中考语文议论文专项训练.docx
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中考语文议论文专项训练
中考语文议论文专项训练
【强化训练1】
阅读，让中国更有力量
①阅读力是一个充满张力的概念。
在国际上，包括中小学生的指标性评价中,阅读能力一直是最为重要的项目之一。
可以说，阅读力与“智商”“情商”“财商”等概念一样,也是现代人特别需要提升的能力。
从更大层次上看，阅读力不仅是一个人的阅读能力,也是社会 整体的阅读水平,因而关系到国家民族的竞争力。
②阅读力就是精神力。
一个人如果没有一定的阅读能力，就很难从精神上得到更多智慧的滋养。
可以说，一个人的精神发育史，就是他的阅读史。
阅读是一种精神生活，可以提高人的精神力，这影响到对生活意义的理解、人生价值的实现。
无论是一个人，还是一个国家或者一个民族，阅读都是精神发育和文化传承的基本途径。
③阅读力就是凝聚力。
共读共写，一起交流，才能拥有共同的语言和思想，拥有共同的愿景和价值，这样的文化共同体，让一片土地上的人们不会成为生活在同一个屋顶下的陌生人。
所以，阅读力也是一个国家民族凝聚力的重要源泉，一个阅读率低下、阅读力不足的民 族，难以在当下世界立足，也难以引领人类的明天。
④阅读力就是竞争力。
我很喜欢《朗读手册》一书里的一句话:
“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器，我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。
”对于个体来说，阅读是学习的工具，而学习是成功的途径。
对于国家民族来说，在知识快速累积、科技突飞猛进的当下，阅读力意味着对人类智慧经验的搜集、整合和应用，意味着创新能力的培养。
所以我们发现， 国家越重视阅读教育，国民的阅读力就越好，整体素质就越高，国家的竞争力也就越强。
⑤阅读力就是幸福力。
真正的幸福是心灵的（A）与（B）。
阅读需要专注，在知识的积累之外，也是一种精神的修行。
通过阅读感受书香，能满足人类的内在需求，使人获得精神上的陶冶与升华，拥有更充实、更丰盈的生活，从而增加幸福感。
书香的涵养，也能形成一个社会的氛围、一个时代的气质，让喧嚣的沉静下来，让浮躁的厚重起来。
⑥阅读最大的意义和价值就是“改变”。
我坚定地相信:
阅读,让中国更有力量!
（文/朱永新,有删改）
14.请指出第②段所论述的分论点,并为其补充一个正面论据。
（2分）
答：
（2分）分论点:
阅读力就是精神力。
论据:
略
15.第④段引用《朗读手册》中的一句话的作用是什么？
说说你的理解。
（2分）
答：
（2分）引用论证,对本文的分论点进行论证，增强说服力；突出了阅读的重要性，强调阅读是我们学习的工具,只有阅读才能使我们成功，阅读可增强国家的竞争力。
16.将“充实”“宁静”两个词语分别填写在第⑤段中A、B两处，并说说理由。
（2分）
答：
（2分） A 宁静 B 充实 与本段所论述的顺序一致：
一个人只有心灵得到宁静,才能专注去阅读,积累知识,满足内心的需求,精神获得陶冶与升华,最终生活得到充实；阅读让喧嚣的沉静，让浮躁的厚重。
17.文章②③④⑤段的顺序能否调换?
为什么?
