高考语文诗词鉴赏之形象精品学案.docx

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高考语文诗词鉴赏之形象精品学案

2019高考语文诗词鉴赏之形象精品学案

基础勤梳理

名篇名句不离口

1.《鱼我所欲也》的中心论点、主旨、观点是:

2.《鱼我所欲也》表明中心论点的句子是:

3.《鱼我所欲也》文中能概括全篇大意的句子是:

4.《鱼我所欲也》孟子认为能做到舍生取义的人是:

5.《鱼我所欲也》“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”中的“是心”指:

6.《鱼我所欲也》体现“性本善”思想的句子是:

7.《鱼我所欲也》承上启下,从人们熟知的生活现象谈起的句子是:

易错成语勤温习

1.几乎所有造假者都是这样,随便找几间房子、拉上几个人就开始生产,于是大量的垃圾食品厂就雨后春笋般的冒出来了。

(雨后春笋,褒义。

2.整改不光是说在口头上,更要落实到行动上,相信到下一次群众评议的时候,大家对机关作风的变化一定都会有口皆碑。

(有口皆碑,比喻高尚行为人人称赞。

机关作风的变化用“有口皆碑”,属大词小用。

3.一个烟头引起了一场大火,这座被烧毁的大楼让人叹为观止,唏嘘不已。

(叹为观止,指赞美所见到的事物好到了极点。

大楼被烧毁当然不可以赞美。

4.我班班长李玲同学,不仅学习成绩突出,而且乐于助人,她做的好事真是擢发难数。

(擢发难数,形容罪行多得数不清。

与“罄竹难书”近义。

5.在严打斗争中,公安干警发扬不怕牺牲的大无畏精神,在一次追捕贩毒分子的行动中,他们暴虎冯河,与贩毒分子进行激烈地枪战,仅半个小时就将其一网打尽。

(暴虎冯河,比喻有勇无谋,鲁莽冒险。

贬义。

写作素材常积累

备考话题:

义与利

经典素材:

杨震字伯起,东汉弘农华阴人。

少好学,博览群经,人称“关西孔子”。

历任荆州刺史、东莱太守、涿郡太守、司徒、太尉等职。

汉安帝永初二年(公元108年),杨震任东莱太守。

道经昌邑县时,县令王密,本由震举荐茂才,乘夜进谒拜访,献上黄金十斤。

杨震拒收,并说道:

“故人知君,难道君不知故人么?

”王密道:

“夜深人静,何人知晓?

公但收无妨。

”杨震摇首道:

“天知地知,你知我知,共有四知,何谓无人知晓?

”举金掷还,王密怀惭而退。

楚国攻打宋国,宋向晋求救。

晋派兵救援,楚军一进军,晋文公立刻命令往后撤。

晋军中有些将士不解,狐偃解释说:

“打仗先要凭个理,当初楚王曾经帮助过主公,主公在楚王面前答应过:

要是两国交战,晋国情愿退避三舍。

我们退了兵,如果他们还不罢休,我们再跟他们交手还不迟。

”晋军一口气后撤了九十里,到了城濮(今山东鄄城西南)才停下来,布置好阵势。

时新素材:

2003年2月初,在抗击非典型肺炎的战斗中,叶欣的工作十分繁忙,身体极度疲倦,受非典感染的危险性很大。

她告诉家人:

在这种严峻的情况下,我们的许多医护人员前仆后继,作为医护人员,怎能在危险面前和患者最需要自己的时候畏缩呢?

