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氓中我想对氓说作文
氓中我想对氓说作文
篇一：
南开大学语文在线作业南开大学现代远程教育学院考试卷2015-20XX年度秋季学期期末（2016.2）大学语文考试形式：
当堂开卷考试时间：
90分钟一、填空题（每题1分，共5分）1、《牡丹亭》的作者是汤显祖。
2、误落尘网中，一去三十年。
3、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
4、被称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》的史传名著是《史记》。
5、窈窕淑女，琴瑟友之。
二、单项选择题（每题1分，共5分）1.中国古代最早的一部诗歌总集是（A）A.《诗经》B.《楚辞》C.《离骚》D.《乐府诗集》2.《诗经?
?
卫风?
?
氓》中运用了比兴的艺术手法，下列句子中没有体现比兴手法的有（A）A.桑之未落，其叶沃若B.于嗟鸠兮，无食桑葚C.桑之落矣，其黄而陨D.及尔偕老，老使我怨3.《蒹葭》选自《诗经》中的（C）A.《周南》B.《卫风》C.《秦风》D.《郑风》4.《天狗》是著名诗人郭沫若的作品，这个作品选自（A）A.《女神》B.《神曲》C.《燃烧的天空》D.《再别康桥》5.《兰亭集序》对生死的看法是（C）A.一死生B.齐彭殇C.死生亦大矣D.淡漠生死三、多项选择题（每题1分，共5分）1.陶渊明《归园田居》的风格特色有（ABC）A.质朴真率B.平淡自然C.自然之趣D.绚丽语言2.下列作品属于“临川四梦”的有（AB）A.《紫钗记》B.《牡丹亭》C.《蝴蝶梦》D.《红楼梦》3.柳永词对词体开拓的贡献有（ABCD）A.大力提倡慢词，改变小令一统天下的局面，使慢词与小令平分秋色；B.变雅为俗，运用通俗的语言表达市民化的生活情调；C.创造性的运用了白描和铺叙的手法；D.是创用词调最多的词人。
4.魏晋南北朝小说的代表形式是（AC）A.志怪小说B.章回小说C.志人小说D.话本小说5.下面哪项符合《兰亭集序》一文表达方式的特色（A）A.前半部分叙集会之事时，便描述了一幅纯净、充满诗情画意的风景。
B.后半部分将对生命的思考融入大自然之中，由有限之情及无限之宇宙。
C.融入自然中的议论与感慨，低回婉转，沉而不隐，显而不露，恰到好处。
D.叙事、抒情、议论水乳交融，浑然一体，简洁周到，虚实相间。
四、判断题（每题1分，共5分）1.《论语》是由孔子辑录而成的记载孔子与弟子们言行的一部儒家经典。
（√）2.温庭筠是第一个专力于“以声填词”的诗人，其词多写花间月下闺情绮怨，被称为“花间词的鼻祖”。
（√）3.“所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
”这一著名诗句出自《诗经》中的《关雎》。
（）4.《西厢记》全名为《西厢记诸宫调》，剧本脱胎于唐代元稹《莺莺传》和金代董解元的《崔莺莺待月西厢记》。
（×）5.《一只特立独行的猪》所揭示的主题是被他人安排或设置的生活是幸运的，像猪一样，可以免于思考，尽管没有自由。
（×）五、名词概念解释题（每题4分，共8分）1．《花间集》答：
五代后蜀赵崇祚辑录了唐末五代18家词500首，编为《花间集》。
这是唐末五代词人的总集，《花间集》确立了词的香艳的风格，奠定了词在文学史上的地位。
