惠安三中高中毕业班质量检1.docx
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惠安三中高中毕业班质量检1
2013年惠安三中高中毕业班质量检查
语文
本试卷分五大题，共12页。
满分150分，考试时间150分钟。
一、古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇（6分）
1．补写出下列名句名篇中空缺的部分。
（6分）
（1）进不入以离尤兮， 。
（屈原《离骚》）
（2） ，潦倒新停浊酒杯。
（杜甫《登高》）
（3）元嘉草草，封狼居胥， 。
（辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》）
（4） ，秋水共长天一色。
（王勃《滕王阁序》）
（5）香远益清，亭亭净植， 。
（周敦颐《爱莲说》）
（6） ，色愈恭，礼愈至。
（宋濂《送东阳马生序》）
【参考答案】
（1）退将复修吾初服；
（2）艰难苦恨繁霜鬓；（3）赢得仓皇北顾；（4）落霞与孤鹜齐飞；（5）可远观而不可亵玩焉；（6）或遇其叱咄。
（二）文言文阅读（15分）
阅读下面的文言文，完成2—5题。
聊斋志异·雷曹 蒲松龄
乐云鹤、夏平子，二人少同里，长同斋，相交莫逆。
夏少慧，十岁知名。
乐虚心事之，夏亦相规不倦，乐文思日进，由是名并著。
无何，夏连疫卒，乐以时恤诸其家。
于是士大夫益贤乐。
乐恒产无多，家计日蹙，乃叹曰：
“文如平子，尚碌碌以殁，而况于我！
不如早自图也。
”于是去读而贾。
操业半年，家资小泰。
一日，客金陵，休于旅舍，见一人颀然而长，筋骨隆起，色黯淡，有戚容。
乐推食食之，则以手掏啖，顷刻已尽。
乐又益以兼人之馔，食复尽。
遂命主人割豚胁，堆以蒸饼。
又尽数人之餐，始果腹而谢曰：
“三年以来，未尝如此饫饱。
”乐曰：
“君固壮士，何飘泊若此？
”曰：
“罪婴天谴；不可说也。
”问其里居，曰：
“陆无屋，水无舟，朝村而暮郭耳。
”
乐整装欲行，其人相从，乐辞之。
告曰：
“君有大难，吾不忍忘一饭之德。
”乐异之，遂与偕行。
途中曳与同餐。
辞曰：
“我终岁仅数餐耳。
”益奇之。
次日，渡江，风涛暴作，估舟①尽覆，乐与其人悉没江中。
俄风定，其人负乐踏波出，登客舟，又破浪去；少时，挽一船至，扶乐入，嘱乐卧守，复跃入江，以两臂夹货出，掷舟中；又入之：
数入数出，列货满舟。
乐谢曰：
“君生我亦良足矣，敢望珠还哉！
”检视货财，并无亡失。
益喜，惊为神人。
放舟欲行，其人告退，乐苦留之，遂与共济。
乐与归，寝处共之。
每十数日始一食，食则啖嚼无算。
一日，适昼晦欲雨，闻雷声。
少时，乐倦甚，伏塌假寐。
既醒，觉身摇摇然，不似塌上，开目，则在云气中，周身如絮。
惊而起，晕如舟上，踏之，软无地。
仰视星斗，在眉目间，遂疑是梦。
细视星箝天上，如老莲实之在蓬也。
以手撼之，大者坚不可动，小星摇动，似可摘而下者。
拨云下视，则银河苍茫，见城郭如豆。
俄见二龙夭矫②，驾缦车来，车上有器，围皆数丈，贮水满之。
有数十人，以器掬水，遍洒云间。
忽见乐，共怪之。
乐审所与壮士在焉，语众云：
“是吾友也。
”因取一器，授乐令洒。
时苦旱，乐接器排云，约望故乡，尽情倾注。
未几，谓乐曰：
“我本雷曹，前误行雨，罚谪三载。
今天限已满，请从此别。
”乃以驾车之绳万尺掷前，使握端缒下，飗飗然③瞬息及地。
视之，则堕立村外，绳渐收入云中，不可见矣。
时久旱，十里外，雨仅盈指，独乐里沟浍皆满。
[注]①估舟：
商船；②夭矫：
屈伸自如的样子；③飗飗然：
微风吹动的样子。
2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．乐又益以兼人之馔 兼：
超越 B．罪婴天谴 婴：
遭受
C．食则啖嚼无算 算：
计算 D．约望故乡 约：
约略
【参考答案】A（兼：
加倍）
3．以下六句话分别编为四组，全都体现雷曹“知恩图报”的一组是（ ）（3分）
①三年以来，未尝如此饫饱 ②君有大难，吾不忍忘一饭之德
③数入数出，列货满舟 ④因取一器，授乐令洒
⑤以器掬水，遍洒云间 ⑥十里外，雨仅盈指，独乐里沟浍皆满
A．①②③ B．①④⑤ C．②③⑥ D．④⑤⑥
【参考答案】C（①雷曹感谢乐云鹤让他吃了一顿饱饭；⑤是数十人所为。
）
4．下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．夏平子谦虚好学，加上好友的帮助，文思才华大有长进。
夏平子染病而死，乐云鹤便照顾接济已故好友的家人，后来因生活日渐困难，于是他弃文经商。
