阳东广雅学校届高三月考语文.docx
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阳东广雅学校届高三月考语文
阳东广雅学校2016届高三8月月考
语文
注意事项：
1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、学号填写在答题卷相应的位置。
3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
①《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
②在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
③在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。
④三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。
诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。
比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?
孟子回答道：
“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。
君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?
”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。
直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
（摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》）
1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（3分）（）
A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。
B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
C.所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。
D.在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）
A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B．古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。
C．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。
D．子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）
A．在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。
B．上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
C．古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。
D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。
这就曲解了《诗经》的原意。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
蔡道宪，字元白，晋江人。
崇祯十年进士。
为长沙推官。
地多盗，察豪民通盗者，把其罪而任之。
盗方劫富家分财，收者已至。
召富家还所失物，皆愕不知所自。
恶少年闭户谋为盗，启户，捕卒已坐其门，惊逸去。
吉王府宗人恣为奸，道宪先治而后启王。
王召责之，抗声曰：
“今四海鼎沸，寇盗日滋。
王不爱民，一旦铤而走险，能独与此曹保富贵乎？
”王悟，谢遣之。
十六年五月，张献忠陷武昌，长沙大震。
承天巡抚王扬基率所部千人，自岳州奔长沙。
道宪请还驻岳州，曰：
“岳与长沙唇齿也，并力守岳则长沙可保，而衡、永亦无虞。
”扬基曰：
“岳，非我属也。
”道宪曰：
“弃北守南，犹不失为楚地。
若南北俱弃，所属地安在？
”扬基语塞，乃赴岳州。
及贼入蒲圻，即遁去。
湖广巡抚王聚奎远驻袁州，惮贼不敢进。
道宪亦请移岳，聚奎不得已至岳，数日即徙长沙。
道宪曰贼去岳远可缮城以守彼犯岳犹惮长沙援若弃岳长沙安能独全？
”聚奎不从。
贼果以八月陷岳州，直犯长沙。
先是，巡按御史刘熙祚令道宪募兵，得壮丁五千训练之，皆可用。
至是亲将之，与总兵官尹先民等扼罗塘河。
聚奎闻贼逼，大惧，撤兵还城。
道宪曰：
“去长沙六十里有险，可栅以守，毋使贼逾此。
”又不从。
时知府堵胤锡入觐未返，通判周二南摄攸县事，城中文武无几。
贼薄城，士民尽窜。
聚奎诡出战，遽率所部遁。
道宪独拒守，贼绕城呼曰：
“军中久知蔡推官名，速降，毋自苦。
”道宪命守卒射之毙。
越三日，先民出战，败还。
贼夺门入，先民降。
道宪被执，贼啖以官，嚼齿大骂。
释其缚，延之上坐，骂如故。
贼曰：
“汝不降，将尽杀百姓。
”道宪大哭曰：
“愿速杀我，毋害我民。
”贼知终不可夺，磔之，其心血直溅贼面。
健卒林国俊等九人随不去，贼亦令说道宪降。
国俊曰：
