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学会“上善若水”的处事哲学

　　“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：

“上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

”

　　它的字面含义是：

最高的善像水那样。

水善于帮助万物而不与万物相争。

它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。

上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。

正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。

　　老子说：

“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。

因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。

”

　　他认为上善的人，就应该象水一样。

水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。

江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

　　世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。

所以说弱能胜强，柔可克刚。

　　不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

　　老子还说：

“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。

水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。

善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也……

　　“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。

所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。

水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。

它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。

它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。

它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。

它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。

这样的德行，乃至仁至善……

　　水中的人生哲学车尔尼雪夫曾经写过这么一段话：

“水，由于它的灿烂透明，它的淡青色的光辉而令人迷恋，水把周围的一切如画的反映出来，把这一切委曲的摇曳着，我们看到的水是第一流的写生家。

”的确，“水”在温柔而诗意的告诉你面对挫折面对不如意的心境，告诉你处世的大智慧。

明镜止水，波澜不兴的心境正如光滑透彻的镜子，可以映照世间的真相。

在透明的水面前，才知道什么是纯粹，什么是污浊，在清澈的心灵面前，才知道什么是善，什么是恶。

反观自身的缺点时，不用被动的反抗、挣扎，荡起涟漪的水，是缺乏洞察力的，会让自己迷失，会让自己痛苦，会让自己彷徨，不如主动的如水般去包容，去净化。

　　我曾经读过一篇文章，文章的名字叫《“肥皂水”的哲学》故事告诉我们要像水一样，换个方式看待问题，也许换来的是“柳暗花明”。

故事讲到；约翰·卡尔文·柯立芝于1923年成为美国总统，他有一位漂亮的女秘书，人虽长得很好，但工作中却常因粗心而出错。

一天早晨，柯立芝看见秘书走进办公室，便对她说：

“今天你穿的这身衣服真漂亮，正适合你这样漂亮的小姐。

”这句话出自柯立芝口中，简直让女秘书受宠若惊。

柯立芝接着说：

“但也不要骄傲，我相信你同样能把公文处理得像你一样漂亮的。

”果然从那天起，女秘书在处理公文时很少出错了。

一位朋友知道了这件事后，便问柯立芝：

“这个方法很妙，你是怎么想出的？

”柯立芝得意洋洋地说：

“这很简单，你看见过理发师给人刮胡子吗？

他要先给人涂些肥皂水，为什么呀，就是为了刮起来使人不觉痛。

”

　　故事讲完了，我们从故事中深刻地感受到一个做人的道理；那就是；“良药未必非要苦口，忠言未必非要逆耳”。

的确，可以给良药包上糖衣，可以给忠言加上装饰。

批评也需要讲求艺术。

诚然我们知道这样的一个事实，犯了错误的人大多不会主动承认错误并自觉改正。

这时候如果对方用过分的犀利言辞，那么再宽容的人恐怕也会变容失色，内心反感。

毫无顾忌，不讲方法的讽刺批评，会让人心生怨恨，更不用说接受建议改正错误了。

正如著名心理学家杰丝.雷尔说：

"称赞对人类的灵魂而言,就像阳光一样,没有它,我们就无法成长开花。

但是我们大多数的人只是敏于躲避别人的冷言冷语，而我们自己却吝于把赞许的阳光给予别人。

的确，人生在世，难免会遇到挫折、阻拦、伤害……如果你想以硬碰硬，那么，你就必须成为最硬的那个，否则，总有一天你会被对方粉碎。

所以，何不学水呢？

学她的轻柔，以柔克刚。

这样，不管前方有什么，你都能较顺利地朝自己的方向前进。

水是博大精深的，它对我们的启迪还有许许多多，如“滴水穿石”，启迪我们对事业的追求要锲而不舍；“千条江河奔大海，一江春水向东流”，启迪我们一旦认准一个目标，就要有一往无前的勇气和坚定执著的精神；“海纳百川，有容乃大”，启迪我们要有恢宏的气度，博大的胸怀……水对我们的启迪是如此丰厚广博，难怪先哲要发出“上善如水”的赞叹！

“上善如水”堪为我们的座右铭。

“上善若水”语出《老子》：

“上善若水，水善利万物而不争。

”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

愿此作流水，潜浮蕊中尘。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

水则载舟，水则覆舟。

宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》：

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

”

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》"落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色"

