她回宫,但她始终不肯。

妙庄王一怒之下,拆了庙宇,赶走了和尚,可哪曾想到,这下惊动天神。

天神怪罪下来,使妙庄王全身长了五百个大脓疮。

妙庄王四处求医久治不愈。

后来,有一位医生说此病必须要亲骨肉的一手一眼全药才能治好。

他没有办法,只好求助妙金、妙银,但两位公主皆不愿献出。

三公主知道后,毅然献出一手一眼,为父亲全药治玻果然,妙庄王的病体不久就康复了。

妙善公主大愿大德的孝行,使如来佛释迦牟尼佛深为感动,为让妙善公主能时时拯救苦难众生,释迦牟尼便赏赐了她千手千眼。

从此,妙善公主便成了众所祈求的千手千眼观音菩萨了。

此外,还有很多美丽的传说。

  今天时间有限,下面请大家自由参见,注意安全,保护环境卫生,谢谢大家的支持,与合作,希望大家度过这个美好的时光。

  宝顶山导游词2

  宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处的宝顶镇,海拔527.83米。

宝顶山石刻包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像,由号称"

第六代祖师传密印"

的赵智凤于公元1174-1252年间(南宋淳熙至炉子佑年间)。

历时70余年,有总体构思组织开凿而成,是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。

同时,也是大足石刻精华之所在,并把中国石窟艺术推上了最高峰。

  圣寿寺依山构筑,雄伟状观。

南宋赵智凤创建,后遭元、明兵燹,明、精两度重修。

现存山门、天王殿、帝释殿、大雄殿、三世佛殿、燃灯殿和维摩殿七重殿宇,为清代重建,建筑面积1631.68平方米。

  大佛湾位于对寿寺左下一个形似"

U"

字形的山湾。

崖面长约500米,高约8-25米。

造像刻于东、南、北三面崖壁上,通编为31号。

其内容前后连接,无一雷同,尤如一幅图文并茂的画卷。

  小佛湾位于圣寿寺右侧,坐南面北,其主要建筑为一座石彻的坛台,高2.31米,东西宽16.50米,进深7.90米。

坛台上用条石彻成石壁、石室,其上遍刻佛、菩萨像,通编为9号。

  宝顶山石刻表现出有异于中国前期石窟多方面的特点:

  1、宝顶山石刻是中国罕见的大型佛教密宗石窟道场。

大佛湾是为广大世俗众生进行说教的外道场,小佛湾是信徒受戒、修行的内院,体系完备而有特色。

在石窟的显著部位,图文并茂地刻有号称"

唐瑜伽部主总持王"

柳本尊的行化事迹图,并在二十多处造像的主尊位置刻柳本尊、赵智凤"

即身成佛"

的形象。

  2、宝顶山石刻的表现形式在石窟艺术中独树一帜。

大佛湾数千尊造像题材不重复,龛窟间既有教义上的内在联系,又有形式上的相互衔接,形成一个有机的整体。

其内容始之以六趣唯心,终之以柳本尊正觉成佛。

其间有教有理,有行有果,形成系统。

经变相对应配刻经文、偈语、颂词等,图文并茂,且与藏经有异,是历代藏经未收入的藏外佛教石刻文献,对佛教典籍的研究具有重要学术价值。

  3、造像注重阐述哲理,把佛教的基本教义与中国儒家的伦理、理学的心性及道教的学说融为一体,兼收博采,显示了中国宋代佛学思想的特色。

  4、宝顶山石刻是中国石窟艺术民族化、生活化的典范。

造像内容和表手法都力求生活化。

如父母恩重经变相通过求子、怀胎、临产,以及养育子女的过程,形象生动,感人肺腑。

牧牛图长达30余米,刻出林泉山涧,云雾缭绕,其间穿插"

十牛、十牧"

,抒情诗般地再现了牧牛生活。

又如横笛独奏的"

吹笛女"

,充满内心喜悦的"

养鸡女"

,酒后昏乱的"

父子不识"

、"

夫妻不识"

兄弟不识"

姐妹不识"

的"

醉酒图"

等等,无不活灵活现。

雕刻大师们体验生活之精微,再现生活之准确,令人叹服。

  5、宝顶山石刻是石窟艺术的集大成之作,在诸方面都有创造性的发展。

造像以能慑服人心为其创作原则,借以激发信众对佛法的虔诚。

造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等,都十分注重形式美和意境美。

如千手观音1007只手屈伸离合、参差错落,有如流光闪烁的孔雀开屏。

这不但是中国千手观音之最,也是世界佛教艺术中一大奇观。

释迦涅般像,又称卧佛,全长31米,只露半身,其构图有"

意到笔伏,画外之画"

之妙,给人以藏而不露的美感。

  这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。

地狱变相龛刻阴森恐怖的十八层地狱;

牛头马面狰狞强悍,受罪人呼天号地;

尖刀、锯解、油锅、寒冰、沸汤诸般酷刑惨不忍睹,令人触目惊心。

圆觉洞内的数十尊造像刻工精细,衣衫如丝似绸,台座酷似木雕。

洞口上方开一天窗采光,光线直射窟心,使洞内明暗相映,神秘莫测。

高大的华严三圣像依崖屹立,身向前倾,成功地避免了透视变形,袈裟绉褶舒展,披肩持肘,直至脚下,支撑手臂,使文殊手中所托数百斤重的石塔历千年而不下堕。

九龙浴太子图利用崖上的自然山泉,于岩壁上方刻九龙,导泉水至中央龙口而出,让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子,给造像平添了一派生机,堪称因地制宜的典范。