2．“伤痕小说”答：
伤痕小说：
产生于70年代末至80年代初。
开山之作为刘心武的《班主任》，因卢新华的短篇小说《伤痕》而得名，主题主要于展示“文革”给人民大众带来的精神与肉体创伤的主要作品有中短篇小说。
六、简答题（每题8分，共16分）1．简述《归园田居》（其一）是如何体现陶渊明归田守拙之乐的？
答：
户庭尘杂虚室余闲归田世俗杂务纠缠闲暇间显隐居家世俗杂务烦扰自清静久樊笼复返自两句说辞官归田期关笼鸟兽重返自;用比喻其欣喜舒畅情溢于言表樊笼句与前面羁鸟池鱼遥相呼应;复句与诗首二句相绾合全诗章转承起伏变化端前勾连脉相通四层写重返自受全诗总结。
2．简述“行路难”诗题和李白《拟行路难》（其一）的主旨答：
拟行路难和行路难都是一种诗体，鲍照是南朝诗人，写过很多首拟行路难。
李白是唐代诗人，在唐代诗人里有很多人写过行路难这种诗体，所以行路难不是李白的专利，也无法判断行路难脱胎自拟行路难。
七、论述题（每题16分，共16分）1．举例说明《诗经·氓》一诗比兴手法的运用。
答：
第一、二章是女子追忆当年恋爱、结婚的经过。
诗歌开篇便推出一位男子的形象，“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋”。
这段用的是赋。
三、四两章中，无论是女主人公从切身的沉痛教训中发出的带有哲理的慨叹，还是她对丈夫的怨恨和斥责，都充分地反映出封建社会中妇女所处的卑下地位和普遍遭受到的不平等境遇。
同时用了兴和比。
第五章开头四句简要地概括了她多年来的劳苦生活，她任劳任怨地承受着家庭给予她的重担。
可是丈夫不但不体谅她最后一章女主人公在无法排解的悲伤中表示了自己决绝的态度。
八、作文题（作文一10分，作文二30分，共40分）
（一）作文一（二题中任选一题）1．写一篇校学生会关于举行全校朗诵大奖赛的通知（300字以内）2．写一篇校学生会关于祝贺本校合唱团队取得国际比赛优异成绩的贺信（300字以内）关于我校举办诗歌朗诵比赛的通知各班班主任：
根据《**市创建“中华诗词之乡”活动实施方案》，开展“中华诗词进校园”活动，我校决定举办诗歌朗诵比赛。
现将有关事项通知如下：
一、比赛主题以“我国各行各业取得的巨大变化，纪念革命英烈的光辉事迹，赞美祖国的大好河山，追溯中华悠久灿烂的历史文化，歌颂新中国取得的伟大成就，抒发对党、对祖国的热爱之情，树立报效祖国的远大理想。
”二、参赛对象全校学生三、比赛内容和形式1、朗诵的体裁不限，要求内容健康向上，格调高雅，展示广大小学生良好的精神风貌。
2、比赛形式为独诵、男女对诵或多人诵等，多人朗诵不超过4人。
3、每班出一个参赛者。
四、比赛规则1、朗诵时间：
朗诵时间限定1-5分钟，不到3分钟或超时扣2分。
2、比赛顺序：
由高年级开始从一班到二班依次类推。
五、活动要求此次比赛是加强青少年爱国主义教育、丰富校园文化生活的重要举措。
望各班高度重视这次比赛活动，精心挑选，认真做好组织报名工作，确保此次活动的圆满成功。
六、报名时间：
*月*日比赛时间：
*月*日下午七、报名地点：
学校办公室**市**中学2016.02.28
（二）作文二题目：
我的偶像文体：
除诗歌外，其他文体不限字数：
不少于500字《我的偶像***》提起偶像，想必在每一个人的内心深处都刻着一位让自己崇拜的偶像。
有些人崇拜诲人不倦的教师，有些人崇拜光芒显耀的明星，也有些人崇拜生已育已的父母?
?
