尔雅超星慕课国学智慧答案.docx
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尔雅超星慕课国学智慧答案
《国学智慧》
1孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。
（）正确答案：
×
2下列说法错误的是：
（）正确答案：
D
A、孔子是生于老子之后的B、孔子出生在公元前551年
C、孔子死于公元前479年D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理
《论语》中的君子和小人
1孟子从不以财产和地位区分君子与小人。
（）正确答案：
×
2《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。
（）正确答案：
×
4孔子最提倡以（）来区分君子与小人。
正确答案：
A
A、格局B、财产C、阶层D、道德
5信奉鬼神较少的典籍是（）。
正确答案：
D
A、《左传》B、《国语》C、《楚辞》D、《论语》
6孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。
（）正确答案：
√
君子之道
2墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。
（）正确答案：
√
4“德不孤必有邻”是谁说的?
正确答案：
C
A、老子B、孟子C、孔子D、荀子
广义《春秋》与狭义《春秋》
1《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。
（）正确答案：
√
3在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。
（）正确答案：
×
4下列说法正确的是：
（）正确答案：
B
A、鲁国曾是周公伯禽的封地B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史
C、孔子编订了《春秋》D、《春秋》在春秋时期各国都有的一本书
5下列说法错误的是（）。
正确答案：
C
A、史官在古代是很多官员的统称B、老子是出身于史官
C、“天人”不是史官的组成系统D、古代的“卜官”也属于史官
6《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。
（）正确答案：
√
春秋三传之别
1《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。
（）正确答案：
√
2下列说法错误的是（）。
正确答案：
B
A、《左传》又称《春秋左氏传》B、《春秋》的字数比《左传》多
C、《左传》最大的影响是“行人辞令”D、《左传》是研究历史得失，总结教训的
3在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。
（）正确答案：
√
5对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是（）。
正确答案：
D
A、是对《春秋》本意的诠释B、采用对答的形式表达C、解释何谓春秋之教D、没有谈义例
如何读《春秋》
1《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。
（）正确答案：
√
2不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是（）。
正确答案：
B
A、左氏艳而富，其失也巫B、谷梁辩而裁C、公羊辩而裁，其失也俗D、谷梁其失也短
3下列说法错误的是：
（）正确答案：
C
A、《公羊传》更接近贵族对《春秋》的阐释B、《谷梁传》更接近普通人对《春秋》的阐释
C、《谷梁传》属于齐学D、《谷梁传》属于鲁学
4不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（）。
正确答案：
D
A、左氏善于礼B、公羊善于谶C、谷梁善于经D、公羊善于经
5叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。
（）正确答案：
×
《尚书》中的“古文经”与“今文经”
1《尚书》是中国最早的一部政书。
（）正确答案：
√
2下列说法错误的是（）。
正确答案：
A
A、秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书B、《诗经》是从西周早期开始的
C、《周易》是从伏羲开始的D、《尚书》是五经中问题最复杂的书
3汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是（）。
正确答案：
C
A、欧阳高B、夏侯胜C、东方朔D、夏侯建
4汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。
（）正确答案：
√
5下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。
正确答案：
B
A、二者在文字上有差异B、研究方法相同C、探求本义是古文经的特点D、今文经多经传进行阐发
6汉代初传播的汉书称为今文尚书。
（）正确答案：
√
《尚书》的流传
1对于“经”的说法错误的是（）。
正确答案：
D
A、经是文化的根本B、是国家的核心典籍C、是国家的一个文化宗旨D、今文经在延传中保持了本意
2下列说法错误的是：
（）正确答案：
C
A、汉代的尚书共46篇B、汉代的《今文尚书》有29篇
C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分D、汉代的《古文尚书》有16篇
3对《尚书》的文体解释错误的是（）。
正确答案：
A
A、训是誓言，命令B、典是最正统的文献记载C、谟是君臣的研讨记录D、诰是颁布的命令
4现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。
