高二《生活与哲学》知识点汇总.docx
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高二《生活与哲学》知识点汇总
《哲学生活》知识点
第一单元生活智慧与时代精神
一、考点解析
1哲学概论
是什么
为什么
哲
学
①从本义上看,哲学是指爱智慧和追求智慧
②从与世界观的关系看,哲学是关于世界观的学问,是理论化、系统化的世界观
③从与方法论的关系看,哲学也是关于方法论的学说,是世界观与方法论的统一
④从与具体知识的关系看,哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
⑤从与生活的关系看:
是美好生活的向导,是指导人们生活的更好的艺术。
①哲学是指导人们生活得更好的艺术。
②从哲学的本义:
爱智慧或追求智慧。
哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。
③哲学作用:
真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生地变化与发展,用睿智的眼光看待生活和实践,正确对待社会进步与个人发展,正确对待集体利益与个人利益的关系,正确对待进与退、得与失、名与利,从而为生活和实践提供积极有益的指导。
④从哲学的任务上看,哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯,指导人们正确地认识世界和改造世界。
⑤时政意义:
繁荣发展哲学社会科学,发挥哲学的思想库作用,有利于推动我国社会主义文化大发展、大繁荣,有利于促进和谐社会建设,有利于推动中国特色社会主义的伟大实践,有利于夺取全面建设小康社会的新胜利。
哲学的基本问题
思维和存在的关系问题
(一是思维和存在何者为第一性的问题,二是思维和存在有没有同一性的问题)
何者为本原问题是区分唯物主义和唯心主义的唯一标准,何者为第一性的问题是划分可知论和不可知论的标准
①它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
②它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题,它贯穿于一切哲学的始终。
③对这一问题的不同回答,决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。
2哲学与世界观、具体科学和时代关系
区别
联系
哲学与世界观的关系
①含义不同:
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
哲学就是关于世界观的学问。
②主体不同:
世界观自发形成,人人都有;而哲学只有经过系统学习的人才能掌握。
(哲学家)
③特点:
世界观往往是零散的、朴素的、缺乏理论论证的,而哲学是理论化、系统化,有序、逻辑和完整的体系。
①人们把世界观形成体系,用某种理论形式表现出来就有了哲学。
哲学是理论化、系统化的世界观。
②二者都把整个世界当作研究对象,都是对整个世界否认根本看法和总的看法。
③哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现。
哲学与具体科学的关系
研究对象不同:
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥妙;哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律;
①具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。
②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
错误观点:
认为哲学是科学之科学
哲学与
时代的关系
哲学属于思想文化范畴,
时代包括一定社会的经济和政治、文化等。
① 哲学来源于时代,是时代精神的总结和升华。
哲学属于思想文化范畴,是对一定时代社会经济和政治的反映,它的内容来源于时代。
真正的哲学能够正确地反映自己时代的任务和要求,牢牢地把握住时代的脉搏,正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果。
② 哲学反作用于时代,对社会变革的作用:
一批判功能:
哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。
二塑造功能:
哲学还可以预见和指明社会的前进方向,指出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来,同时能够动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。
3哲学的两大基本派别
形态
基本观点
评价
唯物
主义
古代朴素唯物主义
认为金、木、水、火、土等是世界的本原。
进步性:
否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。
局限性:
A一种可贵的猜测,没有科学依据。
B它把物质归结为具体的物质形态,复杂问题,简单化。
近代形而上学
唯物主义
认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性
进步性:
丰富和发展了唯物主义。
局限性:
仍然把物质的具体形态等同于物质。
具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。
辩证唯物主义
和历史唯物主义
唯物论
认识论
辩证法
唯物史观
正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。
它是现时代的思想智慧,是无产阶级科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
唯心
主义
主观
唯心
主义
把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。
唯心主义把世界的本原看成意识
客观
唯心
主义
把客观精神(上帝、理念、绝对精神等)看作世界的本原。
认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
4马克思主义哲学
产生
特征
中国化
功能、地位
马克思主义哲学
①阶级基础:
无产阶级的产生和发展
②自然科学基础:
细胞学说,能量守恒和转化定律、生物进化论
③理论来源:
黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义
① 唯物主义与辩证法的有机统一
② 唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一
③ 科学性和革命性的统一
①毛泽东思想活的灵魂:
实事求是、群众路线、独立自主