“吾主畏死去矣，不至今日。
”贼曰：
“尔主不降，尔辈亦不得活。
”国俊曰：
“我辈畏死亦去矣，不至今日。
”贼并杀之，四卒奋然曰：
“愿瘗主尸而死。
”贼许之，乃解衣裹道宪骸，瘗之南郊醴陵坡，遂自刎。
道宪死时年二十九，赠太仆少卿，谥忠烈。
（节选自《明史忠烈三》）
4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）（）
A.盗方劫富家分财，收者已至收：
收购（赃物）
B.并力守岳则长沙可保，而衡、永亦无虞虞：
担忧
C.通判周二南摄攸县事摄：
代理
D.道宪被执，贼啖以官啖：
利诱
5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A.道宪曰贼去／岳远／可缮城以守／彼犯岳犹／惮长沙援／若弃岳／长沙安能独全
B.道宪曰／贼去岳远／可缮城以守彼／犯岳／犹惮长沙援／若弃岳长沙／安能独全
C.道宪曰贼去／岳远可缮／城以守彼／犯岳犹／惮长沙援／若弃岳长沙／安能独全
D.道宪曰／贼去岳远／可缮城以守／彼犯岳／犹惮长沙援／若弃岳／长沙安能独全
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A.蔡道宪不畏权势。
吉王府的族人恣意为非作歹，道宪先加以惩处，然后才向吉王通报。
吉王召道宪来责问，道宪高声批评吉王，促使吉王醒悟。
B.蔡道宪能恪尽职守，从容应对危机。
张献忠攻陷武昌后，承天巡抚王扬基、湖广巡抚王聚奎都惊慌失措，无胆拒敌，无策应敌，道宪则力主抵抗，并强烈提议扼守岳州。
C.蔡道宪深受部下敬爱。
他遇害后，他手下的四个被俘士卒以死请求，希望贼寇们能掩埋主人的尸体。
在贼寇解下衣服裹住道宪的尸骸掩埋之后，四卒自刎而死。
D.蔡道宪坚贞不屈。
尽管贼兵来势汹汹，他仍坚守长沙；尽管兵败被俘，但他不改气节，不接受贼寇利诱，不惧贼寇的威胁。
最后，他壮烈殉国。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
⑴今四海鼎沸，寇盗日滋。
王不爱民，一旦铤而走险，能独与此曹保富贵乎？
（5分）
⑵道宪曰：
“去长沙六十里有险，可栅以守，毋使贼逾此。
”又不从。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8～9题。
鹊桥仙七夕
范成大
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。
新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去。
注：
（1）争：
怎。
（2）“娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
”形貌娟秀的嫦娥蹙紧了蛾眉，风姨竟然兴风吹雨骚骚然（风姨为青年女性风神，见《博异》）。
8.这首词与秦观说的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，请简要分析二者表达的感情侧重点有何不同？
（5分）
9.此词主要运用了哪些表现手法？
请举出两例并结合作品赏析。
（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
①荀子在《劝学》中阐说“学”和“思”的关系的句子是：
“，。
”
②《蜀道难》中，描写行人走在蜀道上可以摸到星辰，并且呼吸紧张、抚胸长叹的句子是“
，”。
③杜甫《登高》中，感慨自己离家万里又年老多病的诗句是：
“，。
”
乙选考题
请考生在第三（11）、四（12）两题中选定其中一题作答。
注意：
只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。
如果多做，则按所做的第一个题目计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成
（1）〜（4）题。
（25分）.
高手
刘学林
孔老四十岁当上处长，六十岁还是处长。
自觉政绩不错。
孔老不吸烟，不喝酒，不钓鱼，不养花，惟一的癖好是饭后茶余到街心花园观棋。
观而不弈，无胜无败，无喜无怒，修养成鹤发童颜，仙风道骨。
时间久了，棋盘上的各种高招绝技、阴谋杀机、圈套陷阱，尽皆谙熟。
有时看双方棋艺悬殊太大，便给失利者指点几步，失利者无不茅塞顿开，反败为胜。
于是会聚在这里的棋迷们都尊他为高手。
一天晚饭后，日光斜照，余热未散，晚霞未成。
孔老摇一把雁翎扇，悠悠然来到街心花园。
一群人重重叠叠围成浑厚的一圈，伸长脖子如长颈鹿一般。
孔老凑上，目光如锥，可怎么也插不进人群去。
他拍拍一小伙子肩膀，问：
“谁和谁?
”小伙子扭头一看，大喜，松出一口气，说：
“这下好了，孔老来了。
”众人一听，都如释重负一般，忙两边让开。
孔老趋前，见是本土棋王老钟正和一面生的中年汉子对弈。
老钟执红子，中年汉子执绿子。
红帅已被兵困皇城，虽非一招即死，却也命在旦夕。
故老钟眉头锁紧，目光凝结棋盘；中年汉子坦然自若，左手心玩健身球一样玩着两枚棋子，极熟练。
孔老手摇羽扇，观透棋局，说：
“舍炮杀士。
”老钟看了一会儿，犹犹豫豫照办了。
中年汉子落士杀炮干脆利索。
孔老说：
“进马。
”老钟不再犹豫，因为他已看出对方如果不撤车逼马，就有一步高调马死棋。
中年汉子果然撤车看马。
红帅遂解围。
之后过程中孔老又点拨两步，老钟竟然赢了中年汉子。
中年汉子手中依然玩着两枚棋子，对孔老挑战地一笑，说：
“我想向这位老同志请教一局。
”“是我多嘴了。
”孔老歉意一笑，又谦虚说，“对不起，我向来不下棋。
”中年汉子说：
“您刚才几步够绝的，怎么说向来不下棋呢?