（）正确答案：
√
5在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。
（）正确答案：
×
6《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。
（）正确答案：
√
《尚书》的中心思想
1《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。
正确答案：
A
A、不用旧臣B、惟德是辅C、以亲九族D、九族既睦
2下列选项中，不是由选拔产生的君主是（）。
正确答案：
C
A、尧B、舜C、周武王D、大禹
3在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。
（）正确答案：
√
4不是《尚书》主要研究内容的是：
（）正确答案：
D
A、怎么做好国君B、怎么做好大臣C、怎么认识老百姓D、怎么享受生活
5百官在古代是由君主的家族担任的。
（）正确答案：
√
《尚书》的治国之道
2商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。
（）正确答案：
√
3下列说法错误的是（）正确答案：
B
A、商朝是东夷部落B、周朝更多继承了商朝C、周朝更多继承了夏朝D、墨家推崇勤俭
4不属于《尚书》中的经验总结的是（）。
正确答案：
A
A、唯女子与小人难养也B、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸
C、视远惟明，听德惟聪D、人心惟危，道心惟微
5春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（）。
正确答案：
D
A、赵国B、秦国C、魏国D、鲁国
诗到《诗经》
1徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。
（）正确答案：
√
2在古代诗与歌是同一个概念。
（）正确答案：
×
3我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。
（）正确答案：
×
4《诗经》是周朝所有诗的合集。
（）正确答案：
×
5下列说法不正确的是（）。
A、先秦各国都有诗B、先秦时歌词是可以传下来的正确答案：
C
C、先秦时歌词与乐谱都不能传播下来D、诗经是汉朝以后才有的叫法
7“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。
（）正确答案：
√
《诗经》的编订
1关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。
正确答案：
A
A、鲁诗侧重于讲故事B、鲁诗较谨言C、齐诗进行说解，把阴阳融进去D、毛诗强调诗的政治功能
2下列说法错误的是（）。
正确答案：
C
A、墨家学说面对的是社会下层B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客
C、墨家的原则是述而不作D、儒家的原则是述而不作
3《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。
（）正确答案：
√
4春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。
（）正确答案：
√
5《诗经》只有个别篇章有序言。
（）正确答案：
×
6汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。
正确答案：
D
A、齐B、鲁C、毛D、赵
风、雅、颂
2下列说法错误的是（）。
正确答案：
D
A、季札观乐中季札出使的是鲁国B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞
C、孔子对诗经进行了分类D、孔子修改了诗经的篇章
3《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。
（）正确答案：
√
4周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。
（）正确答案：
√
5鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。
（）正确答案：
×
6下列说法错误的是（）。
正确答案：
B
A、列士是以国家诸侯名义献诗B、卿大夫以个人名义献诗
C、卿大夫以职务名义献诗D、商颂是周天子管的
赋、比、兴
1对于赋的功能说法错误的是（）。
正确答案：
C
A、具有铺陈作用B、具有描写自然界声色的功能C、具有类比功能D、具有叙述功能
2不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。
正确答案：
C
A、风土之音曰风B、朝廷之音曰雅C、雅者，正也，言王政之所由废兴也D、宗庙之音曰颂
3朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。
（）正确答案：
√
4风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。
（）正确答案：
√
5下列具有概括功能的是（）。
正确答案：
B
A、象形字B、形声字C、会意字D、指事字
6“比”是类比，形成咏物和比德的传统。
（）正确答案：
√
孟子生平与孟子理论
1孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。
（）正确答案：
√
2《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。
（）正确答案：
×
3下列说法错误的是（）。
正确答案：
D
A、《国语》讲的是“谋”B、孟子游说过齐威王
C、孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍D、《战国策》讲的是“仁”