请简要分析。
（2分）
答：
（2分）不能调换。
这四个段落分别提出了本文的四个分论点,它们之间是层层递进的关系；阅读提高了人们的精神力，民族才能有凝聚力，民族有了凝聚力，国家在世界上才能有竞争力，最终增加人们的幸福感。
18.根据全文内容，简要分析第⑥段的作用。
（2分）
答：
（2分）由对阅读力的论述,得出阅读的意义和价值；总结全文论述的内容，提出中心论点。
【强化训练2】
“寒门再难出贵子”吗
几年来，“寒门再难出贵子”的说法时常见诸舆论。
在例如顶级高校农村娃比例渐少、招聘市场越发偏爱城市青年的报道中，人们似乎发现，尽管中国人口素质、教育水平有了巨大提升，但物质条件、生活阅历方面的差距仍然是一大批“寒门青年”出人头地的障碍。
情况是否如此有待验证，但“寒门再难出贵子”的社会焦虑却现实存在。
②谁才是今天社会中的“贵子”？
富二代、官二代无疑符合传统意义上的“贵”，但如果没有一技之长，不能凭借自身本领干事创业，所谓“贵”也不过停留在人生的浅表。
相反，白手起家的寒门青年，凭借自身努力打拼出一片天地，创造了属于自己乃至整个社会的价值，“贵子”的称谓自然当之无愧。
作为哈佛大学优秀毕业生代表之一的中国寒门学子何江，曾讲到自己成功的经验：
“每到一个更大的地方、更大的平台，你会发现自己不懂的东西很多，而我相对来说，好奇心比较多，我就会有压力去把它学会，让自己不断补足短处。
”
③同时，网络文化高度繁荣的今天，寒门青年逆袭的方式也更加多元。
之前，网名为“搬砖小伟”的湖北青年石神伟，凭借一系列自制的高难度健身视频，在短视频分享平台上吸引了超过百万粉丝。
这位寒门青年从留守儿童、网瘾少年一路走来，用健身不断磨练和改变自己，传递着积极进取、拼搏向上的正能量，感动了无数网友。
今天，许多像“搬砖小伟”这样寒门出身的“网红”，借助网络实现了自身的价值，也为社会进步传递着正能量。
有人感慨，小伟的坚韧、低调和朴素，是这个时代的奢侈品，他是真正属于今天的“寒门贵子”。
可以说，传播结构扁平化的互联网，为不少寒门青年打开了一扇改变人生的窗户，也创造了另外一种生命的可能。
④现代社会科学的研究表明，一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相关。
家庭出身、教育背景和工作平台确实影响着一个人的成长路径。
然而在价值多元化、传播渠道扁平化的今天，不仅“贵子”的意涵有了更为丰富的面向，同时由网络构成的“强大朋友圈”，也时常能为寒门青年走向成功提供强大的社会支持力量。
⑤一篇流行于网络的演讲词《寒门贵子》中，有这样一段话：
“我们大部分人都不是出身豪门的，我们都要靠自己！
所以你要相信：
命运给你一个比别人低的起点是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。
” 这并不是鸡汤，而是说出了一个更为关键的问题：
在今天这样一个充满无限可能的时代，寒门能否出贵子，很大程度上并不是一个关于“命运”的话题，而是一个关于“奋斗”的故事。
（文章有删改）
（1）第③段运用了 举例论证方法，论述了网络文化高度繁荣的今天，寒门青年逆袭的方式也更加多元 观点。
（2）简要分析下面注重加点短语的作用。
现代社会科学的研究表明，一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相关。
答：
“现代社会科学的研究表明”表明“一个人的成功很大程度上与他拥有的社会信任和社会支持力量相关”是通过科学研究得出的结论，并非是编造出来的，这样更具有说服力，体现了议论文语言的准确与严谨性。
（3）下面材料用作本文的论据，是否恰当？
说说理由。
范仲淹两岁丧父，家境贫寒，生活极其艰苦，但他对这种艰苦生活毫不介意，发奋苦读，最终成为北宋杰出的政治家、文学家。
答：
恰当，因为范仲淹出身贫寒，生活艰苦，是一个“寒门弟子”，但他最终通过自己的努力，成为一名杰出的政治家、文学家，可见寒门是可以出贵子的，与本文作者的观点相符。
（4）根据文意，说说你对“寒门贵子”的理解。
答：
“寒门贵子”指的是出生贫寒，经受过某种挫折，但通过自身的不断努力，再加社会的强大支持，最终取得成功，创造出辉煌人生的人。
【强化训练3】
《朗读者》的成功是人文精神的回归
江德斌
文化类节目在近期制造了个小高潮。
《中国诗词大会》之后，董卿以制作人、主持人双重身份推出的文化类节目《朗读者》在央视一套黄金档开播。
嘉宾们念诗，读散文和家书，分享曾经打动过、甚至改变过自己生命轨迹的文字。
首期节目以“遇见”为主题，有知名演员濮存昕、企业家柳传志、世界小姐张梓琳、96岁高龄的翻译家许渊冲，也有从四川成都鲜花山谷里走来的普通夫妇等。
（据2月20日《新京报》）
②一段文、一首诗歌、一封信、一个故事……《朗读者》并没有复杂的情节，也没有故意设置的煽情，只是由朗读者简单的回顾人生片段，以及打动或改变自己命运的文字，并给观众当众朗读一遍。
《朗读者》的首播收视率和口碑双丰收，可谓获得了巨大成功，乃是继《中国诗词大会》之后，又一个具有社会影响力的现象级文化类节目。
③《朗读者》给观众带来的并非视觉冲击、戏剧化情节，而是在平静的阅读氛围里，将这些感人的文字，传递给荧屏内外的广大观众，为大家在浮躁的繁华世俗里，搭建起一座沉淀心灵的人文殿堂。
朗读是很多人在学生时代都经历过的，但大多会忘却，有些人则会爱上朗读，并保持这种习惯，在生活里、工作之余，朗读自己喜爱的文字。
④总体而言，朗读是一个小众化的领域，与歌舞、真人秀、小品等娱乐节目相比，《朗读者》乃是一股清流，显得平淡恬静，似乎很难吸引到观众。