精髓:
实事求是。
②邓小平理论它比较系统地回答了在落后的中国如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。
主题:
什么是社会主义,怎样建设社会主义。
③“三个代表”重要思想
进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义,第一次比较系统地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。
深化了党对的认识。
本质:
立党为公,执政为民。
地位:
是我们党的立党之本,执政之基。
④马克思主义中国化是指马克思主义在中国的传播和发展的过程。
⑤马克思主义中国化的意义:
一是,帮助中国人民取得了中国革命、建设和改革事业的伟大胜利;二是,丰富和发展了马克思主义,为马克思主义注入了新鲜经验和新鲜活力,开拓了马克思主义的新境界。
①地位:
马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶,是科学的世界观和方法论,是人生的根本指南,也是建设中国特色社会主义的理论基础。
②功能,作用,意义:
可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观,使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路;可以帮助我们形成正确的思维方法,锻炼我们的思维能力,激发我们的想象力和创造力;可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展,用睿智的眼光看待生活和实践,从而为人们的生活和实践提供积极有益的指导。
二、难点点拨
1.哲学与具体科学的关系
哲学和具体科学是一般和特殊的关系。
具体科学揭示的是某一个领域的规律和奥秘,哲学则是对其进行新的概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
不能把二者理解为政体与部分的关系。
2唯心主义的代表人及其观点:
主观唯心主义:
孟子:
万物皆备于我王守仁:
心外无物慧能:
心生种种法生,心灭种种法灭
陆象山:
“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。
”笛卡尔:
我思故我在
英国哲学家贝克莱:
存在就是被感知。
物是“感觉的组合”、“观念的集合”。
“眼开则花明,眼闭则花寂”。
休谟:
我们的知觉是我们唯一的对象。
普罗泰戈拉:
人是万物的尺度
叔本华:
万物是我们的表象杜威:
世界是我的观念、我的活动、我的经验
客观唯心主义
柏拉图:
世界是“理念”的影子黑格尔:
世界的本质是独立存在的“绝对精神”。
宗教观点:
中外神创论老子:
道生一,一生二,二生三,三生万物
生死有命,富贵在天朱熹:
理在气先
3哲学上的两个对子
(1)唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学是哲学上两个对子
(2)哲学上的两大派别:
唯物主义和唯心主义
(3)辩证法和形而上学是从属于唯物主义和唯心主义的。
因为唯物主义和唯心主义揭示的是世界本原是什么,辩证法和形而上学揭示的是世界状态如何。
4哲学上一元论和二元论
(1)一元论认为世界本原只有一个
(2)二元论认为世界本原有两个。
这是站不住脚的,最终要落入唯心主义的俗套。
三、易错点判断
1哲学是科学之科学。
2哲学和具体科学讲的都是一般的方法论。
第二单元探索世界与追求真理
一、考点解析
原理
内容
方法论
世界的物质性原理
物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。
自然界和人类社会都是不依赖于人的意识的客观实在,整个世界是客观存在的物质世界。
世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。
一切从实际出发
实事求是
物质与运动
含义:
哲学上所说的运动,是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
关系:
任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在,运动时物质固有属性和存在方式。
世界上不存在脱离运动的物质。
运动是物质的运动,物质是运动的承载者,脱离物质的运动时根本不存在的。
绝对运动和相对静止:
运动的绝对性:
世界上的一切事物都处在运动变化中,没有不运动的物质,因而运动是绝对的、无条件的和永恒的。
相对静止:
静止是运动的一种状态。
含义:
一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化;二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊运动。
因此静止是相对的、有条件的和暂时的。
关系:
马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时,也肯定相对静止的存在。
物质是相对静止和绝对运动的统一。
只承认静止而否认运动时形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认相对静止,则导致相对主义和诡辩论。
事物运动是有规律的原理
规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。
规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。
规律是普遍的。
自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。
按规律办事,解放思想,实事求是。
规律客观性和主观能动性的辩证关系原理
① 尊重客观规律是充分、有效地发挥主观能动性的前提和基础。
② 发挥主观能动性是人认识和掌握客观规律的必要条件。
人们可以认识和利用规律,表现在两方面,一是利用规律,造福人类;二是利用对规律的认识预见事物发展的趋势,改变或创造条件,发挥对人们有利的作用,限制其破坏作用甚至变害为利。
③ 主观能动性与规律客观性二者是有机结合的。
① 遵循规律,按客观规律办事。
② 充分发挥人的主观能动性把握规律。
③ 把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度的统一。
物质决定意识原理
①从起源看,意识是物质世界长期发展的产物
②从生理基础看,意识是人脑的机能
③从内容看,.意识是客观存在的反映,意识内容是客观的,形式是主观的。
世界的本质是物质,先有物质后有意识,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识是物质的反映。
一切从实际出发,实事求是
意识能动作用原理
