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理论论据：
1所有人的生命都是一部历史。
——（英）莎士比亚
2人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。
——（美）杰佛逊
3生命，那是自然交给人类去雕琢的宝石。
——（瑞典）诺贝尔
4活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福。
——海子
事实论据：
【课文论据】
1为了提取出纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。
他们在院子里支起了一口大锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验室溶解、沉淀、分析。
而所谓的化验室是一个废弃的、曾停放解剖用尸体的破棚子。
玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣，她衣裙上、双手上，留下了酸碱的点点烧痕。
—天，疲劳至极，玛丽揉着酸痛的后腰，隔着满桌的试管、量杯问皮埃尔：
“你说这镭会是什么样子?
”皮埃尔说：
“我只是希望它有美丽的颜色。
”终于经过3年又9个月，他们从成吨的矿渣中提炼出了0.1克镭。
它真的有极美丽的颜色，在幽暗的破木棚里发出略带蓝色的荧光。
它还会自动放热，一小时放出的热能融化等重的冰块。
——梁衡《跨越百年的美丽》
2作家周国平收到一封读者来信，信尾没有落款，只有这一行字：
“生命本来没有名字吧，我是，你是。
”
【中国古代论据】
1《苏武传》中记载：
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。
单于为了迫使苏武投降，就把他囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。
天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。
匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。
苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。
他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
苏武被扣留匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。
2陈涉早年为人佣耕，可他不甘堕落，向同伴说明自己的志向，却被同伴嘲笑，于是自比鸿鹄，发誓干出一番大事业，后来，与吴广等农民一起发出石破天惊的喊声：
“王侯将相，宁有种乎？
”发起了中国历史上第一次全国性的农民战争，取得伟大胜利。
【中国现代论据】
1在塔里木河沿岸上，最醒目最挺拔的就是胡杨树，当地的维吾尔人称它为“英雄的胡杨”，也称它为“神树”。
每当沙漠黑风扬起飞沙走石，发出凄厉狂暴的呼啸，沙暴将沙漠吹得天昏地暗，日月无光，整个沙漠为之波浪卷涌，翻天覆地，沙丘移位，沙漠面目全非，天上的飞鸟落地，地上的走兽归穴。
只有胡杨一动不动，巍然屹立。
它们在风暴中像列队的勇士，于狂风中侧身挺立，就连那些枯而不倒的干胡杨树，也以它变形的残枝傲对风暴。
风暴撕碎了它们的皮，疯狂地摇撼着它们的树干，但是它们仍然以它们顽强而巨大的根系，紧紧地抓住脚下的土地，仍然迎风傲立。
而那些被狂风刮倒的胡杨，它们依然倾斜着身躯，让自己的身体发出缕缕枝条，长出片片嫩叶，显示出一种顽强而温柔的生命力量。
苦难对于它们，已经不再是苦难，而是一种本能的抗衡。
21998年5月20日晚9时，一场山洪将新疆巴音乌素矿矿井冲毁，一股巨大的水流直灌井底，将13个在井底干活的工人冲倒、淹没，只有青年工人杭平抓到一截一米多长的圆木，顺水向巷道深处漂去，一直漂到700米深处的采煤区。
杭平上到一块一米见方的干燥地带，拧亮矿灯，光影里看到不远处一头井下拉煤车的骡子被卡在狭窄的道口。
最初的两天，除了喝水，还试着啃那圆木上的树皮，还试着嚼皮带，但他都失败了。
大约过了四五天之后，他将饥饿的目光投向了与他相依为命的骡子。
他移动极度虚弱的身体，拿铁锹绊住骡子的腿，让骡子在挣扎中溺水死亡。
接着把铁锹在石头上磨快，来剥骡子的皮，又把自己的眼镜片打碎，用玻璃一点一点地割肉吃，因为他不能嚼，翻江倒海的恶心几乎将他置于死地。