然而，《朗读者》节目唤起了大众对朗读的回忆，带领大家沉浸在文字的意境里，享受人文艺术之美。
在荧屏到处都是喧闹的娱乐节目之际，观众逐渐产生观赏疲劳，希望看到不同的节目类型，这就给《中国诗词大会》、《朗读者》等文化节目，创造了空间。
⑤经过多年的社会经济发展，我们在物质财富方面，已经越来越充裕，但在精神方面，却仍然寥落荒芜。
社会文化整体呈现出低俗化、碎片化、快餐化等状态，很多人感觉精神过于紧张，心理压力太大，社会太浮躁，希望节奏能够慢一点，大家都能心平气和一些。
而这恰恰需要文化方面的熏陶，也是《中国诗词大会》、《朗读者》的意义所在。
⑥事实上，很多电视台也都有读书节目，只是偏重于介绍图书和作者、时代背景等，传递内容局限于知识，并没有延伸到情怀方面，也就容易走高冷化，受众面相对狭小。
而《朗读者》比较贴地气，将朗读者的个人经历，与文字连接在一起，更容易触动观众的同理心，抵达每个人内心深处的情感。
⑦诸如《中国诗词大会》、《朗读者》等文化节目的兴起，并受到广大好评，不仅是人文的复苏，也反映出时代潮流的嬗变。
在经历多年的娱乐节目轰炸后，观众也开始分化，部分人希望在忙碌繁琐的生活里，得到更多的人文关怀，回归人文精神。
《朗读者》做到了这一点，让观众感受到心灵的宁静，优美文字对精神的陶冶，从而喜欢上朗读，重新拾起书本，轻声朗读起来。
（选自2017年2月21日《中国青年网》，有改动）
17、本文的中心论点是《朗读者》的成功是人文精神的回归 。
（2分）
18、第⑥段主要运用了什么论证方法？
有什么作用？
（2分）
答：
对比论证。
将《朗读者》与其他电视台读书节目相比较，强调“《朗读者》贴地气”，“触动观众同理心”是其成功的主要原因。
（意近即可）
19、第⑦段中加点字“这”指什么？
（2分）
答：
部分人希望在忙碌繁琐的生活里，得到更多的人文关怀，回归人文精神。
（意近即可）
20、下列对文章内容的理解，不符合作者观念的一项是（C） （3分）
A、《朗读者》的成功，说明不依靠视觉冲击力一样可以办好文化类节目。
B、《朗读者》唤起大众对朗读的记忆，给浮躁的世界带来一股清流。
C、随着社会经济的发展，人们物质财富的充裕必将导致精神世界的空虚。
D、文中的“人文精神”包含人们对文化艺术之美的追求和心灵宁静的渴望。
【强化训练4】
恰与够
在造“够”字时，仓颉为难了，天下什么东西有个够呢？
冥思很久没有想出来，只好去请教黄帝。
黄帝想了想说：
“民用五材（金木水火土），再多都不够，唯有多余的话，半句都嫌多！
”仓颉击节赞叹：
对，就是这个——够！
②但是对“够”的程度把握是困难的，什么时候够了？
什么情况下够了？
什么程度才叫够了？
很难有个量化。
欧阳修写《醉翁亭记》时，开始列举了许多山名，后来一句“ 环滁皆山也”囊括了，这五个字就是正好，就够了。
郭沫若写剧本，有一句“你是个卑鄙无耻的小人”，有人说，这样情绪表达不够，改为“你这个卑鄙无耻的小人”更好，郭氏拜之为一字师。
③文章如此，说话也是如此。
有个相声模拟公交上劝架，前面义正辞严大方得体，后面来一句“什么玩意儿”，坏了。
这样的事生活里很多，不只是笑话。
一次我劝一个孤僻偏执的朋友，前面说得他引为知己，后面加了一句“你这种人也只有我能理解”，结果给人轰出来了。
④文章“过了”或“不够”，大不了不够好，没多大问题，但是话多了半句后果往往大得多，孔融、杨修、祢衡等还因此丢了性命。
这样的事毕竟少，“够”字造出来，当然不仅仅专门用做说话写文章的。
对物质攫取的态度，“够”更难掌握。
⑤没人嫌钱多，这是句老实话。
取之有道还好，大不了穷于追逐，忘了生活的乐趣，若是取之无道，那么欲望越来越大，胆子越来越大，往往要犯事。
权位也是，名誉也是，一上道就高速向前，如果不慎思，很难遽然而惊：
可够了啊？
⑥范蠡功成身退，并留一书信给大夫文种：
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹……子何不去？
”文种没走，结果被害死了。
“够”的领会与否，关系到生死。
王翦出战，带兵六十万，一路走一路派勤务兵和始皇帝讨价还价，要“美田宅甚众”，一连五次，谋士说：
“将军，是不是太过了？
”王翦大笑道，皇帝见我求田问舍贪图富贵，反而放心我了！
看来，够与不够，真的是要悟性的。
王翦果然无恙，得以寿终正寝。
⑦什么时候是够？
有词叫“恰好”“恰巧”“恰恰”，都是“多一点不行，少一点不可”的“够”。
恰是“合心”，合乎心意就好，心满意足就够，可是前提是“心”要知足。
知足的心来自于对欲望的控制，对人生的理解，所以“恰”字造得好，也不好，因为心真的难以控制啊，要修心，要修行，要修性，才能有一颗知足的心，才能体会那个“够”。
（选自《思维与智慧》，有删改）
16．下面句中加点词能否去掉，为什么？
（3分）
但是话多了半句后果往往大得多……
答：
不能去年掉（1分。
“往往”是每每、时常的意思，在句中表示“话多了半句，后来时果大得多”，如果去掉过于绝对，不严密（1分）“往往”一词的运用，体现了议论文语言的严密性、科学性。
（1分）
17．试从结构和内容两方面分析第④段的作用。
（4分）
答：
结构方面：
承上启下（过渡）（1分）内容方面：
承接上文论证写文章，说话对“够“的把握是困难的，困难有个化，自然引出下文对物质（权位、名誉）攫取的态度，“够”更难掌握的论述。
（3分，答出上文观点1分，答出下文观点1分，文字表述顺畅1分）
18、第⑥段主要运用了什么论证方法？
论证了什么观点？
（4分 ）
答：
事例论证、对比论证。
（2分）主要论证了“够”的领会与否，关系到生死的观点（或对物质、权位、名誉攫取的态度），“够”更难掌握的观点）。