2003年3月4日下午,她病倒了。

在战斗中,她迎危而上,恪尽职守,忠实履行了南丁格尔誓言。

叶欣的生命虽然短暂,但她的人生价值却是升华了,她虽死犹生。

时势造就英雄,非典磨砺巾帼。

48岁的北京军区总医院急诊科护士长李爱民,在突如其来的非典面前,挺身而出,支撑起急诊科的半边天。

在救护病人时,她不幸被病毒感染,住院隔离期间在病床上递交了痊愈后重返前线的请战书……

清词丽句背一点

1.藤在缠绕着,像在编织一个个美丽的童话,献给哺育自己的大山。

藤在伸延着,像在书写着一章章不老的希望,献给游览观光的路人

2.老屋袅袅的炊烟是故乡永不褪色的旗帜。

劳耕不辍的母亲就是村头那口古老的井。

今夜,风轻云淡,温馨如旧。

今夜,只有一轮熠熠生辉的明月,抚摸宁静的家园。

今夜,只有母亲缝补的身影,延伸着我的梦。

3.一杯浑浊的米酒,诠释当年的笑柄和遗落的故事,彩电、风扇替代了从前的竹板,凉席,蒲扇,电话也缩短了亲情的距离,却疏远了故园那份一辈子都说不清道不明的倾诉...... 

4.无眠的都市里,灯红酒绿、轻歌曼舞,到处是戴着面具的陷阱。

繁华似锦的两岸,矗立着名和利,魔鬼似的奸笑不已。

我的心灵已被浸蚀、污染!

已听不到真诚的回答,已看不到最初的面孔,已感受不到原始的情愫。

太阳的光芒艰难穿透云层,尘土飞扬,洒落我的心房。

5.在人生的旅途中,有可能会遇到各种吸引人的东西,荣誉,金钱,地位,权力,享受,都有可能出现在我们面前,面对诱惑,每一次选择都是一种考验。

技能 再提高

一、诗歌的意象

诗歌创作十分讲究含蓄、凝练。

诗人的抒情往往不是情感的直接流露,说理也不是思想的直接灌输,而是言在此意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志。

这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”;借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”:

“象”与“意”的完美结合,就是“意象”。

它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。

诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”,来含蓄地抒发自己的情感。

反之,读者只有在领悟意象寓意的过程中,才能把握诗歌的内容,领会诗歌的主旨,进入诗歌的意境,感知诗人的情感。

所以,诗歌的阅读鉴赏,必须以解读诗歌的意象为突破口,以熟知诗歌意象为突破点。

每一个民族都有其特定的文化,在文化的流传过程中,一些意象由于名家的使用,后又被其他诗人反复使用,逐渐形成了自己特有的内涵,特定的含义。

同一民族,同一文化背景下的人,往往一想表达某种情感,就想使用某种意象反过来,一提到某一个意象,就让人想到某种情感。

这就是流沙河所说的“中国人有中国人的心态,中国人有中国人的耳朵”。

另外,特定的意象,还往往象征特定的形象,诗人也往往用这样一些特定意象表达情感的同时,塑造特定的形象。

意象表达特定情感,塑造特定形象,在我们现代汉语中仍能找到实例,如提到“蜡烛”,就让人想到“奉献”这样一种情感,往往是塑造“教师”一类的形象;提到“盾牌”就让人想到“保护弱者”这样一种情感,往往是塑造“警察”一类的形象,一提到“玫瑰”,就想到“爱情”这样一种情感,往往塑造的是恋人的形象(其实在古典诗歌中,中国人是不用玫瑰表示爱情的,而是用“莲花”来表示,因为“莲者,恋也”);等等。

上面所说的意象,在中国古典诗歌中,更是比比皆是,如,一提到菊花,往往表达“不畏权贵,追求淡泊”的情感,塑造的往往是隐士的形象;一提到“月亮”,往往指“思乡”之情,塑造的往往是游子的形象;一提到“杨柳”,往往指“朋友依依惜别之情”,塑造的往往是“好友”的形象;一提到“鸿雁”,往往指书信,指“羁旅伤愁”的情感,塑造的也往往是“思乡者、思人者”的形象。

等等,还有很多。

对于意象,我们需要积累,供备考之用。

同诗歌名家一样,大家也需要对这样意象进行理解意义上的识记,即通过理解这个意象是什么特点,为什么会表达这种情感来进行识记。

这样一方面有利于读懂诗歌,也可以再遇到考试意象的题目时,直接套用“表达的术语”。

判断意象的象征意套用法、联想法、谐音法

当看到一道诗中的意象后,如何判断其所指代的象征意呢?