几天后，肉开始变味，他把割下的肉泡在水里，反复搓洗，直到洗净才敢吞食。
为了保持体力和热量，他将自己的行动降到了最低限度。
他躺在地上，无数次地想，我还活着，我要活下去。
就这样他一直到了6月23日早晨8点钟，这时，他抚摸自己的身体，胳膊枯瘦如柴，胸肌已塌陷，摸一摸肚子，已能触到脊梁骨了。
在这三十四天中，两台水泵以每小时近200吨的抽水量日夜不停地旋转着，随着水位的下降，救援人员从井下抬出了12具尸体。
当救援人员发现杭平还活着的时候，这使所有闻知此事的人都充满了好奇，都感到这是一个近似神话的“奇迹”。
【国外论据】
托尔斯泰曾讲述过一个流传很久的东方故事：
一个旅行者在草原上被一只狂怒的野兽追赶。
旅行者为了逃生，下到一口无水的井中。
然而，他看见井底有一条龙，张着血盆大口想吞噬他。
这个不幸的人不敢爬出井口，否则会被狂怒的野兽吃掉；他也不敢跳入井底，否则会被巨龙吞噬。
他抓住井缝里生长出的野灌木枝条，死死地抓住不放。
他的手越来越无力，他感到不久就会向危险投降，危险正在井口和井底两头等着他。
他仍然死死地抓住灌木。
忽然，两只老鼠绕着他抓住的灌木主枝画了一个均匀的圆圈，然后从各方啃噬。
灌木随时都会断裂垮掉，他随时也会落入龙的巨口。
旅行者目睹着这一切，深知必死无疑，而在他死死抓住灌木的时候，却看见灌木的树叶上挂着几滴蜜汁，他便把舌头伸过去，舔舐着或许是最后的快乐。
用材建议：
生命生而平等，但生命不可能一帆风顺。
在我们生命的里程中，往往会遇到这样那样恶劣的环境，自然的或人为的，但我们必须勇敢面对，顽强抗争。
你看那胡杨，生活在西北大沙漠地区，同狂沙暴风抗争；物尚如此，人呢？
古有苏武牧羊，今有杭平三十四天而生还的生命奇迹，而托尔斯泰所讲述的东方故事则告诉我们：
人无论在何种情况下都不能深陷恐惧，而是乐观地对待生命中险恶的环境，平静地等待即将发生的一切。
美好亲情
理论论据：
1母亲是英勇无畏的，当事情涉及到她所诞生的和所热爱的生命的时候。
——（前苏联）高尔基
②母爱是时间最伟大的力量——（阿拉伯）米尔
③家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。
——（美）古德
④家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。
——（日）木村久一
⑤世界上其他一切都是假的、空的，唯有母爱才是真的、永恒的、不灭的。
——（印度）普列姆昌德
事实论据：
【课文论据】
我20岁时，我的两条腿残废了。
除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。
母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。
医院已明确表示，我的病目前没法治。
母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。
她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或是洗、敷、熏、灸。
“别浪费时间啦，根本没用！
”我说。
我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。
“再试一回，不试你怎么知道会没用？
”她每说一回都虔诚地抱着希望。
然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。
最后一回，我的胯上被熏成烫伤。
医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。
我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。
母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：
“怎么会烫了呢？
我还总是在留神呀！
”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
——史铁生《合欢树》
【中国古代论据】
后汉三国时期，有个人叫陆绩；在他六岁的时候，去九江拜见袁术，袁术拿出橘子招待他。
陆绩趁人不注意的时候，把两个橘子藏在了怀里。
等到该回去了，向袁术拜别辞行时，怀里的橘子突然掉到了地上。
袁术开玩笑说：
“陆郎怎么做宾客还偷橘子呀？
”陆绩一边跪下行礼，一边回答说：
“我的母亲非常喜欢吃橘子，我拿您的橘子是想拿回去送给我母亲。
”
