阳东广雅学校届高三月考语文.docx
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阳东广雅学校届高三月考语文
阳东广雅学校2016届高三8月月考
语文
注意事项:
1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
2.答题前,考生务必将自己的姓名、班级、学号填写在答题卷相应的位置。
3.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
①《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经”,统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事,就做一首诗献给他们,达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明,“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
②在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等,都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”,例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做了一个歌儿对他唱。
这样的歌,从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗,是特地做了乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶段的耳中。
③在外交宴会等场合,宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上,来作比喻和暗示,所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故,把卫侯羁押起来,齐侯和郑伯到晋国去说情,郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
《将仲子》本来是一首爱情诗歌,这当中有“人之多言,亦可畏也”的话,是说女的爱着男的,又怕旁人说闲话;子晨却借用来说,晋侯纵然有理由,但“人言可畏”,别人看来总是为了一个叛臣。
④三百篇到了孔子的时代,由于新声代替古乐,造成了诗与乐的分家,诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了,“赋诗”、“献曲”也不大见到了。
诗三百篇在社会上的实际用途缩小了,封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。
比如公孙丑问《伐檀》诗中,为什么君子不耕而食?
孟子回答道:
“国君用了他,就得到安富尊荣;子弟信从他,就学会孝悌忠信。
君子不劳而食,还有谁比他功劳更大呢?
”封建统治阶级就是这样“以意逆志”,最后把诗尊为“经”。
直到五四运动以后,这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气,在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)
1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是(3分)()
A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌,并没有深刻的含意,但是封建统治阶级却把它尊为经典,用它来做封建教化的工具。
B.在春秋中叶以前,诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌,成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
C.所谓“献诗陈志”,一种情况是指卿士通过贡献诗歌,向国君或同僚陈述自己的心意,以达到颂美或者讽谏的目的。
D.在古籍记载中,卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现,是因为卿士做诗以后,总是通过乐工的演唱来呈献。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)()
A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌,也是用来作为表情达意的工具,所以从性质上说,跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B.古人在“赋诗言志”时所言的志,往往不为原诗所具有,而是赋诗者采用断章取义的办法,寄托在诗中某些句子之上的。
C.到孔子时代,新音乐逐渐兴起,古乐逐渐失传,由此造成诗与乐分家,《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品,而与音乐无关了。
D.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言,亦可畏也”一句话,他的意思是叛臣的一面之词令人担心,请晋侯不要听信。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)()
A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中,《诗经》被当作表情达意的工具,往往能收到平常语言所无法达到的效果。
B.上古时候,人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了,就可能进入诗三百篇中,不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇,其含意大家都清楚,所以能够通过诗歌的来回问答,了解彼此的立场。
D.孟子解释《伐檀》说,君子使国君得到安富尊荣,使子弟学会孝悌忠信,所以君子可以不劳而食。
这就曲解了《诗经》的原意。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
蔡道宪,字元白,晋江人。
崇祯十年进士。
为长沙推官。
地多盗,察豪民通盗者,把其罪而任之。
盗方劫富家分财,收者已至。
召富家还所失物,皆愕不知所自。
恶少年闭户谋为盗,启户,捕卒已坐其门,惊逸去。
吉王府宗人恣为奸,道宪先治而后启王。
王召责之,抗声曰:
“今四海鼎沸,寇盗日滋。
王不爱民,一旦铤而走险,能独与此曹保富贵乎?
”王悟,谢遣之。
十六年五月,张献忠陷武昌,长沙大震。
承天巡抚王扬基率所部千人,自岳州奔长沙。
道宪请还驻岳州,曰:
“岳与长沙唇齿也,并力守岳则长沙可保,而衡、永亦无虞。
”扬基曰:
“岳,非我属也。
”道宪曰:
“弃北守南,犹不失为楚地。
若南北俱弃,所属地安在?
”扬基语塞,乃赴岳州。
及贼入蒲圻,即遁去。
湖广巡抚王聚奎远驻袁州,惮贼不敢进。
道宪亦请移岳,聚奎不得已至岳,数日即徙长沙。
道宪曰贼去岳远可缮城以守彼犯岳犹惮长沙援若弃岳长沙安能独全?