（2分，如答“主要论证了对物质攫取的态度，‘够’更难掌握”的观点可得1分）
19．下列对本文的理解和分析，错误的一项是（C）（3分）
A．本文的中心论点是：
要修心，要修行，要修性，才能有一颗知足的心，才能体会那个“够”。
B．全文结构可以这样划分：
①/②③④⑤⑥/⑦
C．第1段的作用是引出中心论点，增强文章的趣味性，激发读者的阅读兴趣。
D．第3段“说话也是如此”中“如此”是指：
对“够”的把握是困难的，很难有个量化。
【强化训练5】
母语是教育的起点
周国平
尼采曾经指出：
母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。
我完全赞同他的见解。
②教育是心智成长的过程，而母语是心智成长最重要的环境之一。
母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。
虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。
认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。
不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。
相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。
一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。
一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。
举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。
不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
④一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是向德语经典作家、而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。
如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会作何感想。
我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。
网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。
⑤所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。
（摘自《中国教育报》）
16．选文的中心论点是什么？
（3分）
答：
母语是教育的起点（或母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”）
17．第②段画线句子运用了什么论证方法？
有何作用？
（3分）
答：
画线句子运用了比喻论证，（1分）把“母语”比全“文化母乳”，形象生动地论述了母语在心智成长过程中的重要性及在思考、表达和交流方面的重要作用，使深奥抽象的道理变得通俗易懂。
（2分）
18．下列对文本信息理解不正确的一项是（B ）（2分）
A．文章第②③段从母语环境的重要性及母语是教养的基本功两个方面，正面论述了中心论点。
B．作者坚决否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。
C．作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蕴。
D．作者号召我们要拥有优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。
分析：
作者对网络语文既有肯定，同时也指出其不足，并非全盘否定）
19．书写，是母语教育的基础；键盘打字，是时代进步的必然。
结合文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。
（3分）
答：
汉字是我们民族文化的载体，写一手好字，不但便于与人交流，还体现我们个人的修养和情趣。
同时，我们在书写过程中学会了思考、表达和交流，还能感受到传统文化的血脉。
用键盘打字，字体规范、速度快，准确性高，所以，我们既要重视汉字书写，也要重视键盘打字，把键盘打字作为学习汉语的辅助手段。
（言之有理即可）
【强化训练6】
知入与知出
张运辅
怎样读书才能取得效果？
经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。
南宋学者陈善云：
“读书须知出入法。
见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。
”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。
就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。
如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？
一个方法是坚持“精思”。
朱熹认为：
“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。