B．乐云鹤客居金陵时初遇雷曹，他让困顿不堪的雷曹饱餐一顿。
雷曹心怀感激，就把自己因罪遭贬而漂泊流浪、居无定所的原因告诉了乐云鹤。
C．乐云鹤与雷曹一起乘船渡江，忽遇狂风大浪，商船倾覆。
雷曹将乐云鹤从水中救出，然后多次下水，将其货物钱财全部捞出，乐云鹤认为他是神人。
D．乐云鹤在天阴欲雨伴有雷声的日子来到云海，自己虽未能参与行雨，但亲眼目睹雷曹等人行雨的情景。
落到地面后发现，自己村庄沟渠里的水都注满了。
【参考答案】C（A．乐云鹤谦虚好学；B．只说因罪遭到上天责罚，实情之后才说；D．乐云鹤参与行雨。
）
5．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（6分）
（1）文如平子，尚碌碌以殁，而况于我！
（3分）
答：
像夏平子那样有文才，尚且平庸无所作为地死了，何况我呢！
（2）君生我亦良足矣，敢望珠还哉！
（3分）
答：
你救了我的命，我也很知足了，哪敢指望连货物都能失而复得呢？
【参考译文】
乐云鹤、夏平子，二人小的时候是同乡，大了又是同学，他们是莫逆之交。
夏平子自幼聪明，十岁时就有文名。
乐云鹤虚心向他学习，夏平子也认真地帮助他，乐云鹤文思日见长进，从此和夏平子齐名。
不久，夏平子染上疫病死去，乐云鹤按时接济他的家人。
因此士大夫更加认为乐云鹤贤能。
乐云鹤家产本来不多，生活日渐困难，他于是叹息道：
“像夏平子那样有文才，尚且平庸无所作为地死了，何况我呢！
不如早点改变计划！
”于是放弃读书，改做买卖。
经营了半年，家境逐渐富裕起来。
一天，乐云鹤来到金陵，住在客店里，看见一人长得很高大，身上筋骨凸起，脸色黯淡，面带悲伤。
乐云鹤把自己的饭推过去让他吃，他就用手抓着吃，一眨眼就吃了个净光。
乐云鹤又给他加了两个人的饭，很快又吃完了。
乐云鹤便让店主人割来一只猪腿，堆上一摞蒸饼。
那人又吃了几个人的饭，这才吃饱肚子道谢说：
“三年了，没曾吃这么饱过。
”乐云鹤说：
“你本是一个壮士，为什么漂泊流落到饭也吃不饱的地步呢？
”那人回答说：
“我的罪遭到上天责罚，不能说啊！
”又问他住在什么地方，回答说：
“陆地上没有我的屋，水面上没有我的船；早上在这个村，夜晚在那个镇了。
”
乐云鹤收拾行装准备上路，那人在后面跟着他，乐云鹤向他告辞。
那人说：
“您有大难，我不忍忘记这顿饭的恩德。
”乐云鹤感到奇怪，就与他一同上路。
途中拉他一起吃饭。
那人推辞说：
“我一年只吃几顿饭。
”乐云鹤更是感到惊奇。
第二天，乘船渡江时，忽然狂风大作，波浪滔天，江上的商船全部倾覆，乐云鹤和那人都掉进江里。
一会儿风平浪静，那人背着乐云鹤踏着波浪钻出水面，把乐云鹤送到一只客船上，自己又破浪游去；过一会儿，他拉来一只小船，扶乐云鹤上去，嘱咐他躺在船上等着，又跳进江中，用两个胳膊夹着货物出水，扔在船上;然后又潜进江中。
这样出入几次，捞出的货物摆满了小船。
乐云鹤感激地说：
“你救了我的命，我也很知足了，哪敢指望连货物都能失而复得呢？
”检查货物钱财，一点也没丢失。
乐云鹤更加高兴，惊异地认为他是神人。
开船要走时，那人与他告辞。
乐云鹤苦苦挽留他，于是跟他一起渡江。
乐云鹤带着那人返回家乡，吃住都在一起。
那人十几天才吃一顿饭，要吃就吃得不计其数。
一天，正好天阴了下来要下雨，听到打雷的声音。
过了一会儿，乐云鹤觉得非常困倦，伏在床上打瞌睡。
醒来之后，觉得身子摇摇晃晃，不像在床上，睁眼一看，自己已在云海中，四周全是棉絮般的云朵。
乐云鹤惊讶地站起来，头晕得像在船上。
用脚一踏，软软的不是地面。
仰头看看星辰，就在眼前，于是怀疑是在做梦。
仔细一看，星星都镶嵌在天上，就像老莲子嵌在莲蓬上一样。
用手摇动，大星星牢不可动，小星星活动，像能摘下来。
拨开云层往下看看，就见银河苍茫，地面上的城市只有豆粒那样大小。
一会儿看见两条龙屈曲环绕地驾着一辆车飞来，车上有些容器，周长都有好几丈，里面贮满了水。
有几十个人，用器具从车上舀水，遍洒云间。
忽然看见乐云鹤，都感到奇怪。
乐云鹤仔细观看跟随他的壮士也在这些人里面，那壮士告诉众人说：
“这是我的朋友。
”说着，就拿过一个舀水的器具，交给乐云鹤，让他洒水。
当时正好大早，乐云鹤接过器具，拨开云朵，约略望着故乡的方向，尽情地舀水倾洒。
过了一会儿，那人对乐云鹤说：
“我本是雷曹，以前因为误了行雨，被罚到人间三年。
现在期限已满，我们从此分别了。
”于是把驾车用的万尺长的绳子，扔到乐云鹤面前，让乐云鹤握着绳子一头缒下去，嗖嗖地瞬间便到了地面。
一看，正好落在自己村外，绳子渐渐收回云中，看不见了。