4孟子的性善论中的“性”指的是（）。
正确答案：
D
A、生性—客观的肉体B、文性—理想的精神C、本性—自然属性D、人性—社会属性
5下列说法错误的是（）。
正确答案：
A
A、孟子谨言B、孟子善养“浩然之气”
C、孟子把孔子的学说具体化D、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化
6儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。
（）正确答案：
√
7南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。
正确答案：
C
A、岳飞B、沈括C、朱熹D、王守仁
8《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。
（）正确答案：
×
孟子对儒学思想的发展
1下列说法错误的是（）。
正确答案：
D
A、仁体现在社会交往中B、孔子生活在春秋末期C、孟子生活在战国时期D、仁指的是责任
2孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。
（）正确答案：
√
3对诸子百家的学说不正确的是（）。
正确答案：
B
A、老子讲道B、孔子讲义C、孟子讲义D、韩非子讲法
4春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。
（）正确答案：
√
5孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。
（）正确答案：
√
6孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。
（）正确答案：
×
从内圣到外王
1下列说法不正确的是（）。
正确答案：
A
A、内圣指的是把仁心用于社会中B、外王指的是要把仁心用到社会中
C、内圣指的是内部修养仁心D、要内圣就要做到存心
2法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。
（）正确答案：
√
3不属于孟子学说的是（）。
正确答案：
C
A、性善论B、从仁到义C、从民主到民本D、从内圣到外王
4孔子是要守礼，孟子是要复礼，荀子是要重新建构新的礼制。
（）正确答案：
√
5不属于孟子对仁义的观点的是（）。
正确答案：
C
A、内心守仁，做事讲义B、仁，从心也，义，人路也
C、仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系D、仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的
《孟子》的内在要求
1贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。
正确答案：
√
2孟子所指的君子三乐不包括（）。
正确答案：
B
A、父母俱存，兄弟无故B、金榜题名C、仰不愧于天，俯不愧于人D、得天下英才而教育之
3孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。
正确答案：
D
A、仁政是按照仁的原则，按义的方式做事B、《尚书》的对仁政的说法是德政
C、后学说将仁政称为王道D、仁政与刑政是统一的
4陪臣执国命是指上级被降级。
正确答案：
×
5民本就是把百姓当做根本。
（）正确答案：
√
天命与人性
2“天命之谓性”出自？
正确答案：
D
A、《大学》B、《论语》C、《周易》D、《中庸》
3古代将“性”分三品：
圣人、贤人、俗人。
（）正确答案：
√
4墨子尊天，但反对有命。
（）正确答案：
√
5《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。
（）正确答案：
×
《中庸》里的儒家思想
1关于“道”的说法正确的是（）。
正确答案：
D
A、儒家的道指的是邪道B、道家的道是邪道C、道家的道是正道D、正道和邪道都是道家的道
2《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。
正确答案：
A
A、遵循B、领先占领C、随心随欲D、心想事成
3儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？
正确答案：
A
A、道德B、品质C、修养D、知识
4《中庸》提倡的道是儒家之道。
（）正确答案：
√
5慎独是指做事的时候要单独做。
（）正确答案：
×
《中庸》的内在含义
1关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（）。
正确答案：
B
A、不偏不倚B、偏离中间位置C、内在D、作为动词
2《中庸》的“中”解释错误的是（）。
正确答案：
C
A、周易认为是“位中”B、周易认为是时中C、道家认为是时中D、道家认为是中和
3《中庸》中认为小人中庸，君子反中庸。
（）正确答案：
×
4儒家认为治国的人一定得是君子。
（）正确答案：
√
5中庸认为中规中矩就是“损绳墨而不破”。
（）正确答案：
√
《中庸》的修炼之道
1不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。
正确答案：
C
A、安而行之B、利而行之C、懒惰而行之D、勉而行之
2不属于《中庸》的要求的是：
（）正确答案：
B
A、博学B、不问C、明辨D、笃行
3“诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。
（）正确答案：
√
4慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。
（）正确答案：
√
5五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。
（）正确答案：
×