【中国现代论据】
陈玉蓉是被称为“暴走妈妈”的一名武汉普通女人，55岁患有重度脂肪肝，然而为了割肝救子，她从2009年2月18日开始，风雨无阻，每天暴走10公里，每餐只吃半个拳头大的饭团，青菜只用水煮，不放一点油。
7个月下来，陈玉蓉的体重由66公斤减至60公斤，脂肪肝消失，医生连称“简直是个奇迹”。
她被评为2009年感动中国十大人物之一，组委会给她的颁奖词是：
“这是一场命运的马拉松。
她忍住饥饿和疲倦，不敢停住脚步。
上苍用疾病考验人类的亲情，她就舍出血肉，付出艰辛，守住信心。
她是母亲，她一定要赢，她的脚步为人们丈量出一份伟大的亲情。
”
【国外论据】
故事发生在日本的札幌。
一个4岁的男孩突然从8楼坠下。
此刻，正在楼下晒衣服的孩子母亲立即飞奔过去，赶在落地前把孩子抱在怀里。
消息刊出后，引起了一位法国田径教练的疑问：
根据报上的示意图，这位20米外的母亲要接住25米高处落下的孩子，必须跑出每秒9.65米，是田径高手也难以达到的。
见到这位母亲时，教练惊呆了，原来这位母亲身高不足160厘米。
田径教练领悟到，每个人体内都有10000台发动机，只要心中充满爱，你就能打开这10000台发动机。
用材建议：
亲情的力量是神奇的，它蕴含着惊人的能量。
亲情能创造奇迹。
有时候，亲情产生的力量确实超出常态，显露出神奇乃至神秘的一面。
生活当中流传着许许多多这类感人的故事，其背后都是亲情在支撑着。
从这些感人的例子中，都能让我们感受出亲情的美好。
人我之间
理论论据：
1怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——（法）卢梭
2面包、空气都可以拿走，但不要把我的微笑拿走。
——（智利）聂鲁达
③上不怨天，下不尤人。
——《中庸》
④做一个圣人，这是偶然现象；做一个好人，却是为人的常规。
——（法）雨果
⑤愤怒像狗一样，听到门响，不等看一看是什么就狂吠。
——（古希腊）亚里士多德
⑥敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
——《孟子》
事实论据：
【课文论据】
1欧•亨利在《最后的常春藤叶》中为我们讲述了青年女画家琼珊因为画出的一片常春藤叶而起死回生的故事。
琼珊患上了肺炎。
医生认为治好琼珊病的前提条件是她愿意活下去，而不是总想到死亡，可琼珊总是数着窗外的常春藤叶，一心认为等最后一片叶子掉落下来，她也就去了。
老画家贝尔曼听说之后，冒着风雨在夜晚为琼珊在对面墙壁上画上了最后一片叶子，为此，他付出了生命的代价。
就是这“最后的常春藤叶”，使琼珊起死回生，并重新恢复了去画那布勒斯海的信心。
2日本作家栗良平所写的《一碗阳春面》，在表现母子三人奋斗的同时，也传达出了社会人情的温暖。
如写老板夫妇：
第一次吃阳春面：
老板娘领他们母子三人坐到靠近暖气的二号桌，老板抓了一堆面，继而又加了半堆，一起放进锅里。
第二次吃阳春面：
老板将已经熄灭的炉火重新点燃起来。
“喂，孩子他爹，给他们下三碗，好吗？
”老板娘在老板耳边轻声说道。
“不行，如果这样的话，他们也许会尴尬的。
”老板说着，抓了一人半份的面下了锅。
吃完后，付了150元钱。
老板娘对着他们的背影，“谢谢，祝你们过个好年！
”
第三次吃阳春面：
十点刚过，雇工们下班走了，老板和老板娘立刻把墙上挂着的各种面的价格牌一一翻了过来，赶紧写好“阳春面150元”，其实，随着物价的上涨，阳春面的价格已经是200元一碗了。
二号桌上，在30分钟以前，老板娘就已经摆好了“预约席”的牌子。
到十点半，店里已经没有客人了，但老板和老板娘还在等候着那母子三人的到来。
以上这些细节都体现了社会人情的温暖，正如“弟弟”在作文中所写的：
“三个人只买一碗阳春面，面馆的叔叔阿姨还是很热情地接待我们，谢谢我们，还祝福我们过个好年。
”
【中国古代论据】
苏东坡从海南儋耳流放地回来，暂居宜兴。
其时一位名叫邵民瞻的读书人拜苏为师，邵花了五百缗为苏联系买下了一处房子，当时苏东坡的经济并不宽裕，是倾其所有才买下这所房子，准备择吉日搬进去住。
一天晚上，苏东坡和邵民瞻散步来到一个小村庄，忽听到有一户人家传出悲凄的哭泣声，他们推门进去一看，是个年迈的老妪在伤心哭泣。
苏东坡关切地询问她为什么这样伤心，老妪答道：
“我家有一处祖传的房屋，被我那没出息的儿子给卖掉了，我无处安身，只好到这里来借人家的房子住。
”苏东坡又问她的房子在什么地方？
没想到老妪的房子就是他刚刚买下来的房子，苏东坡听罢毫不迟疑地对老妪说道：
“买你家房子的就是我，你不要再难受了，我马上就把房子还给你！