当时天早了很久，十里外的地方，仅下了一指雨，唯独乐云鹤的村里下得沟渠都满了。
（三）古代诗歌阅读（6分）
6．阅读下面这首诗歌，回答问题。
（6分）
大德歌 秋 关汉卿
风飘飘，雨潇潇，便做陈抟也睡不着。
懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。
秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。
[注]①陈抟：
五代、宋初的道士，曾在华山修道，相传他嗜睡，能入眠后百日不醒。
②蛩：
蟋蟀。
（1）这首元曲景物描写的特点是什么？
其作用是什么？
（2分）
【参考答案】抓住一个“声”字，通过描写风声、雨声、蝉鸣蟋蟀声、雨打芭蕉声不绝于耳，（1分）渲染了女主人公“懊恼伤怀”、“泪点抛”的愁肠怨绪。
（1分）
（2）作者采用了哪些艺术手法来表达“闺怨”之情，试作简要分析？
（4分）
【参考答案】开篇以富有季节特征的景物起兴，为全诗定下了愁苦的基调；（1分）使用了陈抟的典故，抒写了秋风秋雨难成眠的愁怨；（1分）全曲由秋景入题，又以秋景作结，首尾呼应，由物及人，又由人及物，情景交融，（1分）抒发了女主人公久盼人归人未归的伤心和愁怨。
（1分）
【参考鉴赏】寒风飘飘，冷雨潇潇，就是那能睡的陈抟也睡不着。
说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀，伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。
秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫，渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
这首小令描写的少妇的烦恼，是因为“人未归”而引发的，故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。
此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠，由景入情，直入怀抱。
风雨交加，突然而至，声势咄咄逼人。
这就给脆弱的少妇带来很大压力。
“飘飘”、“潇潇”双声叠韵，音响悠长，倍增空寂之情。
四、五句写女主人公愁苦情状。
“扑簌簌泪点抛”是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现，并在准确地捕捉这一典型细节以后留下空间，让读者想像补充，其闺房幽情在充实中越发空灵。
最后二句继续写景，景语皆情语，蝉噪蛩鸣，雨打芭蕉。
这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦，进一步凸现女主人公愁苦的心境。
如果说在《大德歌·春》、《大德歌·夏》两支小令里，尚局限于由于忧思而形容憔悴、瘦骨嶙峋的话，那么在《大德歌·秋》这支小令里，她的忧思就势如潮涌，终于冲决感情的堤坝，伤心的泪水滚滚而下了。
不言而喻，“扑簌簌泪点抛”，就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。
小令以大自然的秋声写人物心灵的感受，声情并茂，直率中见委婉，委婉中情更真。
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
《大德歌·春》：
子规啼，不如归。
道是春归人未归。
几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。
一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。
《大德歌·夏》：
俏冤家，在天涯。
偏那里绿杨堪系马。
困坐南窗下，数对清风想念他。
蛾眉淡了教谁画，瘦岩岩羞带石榴花。
《大德歌·冬》：
雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。
那里是清江江上村，香闺里冷落谁瞅问？
好一个憔悴的凭栏人。
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
7．下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．少女时代的林佩瑶与雷鸣相恋，但雷鸣随即南下，开始军旅生涯．林佩瑶在苦等之下没有音讯，嫁给了白己并不喜欢的吴荪甫，婚后的她一直空虚寂寞。