”聚奎不从。
贼果以八月陷岳州,直犯长沙。
先是,巡按御史刘熙祚令道宪募兵,得壮丁五千训练之,皆可用。
至是亲将之,与总兵官尹先民等扼罗塘河。
聚奎闻贼逼,大惧,撤兵还城。
道宪曰:
“去长沙六十里有险,可栅以守,毋使贼逾此。
”又不从。
时知府堵胤锡入觐未返,通判周二南摄攸县事,城中文武无几。
贼薄城,士民尽窜。
聚奎诡出战,遽率所部遁。
道宪独拒守,贼绕城呼曰:
“军中久知蔡推官名,速降,毋自苦。
”道宪命守卒射之毙。
越三日,先民出战,败还。
贼夺门入,先民降。
道宪被执,贼啖以官,嚼齿大骂。
释其缚,延之上坐,骂如故。
贼曰:
“汝不降,将尽杀百姓。
”道宪大哭曰:
“愿速杀我,毋害我民。
”贼知终不可夺,磔之,其心血直溅贼面。
健卒林国俊等九人随不去,贼亦令说道宪降。
国俊曰:
“吾主畏死去矣,不至今日。
”贼曰:
“尔主不降,尔辈亦不得活。
”国俊曰:
“我辈畏死亦去矣,不至今日。
”贼并杀之,四卒奋然曰:
“愿瘗主尸而死。
”贼许之,乃解衣裹道宪骸,瘗之南郊醴陵坡,遂自刎。
道宪死时年二十九,赠太仆少卿,谥忠烈。
(节选自《明史忠烈三》)
4.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分)()
A.盗方劫富家分财,收者已至收:
收购(赃物)
B.并力守岳则长沙可保,而衡、永亦无虞虞:
担忧
C.通判周二南摄攸县事摄:
代理
D.道宪被执,贼啖以官啖:
利诱
5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()
A.道宪曰贼去/岳远/可缮城以守/彼犯岳犹/惮长沙援/若弃岳/长沙安能独全
B.道宪曰/贼去岳远/可缮城以守彼/犯岳/犹惮长沙援/若弃岳长沙/安能独全
C.道宪曰贼去/岳远可缮/城以守彼/犯岳犹/惮长沙援/若弃岳长沙/安能独全
D.道宪曰/贼去岳远/可缮城以守/彼犯岳/犹惮长沙援/若弃岳/长沙安能独全
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()
A.蔡道宪不畏权势。
吉王府的族人恣意为非作歹,道宪先加以惩处,然后才向吉王通报。
吉王召道宪来责问,道宪高声批评吉王,促使吉王醒悟。
B.蔡道宪能恪尽职守,从容应对危机。
张献忠攻陷武昌后,承天巡抚王扬基、湖广巡抚王聚奎都惊慌失措,无胆拒敌,无策应敌,道宪则力主抵抗,并强烈提议扼守岳州。
C.蔡道宪深受部下敬爱。
他遇害后,他手下的四个被俘士卒以死请求,希望贼寇们能掩埋主人的尸体。
在贼寇解下衣服裹住道宪的尸骸掩埋之后,四卒自刎而死。
D.蔡道宪坚贞不屈。
尽管贼兵来势汹汹,他仍坚守长沙;尽管兵败被俘,但他不改气节,不接受贼寇利诱,不惧贼寇的威胁。
最后,他壮烈殉国。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
⑴今四海鼎沸,寇盗日滋。
王不爱民,一旦铤而走险,能独与此曹保富贵乎?
(5分)
⑵道宪曰:
“去长沙六十里有险,可栅以守,毋使贼逾此。
”又不从。
(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗,完成8~9题。
鹊桥仙七夕
范成大
双星良夜,耕慵织懒,应被群仙相妒。
娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨。
相逢草草,争如休见,重搅别离心绪。
新欢不抵旧愁多,倒添了新愁归去。
注:
(1)争:
怎。
(2)“娟娟月姊满眉颦,更无奈、风姨吹雨。
”形貌娟秀的嫦娥蹙紧了蛾眉,风姨竟然兴风吹雨骚骚然(风姨为青年女性风神,见《博异》)。
8.这首词与秦观说的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,请简要分析二者表达的感情侧重点有何不同?
