九年级下第六单元文言文翻译.docx

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九年级下第六单元文言文翻译

九下第六单元文言文翻译（曹刿论战、邹忌讽齐王纳谏、愚公移山）

《曹刿论战》

原文：

十年春，齐师伐我,

字词：

伐：

进攻，攻打。

齐师：

齐国的军队。

译文：

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我鲁国。

原文：

公将战。

曹刿请见。

译文：

鲁庄公将要迎战。

曹刿请求拜见鲁庄公。

原文：

其乡人曰：

“肉食者谋之，又何间焉？

”

字词：

肉食者：

吃肉的人，此指当政的人。

间：

参与。

焉：

语气词，呢。

译文：

他的乡亲们说：

“当政的人会谋划如何迎敌，你又为什么去参与呢？

”

原文：

刿曰：

“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：

“何以战？

”

字词：

鄙:

鄙陋，目光短浅

译文：

曹刿说：

“当政的人目光短浅,不能深谋远虑。

”于是他入朝拜见鲁庄公。

曹刿问鲁庄公：

“您凭借什么作战？

”

原文：

公曰：

“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”

字词：

安：

有“养”的意思。

弗：

不。

专：

独自占有

译文：

鲁庄公说：

“穿的吃的这样一些养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。

”　　

原文：

对曰：

“小惠未遍，民弗从也。

”

译文：

曹刿回答说：

“这种小恩小惠没有普及到全体百姓身上，百姓是不会跟从您的。

”　　

原文：

公曰：

“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”

字词：

牺牲：

指祭祀用的猪、牛、羊等。

帛：

丝织品。

加:

虚夸，谎报。

信：

诚实。

译文：

鲁庄公说：

“祭祀用的祭品，我从不敢虚夸，一定对神诚实。

”

原文：

对曰：

“小信未孚，神弗福也。

”

字词：

孚：

使人信服。

福：

赐福，保佑。

译文：

曹刿回答说：

“小处守信用，还不能（受到神灵充分）信任，神灵是不会保佑你的。

”　　

原文：

公曰：

“小大之狱，虽不能察，必以情。

”

字词：

狱：

案件。

察：

明察。

情：

实情。

译文：

鲁庄公说：

“大大小小的案件，即使不能一一明察，但一定根据实情合理判决。

”　　

原文：

对曰：

“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”

字词：

忠：

竭力做好本分的事。

译文：

曹刿回答说：

“（这是）忠于职守的一类（事情）。

可以凭借（这个条件）打一仗。

（如果）打仗，就请允许我跟着去。

”　　

原文：

公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

字词：

鼓：

击鼓。

译文：

鲁庄公和他共乘一辆战车，两军在长勺交战。

鲁庄公将要击鼓进军。

原文：

刿曰：

“未可。

”齐人三鼓。

译：

曹刿说：

“不可以击鼓进军。

”齐军击过了三次鼓。

原文：

刿曰：

“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

字词：

败绩：

军队溃败。

驰：

驱车追赶。

译文：

曹刿说：

“可以了。

”齐军溃败。

鲁庄公准备驱车追赶齐军。

原文：

刿曰：

“未可。

”下视其辙，

字词：

辙：

车轮压出的痕迹。

译：

曹刿说：

“不可以。

”他下马看齐军车轮辗出的痕迹。

原文：

登轼而望之，曰：

“可矣。

”遂逐齐师。

字词：

轼：

古代车厢前边的横木。

逐：

追击。

译文：

又登上车厢前边的横木远看齐军的撤退情况，说：

“可以追击了。

”于是鲁庄公就下令追击齐军。

原文：

既克，公问其故。

字词：

既克：

已经战胜。

既：

已经。

译文：

已经战胜了齐军，鲁庄公问曹刿取胜的原因。

原文：

对曰：

“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

字词：

再：

第二次。

竭：

尽。

译文：

曹刿回答说：

“打仗是靠勇气的。

第一次击鼓时士气就振作起来；第二次击鼓士气便衰弱；第三次击鼓时士气就耗尽了。

原文：

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

字词：

盈：

充满。

测：

估计，预料。

伏：

埋伏。

译文：

对方的士气耗尽了，而我方的士气正旺盛，所以能战胜齐军。

齐国这种大国，难以预测，我害怕他们有伏兵。

原文：

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”

字词：

靡：

倒下。

译文：

我看到齐军车轮压出的印迹杂乱，远看到他们的战旗倒下，所以下令追击齐军。

”

【倒装句】

宾语前置：

何以战？

“何”是介词“以”的宾语，前置。

正常语序应为“以何战？

”