”孔老说：
“我是向来不下棋。
’’中年汉子咄咄逼人：
“那就请老同志破例赐教了。
”孔老执意谦让，众人早已不平，纷纷怂恿：
“孔老，你就和他下一局。
”孔老说：
“不下不下。
”然而众人早已替他摆好棋子，不由分说簇拥他坐在中年汉子对面。
“晚辈就先走了。
”中年汉子说着已架起当头炮。
孔老迫不得已，只好上马为应。
才走几步，已觉局促如辕中驹，继之破绽屡出，先丢一炮，再折一车，不到十分钟，红帅已受靖康之辱。
众人还以为孔老欲擒故纵，先礼后兵，就有人说：
“好汉不赢前三局。
”可是孔老此时却已面如死灰，汗进如豆，艰难一笑如哭，起身踉跄就走。
回到家中，孔老很是沮丧。
心想：
我观那人棋艺并不算高明，我略加指点老钟，老钟便赢了他，可我亲自下场怎么会惨败如此呢?
夜不成眠，静卧繁思，忽然大彻大悟，心明如镜。
转天毅然写了退休报告。
然后离开闹市，搬到市郊上街镇居住。
依然爱观棋，不论在什么场合见到有人下棋必驻足观之。
不觉十年。
孔老越加出神入化，目光一扫便宏览全局，细察秋毫，棋观十步之外。
偶尔给人点拨几步，对方不论是怎样高手，必败无疑。
但绝不与人对弈。
上街镇的象棋爱好者都把他奉为棋仙。
这日，省青年象棋冠军到镇俱乐部辅导象棋，孔老自然前去观看。
冠军名叫寇克，年轻有为又虚心好学。
寇克和一青年表演赛时，孔老拈须站在青年身后。
当青年处于困境时，孔老只说了一步棋就令寇克惊羡佩服之至，忙恭聆尊姓大名。
孔老含笑不答，飘然而去。
寇克问那青年，青年说大家都称老人棋仙，并不知老人名字。
寇克怎肯放过这样好的机遇，打听到孔老住处，备下厚礼，登门请求赐教一局。
孔老笑容可掬地一口回绝。
寇克不肯罢休，学技心切，长跪不起。
孔老无奈，叹一口气说：
“你若心诚，三日后再来。
”
好不容易熬过三日，寇克急急登门。
大门紧锁，久叩不开。
问邻居，说孔老已经搬家。
问搬到了何处，邻居摇头一笑，关上房门。
寇克怅然痛惜，连说：
“异人，异人!
”孔老隔窗看寇克走远，拈须而笑。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）
A．小说主要写了两件事：
一是孔老为老钟下棋点步赢了中年汉子，而自己又被中年汉子赢了；一是搬到市郊居住后棋艺大长，被奉为棋仙，却绝不与人对弈。
B．小说的表层虽然写的都是棋事，但在深层里，棋事可以寓指人事和世事，孔老是点步高手，偶尔下棋却输了，输后彻悟，绝不与人对弈，都令人深思。
C．小说以“高手”为题，既点明孔老是棋坛高手，也暗示出围绕在“棋仙”孔老周围的一群人——本土棋王老钟，中年汉子，省青年象棋冠军寇克等都是高手。
D．面对一片真诚的省青年冠军寇克的请求，孔老就是不肯赐教，欺骗寇克说自己搬家，连邻居也蒙在鼓里，这使寇克更觉得孔老不同凡响，是棋界“异人”。
E．小说语言简洁精练，诙谐幽默，常常反话正说，令人深思，如二十几年职位不变，却“自觉政绩不错”，输棋“面如死灰，汗进如豆”，却被尊为“高手”。
（2）小说第二段开头部分画线的句子中景物、人物的描写具有怎样的作用?
请简要分析。
（6分）
（3）中年汉子在小说中有什么作用?
