最新幼儿古诗带释义.docx
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最新幼儿古诗带释义
咏鹅
唐骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
诗词注释：
曲项：
弯着脖子。
歌：
长鸣。
拨：
划动。
诗句译文：
“鹅！
鹅！
鹅！
”，面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。
雪白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红色的脚掌划着清波，就像船浆一样。
登鹳雀楼
唐王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
注释1．鹳雀楼：
旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。
传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
2．白日：
夕阳。
3．依：
依傍。
4.尽：
消失。
这句话是说太阳依傍山峦沉落。
5.欲：
想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6.穷：
尽，使达到极点。
7．千里目：
眼界宽阔。
8．更：
替、换。
（不是通常理解的“再”的意思）
译文
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
渔歌子
唐代:
张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
译文：
西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。
注释
①渔歌子：
词牌名。
此调原为唐教坊名曲。
分单调、双调二体。
单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。
双调，五十字，仄韵。
《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。
据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。
词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。
“子”即是“曲子”的简称。
②西塞山：
浙江湖州。
③白鹭：
一种白色的水鸟。
④桃花流水：
桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。
⑤鳜（guì）鱼：
淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。
⑥箬（ruò）笠：
竹叶或竹蔑做的斗笠。
⑦蓑（suō）衣：
用草或棕编制成的雨衣。
⑧不须：
不一定要。
山行
唐代:
杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
（深处一作：
生处）
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
译文：
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。
枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
注释：
1.山行：
在山中行走。
2.远上：
登上远处的。
3.寒山：
深秋季节的山。
4.石径：
石子的小路。
5.斜：
此字读xiá，为倾斜的意思。
6.深：
另有版本作“生”。
（“深”可理解为在云雾缭绕的的深处；“生”可理解为在形成白云的地方）
7.车：
轿子。
8.坐：
因为。
9.霜叶：
枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
10.枫林晚：
傍晚时的枫树林。
11.红于：
比……更红，本文指霜叶红于二月花。
回乡偶书
唐代:
贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
（鬓毛衰一作：
鬓毛催）
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
译文：
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。
我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。
儿童们看见我，没有一个认识的。
他们笑着询问：
这客人是从哪里来的呀？
注释
（1）偶书：
随便写的诗。
偶：
说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。
（2）少小离家：
贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。
老大：
年纪大了。
贺知章回乡时已年逾八十。
（3）乡音：
家乡的口音。
无改：
没什么变化。
一作“难改”。
鬓毛：
额角边靠近耳朵的头发。
一作“面毛”。
衰（cui）：
减少，疏落。
鬓毛衰：
指鬓毛减少，疏落。
（4）相见：
即看见我；相：
带有指代性的副词。
不相识：
即不认识我。
（5）笑问：
一本作“却问”，一本作“借问”。
咏柳
唐代:
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
译文：
高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？
原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
注释
碧玉：
碧绿色的玉。
这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。
妆：
装饰，打扮。
一树：
满树。
一：
满，全。
在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。
下一句的“万”，就是表示很多的意思。
似：
如同，好像。
绦（tāo）：
用丝编成的绳带。
这里指像丝带一样的柳条。
裁：
裁剪。
春晓
唐代:
孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
译文：
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
注释：
①晓：
天刚亮的时候，春晓：
春天的早晨。
②不觉晓：
不知不觉天就亮了。
③啼鸟：
鸟的啼叫声。
④知多少：
不知有多少。
出塞
唐代:
王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
译文：
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
注释：
1.但使：
只要。
2.龙城飞将：
《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百。
笼城，颜师古注曰：
“笼”与“龙”同。
龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。
其中，有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边，其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守，所以这种说法也不无道理。
3.不教：
不叫，不让。
教，让。
4.胡马：
指侵扰内地的外族骑兵。
5.度：
越过。
在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。
要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。
芙蓉楼送辛渐
唐代:
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文：
迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！
朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
注释：
1.芙蓉楼：
原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北。
登临可以俯瞰长江，遥望江北。
据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：
“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。
”丹阳在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。
辛渐：
诗人的一位朋友。
2.寒雨：
秋冬时节的冷雨。
连江：
雨水与江面连成一片，形容雨很大。
吴：
古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。
江苏镇江一带为三国时吴国所属。
3.平明：
天亮的时候。
客：
指作者的好友辛渐。
楚山：
楚地的山。
这里的楚也指南京一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。
孤：
独自，孤单一人。
4.洛阳：
现位于河南省西部、黄河南岸。
5.冰心，比喻纯洁的心。
玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。
静夜思
唐代:
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
直译：
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
韵译:
皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
注释:
⑴静夜思：
静静的夜里，产生的思绪。
⑵床：
今传五种说法。
一指井台。
已经有学者撰文考证过。
中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。
从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。