状语后置：

战于长勺。

　“于长勺”，介词结构作状语，后置。

正常语序应为“于长勺战”。

古今词语

鄙古义：

鄙陋，目光短浅今义：

卑鄙

牺牲古义：

指猪、牛、羊等祭品今义：

放弃或损害一方利益。

加古义：

虚夸，以少报多今义：

增加

狱古义：

案件小大之狱今义：

监狱

忠古义：

尽力做的本分的事今义：

忠诚

词性活用

神弗福也福名词用为动词赐福，保佑

公将鼓之鼓名词用为动词击鼓

一词多义

故

公问其故（缘故、原因）

故克之故逐之（所以）

间

中间力拉崩倒之声（夹杂）

又何间焉（参与）

山石草木之间（中间）

焉

又何间焉（语气词，呢）

惧有伏焉（兼词，在那里）

父异焉（代词，代指方仲永“指物作诗立就”）

邹忌讽齐王纳谏

[讽]用委婉的语言劝告。

[谏]臣对君、下级对上级直言规劝，使之改正错误。

原文：

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

字词：

[修]长。

这里指身高。

[昳丽]光彩美丽。

译文：

邹忌身高有八尺多，体形容貌光艳美丽。

原文：

朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：

“我孰与城北徐公美？

”

字词：

[朝]早晨。

[窥]察看。

[孰与]表示比较，意思是“与。

。

。

比谁更。

。

。

”。

译文：

（有一天）早上，（他）穿好衣服，戴上帽子，端详着镜子（里自己的形象），对他的妻子说：

“我与城北的徐公相比，谁更美？

”

原文：

其妻曰：

“君美甚，徐公何能及君也？

”

译文：

他的妻子说：

“您美极了，徐公哪能比得上你呢？

”

原文：

城北徐公，齐国之美丽者也。

译文：

城北的徐公，是齐国的美男子。

原文：

忌不自信，而复问其妾曰：

“吾孰与徐公美？

”

译文：

邹忌不相信自己（比徐公美），又问他的妾说：

“我与徐公相比，谁更美？

”

原文：

妾曰：

“徐公何能及君也！

”

译文：

妾说：

“徐公哪能比得上您呀！

”

原文：

旦曰，客从外来，与坐谈，问之：

“吾与徐公孰美？

”

字词：

[旦日]第二天。

译文：

第二天，（有位）客人从外面来（拜访），（邹忌）跟（他）坐着聊天，问他：

“我和徐公谁美？

”

原文：

客曰：

“徐公不若君之美也。

”

字词：

[不若]不如，比不上。

译文：

客人说：

“徐公不如你美。

”

原文：

明日，徐公来，孰视之，自以为不如；

字词：

[孰]仔细。

这个意义现在写作“熟”。

译文：

又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如（徐公美）；

原文：

窥镜而自视，又弗如远甚。

译文：

（又）对着镜子看自己，更（觉得）远不如（徐公美）。

原文：

暮寝而思之，曰：

“吾妻之美我者，私我也；

字词：

[私]偏爱。

译文：

晚上睡觉时思考这件事，说：

“我的妻子说我美，（是因为）偏爱我；

原文：

妾之美我者，畏我也；

译文：

妾说我美，（是因为）害怕我；

原文：

客之美我者，欲有求于我也。

”

译文：

客人说我美，（是因为）想要向我求点什么。

”

原文：

于是入朝见威王，曰：

“臣诚知不如徐公美。

字词：

[诚]的确，实在。

译文：

（邹忌）在这时上朝见齐威王，说：

“我确实知道自己不如徐公美。

原文：

臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

译文：

（可是）我的妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都认为（我）比徐公美。

原文：

今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，

字词：

[地]土地，地域。

[方]（土地）方圆。

[左右]侍从。

[莫]没有谁。

译文：

现在齐国的土地方圆一千多里，有一百二十座城池，宫里的王后妃嫔和待从没有谁不偏爱大王，

原文：

朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：

译文：

满朝的大臣没有谁不害怕大王，全国范围的人没有谁不想有求于大王。

原文：

由此观之，王之蔽甚矣。

”

字词：

[蔽]受蒙蔽。

译文：

从这里看来，大王所受的蒙蔽太严重了。

”

原文：

王曰：

“善。

”乃下令：

“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；

字词：

[面刺]当面指责。

译文：

齐威王说：

“好！

”于是发布命令：

“所有的大臣、官吏和百姓能够当面指责我的过错的，得上等奖赏；

原文：

上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

”