请简要分析。
（6分）
（4）孔老输棋后“夜不成眠，静卧繁思，忽然大彻大悟，心明如镜”，你怎样看这里的“大彻大悟”，请结合全文，谈谈你的观点和理由。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12.阅读下面的文字，完成⑴〜⑷题.〔25分）
“狂人”谭盾的理想与现实
喻盈
他状态年轻，留着平头，一身天蓝棉麻衬衫、贴身亮橙T恤、白色长裤，色彩搭配颇有些“小清新”，也隐约显露依然紧致的身体线条。
他就是谭盾。
他认为，自信是最大的资本，又说：
“湖南人的气质是既鬼气又放荡，既浪漫又高尚，既理想又现实”。
这个有“霸蛮”性格的湖南人，头脑中没有框框。
他的确是永远的“年轻人”，不断尝鲜。
2013年推出的是“微电影交响诗”，之前他在做的是“建筑音乐”、“互联网交响乐”，还想尝试“互联网歌剧”。
“建筑音乐”的实施地，是他位于上海郊区古镇朱家角的工作室“水乐堂”。
他请来矶崎新工作室的建筑设计师，把一幢水乡老宅改造成声音剧场，下层是现代极简的钢结构支架，以便将屋外的河水引入屋内，而上层，依旧是中国传统民居的木质样式。
不止如此。
他还创作了专在水乐堂演出的《天顶上的一滴水》，把河流当琴弦，把他改造的这个建筑当成一件乐器。
一出场，乐手们便敲击水乐堂的钢梁和铁梯，是为“钢铁摇滚”。
然后天顶上水滴坠落，那声音被建筑的回响不断放大，好似一支水的交响乐队。
谭盾又一次实现了他所擅长的“东西方交汇、古典与现代合流”。
他形容这是李白所说的“大音自成曲，但奏无弦琴”。
但实际上他总是在把“大音希声”变成具体的可见、可触、可闻、可感，光是乐音还不足够，各种多媒体都是他的武器。
对于这些，谭盾说，他要感谢纽约，“到了纽约，你疯狂的程度是不一样的”。
1986年，谭盾从中央音乐学院作曲系研究生毕业，拿着美国哥伦比亚大学的奖学金飞往纽约，继续攻读博士学位。
那时他在国内已经成名，与叶小纲、郭文景等并称中央音乐学院“四大才子”，还为电影《火烧圆明园》写了主题曲《艳阳天》。
他的“离经叛道””也初露端倪。
22岁时创作第一部交响乐作品《离骚》，他就加入了鼓、箫等中国民乐元素，因为过于前卫而引起极大争议。
他还记得老师拿着他的曲谱，皱起眉，用四川话问：
“你有那么深刻没有？
”
奔向纽约的谭盾，携带着满身锐气和满怀雄心。
第三天，他就被震了一下。
他穿了件汗衫，被学校的中国留学生、学者联合会叫去座谈，结果在会场见到了西服革履的诺贝尔物理奖得主李政道、杨振宁，和建筑界最高奖普利兹克奖得主贝聿铭。
李政道跟他谈话，谈的都是音乐。
谭盾有点蒙，心想：
要到什么样的程度，我才能够跟这些人对话？
谭盾很快察觉到，纽约是分层的。
哥伦比亚大学代表的是学术圈，是精英文化，斯文、严谨、刻苦耐劳、对知识的追求永无止境；而纽约大学和艺术家聚集的格林威治村，则是通俗文化、前卫艺术生机勃勃的催化地。
谭盾觉得他之所以成为现在的自己，得益于同时在哥伦比亚大学与纽约大学的“浸淫”。
“你会发现我的创作里，既有哥大训练带来的知识面，又有下层那种狂妄、实验、不屑一顾的胆量。
”
在1980年代末到1990年代初那段“又穷又浪漫”的时光里，谭盾已经做出了后来使他声名大噪的陶乐、水乐、纸乐实验。
烧制坛坛罐罐，揉搓、撕扯纸张，探索它们的发声，这位音乐青年有时看上去更像个装置艺术家。
他也的确在当代艺术圈引起了波澜。
1990年纽约古根海姆美术馆还邀请他展出了他为作品《九歌》自制的一组陶乐器。
那时候他住在中国城的地下室，室友是如今的著名导演顾长卫。
《九歌》首演的海报，就是顾长卫在这地下室里替他拍的。
“我没有钱去工作室拍照。
顾长卫说，这还不简单吗。
他拿绳子串起几件中国古乐器，挂在一个架子上，然后让我在那前面席地而坐。
他把相机架上，设定成自拍，自己举个手电筒站一旁给我打光。
我最好的一张照片就是这么拍出来的。
”
谭盾喜欢纽约。
他说纽约让他看到自己，自己就是最大的资本，“‘你’就是价值”。
但是，谭盾仍觉得，要真正获得世界性的影响，还是得借助“上层的训练”。
他想到了交响乐，“全世界有多少交响乐团？
交响乐团就是世界性的音乐平台！
我决定我就要做这个，把陶乐、水乐、纸乐放进交响乐里去”。
就像他所预期的，全世界交响乐团都成了他的舞台。
然后，他又往更“上层”去，发展出一套有意与西方“乐音音乐”相对应的“有机音乐”体系——陶乐是土地之声，水乐是河流之声，纸乐是风之声，一切自然之声，都被他用创作的“巫术”驱赶，攻占曾被主流音乐体系垄断的殿堂。
这个湖南人站在聚光灯下，不是偶然。