而我的偶像是坚强不倔的残疾人。
在世界上，残疾人要承受很大的压力，他们常常受到正常人对他们的歧视。
在日常生活中，他们付出的努力比正常人多好几倍。
但是面对生活的困难和艰辛，他们并没有放弃生活，而是勇敢地面对生活，用自己仅有的力量去排除万难，努力地让自己过的更加地快乐与充实。
这，正是我崇拜他们的原因。
也许，在他们第一次面对困难时，他们感到恐惧了，他们流泪了，但是他们没有放弃，这就是他们永不放弃，永不服输的精神，也就是这种精神才使他们撑到了现在。
我曾经看过一篇文章，让我记忆犹新。
文章中的主人公是一位失去双臂的中年男子。
因为没有双臂的原因，他至今尚未娶妻生子，但是他并没有感到孤独寂寞，并且他过的有滋有味，让别人羡慕极了。
他从小就学习写毛笔字，所以练就一“脚”好看的毛笔字。
他每天在家写字画画，也许你会觉得这很平常，但是他并不是像平常人一样用手写字画画，而是用自己的嘴巴和脚，一开始他几次三番想放弃用嘴和脚来写字，因为他害怕会受到别人的谈论，他不想成为邻居们的笑柄，他只想一个人默默地生存在世界的某一个不起眼的角落，让别人永远也不会发现他。
但是自从他看了电视节目里的残疾人那样精彩绝伦的表演后，他的生命里似乎有了一盏明灯。
因此他每天勤奋练字画画，有时间去做一些苦力活来挣点钱。
在他的家中，庭院里你会看见不少的猫和狗，这些都是他从街上捡回来的猫狗，他每天一早出去干苦力活，中午回到家给猫狗做午饭。
匆匆忙忙地吃完午饭后，他又会写几幅字，画几幅画，拿着这些作品去各个小巷叫卖。
有时候生意还不错，但有时候，连一幅都卖不出去。
到了傍晚，他又会急匆匆地跑回家给猫狗做饭，有时家中已无食物，他就会把仅有的食物先给猫狗吃，自己饿肚子，晚饭过后，他还会和猫狗一起去散步，就这样他们过着既充实又幸福的生活。
这就是我的偶像，虽然他失去了双臂，但也拥有一颗无人能比的爱心和坚强不屈的意志，所以，我永远崇拜他，他也永远是我的偶像。
篇二：
氓复习案年级：
_____班级：
_____学生姓名：
______氓复习案一、复习目标：
1.梳理课本，积累文言基础知识2.掌握相关作文素材二、1.作品：
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。
开创了我国现实主义创作手法的先河。
内容分为“风”“雅”“颂”：
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣。
“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。
它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
主要手法是“赋”“比”“兴”：
赋者，敷陈其事而直言者也。
也就是叙述比者，以彼物比此物。
也就是比喻，比方兴者，先言它物以引起所咏之辞也。
借物咏物2.古代文化常识：
总角：
古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。
古代年岁的别称：
襁褓:
不满周岁。
孩提:
两至三岁。
始龀、髫年:
女孩七岁。
始龀、龆年:
男孩八岁。
说明:
根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫"龀"，"龆年"或"髫年"。
总角:
幼年泛称。
垂髫之年:
指儿童（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人）。
黄口:
十岁以下孩童。
幼学:
十岁（《礼记·曲礼上》:
"人生十年曰幼，学。
"因为古代文字无标点，人们就截取"幼学"二字作为十岁代称）。
金钗之年:
女孩十二岁。
豆蔻年华:
女子十三岁。
志学:
十五岁（《论语》:
子曰:
"吾十有五而志于学?
?
"）及笄:
女子十五岁（《礼记·蔠则》:
"女子十有五年而笄。
"）碧玉年华、破瓜之年:
女子十六岁（旧时文人拆"瓜"字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子）。
弱冠:
二十岁（《礼记·曲礼上》:
"二十曰弱冠。
"）桃李年华:
女子二十岁。
花信年华:
女子二十四岁;女子出嫁称摽梅之年。
而立:
三十岁。
不惑:
四十岁。
天命:
五十岁（《论语》:
子曰:
"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
"）知非之年:
五十岁（《淮南子·鼠卓训》:
"伯玉年五十，而有四十九年非。
"说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用"知非"代称五十岁）。
耳顺、花甲之年:
六十岁（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作"六十干支"或"六十花甲子"，所以六十岁又称作"花甲之年"）。
古稀:
七十岁（杜甫《曲江二首》:
"酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
"）耄耋:
八十、九十岁（《礼记·曲礼》:
"八十九十曰耄。
"人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁）。
期颐:
百岁之人（《礼记·曲礼》:
"百年曰期颐。
"意思是人生以百年为期，所以称百岁为"期颐之年。
"元人陈浩解释说:
"人寿以百年为期，故曰期;饮食起居动人无不待于养，故曰颐。
"）四、1.以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：
_____________，_____________。
2.《氓》中，表现女子未见心上人伤心难过的语句是：
_____________，______________。
3.女主人公在婚前对爱情和婚姻充满幻想，深深地沉溺在爱情之中，纯真、热情，能够体现这一点的语句是：
___________，______________。
______________，_____________。
4.女子年老色衰，男子露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。
她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：
_______________，________________。
5.女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。
这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：
______________，_______________。
6.运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：
______________，_____________。
7．《卫风?