字词：

[谤讥]指责，讽刺。

谤，指责。

讥，讽刺。

[市朝]指公共场合。

译文：

上书劝诫我的，得中等奖赏；能够在公共场所指责讽刺我让我听到的，得下等奖赏。

”

原文：

令初下，群臣进谏，门庭若市；

字词：

[门庭]指宫廷。

译文：

命令刚刚下达时，大臣们都来进言规劝，宫廷里像集市一样（人来人往）；

原文：

数月之后，时时而间进；

字词：

[时时]有时候。

[间]偶尔。

译文：

几个月以后，有时候间或有人进言；

原文：

期年之后，虽欲言，无可进者。

字词：

[期年]满一年。

译文：

一年以后，即使有人想进言，也没有什么可进谏的了。

原文：

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。

译文：

燕国、赵国、韩国、魏国听到了这种情况，都到齐国来朝见。

这就是人们所说的修明内政，不必用兵就可以战胜其他国家。

特殊句式

1.“吾孰与徐公美”：

“孰与”常连用，提到句子前面，用于选择问句，也可以用在后面。

2.省略句：

“与坐谈”是“（忌）与（客）坐谈”

3.宾语前置句：

“忌不自信”是“忌不信自”

4.欲有求于我也：

欲于我有求也。

介词结构后置。

词类活用

1.朝服衣冠（服：

名词作动词，穿戴。

）

2.吾妻之美我者，私我也（私：

形容词作动词，偏爱。

）

3.吾妻之美我者（美：

形容词意动用法，以。

。

。

为美，认为。

。

。

美）

4.能面刺寡人之过者（面，名词作状语，当面）

5.闻寡人之耳者（闻，动词使用用法，让。

。

。

听到）

重点字词

讽：

用委婉的语言劝告。

谏：

臣对君、下级对上级直言规劝，使之改正错误。

刺：

指责。

谤：

指责别人的过失。

一词多义

1.孰

吾与徐公孰美（疑问代词，谁，哪一个）

徐公来，孰视之（通“熟”，形容词，仔细，周详）

2.朝

朝服衣冠（名词，早晨）

于是入朝见威王（名词，朝廷）

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（动词，朝见）

能谤讥与市朝（名词，官府的大堂。

市朝，即公共场合）

3.修

邹忌修八尺有余（长，文中指身高）

乃重修岳阳楼（修建）

外结好孙权，内修政理（整治，治理）

4.上

受上赏（上等）

上书谏寡人者（送上，进献）

5.下

受下赏（下等）

乃下令（颁布，下达）

6.若

徐公不若君之美也（及，比得上）

门庭若市（如，像）

古今异义

1.宫妇左右莫不私王（左右：

指身边的侍从。

今义：

方位词）

2.今齐地方千里（地方：

土地方圆。

今义：

指某一区域，空间的一部分，部位）

愚公移山

原文：

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

字词：

方：

方圆，范围，指周围的长度。

译：

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。

原文：

本在冀州之南，河阳之北。

字词：

阳：

山之南水之北谓之“阳”，山之北水之南谓之“阴”。

译：

（这两座山）本来在冀州的南面，黄河的北岸。

原文：

北山愚公者，年且九十，面山而居。

字词：

且：

将要，快要。

面：

面对着。

译：

北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。

原文：

惩山北之塞，出入之迂也。

字词：

惩：

苦于。

塞：

阻塞。

迂：

曲折，绕远。

译：

（他）苦于山北交通阻塞，进出都要绕道。

原文：

聚室而谋曰：

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

”

字词：

室：

家人。

谋：

谋划，商量。

汝：

你，这里指复数“你们”。

毕：

竭尽，用尽。

平险：

铲平险峻的大山。

险，险阻，阻塞，这里指险峻的大山。

指：

直。

译：

就召集家人商量说：

“我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗?

”

原文：

杂然相许。

字词：

杂然：

纷纷。

译：

（大家）纷纷表示赞同。

原文：

其妻献疑曰：

“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？

”

字词：

曾：

竟，却。

与“不”连用，起加强语气的作用。

丘：

土山。

如。

。

。

何：

把。

。

。

怎么样。

焉：

哪里。

译：

他的妻子提出疑问说：

“凭你的力气，竟连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢?

况且，挖下来的泥土和石头放到哪里呢?

