梅兰芳的故事作文400范文.docx

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梅兰芳的故事作文400范文

梅兰芳的故事作文400范文梅兰芳是我国著名京剧演员。

京剧又是我国戏曲艺术中最有代表性的剧种。

梅兰芳从小学戏，靠勤学苦练和勇于实践，很早就成了名，被评为京剧四大名旦之首。

他不但艺术精湛，而且有爱国思想，立志要把京剧介绍给外国，在世界上宣传中国传统艺术。

1919年以后，梅梅兰芳是我国著名京剧演员。

京剧又是我国戏曲艺术中最有代表性的剧种。

梅兰芳从小学戏，靠勤学苦练和勇于实践，很早就成了名，被评为京剧“四大名旦”之首。

他不但艺术精湛，而且有爱国思想，立志要把京剧介绍给外国，在世界上宣传中国传统艺术。

1919年以后，梅兰芳先后到日本、美国、苏联等国家访问并演出。

他以精采的表演和东方人的气质赢得了广泛的赞誉，受到热烈欢迎。

许多外国人第一次见到中国戏曲的表演，非常新奇。

著名电影大师卓别林，戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基都和梅兰芳会面，结成好友，对中国戏曲给予很高评价。

国外有些人还把中国戏曲艺术和欧洲戏剧两个流派称为世界戏剧三大体系。

梅兰芳为中国戏曲走向世界做出了杰出贡献。

1937年，日本发动了侵华战争。

梅兰芳受到了日本人的监视。

日本人要求这位世界驰名的中国演员出来演出，好美化他们的侵略行

为。

梅兰芳拒绝了。

他为了表示自己的态度，留起了胡须。

因为他是旦角演员，留胡子意味着将不再登台表演。

为了祖国的荣誉，他宁愿割舍了艺术生命。

这一爱国行为，受到了普遍赞扬，为中国人争了气。

京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今有150年历史，它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等戏曲的优点和特点逐渐演变而形成的。

京剧也称“皮黄”，是因为它由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成。

京剧是中国的国粹，演员们把它演绎得活灵活现、气势宏美，使它成为了近代中国戏曲的代表。

京剧是综合性表演艺术，即唱念做打为一体，通过程式的表演手段叙述故事，刻画人物，表达“喜、怒、哀乐、惊、恐、悲”的思想感情。

京剧的角色可分为生旦净丑四大行当。

人物有忠奸之分，美丑之分，善恶之分，各个形象鲜明，栩栩如生。

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京剧的题材主要以历史政治和军事斗争为主，故事大多取自小说、话本。

既有整本的大戏，也有折子戏和台戏。

全国各地有不少戏迷，他们喜闻乐见，沉迷于那一个个动人心弦的故事。

京剧是一门综合艺术，它把观众带入了艺术殿堂。

【篇二：

走进京剧】以前，我对京剧一词十分陌生，只知道京剧是“咿咿呀呀”唱的。

可自从老师对我们说有“国粹进校园”的大型综合实践活动时，我才对京剧有了更深的了解。

老师让我们去查与京剧相关的资料，我到电脑上一看，原来和京剧相关的资料这么多！

原来，京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近两百年的历史。

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它是在徽调和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。