”说完就从身上掏出房契，当着老妪的面烧掉了，然后对老妪说道：
“你赶快搬回家去住吧！
”说完便与邵民瞻相携而去。
【中国现代论据】
从1963年收养邻居家的3个孤儿开始，维吾尔族阿妈阿里帕又先后收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族的10余个孤儿。
为了不让孩子们饿肚子，阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去帮人家打土块。
阿里帕则每天都要到菜市场捡别人不要的蔬菜。
虽然家里养了两头奶牛，但谁也不舍得喝奶，全部卖了换钱以支付孩子们的学费和购买生活必需品。
2008年8月，操劳一生的阿比包病逝。
子女们争抢着赡养阿里帕老人。
每到过年过节，孩子们都会回家团聚，180多口人围在老人身边。
每当有孩子问：
“阿妈，你对哪个孩子最好？
”老人总会大笑说：
“手心手背都是肉，一样亲！
”
【国外论据】
她创建的组织有四亿多的资产，她认识众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子，并受到他们的仰慕和爱戴，可是，她住的地方，唯一的电器是一部电话；她穿的衣服，一共只有三套，而且自己洗换；她只穿凉鞋没有袜子。
她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者。
她就是特雷莎修女。
用材建议：
人我之间，彼此的关爱，使心灵和心灵紧密地联系在一起。
关爱他人，古有苏东坡，现有普通的阿里帕老人，外国有画家贝尔曼和特雷莎修女，这些都构成人我之间最温暖的部分。
树木花卉
理论论据：
1沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——（唐）刘禹锡
2山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——（宋）陆游
3不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？
——（唐）斐休
4生命之树常青。
——（德）歌德
5墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。
——冰心
6淡淡的幽香是最好闻的花味。
——（英）华兹华斯
事实论据：
【课文论据】
1柳宗元的《种树郭橐驼传》通过记述郭橐驼的两段话，反映了当时官吏政乱令繁、骚扰百姓、使之不能安生的现实。
并且提出了解决矛盾的方法，即像郭橐驼种树那样，不妨害它们自然生长；统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。
2龚自珍的《病梅馆记》表面句句写梅，却句句比人，而又处处在议政，将深刻的难以明言的道理寓于具体形象的论述之中。
它以梅喻人，以文人画士癖好病梅的“标准”以及“夭梅病梅”的事实，影射统治者颠倒黑白的用人“标准”和扼杀人才的罪行；它以作者决心顶着“诟厉”辟建病梅馆的设想，表达努力解除封建束缚的愿望。
【中国古代论据】
北宋处士林逋（和靖），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。
他的《山园小梅》诗中名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。
【中国现代论据】
白杨不是平凡的树。
它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，折磨不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。
我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。
——茅盾《白杨礼赞》
【国外论据】
树木对我来说，一直是言词最恳切感人的传教士。
当它们结成部落和家庭，形成森林和树丛而生活时，我尊敬它们。
当它们只身独立时，我更尊敬它们。
它们好似孤独者，它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像伟大而落落寡合的人们，如贝多芬和尼采。
世界在它们的树梢上喧嚣。
它们的根深扎在无垠的大地之中，唯独它们不会在其中消失，而是以它们全部的生命力去追求成为独一无二的自我：
实现它们自己的、寓于它们之中的法则，充实它们自己的形象，并表现它们自己，再没有比一棵美的、粗大的树更神圣、更堪称楷模的了。