(5分)
9.此词主要运用了哪些表现手法?
请举出两例并结合作品赏析。
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)
①荀子在《劝学》中阐说“学”和“思”的关系的句子是:
“,。
”
②《蜀道难》中,描写行人走在蜀道上可以摸到星辰,并且呼吸紧张、抚胸长叹的句子是“
,”。
③杜甫《登高》中,感慨自己离家万里又年老多病的诗句是:
“,。
”
乙选考题
请考生在第三(11)、四(12)两题中选定其中一题作答。
注意:
只能做所选定题目内的小题,不得选做另一题目内的小题。
如果多做,则按所做的第一个题目计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)〜(4)题。
(25分).
高手
刘学林
孔老四十岁当上处长,六十岁还是处长。
自觉政绩不错。
孔老不吸烟,不喝酒,不钓鱼,不养花,惟一的癖好是饭后茶余到街心花园观棋。
观而不弈,无胜无败,无喜无怒,修养成鹤发童颜,仙风道骨。
时间久了,棋盘上的各种高招绝技、阴谋杀机、圈套陷阱,尽皆谙熟。
有时看双方棋艺悬殊太大,便给失利者指点几步,失利者无不茅塞顿开,反败为胜。
于是会聚在这里的棋迷们都尊他为高手。
一天晚饭后,日光斜照,余热未散,晚霞未成。
孔老摇一把雁翎扇,悠悠然来到街心花园。
一群人重重叠叠围成浑厚的一圈,伸长脖子如长颈鹿一般。
孔老凑上,目光如锥,可怎么也插不进人群去。
他拍拍一小伙子肩膀,问:
“谁和谁?
”小伙子扭头一看,大喜,松出一口气,说:
“这下好了,孔老来了。
”众人一听,都如释重负一般,忙两边让开。
孔老趋前,见是本土棋王老钟正和一面生的中年汉子对弈。
老钟执红子,中年汉子执绿子。
红帅已被兵困皇城,虽非一招即死,却也命在旦夕。
故老钟眉头锁紧,目光凝结棋盘;中年汉子坦然自若,左手心玩健身球一样玩着两枚棋子,极熟练。
孔老手摇羽扇,观透棋局,说:
“舍炮杀士。
”老钟看了一会儿,犹犹豫豫照办了。
中年汉子落士杀炮干脆利索。
孔老说:
“进马。
”老钟不再犹豫,因为他已看出对方如果不撤车逼马,就有一步高调马死棋。
中年汉子果然撤车看马。
红帅遂解围。
之后过程中孔老又点拨两步,老钟竟然赢了中年汉子。
中年汉子手中依然玩着两枚棋子,对孔老挑战地一笑,说:
“我想向这位老同志请教一局。
”“是我多嘴了。
”孔老歉意一笑,又谦虚说,“对不起,我向来不下棋。
”中年汉子说:
“您刚才几步够绝的,怎么说向来不下棋呢?
”孔老说:
“我是向来不下棋。
’’中年汉子咄咄逼人:
“那就请老同志破例赐教了。
”孔老执意谦让,众人早已不平,纷纷怂恿:
“孔老,你就和他下一局。
”孔老说:
“不下不下。
”然而众人早已替他摆好棋子,不由分说簇拥他坐在中年汉子对面。
“晚辈就先走了。
”中年汉子说着已架起当头炮。
孔老迫不得已,只好上马为应。
才走几步,已觉局促如辕中驹,继之破绽屡出,先丢一炮,再折一车,不到十分钟,红帅已受靖康之辱。
众人还以为孔老欲擒故纵,先礼后兵,就有人说:
“好汉不赢前三局。
”可是孔老此时却已面如死灰,汗进如豆,艰难一笑如哭,起身踉跄就走。
回到家中,孔老很是沮丧。
心想:
我观那人棋艺并不算高明,我略加指点老钟,老钟便赢了他,可我亲自下场怎么会惨败如此呢?