有三种方法。

A.套用法。

就是把平时积累的意象的象征意识记住,考试时直接套用。

我们在后面也为大家搜集了一些,供大家考试中若遇到可直接用。

当其中一个意象,自己没有积累到,或即使积累到了,但考试时忘记了。

这时,就可用联想法和谐音法。

B.联想法。

古典诗歌中的意象,其本来义和指代义往往在特点上有某种联系。

如梅因傲冬而开,故常取其不畏邪恶之意;竹因空心,故常取其谦虚,又因其直而有节,故常取其有气节意;等等。

C.谐音法。

当用联想法,仍不能判断其所指代的象征意时,这时就可用谐音法。

就像今人把“8”与“发”联系在一起一样,古代的很多意象其本来义和指代义往往也有这种联系。

如“柳”因与“留”谐音,故常取其“不愿朋友离去,依依惜别之情”,“莲”因与“恋”谐音,故取其作为爱情的象征。

二、意境

古代诗人词人格外重视文学意象创造中的“意”与“象”的有机融合,重视创造出“情中景,景中情”的审美意象,而追求的最高标准就是从意象中升华出境界,即意境。

王国维先生在其《人间词话》中这样论境界:

有境界则自成高格,自有名句。

境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。

故能写真景物,真感情者,谓之有境界。

否则谓之无境界。

由此来看,对于境界,也就是意境的把握是学习和鉴赏古诗词的重中之重。

  

1.雄壮阳刚类意境

这类意境所展现的意象,或高昂激烈,或奔放骋怀,或深沉坚毅,或悲慨刚劲。

雄奇阔大的意境

曹操的《观沧海》可谓典型代表。

其特点在于写景雄奇壮美,气势恢弘;抒情奔腾震荡,磅礴千钧;文辞渲染夸张,振奋激昂。

旷达开朗的意境

典型代表——苏轼这首脍炙人口的《水调歌头·明月几时有》:

其特点在于写景则脱俗飘逸,虚实相生;抒情则自然开朗,舒缓绵长;文辞轻健明快,奇谲俊丽。

苍凉悲壮的意境

典型代表——李白的《关山月》:

其特点在于写景则苍茫辽远,峻拔萧疏;抒情则豪迈雄健,慷慨悲凉;文辞古朴遒劲,惨烈悠长。

深邃沉郁的意境

典型代表——杜甫的《秋兴八首》

其特点在于思想上厚积薄发,沉郁顿挫,曲回郁结;语言上不饰雕琢,真挚感怀,长于以情动人。

2.内敛阴柔类意境

这类意境所展现的意象,或瑰丽香艳,或清净静谧,或清新素雅,或凄婉忧伤。

浓艳瑰丽的意境

典型代表——温庭筠的《菩萨蛮》:

其特点在于题材多“酒边花下,盛装美人”;表现手法“浓抹彩绘,刻意雕琢”;艺术形象“金碧辉煌,浓艳绝人”。

淡泊静谧的意境

其特点在于题材多大自然的空寂幽趣,表现作者一种远尘避世的淡泊情绪。

号称“诗佛”的王维晚年的田园山水诗便是杰出的代表,例如他这首著名的《山居秋暝》:

清新素雅的意境

韦庄的《菩萨蛮》五首可以说是典型代表。

其特点在于或描写大自然景物,青山绿水,芳草佳树;或描写一些纯洁天真的人物,生动活泼,俏丽可爱。

表现手法多为细致素雅,清新婉转,似流泉鸣琴,洋溢着生气。

凄冷寒凉的意境

典型代表——李清照的《一剪梅》:

