河洛理数中算命卦数的作用.docx

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河洛理数中算命卦数的作用

二、河洛理数命理的根底知识〔二〕

1、命理的精髓是数和气

2、天元气、地元气的意义

3、化工的意义

4、纳甲的意义

5、正体、反体、四体、八体

6、大象小象

7、卦的吉凶、爻的吉凶

1、命理的精髓是数和气

河洛理数命理中的数和气,是真实的、可以度量的.

“数〞就是前面讲到的天数和地数.八字一定,天、地数就是惟一的.分析命局的第一步,就是看其数的奇偶、足缺乏、余不余或者过不过.

“气〞指的是节气在卦上的反映.有气者称“叶者〞,无气者称“不叶者〞.河洛理数命理对节气是十分注重的,同样的天、地数在不同节气,人的命运就会不同.

数与气不可分.一个人的八字气数根本上就是一个人命运的根基.所以熟悉气数对命运的影响,是习命理之人的首要之首要.具体表达如下：

1、3、5、7、9为阳数,具和为25.2、4、6、8、10为阴数,具和为

30.因此,天数25,地数30为河洛图书之正〔中〕数.小于25、30为天地数缺乏,假设达最少那么为至弱数；大于25、30之数,为天地数有余,假设达最多为太过.

〔一〕、天数25

天数25属阳,惟利男子,喜值阳爻.夫男子受天之阳气数而生,所生之时,得天数那么为富贵之根基,男子以阳为主故也.凡男命阳数多而阴数少,无不为福.女子乘之,未闻有不败者也.然利于阳者,自十一月冬至后一阳生,至四月终也.

〔二卜地数30

地数30属阴,惟利女子,喜值阴爻.夫女子受地数之阴气数而生,所生之时,得地数那么为福泽之根源,女子以阴为主故也.凡女命阴数多而阳数少,无不为福.男子得之为不利.男子犯之遭刑下贱,事多劳碌,身处艰难,未闻有佳者也.然利于阴者,自五月夏至后一阴生,至十月终也.

〔三〕、天数至弱

天数4、5、6、7、8是为至弱.生于冬至一阳之候无妨,假设在雨水一清明间,即三阳、四阳之候生者,那么一生艰难困苦.另假设地数过多,必遭非横之祸,或为盗贼娼妓；如生于谷雨至立秋,即五阳至二

阴之候主夭折；霜降至大雪,即五阴至六阴之候不为害.

阳数缺乏,男子不宜,艰辛多,历事苦.多为少年碌碌,眷属睽违.心志卑役,动即成非.或僧或道,或吏或卑.阴令可幸,阳令非

时.阳极那么天,阳浅那么亏.阴极合节,阴浅须危.阴疑有战,斯理可

悲.男为盗贼,女为娼姬.

〔四〕、地数至弱

地数8、9、10、11、12是为至弱.生于夏至一阴之候无妨,假设在处暑到寒露的三阴、四阴之候,那么卑寒夭折,寡孤独；霜降到立春的五阴至二阳之候生者,主夭折；谷雨到芒种的五阳六阳之候,方不

为害.

阴数至弱,女子不堪.幼无父母,六眷难安.不得其家,或处卑寒.夫宫屡克,子媳尤难.悭贪不已,处己无宽.壮年虚度,晚岁孤单.乐那么生疾,忧虑多般.患难频历,至老无闲.阳极尚可,阴盛凶干.

〔五〕、天数缺乏

天数得10、11、12•••24称缺乏.9为一阳数之一策,18以下为一策有余,18以上为二策有余.阳年生者男子,阴年生女子,得之者多损福.如生于冬至到立春为相宜；雨水到春分为不吉；谷雨到小满,孤苦无成,甚至夭折或一事无成,秋分后为宜；霜降到大雪那么

更好.

假设成卦居爻无援,及犯忌者,碌碌贫贱可知,位居不当而复乘刚,那么必遭刑宪横天.凡阳数缺乏,男子得之,多损福寿,领先丧父,阳男尤验,阴女同论.