继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。
”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。
苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：
“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。
近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。
”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。
何故？
盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。
若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。
苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。
哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。
这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：
“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。
”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。
”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。
于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。
他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。
“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。
既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
18．第④段划线句子运用了什么论证方法？
有何作用？
（3分）
答：
论证方法：
举例论证（或：
事实论证）（1分）作用：
用苏轼读陶渊明《饮酒》诗时区分“见”与“望”的典型事例，具体有力地证明了“在熟读基础上精思，确为‘入书’之妙诀”。
（2分，举例概括我1分，观点1分）
19．下面这段话放在本文哪一段中最适用？
请说明理由。
（3分）
孟子认为：
“尽信书，则不如无书。
”
答：
放在第⑤段。
（1分）孟子的这句话指出了读书要关于分析、大胆质疑，（1分）与第⑤段“阅读中的‘出’，是指读者能站在更高层次、对所读之收做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑“的观点一致。
（1分）
20．鲁迅读进化论书籍的经历和思想转化的过程，对于阅读时“‘出’于书”“用得脱透”具有怎样的启示意义？
（2分）
答：
①肖完全相信从书中得来的理论，要用客观事实加以检验。
②一旦发现书本理论与客观现实不符，要大胆摒弃。
③要在质疑、批判的基础上建构新的正确理论。
（每点1分，答出2点，意思相近即可）
【强化训练7】
培养自己的“静能量”
云南省勐海县的贺开茶山上，有几个做茶的年轻人。
茶山听起来很美好，待起来可不好受：
远离了都市的繁华，朋友圈就那么几个人，洗个澡、看个电影、吃顿料理都不太方便。
虽说是为了创业，怎么能待得住？
有个做茶的年轻人杨景润这样回答：
人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子；26岁的崔亚蕾说得更简单：
静下来就好了。
②静，就是潜下心来，保持安静。
有些年轻人缺乏安静的耐心，一味追求高频率、快节奏的生活，一静下来就不习惯，觉得无聊。
譬如酒和茶，他们更爱酒的热烈刺激，较少去品茶中滋味。
遇事急躁，做事浮躁，还没想好要干什么、怎么干好，就急吼吼做方案拿计划，一旦遭遇挫折，又不知如何是好。
又或者“这山看着那山高”，职业规划变了又变，跳槽成了家常便饭。
有些年轻人想当然以为动比静好，外向者一定比内向者更容易成功。
于是整日忙于交朋友，参加酒场聚会，钻研“成功学”，寻找成功的“终南捷径”，希望一蹴而就。
③静的好处很多。
《大学》里说：
“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。
诸葛亮告诫过我们：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
显然，安静也是一种“能量”，甚至是一种很强大的“能量”。
为了让自己安静下来，曾国藩给自己定了“静坐”的“日课”：
每天不管在家还是外出，总要独坐两小时。
④安静是一种能量，安静的人更自省，做事更专注，收获也会更大。
云南保山原地委书记杨善洲，退休后“自找苦吃”，带领林场职工绿化荒山，20余年造林5万多亩。
来访的记者问他，那么艰苦怎么待得住？
老书记笑答，山上鸟语花香、清风阵阵，也是一种很好的生活。
应该只有内心强大的人，才能忍受得住如此寂寥漫长的精神考验，并把它转化为郁郁葱葱的“精神绿洲”吧。
⑤培养“静能量”，要学会追
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