其特点在于环境哀伤凄冷,如泣如诉,往往以愁肠楚恻的意象打动人心并唤起读者对美好事物的热爱与向往。

三、形象

古典诗歌中常见的艺术形象有以下几种:

豪放洒脱的形象。

李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

”(《梦游天姥吟留别》),表现了他淡于富贵、傲视圣贤的思想,也反映了李白傲岸不羁、豪放自负的性格。

忧国忧民的形象。

杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱对外欢颜。

呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”(《茅屋为秋风所破歌》),诗人并不仅停留在个人的哀怨中,而能推己及人,其忧国忧民的精神可见一斑。

寄情山水、归隐田园的隐者形象。

陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》),写的就是悠游自在的隐居生活,说明诗人安贫乐道的思想;王维的“故人具鸡黍,邀我至田家”(《过故人庄》),诗中描写了山村风光和朋友欢聚的生活场面,像一幅田园风景画,使人见了乐而忘返。

怀才不遇、壮志难酬的形象。

陈子昂的《登幽州台歌》“前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下”,写前不见圣贤之君,后不见贤明之主。

想起天地茫茫悠悠无限,不觉悲伤地流下眼泪。

塑造了一个空怀抱国为民之心却不得施展的,怀才不遇的知识分子形象

爱恨情长的形象。

柳永的《雨霖铃》诗歌写了所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意,塑造了一个爱恨情长的艺术形象。

基础提升练

一、阅读下面这首宋词,完成各题。

浣溪沙

朱敦儒(宋)

雨湿清明香火残,碧溪桥外燕泥寒。

日长独自倚阑干。

脱箨修篁初散绿,褪花新杏未成酸。

江南春好与谁看。

[注]朱敦儒(1081-1159),洛阳人,“南渡以词得名”,此词作于流落江南之时。

箨:

竹笋的壳皮。

(1)从“日长独自倚阑干”中你读出了一个怎样的词人形象?

请做简要的分析。

(5分)

(2)古人认为,“作诗不过情景二端。

”请从“情”与“景”的关系的角度赏析这首词。

(6分)

二、阅读下面这首宋词,完成文后小题。

生查子独游西岩

辛弃疾

青山招不来,偃蹇谁怜汝?

岁晚太寒生,劝我溪边住。

山头明月来,本在天高处。

夜夜入青溪,听读《离骚》去。

【注释】淳熙八年(1181)冬,辛弃疾被诬罢官,长期闲居于上饶城北的带湖之畔。

西岩就在上饶城南,风景优美。

这首词是他闲居期间的记游之作。

偃蹇:

高耸,傲慢的样子。

生:

语助词,无义。

(1)本词刻画了怎样的词人形象?

请结合全词加以分析。

(5分)

(2)有人评价这首词,物与我、景与情“融溶亲密”,请结合词意作具体分析。

(6分)

三、阅读下列这首宋词,完成后面的题。

唐多令

【宋】刘过

芦叶满汀洲,寒沙带浅流。

二十年重过南楼。

柳下系船犹未稳,能几日,又中秋。

黄鹤断矶头,故人曾到否?

旧江山浑是新愁。

欲买桂花同载酒,终不似,少年游。

【注】刘过,南宋爱国词人,号龙洲道人。

曾多次上书朝廷,屡陈收复中原大计,但不被朝廷重用。

南楼,楼名,在武昌,二十年前作者曾与故人到此登楼揽胜,武昌当时是抗金前线。

(1)“芦叶满汀洲,寒沙带浅流”描绘了怎样的景象?

在词中有什么作用?

(5分)

(2)这首词主要运用了什么艺术手法?

请结合全词作简要赏析。

(6分)

四、阅读下面这首诗,然后回答问题。

小孤山

谢枋得

人言此是海门关,海眼无涯骇众观。

天地偶然留砥柱,江山有此障狂澜。

坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难。

明日登峰须造极,渺观宇宙我心宽。

【注】小孤山:

位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。

谢枋得:

宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。

兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。

海眼:

急流遇阻所形成的大漩涡。

(1)诗中塑造了“小孤山”怎样的形象?