〔六〕、地数缺乏

地数得13、14、15•••29称缺乏.女子得之福大减.生于夏至到立秋为宜,处暑到寒露为不吉.霜降到大雪主夭折,亦为失时浅荡之人也.从冬至到雨水再到芒种,由亏损到无害直入佳境.

〔地数三十,得十八者,是谓缺乏.如得三策之余……按：

即27,

十八数以上,与至弱之数少差而已.大抵此数女子得之,福力必减.假设子、午、卯、酉日时而生,必主克母,于童稚之年,或父老母少,偏生别土,存养他人,转育远乡,六亲疏绝之象.夏至后,立秋前,三阴未盛,那么随时合节,福寿自如.秋分以后,必至夭折,亦为失时浅荡之人也.凡百缺乏,又安有全心足意之美领先丧母,阳男尤验,阴女同论.

诀曰：

缺乏之数亦堪咻,事既成时不到头.

满溢高危深可虑,是非相绊卒难休.

望多得少因兹数,广求不称乃其由.

每知缺乏阴地数,仁义成乖恩变仇.〕

〔七〕、天数有余

天数得26、27・••39称有余.生于冬至到立春之候为不妙；雨水到惊装之候为得吉气；春分到芒种之候更合时宜；夏至到小暑亦妙；处暑到寒露生活谨慎；霜降到大雪之时,那么为浸薄失时,努力奋斗亦难达目的.

〔八〕、地数有余

地数得39、40・••49称有余.生于夏至到立秋之时为不利,秋分到大寒之候为合时宜；冬至到立春尚可；谷雨到芒种之候不可妄行以致招凶.

〔九〕、天数太过

天数40以上为太过.生于冬至到立春之候,天数多而非其时,有横祸；雨水到清明之候,天数太过无妨,但为初吉终凶,当防有非妄之灾；生于谷雨立夏之候无害；小满芒种之候,虽然其时已达阳极之时,但亢极那么凶,纵吉亦不久；生于夏至到白露之候,难免有凶灾发生；秋分到大雪为失时,有凶残夭折之事发生.

〔凡时月合少而多,谓之太过.四十以上,至五十、六十者,三月至四月无妨.得之非时,失之于亢,即乾之上九“亢龙有悔〞之象,亢而非时,动静有悔,当有凶残天暴之事,值之者必致谨焉.〕

〔十〕、地数太过

地数50以上为太过.生于夏至到立秋之候不吉,贫穷困苦；处暑到寒露之候,经常有患难之事发生,富贵不能持久；霜降到立冬之候,假设逢十吉卦体,且阳数适中,亦可得以吉利清显；当小雪、大雪之候,虽值阴极之时,但极那么过亢而招凶；值冬至到立春之候亦非其时,会遇到凶病而不善终；值雨水到清明之候那么不可妄行以取祸；当谷雨到芒种之时,百事不宜,往往自取刑祸.

〔如十一月前,十月立冬后,未交冬至之前,却为无害.盖阴令极盛,与时偕行,又得卦名爻吉理有援,居体不入陷地,必至官荣位显.

诀日：

阴阳至太过,过那么百事伤.性暴应多狠,福去有余殃.

未满先添溢,方高危续张.患难时时至,骄倨纵难当.

狠戾多奸狡,急躁性坚强.行轻招怨诽,言过恣强梁.〕

〔十一〕、天地数得中

天地二数合时令,应多那么多,应少那么少,没有偏胜之憾,即为得中,

凡事百利,假设遇吉卦体,那么将荣显非常.

〔凡阴阳二数,贵符合时令,而多寡无偏胜之疵,是谓之得中.兼以

爻位皆当,那么百无不利,而未有不富贵者也.

诀日：

爻位名体吉,势援理优长.

爻时数合节,辞理十分良.

富贵簪缨列,赫奕自非常.