（有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）
A．传记开头写“状态年轻，留着平头，一身天蓝棉麻衬衫、贴身亮橙T恤、白色长裤，色彩搭配颇有些‘小清新’”，意在表现谭盾自信的精神状态。
B．“湖南人的气质是既鬼气又放荡，既浪漫又高尚，既理想又现实”，文中引用谭盾的这句话主要是为了突出谭盾作为湖南人的骄傲之情。
C．谭盾的“离经叛道”很早就显现出来了，他的第一部交响乐作品《离骚》因过于前卫而引起极大争议，但他的老师仍支持他继续走下去。
D．谭盾为实施“建筑音乐”，曾将位于上海郊区古镇朱家角的一幢水乡老宅改造成为声音剧场，以河流和建筑作为乐器进行音乐演出。
E．纽约求学的经历对谭盾影响很大，“到了纽约，你疯狂的程度是不一样的”，谭盾在纽约求学时学到了自由、浪漫，学到了狂妄、实验、不屑一顾。
（2）文章中提到了在谭盾眼中哥伦比亚大学与纽约大学的不同，这样写有何作用？
请简要分析。
（6分）
（3）联系全文回答：
“‘狂人’谭盾”的“狂”表现在何处？
（6分）
（4）文末说“这个湖南人站在聚光灯下，不是偶然”，请联系文本和现实，谈谈你对“不是偶然”的认识。
（8分）
第II卷表达题
五、语言文字运用（20分）
13.下列各句划横线处，成语使用恰当的一组是（3分）（）
①测试埃博拉药物和疫苗需要采取对照测试，过程漫长，而今埃博拉病毒肆虐，再可能会延误时机，造成更多的患者死亡。
②夏利曾经是中国最好的汽车品牌，如今却为生存发愁。
这一事实道出了商业丛林法则:
不思进取就会落后，就要完蛋。
③如今是一个科学技术爆炸的时代，科技的更新日新月异，一个民族如果缺乏接受新事物的勇气，
，终将被时代淘汰。
A．抱残守缺故步自封墨守成规
B．故步自封墨守成规抱残守缺
C．墨守成规故步自封抱残守缺
D．故步自封抱残守缺墨守成规
14.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）
A．“一带一路”是中国顺应经济全球化而提出的伟大战略，中国未来数十年的改革开放都围绕这一战略为布局展开。
B．在中国复兴的沧桑巨变中，一条主线分外鲜明，那就是“变”——变动、变化、变革，或猛烈迅疾，或平和舒缓；或深层激荡，或涟漪久远。
C．在“一带一路”国家战略影响下，未来5年，中国对外投资将超过5000亿美元以上，出境游客数量约5亿人次，周边国家以及丝绸之路沿线国家将率先受益。
D．不动产登记是摸清中国全社会不动产家底的国家级行动，将从经济到法律建设的方方面面产生难以估量的扩散作用。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（）
＿＿＿，＿＿＿。
＿＿＿，＿＿＿。
＿＿＿，中国是亚太大家庭的一员，愿意同所有家庭成员和睦相处、守望相助，也希望亚太各方能珍惜来之不易的和平稳定局面，共同推动建设一个持久和平、共同繁荣的和谐亚太。
①没有和平
②发展就是无源之水、无本之木
③受益而不觉，失之则难存
④家和万事兴
⑤和平犹如空气和阳光
A．①②④③⑤ B．①②④⑤③ C．④①②⑤③ D．⑤③①②④
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字（6分）
1937年，毛泽东在陕北公学纪念鲁迅逝世一周年的演讲中说：
“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔子是封建社会的圣人，①。
”王富仁先生对此作了独到的分析，认为毛泽东同志之所以视鲁迅为现代中国的圣人，是从鲁迅思想对于中华民族及其精神发展的实际意义进行评价的，而鲁迅之所以成为中国现代史上最伟大的思想家，②。
这个精神素质便是他彻底摆脱了传统的奴隶性格，③。
17．下图是O2O（即OnlineToOffline）商业模式图，请根据图表信息，对O2O模式下定义。
要求内容完整，表述准确，语言连贯。
（5分）
18．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
活着就要创造，如果没有梦想、事业、财富，人生的价值又如何体现。
——励志流行语
人生本修行，万般皆身外，何必苦苦相争。
——星云
物质时代，“皈依田园”似乎成了一种时尚。
河南夏邑、湖北钟祥等中国长寿之乡每年都会迎来数以万计、五湖四海的都
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