”

原文：

杂曰：

“投诸渤海之尾，隐士之北。

”

译：

大家纷纷说道：

“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。

”

原文：

遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

字词：

子孙：

儿子和孙子。

三夫：

三个人。

译：

于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，敲石头挖泥土，用簸箕和箩筐运到渤海的边上。

原文：

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

字词：

京城：

复姓。

孀妻：

寡妇。

遗男：

遗孤，孤儿。

始龀：

刚刚换牙，指七八岁。

龀，换牙。

跳：

蹦蹦跳跳。

反：

返回，现在写作“返”。

译：

邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。

原文：

寒暑易节，始一反焉。

字词：

易节：

季节变换。

节，季节。

始：

才。

译：

冬夏换季，他们才回家一次。

原文：

河曲智叟笑而止之曰：

“甚矣，汝之不惠。

字词：

叟：

老头。

甚：

太，过分。

惠：

聪明，现在写作“慧”。

译：

河曲智叟讥笑着劝阻愚公说：

“你太不聪明了。

原文：

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

”

字词：

残年余力：

老迈的年纪和残余的力气。

毛：

草。

其：

放在“如。

。

。

何”的句式前，加强反问语气。

译：

凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草也铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?

”

原文：

北山愚公长息曰：

“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

字词：

长息：

长叹。

固：

固执，顽固。

彻：

通，这里指思想的改变。

若：

像，比得过。

译：

北山愚公长长地叹息说：

“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都比不上。

原文：

虽我之死，有子存焉；

字词：

焉：

用在句尾，表示肯定的语气，呢。

译：

即使我死了，还有儿子在呀；

原文：

子又生孙，孙又生子；

译：

儿子又生孙子，孙子又生儿子；

原文：

子又有子，子又有孙；

译：

儿子又有儿子，儿子又有孙子；

原文：

子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

”

字词：

穷匮：

穷尽。

加赠：

增加（高度）何苦而不平：

担心什么铲不平？

苦，愁，担心。

译：

子子孙孙无穷无尽，是没有穷尽的啊。

可是山却不会增加高度，担心什么铲不平？

”

原文：

河曲智叟亡以应。

译：

河曲智叟没有话来回答。

原文：

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

字词：

操：

持，拿。

惧其不已：

害怕他不停地做下去。

译：

握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地做下去，就向天帝报告了这件事。

原文：

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

字词：

感其诚：

被他的诚心所感动。

厝：

放置。

译：

天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放置在朔方的东部，一座放置在雍州的南面。

原文：

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

字词：

陇断：

高大的山。

译：

从此，冀州的南部，一直到汉水的南岸，没有高大的山了。

通假字

始一反焉反：

通“返”，返回

汝之不惠惠：

通“慧”，聪明

河曲智叟亡以应亡：

通“无”，没有

一词多义

焉

且焉置土石（哪里）

有子存焉（呢）

于是焉，河伯欣然自喜（语气词）

而

而山不加增（可是，表转折）

河曲智叟笑而止之曰（表修饰）

聚室而谋曰何苦而不平（表承接）

其

其如土石何（加强反问语气）

其妻献疑曰（他的，指愚公的）

惧其不已（他，指愚公）

毕

吾与汝毕力平险（毕：

竭尽，用尽）

众妙毕备（毕：

全，都）

之

河阳之北以君之力投诸渤海之尾隐土之北山之一毛操蛇之神（助词，的）

曾不能损魁父之丘（代词,这,这样）

跳往助之笑而止之曰（之：

代词，代指愚公）

告之于帝（之：

代词，指愚公移山这件事）

惩山北之塞出入之迂也汝心之固甚矣，汝之不惠虽我之死（之：

用于主谓间，取消句子独立性）

词类活用

面山而居（面：

名词活用为动词，面对着）

吾与汝毕力平险（险：

形容词用做名词，指险峻的大山）

箕畚运于渤海之尾（箕畚：

名词做状语，用箕畚和箩筐）

古今异义

方七百里方：

方圆（古义）

矩形，指方向或四个角都是九十度的四边形，六个面都是方形的六面形（今义）

曾不能损魁父之丘曾：

竟，却。

与“不”连用，起加强语气的作用（古义）

曾经（今义）

何苦而不平何苦：

担心什么（古义）

常用来表反问语气，不值得，犯不着（今义）

特殊句式

甚矣，汝之不惠（谓语前置的倒装句。

实际语序：

汝之不惠甚矣。

“甚”是主语“汝之不惠”的前置谓语，目的是为了强调谓语。

）

　　且焉置土石（倒装句。

疑问句中，疑问代词“焉”充当“置”的宾语，前置。

）

　　何苦而不平（倒装句。

疑问代词“何”充当“苦”的宾语，前置。

）

　　帝感其诚（被动语句。

“帝”是被感动者。

）

如太行、王屋何？

（固定句式“如……何”，是“把……怎么样”的意思。

）