夜不成眠,静卧繁思,忽然大彻大悟,心明如镜。
转天毅然写了退休报告。
然后离开闹市,搬到市郊上街镇居住。
依然爱观棋,不论在什么场合见到有人下棋必驻足观之。
不觉十年。
孔老越加出神入化,目光一扫便宏览全局,细察秋毫,棋观十步之外。
偶尔给人点拨几步,对方不论是怎样高手,必败无疑。
但绝不与人对弈。
上街镇的象棋爱好者都把他奉为棋仙。
这日,省青年象棋冠军到镇俱乐部辅导象棋,孔老自然前去观看。
冠军名叫寇克,年轻有为又虚心好学。
寇克和一青年表演赛时,孔老拈须站在青年身后。
当青年处于困境时,孔老只说了一步棋就令寇克惊羡佩服之至,忙恭聆尊姓大名。
孔老含笑不答,飘然而去。
寇克问那青年,青年说大家都称老人棋仙,并不知老人名字。
寇克怎肯放过这样好的机遇,打听到孔老住处,备下厚礼,登门请求赐教一局。
孔老笑容可掬地一口回绝。
寇克不肯罢休,学技心切,长跪不起。
孔老无奈,叹一口气说:
“你若心诚,三日后再来。
”
好不容易熬过三日,寇克急急登门。
大门紧锁,久叩不开。
问邻居,说孔老已经搬家。
问搬到了何处,邻居摇头一笑,关上房门。
寇克怅然痛惜,连说:
“异人,异人!
”孔老隔窗看寇克走远,拈须而笑。
(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()()
A.小说主要写了两件事:
一是孔老为老钟下棋点步赢了中年汉子,而自己又被中年汉子赢了;一是搬到市郊居住后棋艺大长,被奉为棋仙,却绝不与人对弈。
B.小说的表层虽然写的都是棋事,但在深层里,棋事可以寓指人事和世事,孔老是点步高手,偶尔下棋却输了,输后彻悟,绝不与人对弈,都令人深思。
C.小说以“高手”为题,既点明孔老是棋坛高手,也暗示出围绕在“棋仙”孔老周围的一群人——本土棋王老钟,中年汉子,省青年象棋冠军寇克等都是高手。
D.面对一片真诚的省青年冠军寇克的请求,孔老就是不肯赐教,欺骗寇克说自己搬家,连邻居也蒙在鼓里,这使寇克更觉得孔老不同凡响,是棋界“异人”。
E.小说语言简洁精练,诙谐幽默,常常反话正说,令人深思,如二十几年职位不变,却“自觉政绩不错”,输棋“面如死灰,汗进如豆”,却被尊为“高手”。
(2)小说第二段开头部分画线的句子中景物、人物的描写具有怎样的作用?
请简要分析。
(6分)
(3)中年汉子在小说中有什么作用?
请简要分析。
(6分)
(4)孔老输棋后“夜不成眠,静卧繁思,忽然大彻大悟,心明如镜”,你怎样看这里的“大彻大悟”,请结合全文,谈谈你的观点和理由。
(8分)
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字,完成⑴〜⑷题.〔25分)
“狂人”谭盾的理想与现实
喻盈
他状态年轻,留着平头,一身天蓝棉麻衬衫、贴身亮橙T恤、白色长裤,色彩搭配颇有些“小清新”,也隐约显露依然紧致的身体线条。
他就是谭盾。
他认为,自信是最大的资本,又说:
“湖南人的气质是既鬼气又放荡,既浪漫又高尚,既理想又现实”。
这个有“霸蛮”性格的湖南人,头脑中没有框框。
他的确是永远的“年轻人”,不断尝鲜。
2013年推出的是“微电影交响诗”,之前他在做的是“建筑音乐”、“互联网交响乐”,还想尝试“互联网歌剧”。
“建筑音乐”的实施地,是他位于上海郊区古镇朱家角的工作室“水乐堂”。
他请来矶崎新工作室的建筑设计师,把一幢水乡老宅改造成声音剧场,下层是现代极简的钢结构支架,以便将屋外的河水引入屋内,而上层,依旧是中国传统民居的木质样式。
不止如此。
他还创作了专在水乐堂演出的《天顶上的一滴水》,把河流当琴弦,把他改造的这个建筑当成一件乐器。
一出场,乐手们便敲击水乐堂的钢梁和铁梯,是为“钢铁摇滚”。
然后天顶上水滴坠落,那声音被建筑的回响不断放大,好似一支水的交响乐队。
谭盾又一次实现了他所擅长的“东西方交汇、古典与现代合流”。
他形容这是李白所说的“大音自成曲,但奏无弦琴”。
但实际上他总是在把“大音希声”变成具体的可见、可触、可闻、可感,光是乐音还不足够,各种多媒体都是他的武器。
对于这些,谭盾说,他要感谢纽约,“到了纽约,你疯狂的程度是不一样的”。
1986年,谭盾从中央音乐学院作曲系研究生毕业,拿着美国哥伦比亚大学的奖学金飞往纽约,继续攻读博士学位。
那时他在国内已经成名,与叶小纲、郭文景等并称中央音乐学院“四大才子”,还为电影《火烧圆明园》写了主题曲《艳阳天》。
他的“离经叛道””也初露端倪。
22岁时创作第一部交响乐作品《离骚》,他就加入了鼓、箫等中国民乐元素,因为过于前卫而引起极大争议。
他还记得老师拿着他的曲谱,皱起眉,用四川话问:
“你有那么深刻没有?