古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。
因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。
古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。
《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。
本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。
我们可以做一下基本推理。
本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。
因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。
从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。
但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。
从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。
”之说，讲得即是卧具。
五马未都等认为，床应解释为胡床。
胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。
古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。
现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。
至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
⑶疑：
好像。
⑷举头：
抬头。
游子吟唐代:
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
注释:
⑴游子：
古代称远游旅居的人。
吟：
诗体名称。
⑵游子：
指诗人自己，以及各个离乡的游子。
⑶临：
将要。
⑷意恐：
担心。
归：
回来，回家。
⑸谁言：
一作“难将”。
言：
说。
寸草：
小草。
这里比喻子女。
心：
语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑹报得：
报答。
三春晖：
春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：
旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：
阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
梅花
宋代:
王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
译文:
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？
因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
注释:
⑴凌寒：
冒着严寒。
⑵遥：
远远地。
知：
知道。
⑶为（wèi）：
因为。
暗香：
指梅花的幽香。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
唐代:
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（唯通：
惟）译文
译文：
老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
注释：
⑴黄鹤楼：
中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。
原楼已毁，现存楼为1985年修葺。
孟浩然：
李白的朋友。
之：
往、到达。
广陵：
即扬州。
⑵故人：
老朋友，这里指孟浩然。
其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。
李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。
辞：
辞别。
⑶烟花：
形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。
下：
顺流向下而行。
⑷碧空尽：
消失在碧蓝的天际。
尽：
尽头，消失了。
碧空：
一作“碧山”。
⑸唯见：
只看见。
天际流：
流向天边天际：
天边，天边的尽头。
望天门山
唐代:
李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
译文
长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。
两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
注释
⑴天门山：
位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。
两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。
《江南通志》记云：
“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。
俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。
”
⑵中断：
江水从中间隔断两山。
楚江：
即长江。
因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。
开：
劈开，断开。
⑶至此：
意为东流的江水在这转向北流。
一作“直北”。
回：
回漩，回转。
指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
⑷两岸青山：
分别指东梁山和西梁山。
出：
突出，出现。
⑸日边来：
指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
春夜喜雨
唐代:
杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
译文：
好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。
伴随和风，悄悄进入夜幕。
细细密密，滋润大地万物。
浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。
明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。
注释：
1.知：
明白，知道。
说雨知时节，是一种拟人化的写法。
2.乃：
就。
发生：
萌发生长。
3.发生：
萌发生长。
4.潜（qián）：
暗暗地，悄悄地。
这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。
5.润物：
使植物受到雨水的滋养。
6.野径：
田野间的小路。
7.晓：
天刚亮的时候。
红湿处：
雨水湿润的花丛。
8.红湿处：
指有带雨水的红花的地方。
9.花重：
花沾上雨水而变得沉重。
10.重：
读作zhòng（重在这里的意思是：
沉重。
所以读作第四声。
）
11.锦官城：
成都的别称。
江雪
唐代:
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
译文
所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。
江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
注释：
绝：
无，没有。
万径：
虚指，指千万条路。
人踪：
人的脚印。
孤：
孤零零。
独：
独自。
蓑笠（suōlì）：
蓑衣和斗笠 笠：
用竹篾编成的帽子。
（“蓑”，古代用来防雨的衣服；“笠”，古代用来防雨的帽子。
）
寻隐者不遇
唐代:
贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
译文：
苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？
他说，师傅已经采药去了。
还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
注释：
①寻：
寻访。
②隐者：
古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
③不遇：
没有见到。
④童子：
小孩。
这是指隐者的弟子。
⑤言：
回答,说。
⑥云深：
指山上云雾缭绕。
⑦处：
地方。
望庐山瀑布
唐李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
译文：
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
注释：
1.香炉：
指香炉峰。
紫烟：
指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。
孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：
“香炉初上日，瀑布喷成虹。
”“日照”二句：
一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。
2.遥看：
从远处看。
挂：
悬挂。
前川：
一作“长川”。
川：
河流，这里指瀑布。
3.直：
笔直。
三千尺：
形容山高。
这里是夸张的说法，不是实指。
4.疑：
怀疑。
银河：
古人指银河系构成的带状星群。
九天：
一作“半天”。
古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。
此句极言瀑布落差之大。
赠汪伦
唐李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
注释
①踏歌：
民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
②桃花潭：
在今安徽泾县西南一百里。
《一统志》谓其深不可测。