寄托了作者怎样的思想感情?

(6分)

(2)简析“危似孤臣末世难”中“孤”字的妙处。

(5分)

五、古代诗歌阅读(11分)

李商隐

暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。

陶令篱边色,罗含宅里香。

几时禁重露,实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。

《晋书·罗含传》:

“及致仕还家,阶庭忽兰菊丛生,以为德行之感焉。

金鹦鹉:

金制的状如鹦鹉螺的酒杯。

(1)诗的前四句描写了菊花怎样的特点?

请结合诗句简要分析。

(6分)

(2)全诗主要运用了什么表现手法?

表达了诗人怎样的感情?

请结合诗句简要分析。

(5分)

能力捷进测

一、【2017年高考天津卷】阅读下面的宋诗,按要求作答。

(8分)

太湖恬亭

【宋】王安石

槛临溪上绿阴围,溪岸高低入翠微。

日落断桥人独立,水涵幽树鸟相依。

清游始觉心无累,静处谁知世有机。

更待夜深同徙倚【注】,秋风斜月钓舟归。

【注】徙倚:

徘徊,流连不去。

(1)第二联描绘了怎样的画面?

(2分)

(2)简析第三联所表现的诗人心境。

(3分)

(3)尾联运用了多种艺术手法,任选一种加以简析。

(3分)

二、【2016年高考新课标卷】阅读下面这首唐诗,完成后面题目。

金陵望汉江李白

汉江回万里,派作九龙盘。

横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。

六帝沦亡后,三吴不足观。

我君混区宇,垂拱众流安。

今日任公子,沧浪罢钓竿。

【注】派:

河的支流。

长江在湖北、江西一带,分为很多支流。

六帝:

代指六朝。

三吴:

古吴地后分为三,即吴兴、吴郡、会稽。

这两句的意思是,当今任公子已无须垂钓了,因为江海中已无巨鱼,比喻已无危害国家的巨寇。

任公子是《庄子》中的传说人物,他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大的鱼。

(1)诗的前四句描写了什么样的景象?

这样写有什么用意?

(6分)

答:

(2)诗中运用任公子的典故,表达了什么样的思想感情?

(5分)

答:

三、(2015年高考安徽卷)阅读下面这首诗,完成8-9题。

月圆

(1)

【唐】杜甫

孤月当楼满,寒江动夜扉。

委波金不定,照席绮逾依。

(2)

未缺(3)空山静,高悬列宿(4)稀。

故园松桂发,万里共清辉。

【注】

(1)这首诗是唐代宗大历元年(766)秋天杜甫所作

(2)这里指光彩更加柔美。

(3)未缺:

指月圆。

(4)列宿:

众星。

8.这首诗前六句描写了月圆之夜的那几幅画面?

请用简洁的语言进行概括。

答:

9.本诗最后两句情感真挚,请从虚实结合的角度进行赏析。

答:

四、(2015年高考福建卷)阅读下面的诗歌,完成后面的题目。

(6分)

秋夜纪怀

【宋】陆游

北斗垂莽苍,明河浮太清。

风林一叶下,露草百虫鸣。

病入新凉减,诗从半睡成。

还思散关路,炬火驿前迎。

(选自《四库全书》本《放翁诗选》)

【注】眀河:

银河。

太清:

指天空。

散关:

即大散关。

炬火驿前迎:

举着火把到驿馆前迎接。

(1)第二联写景精细,请简要分析。

(3分)

答:

__________

(2)三、四两联抒发了诗人怎样的情怀?

请简要分析。

(3分)

答:

____________

五、【18届贵州省贵阳市清华中学高三11月月考】阅读下面这首唐诗,完成下列小题。

又呈吴郎

杜甫

堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。

不为困穷宁有此?