官荣位更显,抚众必登堂.〕

〔十二〕、天地二数缺乏

天地二数皆缺乏或至弱,主心志卑隘,品行作为浅陋,利己损人,假设得吉卦体,尚可立门户事业兴旺,但终为忘恩之人；假设为凶卦体,那么难免有牢狱、横天、穷困之灾.由数的缺乏或至弱程度断吉凶之深

〔天数不满二十五,地数不满三十是也,乃阴阳二数俱弱

诀日：

二数俱赢不固坚,须知名利不能全.

有官难显福难守,又恐天年不久延.

得此数者,主心志卑隘,作为浅陋,或刑害克剥,利己损人,男多为僧道,女多为尼妓婢妾.假设爻位卦名值吉,得时有援,尚可立卓,但忘恩失义,有厚奉养而不顾人情,非天理也.假设爻位凶无援,失时犯忌,卦名凶,必是配隶之徒,或乖戾天横,困苦贫穷,而难存活者也.〕

〔十三〕、天地二数相战

天地二数皆多称相战,二数太过那么相战尤甚,彼此有伤,招致家族离散,不积钱财,祸福相继.

假设元堂爻位佳,卦体吉,可得无害.假设得二阴二阳之候,三阴三阳之候,再加爻位佳,卦体吉,那么可顺利桔祥；四阴四阳之候次之；其余时段又次之.

〔天地二数俱多,清浊相半者也.

诀日：

阴阳相战必然伤,二亲兄弟克离乡.

妻子难全财不积,人事浮沉福继殃.

贵者遇之多毁折,富人值此讼难防.

爻位不佳军吏辈,爻佳位当却为详.

大抵此数得之,皆非全吉,阴阳相战,那么彼此有伤,阴疑于阳必战,阳胜于阴必乱,战乱相会,又安得为美乎〕

〔十四〕、孤阳数

地数满30,天数26以上为阴无余而阳有余,称孤阳.有三种情况：

一、如天数余得偶数,可以不称孤.

二、如天数余得五数,称孤阳自偶,那么先难后易,假设又逢十吉卦体,那么可致富.

〔凡孤阳自偶之数,本无阴以应之,而阳极自生其阴,是谓阳极生阴,即刚亢反和之象.此数假设阴令生人,多是先难后易,先贫后富,先微后贵,有后无前,六亲先离后合.在辰、戌、丑、未时必克父于幼年,自孤苦劳.爻位吉,得时援辞体优长,必主横发,必获妻财.女子得之,必当再嫁.

诀日：

孤阳自偶也劳神,自立应难得六亲.

壮岁艰辛勤苦后,晚年失势始荣新.

男儿起自卑微显,女子从卑渐贵身.

阳令阴爻多显赫,阴爻阳令吉凶频.〕

三、如天数余得奇数,称孤阳不偶,如卦居阳爻,必坚强好辩,不合群以致招怨；如逢阴爻阴令卦辞吉,亦可得吉.需参看数有余,太过之深浅而断之.

〔凡孤阳不偶之数,有阳无阴,是谓阳太燥,万物枯槁,如岁旱之状,似有君无臣,有夫无妇,所以乾之上九亢而有悔也.又云阳无阴不生,阴无阳不成,生成之理,必藉阴阳,阳独无阴,那么不生也.

得此数者,多至损妻克子,性多刚燥,好辨是非.女命犯之,操略过于男人,悔吝之招,无所不至.假设有阴爻,方为不亢也.

诀日：

孤阳不偶本非宜,值者刑妻及害儿.

女犯刑夫更伤子,假设非遗腹定孤儿.

更有阳爻阳极亢,坚强好辨是和非.

人情寡合多招怨,浪语狂言少定期.

女子悍淫无妇道,男人斗狠暗瞒欺.

贵贱贤愚均一理,阴微阳极愈乖违.

阴爻阳令方为顺,爻吉辞安福寿奇.〕

〔十五〕、阳偏数

地数满30,天数24以下,为阴无余而阳缺乏,称阳偏.女子尚可,男子不利,名利虚无,多劳碌或有福无寿,逢秋冬阴令尚可,其余时候当视爻位吉凶及数之缺乏与至弱程度而断吉凶.假设爻凶失位,那么有险危之厄.