意识对物质具有能动作用。
① 人能够能动地认识世界:
意识活动具有目的性和计划性;意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
② 人能够能动地改造世界:
其一,意识对改造客观世界具有指导作用(意识能反作用于客观事物,正确的意识对事物的发展起促进作用,错误的意识则会起到阻碍的作用)。
其二,意识对人体生理活动具有调节和控制作用。
① 树立正确的思想意识
② 充分发挥人的主观能动性
物质和意识的辩证关系原理
物质决定意识,意识对物质具有能动作用。
①一切从实际出发,实事求是
②树立正确的思想意识
充分发挥人的主观能动性
实践和认识的辩证关系原理
①实践是认识的基础:
实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿。
③ 实践对实践有反作用:
正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用,错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。
① 坚持实践第一,在实践中锻炼成才
② 重视科学理论的指导作用
追求真理需要一个过程原理
(人和真理的关系原理)
认识运动的反复性和无限性表明从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
真理永远不会停止前进的步伐,它在发展中不断地超越自身。
追求真理是一个无止境的过程。
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
1一切从实际出发,实事求是
是什么:
是指我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。
为什么:
哲学原理:
①物质决定意识,意识是对物质的反映。
②物质运动的规律性。
意义:
①是我们做好各种事情的基本要求,也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
②实事求是是毛泽东思想的精髓。
怎么做(要求):
①充分发挥主观能动性,坚持用科学的理论武装头脑,指导实践,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。
②把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
(两个结合)
③要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
(两个反对)
2实践
(1)含义:
实践是人们改造客观世界的物质性活动.有两层含义:
其一,凡是实践,都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动;其二,实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
(2)特点:
①客观物质性。
这首先是由实践的构成要素客观性决定的。
实践主体、实践对象和实践手段都是客观的,实践过程是物质相互作用的过程,这个过程及其结果是受客观事物及其规律制约的,因此具有客观性。
②主观能动性。
实践是一种有目的有意识的改造客观世界的活动,在改造自然界获取物质生活资料的实践中,人创造出自然界中原来没有的新的物质生活资料;在改造社会的过程中,人创造出新的社会结构和社会关系。
实践给客观世界打上了深深的人的活动烙印。
③社会历史性。
实践是处在一定社会关系中的人的活动,人的实践活动是历史发展着的,人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的,都受到历史条件的制约,是一定历史条件的产物。
(3)实践形式:
改造自然界的生产实践;变革社会的实践;探索世界规律的科学实验活动。
3真理
(1)含义:
是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
(2)本质属性:
客观性。
(3)真理的特点:
具体的有条件的。
二、难点点拨
1客观实在与客观存在。
客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。
它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括,它是第一性的东西,不包括精神、意识现象。
客观实在是一种客观存在。
客观存在是相对于主观而言的,它既可以指具体的物质形态,也可以指具体的思想。
对于任何人来说,客观存在的东西除了物质现象之外,还有精神、意识现象。
三、易错点判断
1物质就是具体的物质形态。
2认识的唯一途径是实践。
3经验就是规律。
4意识对客观事物的发展起积极的促进作用。
5意识直接作用于客观事物。
6正确的意识是我们想问题、办事情的出发点。
7真理是人们对客观事物的认识,所以主观性是真理的最基本属性。
8人的认识具有反复性,因而人们无法认识世界。
第三单元思想方法和创新意识
一、考点解析
唯物辩证法的联系观和发展观
原理
内容
方法论
联
系
观
普遍性
世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。
世界是一个普遍联系的有机整体,没有一个事物是孤立存在的。
事物之间的联系是前后相继、历史的联系。
用联系的观点看问题,反对形而上学的孤立观。
客观性
联系是客观性。
联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。
要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
条件性
一切事物的存在和发展都是有条件的,即使人们改变条件、创造条件的活动,也是有条件的。
我们在认识和改造世界的过程中,既要注重客观条件,又要恰当运用自身主观条件;既要把握事物的内部条件,又要关注事物的外部条件;既要认识事物的有利条件,又要重视事物的不利条件。
① 一切以时间、地点、条件为转移。
② 要具体和全面的分析条件,发挥主观能动性,变不利条件为有利条件,使事物向好的方面发展,从而建立新的联系。
多样性
世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。
有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
一切以时间、地点、条件为转移。
整体与部分的关系
区别:
整体是事物的全局和发展的全过程,从数量上看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段从数量上看它是多。
整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。