只缘恐惧转须亲。

即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。

已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾。

【注】呈:

呈送。

吴郎:

杜甫吴姓亲戚。

杜甫将草堂让给他住,这位亲戚住下后,即有筑“篱”,护“枣”之举;妇人向杜甫诉苦,杜甫便写此诗去劝告吴郎。

转须:

反而更应该。

甚:

太。

征求:

指赋税征敛。

6.下列对这首词的理解,不正确的两项是()

A.首联写作者过去放任邻妇扑枣,因为这位妇人没有吃的、也没有儿女;诗人其实是暗示吴郎应该让她打点枣。

B.颔联紧接一二句,叙述邻妇扑枣是因为生活太贫困,目的是希望吴郎能够体谅对方,对邻妇更加亲善友好。

C.颈联出句“防”的主语是妇人,对句“插”字的主语是吴郎;这两句诗,委婉含蓄地表达了妇人的多心与敏感。

D.尾联看似与诗歌主题无关,实则欲借邻妇的诉苦,揭示当时百姓贫困的根源,表达诗人对苛政与战争的痛恨与不满。

E.本诗具有律诗的形式美、音乐美,在委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和情感,语言沉郁顿挫而又不乏幽默。

7.清人卢德水说:

“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。

”你从本诗中看到一个怎样的诗人形象?

请结合具体内容简要分析。

鉴赏诗词的形象(教师版)

基础勤梳理

名篇名句不离口

1.《鱼我所欲也》的中心论点、主旨、观点是:

2.《鱼我所欲也》表明中心论点的句子是:

3.《鱼我所欲也》文中能概括全篇大意的句子是:

4.《鱼我所欲也》孟子认为能做到舍生取义的人是:

5.《鱼我所欲也》“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”中的“是心”指:

6.《鱼我所欲也》体现“性本善”思想的句子是:

7.《鱼我所欲也》承上启下,从人们熟知的生活现象谈起的句子是:

【答案】1.舍生取义2.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

3.生,亦无所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也4.所欲有甚于生者,所恶有甚于死者5.所欲者有甚于生者,所恶者有甚于死者6.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳7.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死

易错成语勤温习

1.几乎所有造假者都是这样,随便找几间房子、拉上几个人就开始生产,于是大量的垃圾食品厂就雨后春笋般的冒出来了。

(雨后春笋,褒义。

2.整改不光是说在口头上,更要落实到行动上,相信到下一次群众评议的时候,大家对机关作风的变化一定都会有口皆碑。

(有口皆碑,比喻高尚行为人人称赞。

机关作风的变化用“有口皆碑”,属大词小用。

3.一个烟头引起了一场大火,这座被烧毁的大楼让人叹为观止,唏嘘不已。

(叹为观止,指赞美所见到的事物好到了极点。

大楼被烧毁当然不可以赞美。

4.我班班长李玲同学,不仅学习成绩突出,而且乐于助人,她做的好事真是擢发难数。

(擢发难数,形容罪行多得数不清。

与“罄竹难书”近义。

5.在严打斗争中,公安干警发扬不怕牺牲的大无畏精神,在一次追捕贩毒分子的行动中,他们暴虎冯河,与贩毒分子进行激烈地枪战,仅半个小时就将其一网打尽。

(暴虎冯河,比喻有勇无谋,鲁莽冒险。

贬义。

写作素材常积累

备考话题:

义与利

经典素材:

杨震字伯起,东汉弘农华阴人。

少好学,博览群经,人称“关西孔子”。

历任荆州刺史、东莱太守、涿郡太守、司徒、太尉等职。

汉安帝永初二年(公元108年),杨震任东莱太守。

道经昌邑县时,县令王密,本由震举荐茂才,乘夜进谒拜访,献上黄金十斤。

杨震拒收,并说道:

“故人知君,难道君不知故人么?

”王密道:

“夜深人静,何人知晓?

公但收无妨。

”杨震摇首道:

“天知地知,你知我知,共有四知,何谓无人知晓?