〔此之谓有阴无阳,利女子而不利男子,合大过九五爻是也,枯杨生华,老嫁少夫,亦可丑也.得之者有福无寿,有官无权,有妻无子,有子刑妻,事多劳碌.卦吉爻佳,那么为庶几,爻凶位失,大凶人也.悖逆起而得震惊之祸,险危之厄.

诀日：

重浊轻清祸福微,喜中生怒是和非.

名虚利失全无益,福寿妻儿必不齐.

男子遇之贫且天,女人得此尚依稀.

阴令得中尤可喜,假设生阳令必孤睽.〕

〔十六〕、孤阴数

天数25,地数31以上为阳无余而阴有余,称孤阴.有三种情况：

一、如地数余得奇数,可以不称孤.

二、如地数余得偶数,称孤阴背阳,难持久富,有灾有刑,多虚少实,亦需参看地数有余太过之深浅而断之.

三、如地数余得十、二十、三十,称孤阴向阳,当自立家业,卦吉爻吉晚景好；阳令生人有小往大来之意；阳令居阴爻,当注意阴暗之事.此数对女子不利,阴爻阴令无妨.

〔孤阴向阳之数,本无阳以应之,而阴极自生其阳,是谓阴极阳生,即寒谷回春之意.此数假设阳令生人,多至横发,偶成所获之财,有小往大来之意.亦主六亲孤隔,自成自立,女子得之,恐有奔求之意.假设居阴爻生于阴月令,女子不妨.假设居阳爻,生于阳月令,主淫乱风声.

诀日：

孤阴独向阳,令人好是非.妄语不堪信,行短岂宜依狡猾无仁义,凭托必瞒欺.有阳多败过,阴多窃盗随.女那么为娼妓,男多配徒宜.阴阳相允合,岁晚见光芒.男子犹云可,女子最非宜.假设人得此数,未必肯循规.〕

〔十七〕、阴偏数

天数25,地数29〔不包括29〕以下,为阳无余而阴缺乏,称阴偏.逢阳令,卦吉,多富贵.三阴至二阳之候,多贫贱.当视地数不足与至弱程度以及卦爻之吉凶而断利弊.

〔此之谓有阳无阴,利男子而不利女子,合大过九二爻是也,枯

杨生梯之象.阳月令得之,多致富贵,阴月令得之,多致贫贱.爻

位卦名不佳,贫甚之命.

诀曰：

阳数轻清气自全,不期阴偶独私偏.

男人得此刑伤母,假设不刑伤祸害牵.

女子犯之须不克,恐他婚嫁不当年.

阳令得之多富贵,阴令逢之百祸缠.〕

〔十八〕、安和自宁数

天数25,地数30,称安和自宁数.得之者,祸不凶,福不偏.

如得十吉卦体,那么主功名富贵,卦爻不佳亦为善良之辈.

〔诀曰：

二数无余无缺乏,祸不深兮福不偏.

爻位名佳多富贵,定须遐迩具民瞻.

此二数平和,爻位卦名俱吉,有援合时得体,主富贵荣显,出群拔萃,如爻位卦名俱凶,无援失时,亦主安逸良善,断非凶恶者也.〕

〔十九〕、阳凌阴数

天数太过,地数缺乏,称阳凌阴.以强伏弱,以势逼人之象,做事必要以理服人,否那么必败.虽然可达富贵,亦会暴败不终.当知满

招损,谦受益之义,可无咎

〔如天数三十、四十、五十之类,地数缺乏三十是也.假设逢阳月令那么不妨,逢阴月令,颇至恃势致凶之象.盖阳胜阴,本理也.假设胜之以理,那么民服其治.假设胜之不以理,那么必悖亢,有此者须贵而富,不善终也.

诀曰：

阳道真君子,胜阴乃治民.逢之无不贵,爻吉庙堂人.

阴令如逢此,以势下于民.爻辞而失位,暴败也须贫.〕

〔二十〕、阴犯阳数

地数太过,天数缺乏,称阴犯阳,以弱敌强之象.得此数者在日常工作,处世中恭顺敦厚,去躁妄可免灾.