（《子夜》）
B．看到觉新和瑞珏打牌时的亲密样子，想到自己不幸的生活以及以后寂寞凄凉的岁月，梅伤心极了，一个人来到园中哭泣；觉新前来安慰梅，两个人相对而泣。
（《家》）
C．得知叔叔自杀的消息后，强烈的同情心使欧也妮母女感到要为夏尔做点事，于是精心准备了一桌家里从未有过的丰盛午餐，而夏尔却毫不知情。
（《欧也妮·葛朗台》）
D．伽西莫多用“陶罐和水晶瓶”来暗示爱斯梅拉达。
爱斯梅拉达拿起插在水晶瓶中的鲜花，整天抱在胸前。
伽西莫多对此很高兴。
（《巴黎圣母院》）
E．对自家庄园的土地，聂赫留朵夫采用出租的形式，租金比附近一带要低三成；而对于姑妈家庄园的土地，他则彻底放弃了土地所有权，把土地交给农民。
（《复活》）
【参考答案】B、D（B．①梅一个人回到淑华房间哭泣，②来安慰她的是瑞珏；D．①爱斯梅拉达整天抱着的是枯萎的花束，②伽西莫多对此很失望。
）
8．简答题。
（任选一题）（5分）
（1）阅读下面《三国演义》选段，根据原著故事情节，回答问题。
单福曰：
“此非的卢马乎？
虽是千里马，却只妨主，不可乘也。
”玄德曰：
“已应之矣。
”遂具言跃檀溪之事。
福曰：
“此乃救主，非妨主也；终必妨一主。
某有一法可禳。
”玄德曰：
“愿闻禳法。
” （《三国演义》第三十五回）
“终必妨一主”为小说后面的什么情节作铺垫？
单福教刘备怎样的“禳法”？
其目的何在？
（2）阅读下面《红楼梦》选段，根据原著故事情节，回答问题。
“我们也是知道艰难的，但俗语说的：
‘瘦死的骆驼比马大’呢。
凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还壮哩！
”（《红楼梦》第六回）
这段话是谁说的？
是对谁说的？
为何说这段话？
【参考答案】
（1）庞统乘刘备的的卢马过“落凤坡”，（1分）死于乱箭之下。
（1分）教刘备将的卢马赐给有仇怨之人，（1分）待妨过了此人，然后乘之，自然无事。
（1分）单福的目的在于考验刘备是否真像传说的那样具有仁德的品格。
（1分）
（2）刘姥姥说的。
（1分）对凤姐（王熙凤）说的。
（1分）刘姥姥因家中生活艰难，到贾府攀亲，（1分）而凤姐又是贾府的当家，（1分）所以刘姥姥说这番话讨好凤姐，以求获得一些赏钱。
（1分）
（二）文化经典阅读（6分）
9．阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。
（6分）
①子曰：
“君子易事而难说也。
说之不以道，不说也；及其使人也，器之。
小人难事而易说也。
说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
”（《论语·子路》）
②孟子曰：
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”《孟子·滕文公下》
（1）请根据材料①，说说君子和小人在用人方面有什么区别？
（请用自己的话回答）（2分）
【参考答案】君子用人出于公心，量才使用，用人不疑，疑人不用；（1分）小人用人出于利己，用人也疑，贪欲无穷，所以会求全责备。
（1分）
（2）请结合材料①②，简述孔子所说的“君子”形象的特征和孟子提出的“大丈夫”的标准。
（请用自己的话回答）（4分）
【参考答案】君子特征：
平易近人、容易相处；（1分）坚持原则、心怀坦荡。
（1分）大丈夫标准：
要有“行天下之大道”并推行到广大人民中去的宏伟志向；（1分）要有坚持这种志向的气节操守。
（1分）
【参考译文】
①孔子说：
“君子容易和他相处共事，但很难取得他的欢喜。
不按正道去讨他的喜欢，他是不会喜欢的。
但是，当他使用人的时候，总是量才而用人。
为小人办事很难，但要取得他的欢喜则是很容易的。
不按正道去讨他的喜欢，也会得到他的喜欢。
但等到他使用人的时候，却是求全责备。
”
②孟子说：
“大丈夫应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。
得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。
富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
这样才叫做大丈夫啊！
”
三、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成10一12题。
尺度 彭程
对于绝大多数的人物、行为、时间，在绝大多数的情形下，有两个字是躲避不开的：
尺度。