③深千尺：
诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。
④不及：
不如。
⑤汪伦：
李白的朋友。
独坐敬亭山
唐代李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
译文
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
注释
⑴敬亭山：
在今安徽宣城市北。
《元和郡县志》记载：
“在宣城县北十里。
山有万松亭、虎窥泉。
”《江南通志》卷一六宁国府：
“敬亭山在府城北十里。
府志云：
古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。
”
⑵尽：
没有了。
⑶孤云：
陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。
朱谏注：
“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。
独有敬亭之山，长相看而不相厌也。
”独去闲：
独去，独自去。
闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。
孤单的云彩飘来飘去。
⑷两不厌：
指诗人和敬亭山而言。
厌：
满足
蜂
罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
【诗文解释】
无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。
它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？
为谁酿造醇香的蜂蜜呢？
【词语解释】山尖：
山峰。
【诗文赏析】
这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。
这首诗有几个艺术表现方面的特点：
欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。
早发白帝城
唐代李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
译文
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。
从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！
千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。
猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
注释
⑴发：
启程。
白帝城：
故址在今重庆市奉节县白帝山上。
杨齐贤注：
“白帝城，公孙述所筑。
初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。
”王琦注：
“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。
所谓彩云，正指巫山之云也。
”
⑵朝：
早晨。
辞：
告别。
彩云间：
因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
⑶江陵：
今湖北荆州市。
还：
归；返回。
⑷猿：
猿猴。
啼：
鸣、叫。
住：
停息。
⑸万重山：
层层叠叠的山，形容有许多。
江畔独步寻花·其六
唐代:
杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
译文
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
注释
黄四娘：
杜甫住成都草堂时的邻居。
蹊（xī）：
小路。
留连：
即留恋，舍不得离去。
娇：
可爱的样子。
恰恰：
象声词，形容鸟叫声音和谐动听。
一说“恰恰”为唐时方言，恰好之意。
江畔独步寻花·其五
唐代:
杜甫
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？
译文
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘，究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢？
注释①江畔：
指成都锦江之滨。
②独步：
独自散步。
③塔：
墓地。
④一簇：
一丛，无主--没有主人。
村居
清代高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
译文
农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。
杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。
在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。
杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。
村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。
注释
①村居：
在乡村里居住时见到的景象。
②杨柳拂堤：
像杨柳一样抚摸堤岸。
醉：
迷醉，陶醉。
春烟：
春天水泽、草木间蒸发形成的烟雾般的水汽。
③散学：
放学。
④纸鸢：
泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。
鸢：
老鹰。
别董大二首
唐代:
高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
译文千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。
不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？
就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。
大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
注释⑴董大：
指董庭兰，是当时有名的音乐家 。
在其兄弟中排名第一，故称“董大”。
⑵黄云：
天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。
曛：
昏暗。
白日曛，即太阳黯淡无光。
⑶谁人：
哪个人。
君：
你，这里指董大。
⑷翮（hé）：
鸟的羽翼。
飘飖（yáo）：
飘动。
六翮飘飖，比喻四处奔波而无结果。
⑸京洛：
长安和洛阳。
惠崇春江晚景二首/惠崇春江晓景二首
宋代:
苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
两两归鸿欲破群，依依还似北归人。
遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。
译文竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉了队。
还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
注释⑴惠崇（亦为慧崇）：
福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。
《春江晚景》是惠崇所作画名，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。
钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。
诸多注本，有用“晓景”、有用“晚景”，此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。
这两诗是作者元丰八年春天在靖江欲南返时江边情景的写照。
⑵蒌蒿：
草名，有青蒿、白蒿等种。
《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之蒿。
”芦芽：
芦苇的幼芽，可食用。
⑶河豚：
鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。
产于我国沿海和一些内河。
每年春天逆江而上，在淡水中产卵。
上：
指逆江而上。
⑷归鸿：
归雁。
破群：
离开飞行队伍。
⑸依依：
不舍之貌。
《楚辞》“恋恋兮依依。
”归人：
回家的人。
刘长卿诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。
⑹朔漠：
北方沙漠之地。
杜甫诗：
“一去紫台连朔漠。
”⑺更待：
再等；再过。
清明
唐代:
杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
译文江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁？
牧童笑而不答遥指杏花山村。
注释⑴清明：
二十四节气之一，在阳历四月五日前后。
旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷：
形容多。
⑶欲断魂：
形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。
断魂：
神情凄迷，烦闷不乐。
这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
⑷借问：
请问。
⑸杏花村：
杏花深处的村庄。
今在安徽贵池秀山门外。
受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
古朗月行
唐代:
李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？
凄怆摧心肝。
（青云一作：
白云）
译文小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂着双脚吗？
月中的桂树为什么长得圆圆的？
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲
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