〔地数三十至四十、五十、六十以下是也,天数不过二十四是也,乃地数太过,天数缺乏,阴月令逢之尚可,阳月令逢之必至灭顶之灾.所谓小人犯君子,阴顺阳困是也.

诀曰：

阴道为民下,何堪得胜阳.劳而无寸益,福禄亦难昌.阴令忧危少,阳时有大殃.爻名俱不吉,斩戮在边疆.

盖一君而二民,君子之道,乃天理也.今反以阴胜阳,下岂容罔上臣岂容犯君斩戮无疑.或为强梁,为悖逆,甚那么为窃盗.假设在阳月令,甚为可忧.更爻位体理无援,卦名多乖,此祸必及.假设在阴月令,爻位体理有援,那么任勇武之贵职,有声权,或为健讼浊富之徒.〕例2-1:

坤造癸巳辛酉辛巳甲午〔2021年八月初八,白露后五天生〕

天数：

30地数：

26

天数30为天数有余.从上面第〔七〕条：

……处暑到寒露生活谨慎.地数26为地数缺乏.从上面第〔六〕条：

……女子得之福大减.生于夏至到立秋为宜,处暑到寒露为不吉.

例2-2:

乾造壬申壬寅壬子壬寅〔1992年正月初三,立春后二天生〕

天数：

16地数：

50

天数16为天数缺乏.从上面第〔〕条：

……阳年生者男子,阴年生女子,得之者多损福.

地数50为地数太过.从上面第〔十〕条：

……值冬至到立春之候亦非其时,会遇到凶病而不善终.

由于天数缺乏地数太过,属阴犯阳数,又可参上面第〔二十〕条.

2、天元气、地元气的意义

相同的年柱六十年轮一迪.在六十年里,每年干支与图三相吻合的,就称为得“元气〞.天干吻合的称“天元气〞,地支吻合的称“地元气〞.还有相反的情况,称元气相反.

天干

地支

得元气卦

得元气相反卦

甲、壬

戌、亥

乾

坤

乙、癸

未、申

坤

乾

丙

丑、寅

艮

兑

T

酉

兑

艮

戊

子

坎

离

己

午

离

坎

庚

卯

震

巽

辛

辰、巳

巽

震

先天命卦〔或后天命卦〕中的八纯卦与元气关系表

2-1

例2-3:

坤造：

甲子癸酉乙亥辛巳〔1984年九月十四日生〕

谦〔兑〕

蒙〔离〕

从表2-1可知：

年干甲得“元气相反〞〔坤卦,在先天命

卦〕；

年支子得“元气〞〔坎卦,在后天命卦〕

元气专主富贵名誉,又是官禄星或诰命星,不管男女遇到,皆

为吉气.

元气称为诰禄星,

遇者清楚主富盈,

气旺更兼居本位,

纵然白手振家声.

元气相反主平生所为不如意,事多连蹇,短寿,克父母子孙,佚中致病,喜处生忧.

禄星主富诰星名

只在干支元气身

倘假设一朝相反背

顿教名利化灰尘

3、化工的意义

一年有二“至〞二“分〞,即冬至、夏至,春分、秋分.在这四段节气中,不同的卦有不同的“卦气〞,得之称为“化工〞或

“化工反〞.见下表：

节气

得化工卦

得化工反卦

冬至-春分

坎

离

春分-夏至

震

巽

夏至-秋分

离

坎

秋分-冬至

兑

艮

立春立秋立夏立冬

前十八日

坤、艮

乾、兑

卦中八纯卦与化工关系表表2-2

例2-4:

乾造：

辛酉辛卯壬辰乙巳〔1981年二月初十生,惊蛰后九天.〕

［转载］手把手教你“河洛理数命理〞〔二〕

对照表2-2知,惊蛰后九天生人,先天命卦井〔震〕上卦为坎卦,即得化工.