整体居于主导地位,统率着部分,具有部分不具备的功能;部分在事物的存在和发展中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。
联系:
整体和部分相互联系、密不可分。
整体由部分构成,部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
部分是整体中的部分,整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
① 树立全局观念,立足整体,统筹全局,选取最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果;
② 同时必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。
系统与要素的关系
①系统是有相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
系统的基本特征是整体、有序性和内部结构的优化趋向。
②相互影响,相互作用。
掌握系统化的方法要着眼于事物的整体性,注意遵循系统内部结构的有序性,要注重系统内部结构的优化趋向。
用综合的思维方式来认识事物。
要着眼于事物的整体,从整体出发,把各个部分、各个要素联系起来考察,统筹考虑,优化组合,形成关于这一事物的完整准确认识。
发
展
观
普遍性
一切事物都是变化发展的,从自然界到人类社会、人的认识,都是从低级到高级,由简单到复杂的过程。
用发展的观点看问题,与时俱进,开拓创新,具有创新精神。
实质
发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
充满信心,支持和保护新事物。
趋势
1事物发展的前途是光明的:
①新事物符合客观规律,具有强大的生命力和远大前途的事物,具有旧事物无可比拟的优越性。
②旧事物违背事物发展的必然趋势,因而最终会走向灭亡。
③新事物符合历史发展必然趋势,反映了社会进步的基本要求,符合人民群众的根本利益和要求,得到广大人民群众的支持和拥护。
2事物发展的道路是曲折的:
①.新事物成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。
②.人们对新事物的认可也有一个过程。
③.旧事物在开始时往往比较强大,因而总是顽强抵抗和竭力扼杀新事物。
3事物发展的方向是前进的、上升的,事物前进的道路是曲折的、迂回的。
既要看到前途是光明的,对未来充满信心,积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽,促使其成长壮大;又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折与考验,在曲折道德道路上问鼎事业的辉煌。
状态
区别:
量变和质变是事物发展过程中的两种不同的状态。
量变是指事物数量的增减和场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化。
质变是指事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的、显著的变化。
联系:
事物的变化发展总是从量变开始,量变是质变的前提和必要准备。
质变是量变的必然结果。
质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。
事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。
我们要积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;要果断抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展;要坚持适度原则。
唯物辨证发的实质与核心和创新
原理
内容
方法论
对立
统一
关系
世界上的一切事物都包含着两个方面,这两个方面既相互对立,又相互统一。
矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。
① 用对立统一的观点看问题
② 用全面的观点看问题,一分为二地看问题。
矛盾的普遍性
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动,即时时有矛盾。
要承认矛盾,分析矛盾,敢于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾
矛盾的特殊性
矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
它主要有三种情形:
一是不同事物有不同的矛盾,这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质;二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾,这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
具体问题具体分析是在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。
具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则,是马克思主义的活的灵魂。
具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础,也是我们正确解决矛盾的关键。
矛盾的普遍性与特殊性的关系
区别:
矛盾的普遍性和特殊性的关系也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。
联系:
矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
一方面普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性;另一方面,特殊性离不开普遍性。
矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。
① 认识世界和改造世界时要遵循从特殊到普遍、再由普遍到特殊的认识秩序,并掌握一般号召与个别指导相结合的科学的工作方法。
② 既要克服只看到矛盾的普遍性,忽视矛盾特殊性,看不到事物之间的区别;又要克服只看到矛盾的特殊性,忽视矛盾的普遍性,看不到事物间的共性的错误倾向。
③ 矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理,是关于事物矛盾问题的精髓,是马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的哲学基础,是我们建设中国特色社会主义的理论依据。
主要矛盾和次要矛盾
矛盾的主要方面和次要方面
在事物的发展过程中处于