《周易》的基本概况
1《周易》的“易”的意思有：
变易、（）、简易。
正确答案：
B
A、容易B、不易C、易得D、易理
2从《尧典》开始记录的是？
正确答案：
C
A、《周易》B、《诗经》C、《尚书》D、《礼义》
3以下形成时间最长的是？
正确答案：
A
A、《周易》B、《诗经》C、《尚书》D、《礼义》
4《周易》的八个基本的卦分别是：
乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。
（）正确答案：
√
5《周易》是群经之首。
（）正确答案：
√
《周易》的内容蕴涵
1读《周易》要有阴阳平衡，（）的视角。
正确答案：
A
A、对立统一B、矛盾对立C、物我平衡D、和谐相处
2《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。
正确答案：
C
A、包容万物B、万物一体C、兼容并包D、同胞物与
3《周易》中的“地”指的是（）。
正确答案：
D
A、大地B、土地C、地球D、地域
4《周易》就是一本占卜之书。
正确答案：
√
5《周易》是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。
正确答案：
√
《周易》值得借鉴之处
1《周易》讲的德行就是一种对人的（）。
正确答案：
D
A、关怀B、习惯C、激励D、勉励
2读《周易》我们要有一种自强不息，（）的精神。
正确答案：
C
A、战天斗地B、勇往直前C、进德修业D、不思进取
3《周易》的最后一个卦？
正确答案：
C
A、乾卦B、坤卦C、即济未济D、未济
4化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。
正确答案：
√
5化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。
正确答案：
√
《周易》与人生修养
1《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫？
正确答案：
B
A、道德意思B、秩序意识C、佛家意识D、鬼神意识
2读《周易》具有培养协理三才（）的境界。
正确答案：
C
A、包容B、广博C、大气D、超凡
4《周易》里边只有两个卦讲天和地。
正确答案：
√
5乾卦和坤卦是讲人和神。
正确答案：
×
《大学》的基本概况
1“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。
正确答案：
A
A、光明B、光辉C、阳光D、柔美
2“新民”的“新”的意思是（）。
正确答案：
D
A、新事物B、新气象C、新格局D、革新
3《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的（）。
正确答案：
C
A、意义B、内容C、宗旨D、目的
4大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。
（）正确答案：
×
5小艺指的是大家所熟悉的六书。
（）正确答案：
√
《大学》的核心内容
1“英雄相惜”是讲（）的人相惜？
正确答案：
A
A、贤良B、智慧C、英勇D、谋略
2“新民”的意思？
正确答案：
A
A、改变自己B、亲民C、学习D、实践
3儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。
正确答案：
C
A、治国B、平天下C、治国利民D、道德示范
4“定而后能静”的“静”指的是安心做事。
（）正确答案：
√
5“知止而后有定”的“止”就是止于至善。
（）正确答案：
√
《大学》的核心思想
1一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
正确答案：
x
4正心是讨论中国人性的一个本源。
（）正确答案：
√
5格物指的是明理。
（）正确答案：
√
《大学》的具体要求
1《中庸》里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。
正确答案：
√
2“正心”指的是每个人要正确地面对自己的（）正确答案：
D
A、心志B、心C、心智D、心性
3“治国”就是管理一个（），把他治理好。
正确答案：
D
A、四海B、大家族C、国家D、小诸侯
4儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？
正确答案：
A
A、物我关系和人际关系B、态度积极C、心平气和D、乐观豁达
5《大学》里讲端正是方向，忠正是原则。
（）正确答案：
√
领导力的内在要求
1《新君主论》讲的主要是？
正确答案：
A
A、世界上各国政要的危机公关B、怎么当君主C、怎么统治国家D、怎么当领导人
2作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？
正确答案：
C
A、1B、2C、3D、4
3不属于领导干部要具备的素养的是（）。
正确答案：
A
A、奢侈B、知识C、能力D、修养
4以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。
是谁讲的？
正确答案：
B
A、孔子B、老子C、孟子D、荀子
5国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治经济文化，行之有效的管理经验。
正确答案：
√
识人之术与自我提升
1“气度”是（）的问题。
正确答案：
D
A、高度B、广度C、宽度D、管理
2法家的“因性说”的“因”是（）的意思。
正确答案：
B
A、因为B、顺着C、遵循D、按照
3中国文化中的两个用人策略：
一是用人之长；二是用人（）。
正确答案：
C
A、之能B、之技C、之短D、之功
4儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。
正确答案：
×
5格局决定思路。
（）正确答案：
√
儒学与领导力
1《孝经》把人分成五等人,第一等最高的是天子?