”
奔向纽约的谭盾,携带着满身锐气和满怀雄心。
第三天,他就被震了一下。
他穿了件汗衫,被学校的中国留学生、学者联合会叫去座谈,结果在会场见到了西服革履的诺贝尔物理奖得主李政道、杨振宁,和建筑界最高奖普利兹克奖得主贝聿铭。
李政道跟他谈话,谈的都是音乐。
谭盾有点蒙,心想:
要到什么样的程度,我才能够跟这些人对话?
谭盾很快察觉到,纽约是分层的。
哥伦比亚大学代表的是学术圈,是精英文化,斯文、严谨、刻苦耐劳、对知识的追求永无止境;而纽约大学和艺术家聚集的格林威治村,则是通俗文化、前卫艺术生机勃勃的催化地。
谭盾觉得他之所以成为现在的自己,得益于同时在哥伦比亚大学与纽约大学的“浸淫”。
“你会发现我的创作里,既有哥大训练带来的知识面,又有下层那种狂妄、实验、不屑一顾的胆量。
”
在1980年代末到1990年代初那段“又穷又浪漫”的时光里,谭盾已经做出了后来使他声名大噪的陶乐、水乐、纸乐实验。
烧制坛坛罐罐,揉搓、撕扯纸张,探索它们的发声,这位音乐青年有时看上去更像个装置艺术家。
他也的确在当代艺术圈引起了波澜。
1990年纽约古根海姆美术馆还邀请他展出了他为作品《九歌》自制的一组陶乐器。
那时候他住在中国城的地下室,室友是如今的著名导演顾长卫。
《九歌》首演的海报,就是顾长卫在这地下室里替他拍的。
“我没有钱去工作室拍照。
顾长卫说,这还不简单吗。
他拿绳子串起几件中国古乐器,挂在一个架子上,然后让我在那前面席地而坐。
他把相机架上,设定成自拍,自己举个手电筒站一旁给我打光。
我最好的一张照片就是这么拍出来的。
”
谭盾喜欢纽约。
他说纽约让他看到自己,自己就是最大的资本,“‘你’就是价值”。
但是,谭盾仍觉得,要真正获得世界性的影响,还是得借助“上层的训练”。
他想到了交响乐,“全世界有多少交响乐团?
交响乐团就是世界性的音乐平台!