化工专主名誉.士人〔读书人〕得之为科用,做官者得天恩春渥.女

人得之,那么贤良贞淑,母仪妇道.

当生月令化工逢

名誉芬芳子息隆

纵使衡茅终兴旺〔衡茅,简陋的居室〕

假设属富贵愈亨通

但凡人根基得化工反例,那么逢灾咎横祸,恩变成仇,此乃拿造化之权,占正伯之位.遇此化工反,轻者讼狱,重者奇祸不测.最忌又遇到克制,假设是相生那么反为吉.

当生月令化工讳

嗣德功名化作灰

假设是气虚无克制

纵反还堪著力为

4、纳甲的意义甲为天干之首,纳甲即纳天干.见图1-3后天八卦图,八纯卦纳天干：

乾卦纳甲壬,坤卦纳乙癸,兑卦纳丁,离卦纳己,震卦纳庚,巽卦纳

辛,坎卦纳戊,艮卦纳丙.

各卦纳天干己定,在六十四卦中八纯卦的各爻也纳有地支,具体分配

如下表：

［转载］手把手教你“河洛理数命理〞〔二〕

八纯卦纳甲表

表2-3

有了表2-3,六十四卦各爻的纳甲就全能排出来了.譬如归妹〔兑〕

卦,上卦是震卦,查表知震卦的上爻、五爻和四爻分别是庚戌、庚申和庚午.下卦是兑卦,兑卦的三爻、二爻和初爻分别是丁丑、丁卯和丁巳,见下列图：

［转载］手把手教你“河洛理数命理〞〔二〕

纳甲在分析卦爻时,有着非常重要的意义.它可以导出更深层次的卦义来,尤其在本卦在某方面的含义不是很明显时.例如一人有伤灾,本卦表现不明显,而在纳甲中有明显的断词,这时就可以立即断定有伤灾.

5、正对体、反对体、四体、八体

我们知道经易六十四卦中的任一卦,都可以变出另外六十三卦来.在

分析“命谱〞中的卦时,有表象,有内涵,有延伸.这些分析是运用正体、反体、四体和八体等来实现的.

以睽〔艮〕卦为例：

定义一：

本体卦,即本卦〔或称主卦〕.睽〔艮〕之本〔体〕卦就是睽〔艮〕卦.

定义二：

互卦,取本卦五爻、四爻和三爻组成上卦,取本卦四爻、三爻和二爻组成下卦,新组成的卦即为本卦之互卦.睽〔艮〕之互卦为既济〔坎〕圭卜.

定义三：

变卦,本卦一爻或多爻所变之卦.睽〔艮〕变上九爻得变卦归妹〔兑〕圭卜.

定义四：

伏体卦.八卦中伏卦为该卦的反卦,既乾伏乾,兑伏巽,离伏离,震伏艮,巽伏兑,坎伏坎,艮伏震,坤伏坤.六十四卦中,伏体卦就是本卦上卦和下卦的伏卦所组成的新卦.睽〔艮〕的伏体卦为鼎〔离〕卦.

定义五：

正体卦,把本卦所有爻变其阴阳所得之卦.睽〔艮〕卦的正体卦就是水山蹇〔兑〕圭卜.

定义六：

反体卦,本卦的反卦.睽〔艮〕卦的反体卦就是家人〔巽〕定义七：

本出外卦,把本卦的三爻与四爻互换之卦.睽〔艮〕本出外卦为大畜〔艮〕圭卜.

定义八：

互出外卦,把互卦的三爻与四爻互换之卦.睽〔艮〕互出外卦为随〔震〕圭卜.

［转载］手把手教你“河洛理数命理"〔二〕

三、河洛理数断命大法〔一〕

1、河洛理数断命的根本原那么

2、如何读懂六十四卦断命爻辞

3、人生大事在命谱中必有反映

4、主卦和互卦、变卦

四、河洛理数断命大法〔二〕

1、给各种命局分类

2、生活无忧类型

3、富人和精神病人只差一步

4、同性恋在卦上的表现

5、短命之人在卦上的表现6、贵命和伟人

7、断寿限