傣族什么节日.docx

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傣族什么节日

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傣族什么节日

　　篇一：

傣族的民风民俗

　　傣族的民风民俗

　　五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。

五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，最吸引我的还是傣族。

　　对于我这种业余吃货，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃竹筒饭。

将新鲜的竹节砍下，将糯米放在竹节里，加水侵泡若干小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住，放到火上烤，再将竹筒放在平整的木板上，轻轻敲击，剥去竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米饭。

傣族的竹筒饭美味菜谱，将糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一体，是色香味俱佳，最具民族特色的风味食品。

　　傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的房子都是竹楼。

之所以用竹子，是因为竹子可以防酷热和湿气。

　　如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩，那么你要小心啦，因为这是傣族在过新年泼水节，所以稍不留神，就会成为落汤鸡！

到了泼水节，傣族的男女老少就穿着节日的盛装，挑着清水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康。

大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌，朵朵水花在串串笑，泼水节成了欢乐的海洋！

傣族人民能歌善舞，所以在泼水节自然也少不了舞蹈，孔雀舞优美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各种姿态为基础，在去与美的再创造中，集中凝集傣族儿女的审美旨趣。

还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作，有的边跳边唱，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉，不拘一格，连续跳上几天似乎也不会累。

　　百里不同风千里不同俗傣族虽然是少数民族，但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。

那精美的服饰装点着这片土地，装点着傣族人民幸福美满的生活。

　　篇二：

傣族的节日主要有（）。

A.三朵节b.泼水节c.开门节D.歌圩节

　　一、整体解读

　　试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。

试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。

　　1．回归教材，注重基础

　　试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。

　　2．适当设置题目难度与区分度

　　选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。

　　3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察

　　在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。

包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。

这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。

　　篇三：

中国傣族

　　中国傣族[1]是一支有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县，其他散居于云南各地。

傣族历史悠久，傣语属汉藏语系壮傣语族傣语支。

全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、寨鬼、农业祭祀、狩猎祭祀、灵物崇拜等。

　　傣族泼水节又名"浴佛节"，阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。

柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。

泼水节源于印度，随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。

到了节日，傣族男女老少穿上节日盛装，而妇女们则各挑一担清水为佛像洗尘，求佛灵保佑。

"浴佛"完毕，人们就开始相互泼水，表示祝福，希望用圣洁的水冲走疾病和灾难，换来美好幸福的生活。

集体性的相互泼水就这样开始了。

一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。

"水花放，傣家狂"，"泼湿一身、幸福终身"！

象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高。

入夜，村寨鼓乐相闻，人们纵情歌舞，热闹非凡。

整个节日期间，除有赛龙船、放高升、放孔明灯、泼水、丢包等传统娱乐活动外，还有斗鸡、放气球、游园联欢、物资交流等新的活动。

云南民族村的傣族、佤族男女也身穿盛装与游客一起欢度泼水节。

编辑本段

　　节日起源傣族泼水节又名"浴佛节"，傣语称为"比迈"（意为新年），在一般在傣历六月中旬,阳历4月13日至4月15日之间（即农历清明前后十天左右）举行。

　　西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为"尚罕"和"尚键"，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。

阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。

柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。

　　泼水节源于印度[2]，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。

随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。

在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将其与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。

　　编辑本段

　　节日习俗

　　傣族泼水节为期三至四天。

第一天为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。

此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。

第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日"；第三天叫"麦帕雅晚玛"，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为"日子之王来临"，是傣历的元旦。

　　每到泼水节，傣族人民就到附近的山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这天，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。

大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。

朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。

　　编辑本段

　　泼水的讲究

　　文泼

　　比较传统的方式，用木盆装满清水，泼在人身上。

　　武泼

　　用脏水、污水和带有石头、玻璃、泥沙、致痒物的水泼人;向执勤民警、工作人员、摄影人员、采访记者、老弱病残、孕妇、婴幼儿泼水;堵截过往车辆围攻泼水;使用高压水枪喷射泼水;使用流动泼水车辆向人群泼水其他

　　除泼水外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动，以及其他艺术表演、经贸交流等。

　　编辑本段

　　波水节日的意义

　　1、泼水节"祝福"：

浴佛

　　在"麦日"，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水"浴佛"--为佛像洗尘。

"浴佛"完毕，集体性的相互泼水就开始了。

一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。

"水花放，

　　傣家狂"，"泼湿一身、幸福终身"！

象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高。

　　2、泼水节"爱情"：

丢包

　　泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。

泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做"丢包"游戏。

姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。

丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到"包场"，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。

小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了。

　　3、泼水节"力量"：

赛龙舟

　　赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一，常常在泼水节的"麦帕雅晚玛"（第三天）举行。

那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。

江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮……4、泼水节"舞蹈"：

象脚舞和孔雀舞傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。

大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。

从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。

象脚舞热情、稳健、潇洒。

舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩"吾、吾"或"水、水"！

孔雀舞优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。

还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。

5、泼水节"高升"：

放高升和孔明灯放高升是泼水节的又一项保留节目。

高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。

放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。

竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是美妙。

地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不热闹。

高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥。

　　放孔明灯也是傣族地区特有的活动。

入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大"汽球"内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。

一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。

人们以此来纪念古代的圣贤孔明。

　　泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。

泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受，有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。

同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全世界社会经济文化的发展起到了积极作用。

在泼水节中谁被泼的水越多，象征着今年谁最幸福，也表达了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意，令人怀念。

　　编辑本段

　　民间传说关于泼水节的来历，有这样两个生动的传说：

很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。

人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法消灭他。

　　魔王已有6个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。

这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。

聪明的姑娘们心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。

一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她们趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。

于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。

顷刻间，魔王的头便滚在地下，可是头一着地，地上就燃起大火。

眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了。

但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾；埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。

　　为免除灾难祸害百姓，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。

天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即傣族的新年，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给抱头的姑娘泼一次清水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫，作为洗污净身的一