氓》以桑树起兴，以“桑之未落，其叶沃若”比喻女子的容颜亮丽；“___________，______________。
”比喻女子的憔悴和被弃。
五、素材积累桃夭桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归①，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡②其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁③。
之子于归，宜其家人。
（《诗经》）[注]①归：
出嫁。
②蕡（fén）：
草木果实繁盛硕大的样子。
③蓁蓁（zhēn）:
草木茂盛的样子。
【补充注释】1.夭夭:
花朵怒放的样子。
2.灼灼:
花朵色彩鲜艳如火。
华:
同花。
3.之子:
这位姑娘。
于归:
姑娘出嫁。
古代把丈夫家看作女子的归宿,故称“归”。
4.宜:
和顺、亲善。
5.蕡（fén坟）:
肥大。
有蕡即蕡蕡。
素材清单:
《诗经·卫风·氓》叙述的是一个古老的、至今还在上演的生活事件：
痴情女子和负心汉的情感故事。
诗人们曾千百次用以作为创作的题材。
然而，今天我们读着这两千多年前的诗章，却决不会因时代的遥远、题材的习见而厌倦。
诵读之中，仿佛仍能听到女主人公催人泪下的的悲怆呼声，仍能看到她那哀伤坚贞的感人形象。
“于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也！
”“女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
”这是女主人公在多年的婚姻生活中所得出的痛苦的经验教训。
诗中女主人公无可告慰、无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志，至今读来仍使我们深为感动。
她所经历的一切，是由封建时代男子在婚姻上占支配权所造成的。
难能可贵的是女主人公最后表现出自己的清醒与坚强，还可以给当今婚姻中受欺凌的女子以很好的启示。
运用范例:
1、悲剧是把美撕碎给人看，鲁迅如是说。
氓妇正是用自己沉痛的人生经历把少女时代最美的梦想——爱情无情地撕碎，血淋淋地展示给世人：
鲜嫩的桑叶必然会枯黄飘零，忠厚的丈夫会变得无比残暴，昨天还信誓旦旦地承诺明天就会“不思其反”，爱情之美转眼就会随风而逝。
我敬佩这种撕碎，这种展示，就像敬佩德国每年都在全国展示反映纳粹暴行的图片。
敢于正视并反思自己悲剧人生的，一定拥有坚韧强大的心灵；敢于直面并批判自己民族悲剧历史的，一定是个清醒自信的国家。
正视悲剧，促人成熟。
与之相比，《孔雀东南飞》《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》《秦香莲》《杜十娘怒沉百宝箱》《西厢记》都太缺少这种彻底，这种决裂，这种沉痛，虽不无善良，却失之怯懦。
它们，不敢逼视人生的悲剧，就像日本不敢坦然面对历史一样。
在文化性格上，在民族心态上，它们都还未成年。
在人生废墟上的反思，得出的往往是高峻的智慧。
（高中生优秀作文《人生废墟上的反思》）2、氓，一个对感情不忠贞的人，一个对爱情不专一的人，一个不念往日恩爱、无情无义的人，一个对家庭不负责任、始乱终弃的人。
求婚时道貌岸然地“抱布贸丝”，表现出一副忠厚老实相；新婚时又信誓旦旦地许下“及尔偕老”的诺言；后来却“二三其德”“至于暴矣”，成为无情无义的负心汉。
这一极不负责任的反面人物形象一直被人们唾弃。
爱默生曾说：
“责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高的位置。
”科尔顿也说：
“人生中只有一种追求，一种至高无上的追求——对责任的追求。
”责任，从本质上说，是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的始终。
人，应该为责任活着。
（《生命因责任而精彩》）3、爱情是文学作品中永恒的主题。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
”一曲《关雎》，唱出了多少青年男女对爱情的美好憧憬。
“东风恶，欢情薄，几年离索，错，错，错。
”一曲《钗头凤》，又激起了多少离散爱侣离别时的感伤之情。
而“自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐，谁适为容”“一日不见，如三秋兮”的相思之苦以及“于嗟女兮，无与士耽”“士也罔极，二三其德”切肤之痛又表现得如此深切缠绵，淋漓尽致。
请从本文素材中选取一角度，写一段不少于100字的练笔。
篇三：
2016高考满分作文高考满分作文2016满分作文赏析：
从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。
这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。
我们常说，要一把尺子量到底。
在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。
我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。
惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。
每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。
奇怪的是干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧做做样子，就会名利双收。
甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，就会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。
惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。
大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？
每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。
而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：
有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。
薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。
当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。
19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。
金有树临死前写下一封信，第一句话就是：
“我救了19人的命，现在谁来救我的命。
”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。
每个人心里都有一把尺子。
我们用它来衡量别人，更要时常度量自己。
这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。
只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。
江苏省20XX年高考满分作文汇编【20XX年江苏高考作文题】阅读下面的材料，按照要求作文：
几位朋友说起这样一段探险经历：
他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。
因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。
在进入洞穴后不久，他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静的附在洞壁上栖息，他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这群美丽的精灵。
数日后再来，他们发现这群蝴蝶早已不在原处，而是远远的退到了更深的洞穴。
他们恍然大悟，也许那里环境更适合吧，小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。
①立意自定②角度自选③题目自拟④除诗歌外，文体自选⑤不少于800字【评阅者按】今年江苏高考作文的体式，被称之为“新材料作文”，比较开放、灵活。
十多年未采用这种题型，高中师生多有“陌生”之感。
我省中语界，应重温并加强这方面的训练。
现将值得注意的几个问题，概述如下：
提供给考生作文的“材料”，总是多义的。
单义的“材料”，十分罕见。
所谓“材料”中“最主要的含义”，往往见仁见智，难以归一。
今年的考题体现了这一点，故考生的视角和立意，只要与“材料”的人、事、情、理相关，在“材料”的固有范围之内，就予以认可。
这则“蝴蝶与探险者”材料的“含义边界”是：
人与自然，人与社会；和谐，美；大与小，互动，等等。
在此前提下，重点考查考生的文章究竟写得好不好。
写得好的“给材料议论文”，不满足于“解说”材料，不用大同小异的几个事例来“例证”某一“含义”；而是深入“分析”，对某一含义进行分解和剖析，多问几个“为什么”。
须知，“材料”只是“起跑器”，凭借“起跑器”发力之后，就得走自己的路，层层深入或变换视角，努力阐明自己认定的“道理”，决不“以例代证”。
这是目前高中作文教学必须严重关注的课题，要尽快扭转只会举例、不会说理的局面。
写得好的“给材料记叙文”，不要求与“材料”形似，只强调与“材料”神似。
可以不提及材料、不点击材料；只要有“灵犀”与材料的某一含义相通，即可。
考查的重点在于：
机智的构思、浓郁的生活气息、生动的细节描写、清新的文采。
最好联系考生自己的喜怒哀乐和酸甜苦辣，给人以亲近之感。
一般说来，写记叙文容易避免公理、常识、大道理的生硬表述，容易写出“个性”，容易取得好成绩。
这话讲了多年，但应者寥寥，今年再郑重申明一次！
同行们皆知，议论文可以“批量生产”、“批量指导”，记叙文则篇篇是“个案”，必须过细地、个别地辅导和点拨。
教记叙文更需要耐心和爱心。
我省语文教师队伍具有这种耐心和爱心，一定能把这方面的工作做得锦上添花！
一叶知秋合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。
可见无论是一沙一木，还是一叶一花，总在细枝末节处隐现端倪。
小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落，便知秋天将至。
的确，注重细节需要有如“尘”的心思。
这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。
这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。
如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。
“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。
为鼠常留饭，怜蛾不点灯。
”这是苏轼对于生命的大度。
这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。
不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句？
心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。
佛说：
“一花一世界，一叶一菩提”。
佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。
懂得细节的人，往往能占尽先机。
但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。
同为凡人，为何他们会有这种先知性？
究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。
细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。
当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。
常言道：
“细节决定成败。
”这话一点也不夸张。
但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就一个时代。
拒绝“平庸之恶”大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。
因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。
西谚有云：
没有一滴雨会认为自
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