水光潋滟晴方好

八月湖水平，涵虚混太清。

一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。

月光如水水如天。

有志之水

长江后浪推前浪，有志者当做时代的弄潮儿。

----题记

问世间最有志者为何物？

水当之不愧也。

为什么大海总被人们形容是壮观的？

是因为总有波涛的汹涌让浪花呈现一朵朵的壮观景象。

为什么生活如此精彩如此充满活力？

只因坚持和坚强为生活提供了动力。

我们就像大海中的一滴水，谁更有志气，谁就是大海中最耀眼的浪花。

东坡惨遭乌台诗案，被贬黄州。

他没有消沉，而是做了一滴最有志气的水，苏堤便是他坚强的见证。

他就是大海中最闪亮的浪花。

时代在发展，历史在变迁，水依旧奔流不息，依旧有着浪花一朵朵，尽管时间不会记载，有志气的水总是积蓄自己的力量，开出最炫最美的浪花。

是啊，有志者当做时代的弄潮儿。

爱迪生一天24小时都是在实验室度过的，他心中一直怀着一个信念：

只要坚持，就能够实现自己的梦想。

终于，他发现了又廉价又耐温的钨丝，给千家万户送去光明。

他像水一样，走在了时代的前列，开出了属于自己的最美的浪花。

生活在现代转型期的社会，更需要我们的“志气”。

袁隆平意识到人口形势的险峻，他觉得必须研究出一种产量更高的水稻，才能供应全国十多亿人口的生活。

经过多年努力，籼型水稻杂交成功了，产量比普通水稻增加了一倍多，使得我们这样的人口大国，粮食也能自给自足。

相反，那些没有志气的人，比如清末的统治者，自夸国力大，没有勇气承认西方世界的先进，视西方科技为“旁门左道”，而没有真正了解到外国的强大，实施闭关锁国，中国便渐渐落后于世界的潮流，清政府成了列强统治中国的工具，中国变成了一条任人宰割的“虫”。

可悲啊，清末的统治者闭关锁国，就犹如把自己变成一潭死水，默默等待着被天收做天上的云，毫无目的地被风把弄着，漂浮着。

有志气的人，总是走在时代的前列，在属于自己的位置上，开出最美的浪花。

水，有志气的水，总是不思辛苦，积蓄力量，坚持自己的目标，凭坚强冲向更辉煌的高度。

水，没有颜色，没有形状，看似很渺小，却揭示给我们巨大的哲理：

有志者当做时代的弄潮儿。

水——攻坚者

当你想用手捧起水，水竟会从你的手指间流走，无以成形，或许此时你会觉得“天下柔者莫过于水”，但我却认为“能攻坚者莫过于水”！

水的确是刚强的，钢刀想要斩断它的腰身，只是徒劳；石头想阻挡它的去路，反倒被击穿；严寒想冻住它的热忱，却使它更坚强；烈火想焚尽它的身躯，它的灵魂却通入空气，无处不在......

其实，人不就像水一样吗？

没有东西可以阻挡人的前进，除非他自己放弃，然而人是不会放弃的，因为人类是如此的坚强！

大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学。

17岁时他患了伤寒和天花，之后肺病和关节炎等又接踵而至；26岁时他又不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折……就是在如此境遇下，他发誓要“扼住命运的喉咙”，而《命运交响曲》等也因此而诞生。

一个如此不幸的人，他的生命之火居然能熊熊地燃烧，只因他像水一样坚强！

又如众所周知的卧龙先生，他一生追求汉室统一天下的理想：

从躬耕陇亩到名扬天下的隆中对，从荆州的退让到城头镇定自若的琴曲，从白帝托孤到出师表的感天动地，卧龙先生一直在为自己的理想奋力奔走；纵使步履艰难也从未放弃，直到五丈原英雄散尽，理想才随他而去......为什么一个生活经历如此坎坷的人却成了世人眼里的英雄？

因为他具有水的本质特征——坚强，即使遇到再大的困难也要勇敢面对，为的只是自己的理想和目标......

对于我们学生来说，具有像水一样坚强的性格显得尤为重要。

想想看，如果我们遇到难题，不会解答了，就采取逃避的方法；如果我们受到别人的冷眼和不解，就一蹶不振；如果我们遭遇不幸，就失去信心，甚至失去人生的方向，那，我们会怎样呢？

我们能看到的只是那隐藏着太阳的乌云，而不能看到那乌云后面的太阳......

人的一生总会经历风吹雨打，如果你想见到风雨后的彩虹，那么你就需要像水一样的坚强，一样的奋勇前进......

相信我们都会是攻坚者！

水

冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋，生命由此诞生。

这后来，水以其博大宽广的胸怀纯洁透明的品质，肉重油缸的特韵，感动着古往今来多少文人墨客的笔触，书写了多少荡气回肠的激烈，可歌可泣的悲壮。

博大

秋风萧瑟，洪波涌起，滚滚长江东逝水，洗不尽内心的怅惘与无奈。

“既生瑜，和生亮？

”草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。

浩浩江水，川泽迂回，何似这百转之肠？

没有水的博大，于是你没有海纳百川的气度，你妒贤疾能，容不得瑜亮共生于世。

气煞羞煞，终命丧黄泉。

也许身处天堂，会有一股清泉涤荡你嫉妒的心肠，不知在看着蓝色星球上的水，你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。

水教人宽容，正如那一望无际的海，无私，宽广，博大。

纯净

“巍巍呼高山，汤汤乎流水。

”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。

知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。

这情意如何不令人感动。

“巍巍呼高山，汤汤乎流水。

”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。

知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。

这情意如何不令人感动。

而今，披肝沥胆的知音再也难觅。

只缘人们拥有的纯洁太少。

没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。

何不收其虚伪，展示真诚。

看着这透明如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。

拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。

水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。

力量

“天下之柔莫过于水。

”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。

因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。

明白了持之以恒，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世著名的气象学家，懂得了锲而不舍，贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执著，几份坚持。

水教人执著，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。

水，这就是水，水以其博大，纯净，力量感动着我，而我亦将用博大，纯净和力量去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼—－今生无悔。

谁能够蕴育万物，是最具有博大胸怀的东西。

古人云：

“上善若水”吗。

2.水最知变通。

将它放入什么样的容器中，它就变成什么形状。

3.水是极柔之物，但它若是显现真正的力量，却是无物能及。

可以说是：

“不鸣则已，一鸣惊人”或是：

“人不可貌相，海水不可斗量。