正确答案：
√
2孔子讲“仁”，孟子讲“义”，荀子讲（）。
正确答案：
D
A、法B、术C、势D、礼
3“疏通知远”指的是通透而（）。
正确答案：
C
A、广博B、想得远C、周全D、看得远
4儒家处理人际关系的法则有：
仁、义、礼、法。
（）正确答案：
√
5儒家学说是一个守天下的学说。
（）正确答案：
√
儒学的具体要求
1“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。
正确答案：
C
A、重点B、关键C、要害D、方向
2恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。
正确答案：
√
3“广博易良”的“易良”的意思是（）。
正确答案：
B
A、能够进行改良B、能够把道理讲清楚C、能够从复杂中把握简易D、通俗易懂
4“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。
（）正确答案：
√
5道家学说讲人往低处走。
（）正确答案：
√
道家、佛学与领导力
1“涵容”就是要（）别人。
正确答案：
A
A、包容B、宽容C、尊敬D、恭敬
2“谦退是保身之法”是哪个学派的思路？
正确答案：
C
A、儒家B、法家C、道家D、佛家
3道教有五门学问：
山、卜、（）、相、医。
正确答案：
D
A、炼丹B、修炼C、调养D、命
4中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。
（）正确答案：
√
5道学讲寡色欲以养肾气。
（）正确答案：
√
法家、兵家与领导力
1法家的“势”指的是（）。
正确答案：
D
A、权势B、合情理C、顺势D、权威
2《孙子兵法》兵家对将领的基本要求是：
仁、智、信、（）、严。
正确答案：
D
A、义B、礼C、德D、勇
4不属于法家的治国策略的是（）。
正确答案：
C
A、司法于官B、明法于国C、司法于民D、任法于贤
5法家的用人术：
实能、专任、易制（）正确答案：
√
礼的含义
1《礼》在中国文化中起的是（）的作用。
正确答案：
C
A、法律B、道德C、宪章D、规矩
2《礼》是综合（）而形成的。
正确答案：
D
A、人伦关系B、物质分配C、等级秩序D、天道人情
3《礼》在唐代之前指的是（）。
正确答案：
A
A、《仪礼》B、《礼记》C、《礼仪》D、《周礼》
4《礼》是在唐之后称为《礼记》的。
（）正确答案：
√
5《仪礼》、《周礼》和《礼仪》合称三礼。
（）正确答案：
√
礼的来源
1《礼》是对先祖的（）。
正确答案：
A
A、怀念B、思念C、尊重D、尊崇
2君子的最主要特征？
正确答案：
C
A、礼让B、谦让C、修身养性D、谦卑
3《礼》起源于（）。
正确答案：
D
A、生活B、社会C、家族D、禁乱
4礼与法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。
（）正确答案：
√
5《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。
（）正确答案：
√
礼的建构
1《仪礼》的功能和《周礼》的特点？
正确答案：
A
A、“礼”的一个概念B、礼的做法C、礼的形成D、礼的发展
2“礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的（）功能，政治化概念。
正确答案：
C
A、文化B、社会C、政治D、经济
3在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？
正确答案：
B
A、1B、2C、3D、4
4“礼别异”不是指人与人能够产生一定的距离感。
（）正确答案：
×
5礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。
（）正确答案：
√
礼的精神
1早期官员的管制也是（）的一种秩序。
正确答案：
D
A、礼乐B、仪礼C、礼度D、礼
2《周礼》这本书有前代周朝的影子。
正确答案：
√
3三省六部制是跟哪本书借鉴的？
正确答案：
C
A、《大学》B、《中庸》C、《周礼》D、《论语》
5礼是从动机上进行约束。
（）正确答案：
√
老子学说的特点
1“德莫若让”指的是（）。
正确答案：
C
A、人要有道德B、要懂得谦让C、谦让是最好的德行D、谦让就是有道德
2中国文化几千年来起主导作用的学说是什么？
正确答案：
A
A、经学B、子学C、佛学D、心理学
3诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？
正确答案：
C
A、政府的政策B、人们思想觉悟的提高C、读书的普及D、礼制的发展
4“动莫若敬”的“动”指的是（）。
正确答案：
D
A、心动B、行动C、口动D、一举一动
5九流十家出自班固《汉书·艺文志》。
（）正确答案：
√
“道”的内涵
1“得意忘言”是彼此心里知道，不用计较于（）了。
正确答案：
C
A、对错B、是非C、语言D、行为
2《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？
正确答案：
C
A、《诗经》里的话B、国家的政策C、是代代相传总结出来名言D、是自己学识的升华
5《老子》这本书是尹喜请老子在函谷关写就的。
（）正确答案：
√
“道”与“德”
1老子所说的“德”是指（）正确答案：
C
A、品德B、德行C、规定性的特质D、德性
2德经相对于道经来说更多地体现在什么方面？
正确答案：
A
A、不同属性B、不同礼C、不同哲学D、不同政治
3“道法自然”的“自然”指的是（）。
正确答案：
D
A、自然界B、生物界C、世界D、自然而然的状态
5道家与道教的不同之处在于道家尊重自然，不去改变自然界。
（）正确答案：
√
退守是大智慧
2退守并不是一味地退让，而是一种（）。
正确答案：
C
A、手段B、目的C、策略D、战术
3老子所说的慈
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