  宝顶山导游词3

  各位朋友大家好,欢迎参观大足石刻。

  大足石刻始建于唐永徽元年(650年),历经五代,盛于两宋,余绪延至明、清,是中国晚期石艺术的代表作品。

现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处,雕像5万余身,铭文10万余字。

于1999年12月1日被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

这里我得向大家说明一下,其实,大足石刻是__县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称;

其中,以宝顶山、北山、南山、石门山摩崖造像最具特色;

而我们今天所要参观的是其中最具代表的宝顶石刻。

  宝顶石刻位于__县城东北15千米处,由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年),历时70余年,以大佛湾、小佛湾为中心,由总体构思组织开凿而成,是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场,它把中国密宗史入后延续了400年左右,为中国佛教密宗史增添了新页。

宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜,万余尊造像题材不重复,龛窟间既有教义上的内在联系,又有形式上的相互衔接,形成一个有机的整体。

其内容始之以六趣唯心,终之以柳本尊正觉成佛,有教有理,有行有果,系统完备而有特色。

  现在大家看到的是“地狱经变相”的“养鸡女”。

相信大家在看过前面一系列的地狱石刻之后,对地狱里各种恐怖的人物和残酷的刑罚仍感到心有余悸。

然而大家仔细瞧一瞧这个雕刻,会发现什么?

养鸡女虽然眼睛瞎了,却坦然自若,脸上充满幸福的微笑。

这就奇怪了,地狱里都是阳间犯罪来受罚的,而她为什么还显得十分幸福?

  说来阿,这里还有一段故事,这养鸡女阿名叫奚成凤,是一位善良大胆的姑娘,就住在宝顶山下。

一次,奚成凤的鸡跑到山上佛堂里,被

  一个和尚给打死了,奚成也为她感到不平,但胳膊扭不过大腿,不得不在打造时剜了奚成凤的眼睛,却留下了幸福的微笑凤就去找当时的住持赵智凤理论,在群众的帮助下,赵智凤不得不把鸡钱赔给了奚成凤。

可是,佛尚且有过,何况当时的赵智凤还没有修成正果,他对这件事耿耿于怀,一定要在修造地狱时把奚成凤放进去。

而当时的工匠刘思久平时多受奚成凤照顾,。

  好了,相信大家在看完这些后也许还兴犹未尽,但是我不得不和朋友们说再见啦。

俗话说,天下没有不散的宴席,但是有缘的话我们定会在某个地方,某个时间再次重逢。

最后,希望大家一路顺风。

朋友们,再见!

  距__县城东北15千米。

名僧赵智凤于此建石窟寺,历时70余年建成。

宝顶山是佛教圣地之一,有"

上朝峨嵋,下朝宝顶"

之说。

  宝顶山石刻造像以大佛湾为中心,东有小佛湾、倒塔、龙头山、殊始山、黄桷坡,南有高观音,西有广大山、松林坡、佛祖岩,北有岩湾、龙潭、对面佛等,共13处景观。

其中以大佛湾石刻造像规模最大,艺术价值最高,保存最完好。

  宝鼎山又名宝顶山、鸣凤山。

位于X_市X_县境东部跳石与沙河之间,是东山尾部最高的一座山峰,海拔1063米,宝鼎山景因其峰高顶尖和常有凤凰鸣叫而得名。

民国二十五年,清朝沙河乡殷姓举人的后人,送殷举人的“宝鼎”二字书法遗作一幅,刻立在寺庙大雄宝殿正面香台下的石壁上,从此名曰“宝鼎山”。

  独特的山体构造,造就了宝鼎山丰富的自然景观,引来了历史上宗教和旅游的繁荣。

宝鼎山脉(东山)呈南北走向,宝鼎主峰峰顶由一礅巨石构成,呈凸出的半圆形,东面是刀切斧劈似的悬崖,人称“舍身崖”。

在峰顶的平台上,修有一个八边行的观景亭,名叫八角亭。

正是这样的山体结构和山势走向,使八角亭成了难得的观云海、雾景、日出和赏月的最佳场所。

从八角亭举目远眺,东南方向的__县、丰都、涪陵等县尽入眼帘,江河如玉带,道路似蛛网,炊烟缭绕,江山如画。

倘若是有幸观看日出、云海、雾景,那更是如临仙境。

八角亭的另一面就是宝鼎庙宇,背靠宝鼎主峰之陡峭悬崖而建,木石结构,造型美观大方,风格别致。

屋宇雕梁画栋,飞檐翘角色彩纷呈。

站在庙前小山坡的树林中可观庙宇全景,层层叠叠,如同__县的石宝寨。

难怪宝鼎山历史上令无数道士、禅师、官贵、文人如痴如醉,流连忘返!

  宝鼎山山清水秀。

跳石水库如一面明镜镶嵌在山脚,湖水清澈,宝鼎山的倒影清晰可见。

湖面波光粼粼,湖中野鸭戏水,湖边白鹭成群结队觅食。

大坝护栏美观漂亮,为大坝增添了一道亮丽的风景。

大坝旁边还有一棵巨大的黄角树,呈伞状,十分壮观。

石砌大坝高百米,雄伟的堤坝展"

高峡平湖"

英姿。

正在拟建中的龙滩水库位于山的另一边——沙河,它将是__市第一宽水面的人工湖,到时两水夹一山,旅游潜力更大。

  宝鼎山自然景观非常优美,可谓人间仙境,“道”、“佛”均视其为理想的修身养性之地。

唐朝初年,道教盛行(唐朝皇帝为了提高其身价和地位,巩固其统治,认“老子”李尔为祖先,于是大兴道教)。

唐贞观四年,一云游道长路过宝鼎山,远看宝鼎主峰象一仰卧着的道士。

爬上山顶一看,宝鼎最高峰又象一盘腿坐着的道士,主峰两边的两个小山峰似道士的双膝。

“盘腿道士”前面有一小

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