”举金掷还,王密怀惭而退。

楚国攻打宋国,宋向晋求救。

晋派兵救援,楚军一进军,晋文公立刻命令往后撤。

晋军中有些将士不解,狐偃解释说:

“打仗先要凭个理,当初楚王曾经帮助过主公,主公在楚王面前答应过:

要是两国交战,晋国情愿退避三舍。

我们退了兵,如果他们还不罢休,我们再跟他们交手还不迟。

”晋军一口气后撤了九十里,到了城濮(今山东鄄城西南)才停下来,布置好阵势。

时新素材:

2003年2月初,在抗击非典型肺炎的战斗中,叶欣的工作十分繁忙,身体极度疲倦,受非典感染的危险性很大。

她告诉家人:

在这种严峻的情况下,我们的许多医护人员前仆后继,作为医护人员,怎能在危险面前和患者最需要自己的时候畏缩呢?

2003年3月4日下午,她病倒了。

在战斗中,她迎危而上,恪尽职守,忠实履行了南丁格尔誓言。

叶欣的生命虽然短暂,但她的人生价值却是升华了,她虽死犹生。

时势造就英雄,非典磨砺巾帼。

48岁的北京军区总医院急诊科护士长李爱民,在突如其来的非典面前,挺身而出,支撑起急诊科的半边天。

在救护病人时,她不幸被病毒感染,住院隔离期间在病床上递交了痊愈后重返前线的请战书……

清词丽句背一点

1.藤在缠绕着,像在编织一个个美丽的童话,献给哺育自己的大山。

藤在伸延着,像在书写着一章章不老的希望,献给游览观光的路人

2.老屋袅袅的炊烟是故乡永不褪色的旗帜。

劳耕不辍的母亲就是村头那口古老的井。

今夜,风轻云淡,温馨如旧。

今夜,只有一轮熠熠生辉的明月,抚摸宁静的家园。

今夜,只有母亲缝补的身影,延伸着我的梦。

3.一杯浑浊的米酒,诠释当年的笑柄和遗落的故事,彩电、风扇替代了从前的竹板,凉席,蒲扇,电话也缩短了亲情的距离,却疏远了故园那份一辈子都说不清道不明的倾诉...... 

4.无眠的都市里,灯红酒绿、轻歌曼舞,到处是戴着面具的陷阱。

繁华似锦的两岸,矗立着名和利,魔鬼似的奸笑不已。

我的心灵已被浸蚀、污染!

已听不到真诚的回答,已看不到最初的面孔,已感受不到原始的情愫。

太阳的光芒艰难穿透云层,尘土飞扬,洒落我的心房。

5.在人生的旅途中,有可能会遇到各种吸引人的东西,荣誉,金钱,地位,权力,享受,都有可能出现在我们面前,面对诱惑,每一次选择都是一种考验。

技能再提高

一、诗歌的意象

诗歌创作十分讲究含蓄、凝练。

诗人的抒情往往不是情感的直接流露,说理也不是思想的直接灌输,而是言在此意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志。

这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”;借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”:

“象”与“意”的完美结合,就是“意象”。

它既是现实生活的写照,又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。

诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”,来含蓄地抒发自己的情感。

反之,读者只有在领悟意象寓意的过程中,才能把握诗歌的内容,领会诗歌的主旨,进入诗歌的意境,感知诗人的情感。

所以,诗歌的阅读鉴赏,必须以解读诗歌的意象为突破口,以熟知诗歌意象为突破点。

每一个民族都有其特定的文化,在文化的流传过程中,一些意象由于名家的使用,后又被其他诗人反复使用,逐渐形成了自己特有的内涵,特定的含义。

同一民族,同一文化背景下的人,往往一想表达某种情感,就想使用某种意象反过来,一提到某一个意象,就让人想到某种情感。

这就是流沙河所说的“中国人有中国人的心态,中国人有中国人的耳朵”。

另外,特定的意象,还往往象征特定

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