当一棵树被锯倒并把它赤裸裸的致死的伤口暴露在阳光下时，你就可以在它的墓碑上、在它的树桩的浅色圆截面上读到它完整的历史。
在年轮和各种畸形的枝干上，忠实地记录了所有的争斗，所有的苦痛，所有的疾病，所有的幸福与繁荣，记录了瘦削的年头，茂盛的岁月，经受过的打击，被挺过去的风暴。
每一个农家少年都知道，最坚硬、最贵重的木材年轮最密，在高山上，在不断遭遇险情的条件下，会生长出最坚不可摧、最粗壮有力、最堪称楷模的树干。
——赫尔曼▪黑塞《树之赞》
用材建议：
万物皆有情。
树木花卉往往能成为我们情感的化身，无论是柳宗元的借物说理，还是龚自珍的托物言志，借物喻人，还是林逋的以梅为妻，以鹤为子，还是茅盾与赫尔曼▪黑塞所感受到的树与人的关系，都在树木花卉身上发现了生命的情感与意志，感悟出生命真正的内涵与意义。
平民生活
理论论据：
1知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
——孔子
2位卑未敢忘忧国。
——陆游
3保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。
——顾炎武
4坏记性是变得幸福的一**宝。
——丽塔·梅·布朗
5幸福的秘诀是得到自由，而自由的秘诀是勇气。
——修西得底斯
6意志力是幸福的源泉，幸福来源于自我约束。
——乔治·桑塔耶那
7一个人成为他自己了，那就是达到了幸福的顶点。
——德西得乌·伊拉斯谟
8笨人寻找远处的幸福，聪明人在脚下播种幸福。
——詹姆斯·奥本汉
9幸福就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上。
——拉尔夫·沃尔多·爱默生
事实论据：
【课文论据】
1“文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。
我代他请了假，烦老王送他上医院。
我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。
老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。
他说：
“我送钱先生看病，不要钱。
”我一定要给钱，他哑着嗓子悄悄问我：
“你还有钱吗？
”我笑说有钱，他拿了钱却还不大放心。
——杨绛《老王》
2莫泊桑的短篇小说《项链》虽然讽刺了女主人公玛蒂尔德贪慕虚荣的本性，但也歌颂了这位平民女性的勇毅。
在失项链、赔项链之后，玛蒂尔德的生存环境发生了剧变。
为了还清债务，面对着残酷的困境，她不气馁，不悲观，不走歪门邪道，更不出卖自己美丽动人的容貌（美女容貌是商品社会中一笔无价财产）。
她完全依靠自己的意志、精神和力量，依靠自己的一双手，“一个铜子一个铜子地节省她那艰难的钱”。
她“打定主意”，毫不动摇，信心十足地“要偿还这笔可怕的债务”。
她果然成功了。
“她一下子显出了英雄气概。
”十年还债，锤炼了女主人公，使她成熟、坚强，使她成为一个勇毅而富有尊严的女性。
【中国古代论据】
髯目不知书，然好听人谈古今事，常激于义，出言辩是非，儒者无以难。
尝荷薪至演剧所，观《精忠传》。
所谓秦桧者出，髯怒，飞跃上台，摔桧殴，流血几毙。
众咸惊救。
髯曰：
“若为丞相，奸似此，不殴杀何待?
”众曰：
“此戏也，非真桧。
”髯曰：
“吾亦知戏，故殴，若真，膏吾斧矣!
”其性刚疾恶类如此。
——《虞初新志·卷八》
【中国现代论据】
2008年初，特大雪灾袭击了华南地区，湖南郴州成了一座冰雪中的孤城。
没有上级号召，也没有组织要求，河北唐山13个农民除夕那天租了辆中巴车出发，顶风冒雪来到那里参与救灾。
这13个来自唐山市玉田县东八里铺村二组的农民，自己准备了工具，初二上午赶到郴州电力抢险指挥部，成了湖南电力安装工程公司一支编外“搬运队”，每天起早贪黑、踏雪履冰为抢修工地扛器材、搬材料、抬电杆。
2月23日，在工作了16天之后，这13位农民兄弟离郴返乡，许多郴州市民在得知这一消息后，自发赶来为他们送行。
他们还被郴州市授予“荣誉市民”的称号。
5月12日下午，在得知四川汶川发生特大地震后，宋志永和12位兄弟商量后，几经辗转来到灾情最重的北川县城，成为最早进入北川的志愿者之一。
他们用最原始的方法——铁锤砸、钢钎撬、徒手刨，不断寻找幸存者。
只要哪里需要，他们就到哪里。
他们与解放军、武警战士一起，抢救出25名幸存者，刨出近60名遇难者遗体。
【国外论据】
20多岁的英国小伙丹尼·华莱发起了一个名为“加入我们”的组织。
入会要求每名会员每周五做一件好事，无论大小。