我决定我就要做这个,把陶乐、水乐、纸乐放进交响乐里去”。
就像他所预期的,全世界交响乐团都成了他的舞台。
然后,他又往更“上层”去,发展出一套有意与西方“乐音音乐”相对应的“有机音乐”体系——陶乐是土地之声,水乐是河流之声,纸乐是风之声,一切自然之声,都被他用创作的“巫术”驱赶,攻占曾被主流音乐体系垄断的殿堂。
这个湖南人站在聚光灯下,不是偶然。
(有删改)
(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()()
A.传记开头写“状态年轻,留着平头,一身天蓝棉麻衬衫、贴身亮橙T恤、白色长裤,色彩搭配颇有些‘小清新’”,意在表现谭盾自信的精神状态。
B.“湖南人的气质是既鬼气又放荡,既浪漫又高尚,既理想又现实”,文中引用谭盾的这句话主要是为了突出谭盾作为湖南人的骄傲之情。
C.谭盾的“离经叛道”很早就显现出来了,他的第一部交响乐作品《离骚》因过于前卫而引起极大争议,但他的老师仍支持他继续走下去。
D.谭盾为实施“建筑音乐”,曾将位于上海郊区古镇朱家角的一幢水乡老宅改造成为声音剧场,以河流和建筑作为乐器进行音乐演出。
E.纽约求学的经历对谭盾影响很大,“到了纽约,你疯狂的程度是不一样的”,谭盾在纽约求学时学到了自由、浪漫,学到了狂妄、实验、不屑一顾。
(2)文章中提到了在谭盾眼中哥伦比亚大学与纽约大学的不同,这样写有何作用?
请简要分析。
(6分)
(3)联系全文回答:
“‘狂人’谭盾”的“狂”表现在何处?
(6分)
(4)文末说“这个湖南人站在聚光灯下,不是偶然”,请联系文本和现实,谈谈你对“不是偶然”的认识。
(8分)
第II卷表达题
五、语言文字运用(20分)
13.下列各句划横线处,成语使用恰当的一组是(3分)()
①测试埃博拉药物和疫苗需要采取对照测试,过程漫长,而今埃博拉病毒肆虐,再可能会延误时机,造成更多的患者死亡。
②夏利曾经是中国最好的汽车品牌,如今却为生存发愁。
这一事实道出了商业丛林法则:
不思进取就会落后,就要完蛋。
③如今是一个科学技术爆炸的时代,科技的更新日新月异,一个民族如果缺乏接受新事物的勇气,
,终将被时代淘汰。
A.抱残守缺故步自封墨守成规
B.故步自封墨守成规抱残守缺
C.墨守成规故步自封抱残守缺
D.故步自封抱残守缺墨守成规
14.下列各句中,没有语病的一句是(3分)()
A.“一带一路”是中国顺应经济全球化而提出的伟大战略,中国未来数十年的改革开放都围绕这一战略为布局展开。
B.在中国复兴的沧桑巨变中,一条主线分外鲜明,那就是“变”——变动、变化、变革,或猛烈迅疾,或平和舒缓;或深层激荡,或涟漪久远。
C.在“一带一路”国家战略影响下,未来5年,中国对外投资将超过5000亿美元以上,出境游客数量约5亿人次,周边国家以及丝绸之路沿线国家将率先受益。
D.不动产登记是摸清中国全社会不动产家底的国家级行动,将从经济到法律建设的方方面面产生难以估量的扩散作用。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)()
___,___。
___,___。
___,中国是亚太大家庭的一员,愿意同所有家庭成员和睦相处、守望相助,也希望亚太各方能珍惜来之不易的和平稳定局面,共同推动建设一个持久和平、共同繁荣的和谐亚太。
①没有和平
②发展就是无源之水、无本之木
③受益而不觉,失之则难存
④家和万事兴
⑤和平犹如空气和阳光
A.①②④③⑤ B.①②④⑤③ C.④①②⑤③ D.⑤③①②④
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字(6分)
1937年,毛泽东在陕北公学纪念鲁迅逝世一周年的演讲中说:
“鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人,孔子是封建社会的圣人,①。
”王富仁先生对此作了独到的分析,认为毛泽东同志之所以视鲁迅为现代中国的圣人,是从鲁迅思想对于中华民族及其精神发展的实际意义进行评价的,而鲁迅之所以成为中国现代史上最伟大的思想家,②。
这个精神素质便是他彻底摆脱了传统的奴隶性格,③。
17.下图是O2O(即OnlineToOffline)商业模式图,请根据图表信息,对O2O模式下定义。
要求内容完整,表述准确,语言连贯。
(5分)
18.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)
活着就要创造,如果没有梦想、事业、财富,人生的价值又如何体现。
——励志流行语
人生本修行,万般皆身外,何必苦苦相争。
——星云
物质时代,“皈依田园”似乎成了一种时尚。
河南夏邑、湖北钟祥等中国长寿之乡每年都会迎来数以万计、五湖四海的都