几乎多有的领域、一切事物，都因尺度的介入、参与而存在、运行，自足自立。
尺度具有相对性。
在某个人群某种环境中被视为天经地义的尺度，换一种背景来看，可能匪夷所思，莫名其妙。
驰骋于想象王国的作家悲壮的叫喊“不创造毋宁死”，而另一边，浸润了实证精神的科学家会奇怪，如此虚幻的勾当何以会让人付出整个身心。
这时，尺度之不同简直成为一道墙垣了。
所以这个世界上才会有那么多的隔膜、误解乃至对抗，小到一个家庭中长幼之间的代沟，大到亨廷顿所说的“文明的冲突”。
尺度具有普遍性，但是也不时会有意外，仿佛当今赛事频爆冷门。
当代哲学家雄特跟斯坦放弃巨额家族遗产，因为它们妨碍了他的哲学思考。
明代作家袁中郎辞去苏州行政长官之职，因为他的趣味是无羁无绊，与山水相喝和。
这些人当然是常人眼里的“另类”，但你不能说他们没有尺度。
也许梭罗概括的最到位：
“如果谁没有跟随队伍的步伐，很可能他听到了另一种歧点。
”他们对传统的尺度不以为然，心中有着自己独特的标高。
越是杰出者就越勇于冲破流俗，因为他们的目力更能洞察事物的本质，更能窥见大美所在。
相比人云亦云者，他们更乐于自己决定怎样迈步。
这就接近了一个重要的观念：
尺度的核心是个性。
或者说，个性决定了尺度的面貌。
一条因果之链连接了二者。
而所谓个性，不过是源自对生活的独特领悟和由此而生的特异的行为姿态。
在常人难以理解之处，特立独行这凭借自己的尺度成就了不寻常的人生。
越是在这个复制的时代，独特的个性就越显得重要。
而个性的极致是与尺度的臻于极致互为表里的。
然而我们看到的情形却不容乐观，众多的生命样式都仿佛在一个模子里铸成，更令人忧虑的是人们对此每每视而不见。
据说随着基因工程等现代科技的发展，人除看得享长寿外，甚至可以定制自己的器官形体，你大可选择梦露的容貌、乔丹的体型。
这当然令人雀跃，但为什么很少听人谈及要为自己选择独特的生存尺度呢？
为什么不努力将尺度设定的更合理、更美好、更杰出呢？
10．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．作者认为，几乎所有领域、一切事物，都有尺度存在；即使是常人眼里的“另类”，也有他们自己的尺度。
B．第三段列举维特根斯坦、袁中郎的“另类”示例，并引用梭罗的名言，是为了证明“尺度具有个性”的观点。
C．由于现代可以运用基因工程等高科技克隆梦露的容貌、乔丹的体型，因此作者认为这是一个“复制的时代”。
D．作者在文末运用两个问句，对忽视个性的流俗表达了深切的忧虑，就个性化生存发出了热切的呼唤，引人深思。
【参考答案】C（“由于现代可以运用基因工程等高科技克隆梦露的容貌、乔丹的体型”，属误将未然当已然，原文“据说随着基因工程等现代科技的发展，人除看得享长寿外，甚至可以定制自己的器官形体，你大可选择梦露的容貌、乔丹的体型”。
同时，本项因果上还出现倒置问题。
）
11．第二段中提到“尺度之不同简直成为了一道墙垣了”，作者为什么这样说？
（3分）
【参考答案】尺度不同，人们对事物的评判就不同，（1分）因此造成了隔膜、误解甚至对抗，（1分）像墙一样，阻碍人们的交流。
（1分）
12．结合本文，举例阐述你对“个性决定了尺度的面貌”这句话的理解。
（3分）
【参考答案】决定“尺度”的关键因素是人的个性。
个性不同，由此产生的标准（尺度）也不同。
（1分）维特根斯坦和袁中郎等人的“尺度”异于常人，（1分）其根本原因就在于他们的个性独特，人生目标与众不同。
（1分）
（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）
本题为选做题，请从甲乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。
（甲）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成13—15题。
红叶归处是秋风 查干
①自古至今，红叶有着无尽的话题。
每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。
②有一年在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。
那正是十月末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起禅气这个词。
我仰头去读高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的从高处安然飘落，不带一丝忧伤，仿佛是一位远游的行僧，在欣欣然归来。
枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒。
我想到了去西天取经的那位高僧，和他的白马。
这样的时刻，恰有一声声晚钟从红螺寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。
叶落归根，就该是这样的氛围。
叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。
③有时，人不如红叶。
它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。
④在岁月漫漫中，甚至连小小动物都去勇敢地面对生与死。
我观察多年，从来没有见到一只自然死亡的鸟。
而人类就有些不同，首先想的是长命百岁，甚或万岁。
那些帝王将相活着时作威作福，死后也不叫百姓安宁。
人是万物之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是一种很可悲的心态。
⑤有一年深秋，我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览，这里天然小路曲曲弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野和原始。
河水清澈，似一条玉液在静静地流。
爬上一处高地，远眺近目，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都是斑斓的梦境。
金黄和火红，使人目不暇接神魂颠倒。
是夜，山月当空。
一阵山风拂过，树木花草夺人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引来了一大群高大的水鹿。
它们如约而至，来舔喇叭河宾馆为它们准备的硝，离我们只有百米之距，它们仍有些许警觉，但很安静，以它们发蓝的眸子，看着我们。
我一时兴起，给这些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌。
其中一只，顾不得舔硝，竖耳聆听，同游者笑着说，你终于在这蛮野之地遇上知音了。
没错，它一定听懂了我的歌声，并且体会了其中的内涵。
天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类怀有一腔慈悲之心。
⑥不料，这一天的后半夜猛然间刮起了山风，气势逼人，似排山倒海。
我心中起忧，担心红叶的命运，久久不能入睡。
晨五时，梦中有了幻听，听到了钟声由远而近，轰然而优雅。
我披衣而起，抓起相机便匆匆出得门去，山风有些冷，但安静了许多，俯仰之间，满眼都是落叶，像一地微微挪动的落霞。
它们落得安然飘得富有诗意，竟无半点忧伤，躺成了一山的哲思，忧郁的我，却成了多余。
惊愕之余，我终于有了一些禅悟。
自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。
⑦淡淡的山雾中，我站在秋风中的山野，终于明白：
人或者说我自己，是弱智者，而非万物之灵。
眼下，躺了一山的红红落叶，正在完成一种交接仪式，生与死，在这里只是一个概念而非实质。
我有幸列席这样的一次仪式，不知不觉中提升了自己的一点点高度，并且读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。
⑧红叶归处是秋风，拥有秋风的万物有福了。
13．下列对文章内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．第②段描写枫叶飘落的情景运用了拟人、比喻等修辞手法，生动传神地写出飘落的红叶的动态和色泽，营造了美妙庄严的环境，形象地反映出作者的灵魂受到了洗礼。
B．第④段，作者在多年观察中发现，所有的鸟都能勇敢地面对生死，自然地死亡。
而作为万物之灵的人，却有一种很可悲的心态，不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸。
C．第⑤段一群水鹿的出现，表明喇叭河风景区不仅有迷人的红叶，也有美丽的动物，衬托环境优美。
人与自然和谐相处的场景，为下文主题的升华作了铺垫。
D．第⑥段“只是人类给自己戴上了一副有色眼镜”中的“有色眼镜”是说人类是万物之灵，自然万物有高低优劣之分，人能够凌驾于自然之上。
E．第⑦段中的
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