一年多过去，做好事的从当初的丹尼一个人已经发展到成千上万，不仅覆盖了欧洲的德国、比利时、奥地利、法国、芬兰等，还跨越大西洋、太平洋抵达了彼岸的加拿大、美国和澳大利亚。
用材建议：
以上这些材料展现的是平民生活，是展现平民最本真的一面。
陆游说：
“位卑未敢忘忧国”，在平民身上，往往放射出最耀眼的人性光辉，杨绛笔下的老王，莫泊桑笔下的玛蒂尔德，中国古代的那位大胡子男子，唐山的那十三个农民兄弟，还有英国的小伙子丹尼·华莱，在这些普普通通的小人物身上，我们却能发现人类最优秀的品质。
还是茅盾说得好，“让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的）去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树！
”他说的白杨树，就是普通的平民。
杰出人物
理论论据：
1路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原
2安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
——李白
3先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹
4文天祥：
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
5苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——林则徐
6我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
——谭嗣同
7寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
——鲁迅
8没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
——郁达夫
9给我一个支点，我可以撬动整个地球。
——阿基米德
事实论据：
【课文论据】
有人说巴赫伟大，称巴赫为“音乐之父”，说在巴赫以后出现的伟大音乐家中，几乎没有一个没受过他的滋养。
贝多芬、舒曼、里姆斯基—科萨科夫、雷格尔、勋伯格、肖斯塔科维奇……无数后代音乐家甚至专门创作出有关巴赫的主题音乐。
音乐家们用音乐语言才有的特殊方式（按照音乐乐理体系，巴赫的德文拼音BACH在乐谱中对应的B是7，A是6，C是1，H是7，将这四个音符连缀起来就是巴赫名字的音乐专称），用他们心心相通的语汇，以他们钟情的乐器的鸣奏，向巴赫呼唤，表示着对巴赫的敬意。
伟大不见得都是巍巍乎、昂昂乎，如庙堂之器哉。
伟大可以是高山，是江河，但伟大也可以是溪水。
巴赫就是这样清澈的小溪水，当世事沧桑，春秋代序，高山夷为平地，江河顿失滔滔，大河更改河道，小溪却一如既往，依然涓涓在流，清清在流，静静在流。
——肖复兴《小溪巴赫》
【中国古代论据】
项羽，著名军事家，中国军事思想“勇战”派代表人物。
中国历史上的最强武将。
是力能扛鼎气压万夫的一代英雄豪杰。
号西楚霸王。
大泽乡起义不久，项羽在江东斩郡守后崛起，举兵反秦。
率军入关中，以五诸侯灭暴秦，威震四海，分裂天下，册封十八诸侯，大政皆由羽出，号为“霸王”，权同皇帝。
位虽不终，近古以来未尝有也。
他的出现，为中国的历史掀起了一场风云，写下了一段不朽的神话。
在西方人眼中，项羽是唯一可以和迦太基名将汉尼拔比肩的中国古代将领，被誉为：
东方的汉尼拔。
【中国现代论据】
宋蔼龄、宋美龄、宋庆龄是中国著名的“宋氏三姐妹”，是20世纪中国最显耀的姐妹组合。
宋庆龄成为国母，爱国爱民，万民景仰；宋美龄嫁给蒋介石，权势显赫，呼风唤雨；宋蔼龄联姻孔祥熙，善于积财，富甲天下。
她们对20世纪的中国拥有不可思议的影响力，在一定程度上影响了中国的历史进程，也因而成为世界关注的焦点。
【国外论据】
玛丽·居里（MarieCurie），（1867.11.7—1934.7.4）出生于波兰，因当时波兰被占领，转入法国国籍。
是法国的物理学家、化学家。
世界著名科学家，研究放射性现象，发现镭和钋两种天然放射性元素，被人称为“镭的母亲”，一生两度获诺贝尔奖（第一次获得诺贝尔物理学奖，第二次获得诺贝尔化学奖）。
在研究镭的过程中，她和她的丈夫用了3年零9个月的时间才从成吨的矿渣中提炼出了0.1g镭。
作为杰
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