分为生、旦、净、丑四大行。

在查资料时，我学了一小段京剧，无意间看了看京剧的唱法和曲目。

不看不知道，一看吓了我一跳！

从古至今，共有五千八百多个曲目！

有十九种唱法！

京剧真不愧是中国的国粹，真不愧是“东方歌剧”！

京剧演员最常用的唱法，就是“真嗓”了。

“真嗓”亦名大嗓，本嗓。

演唱时，气从丹田而出，通过喉腔共鸣，直接发出声来，称为真嗓。

在演唱时，除小生和念白，其余均用真嗓。

你瞧！

京剧多受人们喜爱啊！

京剧之所以被誉为“国粹”，“东方歌剧”，就是因为它受到中国的重视，受到日本，美国，欧洲的重

视！

愿京剧将来有新的发展，走向世界！

【篇三：

小小看京剧作文】说起京剧，我们小朋友都很陌生。

不要谈外出观看京剧表演，就是电视频道中出现唱京剧的表演者，就赶紧调换频道。

因为我们总觉得京剧除了咿咿呀呀之外，很难看懂。

可是这次老师组织我们去观看京剧《盘丝洞》，却大大地改变了我对京剧的看法。

我们来到逸夫大舞台，进入演出大厅。

大幕缓缓拉开，首先映入眼帘的是蜘蛛精带领的大小众妖。

一个个打扮得花枝招展，娇媚多姿。

紧接着是唐...戏曲，从前满大街的戏迷，现在已后继无人，从前人们耳熟能详，现在却一问三不知；从前的刀嗑话题，现在已无人问津。

．

这一切都在诉说一个残酷的现实——戏曲将会渐渐退出历史的舞台。

戏曲这一个庞大的家族衰落不禁令我有以下的观点：

戏曲的衰落是社会发展中不可避免的现象，时代在发展变化，人们的精神需求也发生着日新月异的变化，就像流行歌曲一样，过时了，不流行了，自然就会被淘汰。

它虽然是中国的艺术瑰宝，但有一点不可忽略，它也是一种供人们娱乐的工具，如果有比戏曲更好的娱乐工具，人们自然会向往着好的。

大自然有着一个法则——弱肉强食，也就是说如果戏曲不能超越那些如同雨后春笋般发展的新娱乐工具，那戏曲被淘汰将会是一个无法改变的事实。

大自然还有珐海粹剿诔济达汐惮搂一个法则——适者生存。

戏曲作为古典文化，如果一直因循守旧在那个世界中，不敢走向新世界的话，迎来的是会消失。

．

想到这儿，我不禁多了几分担心，戏曲可以说是中华民族的信仰，试想，一个民族若没有了信仰，那岂不是一团乱麻。

于是，我又想到了一个拯救戏曲的观点：

戏曲在人们的印象中是十分古典的，场面小，表演的方式单一，而且在人们印象中是一成不变的，似乎从未发生改变。

所以，第一，在戏曲内涵不变的条件下，要添加新的元素，让戏曲是多样化的，变化的，这样会给观众带来新鲜感；第二，在剧情不变的条件下，场面要变，要一改以往秀气的风格，几个人当千军万马？

不，至少要上百个，这样才热闹，才能让观众身临其境，有亲和感；第三，在内容不变的情况下，表演的方式要变，可以将戏曲的故事起源拍成电影、电视剧、卡通片或是动画片，例如《梅兰芳》就是一个很不错的开端；第四，政府可以请些明星来唱戏、表演，这样，我相信戏曲将不再孤单。

我想着，新的戏曲将掀起一股热捧的浪潮；也想着，梅兰芳在新戏曲前也只不过是班门弄斧；想着，外国人都会哼上几声京腔……我会一直想着。

记着，唱戏的再红还是让人瞧不起大伯不想让你挨了打还得跟人苍茫的树家说打得好大伯不想让你再带上那纸枷锁……僻静的深院，

梢点点光亮，透过深邃的枝头望向飘渺的远方，迷途的路铺开，一切如旧。

沉睡的宫廷，昏睡的蝉群沉沉低吟，弥漫苦痛的枷锁锁紧滴血的残心，恍惚的树摇晃，不尽凄凉。

那纸枷锁，那份沉重，在漆黑的夜，异常寂静。

年少的梅兰芳，或许还不知道什么压迫，但他从此记住一句话：

唱戏的，终究就是个唱戏的。

但这是他的命，梅家几代戏子，这重担总会落到他身上。

《牡丹亭》的那天，座无虚席，蔡元培、胡适、袁世凯，说得上新的旧的少的老的都来了。

十三燕对着梅兰芳说了这么句话：

给唱戏的争一点地位。

这场戏，征服了邱如白，这个矛盾的官人。

他潇洒地，带着被家人鄙视的目光，说他傍戏子去了。

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这条路，一走就是几十年，直到白发爬上了头。

他预感到，自己的一生从此不再一帆风顺，只在曲折中闪烁迷茫。

和很多人一样，当看到黎明的面孔出现时，我崩溃了，欲哭无泪。

但随着剧情的推移，渐渐地理解了黎明的眼神，或者说梅兰芳的眼神。

之后的梅兰芳，是成熟的、深沉的、稳重的、抑或是个台下的男人。

他越来越明白了之前他为此不得解的事，越来越放弃了之前他不沦落的志，他知道了人生苦难全，他知道了唱戏的终究是个唱戏的。

但他不同于一般的戏子，对于他的坚贞，他为了自己的尊严为了自己的使命感，为了天下兴亡匹夫有责的诺言宁死不给日本侵略者唱戏，不惜为此损害自己的身体。

也许他知道，这世界上超越肉体的东西很多，也很伟大，所谓的升华，便是让精神超脱，让生命不朽。

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田中说：

无论战争谁胜谁负，梅兰芳是不朽的。

但田中不知道，也许永远也不会知道，真正让梅兰芳不朽的，不是他的戏，是他的灵魂，是他的那份操守。

但他是普通不过的凡人，为了儿女情长迷失自我，丧失理智，遗忘自己的使命，当然，七情六欲是人的难耐，但这证明了他的平凡，他的普通性。

他也是为了爱可以放弃事业的人，他也是为了人之本性可以忽略追求的人。

如果没有邱如白，也许梅兰芳就不是梅兰芳了，他将只是一个普通不过的戏子。

所以，邱如白最后说：

你（梅兰芳）只是个凡人。

这句话，是真理，是哲学，是王道。

他就是这么一个不平凡的凡人，一个永远不会被弄脏的戏子，一个阳刚的真正的男人。

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梅兰芳将让后人知道，真正的一个人，不仅仅存在于表面，更存在于旁人看不到的那冰山一角的最深处，那里也许就是另一个深度。

表面的梅兰芳，是一个让四大美女汗颜的妩媚的绝世女子，但真正的他，是一个阳刚十足成熟稳重道德高尚的真汉子。

这就是人的不同角度，这也就是梅兰芳。

时间是晚上八点.太阳虽然早已经下落，但暑气并没有收敛.没有风，公园里那些屹立着的古树是静静的.树叶子也是静静的.露天的劳动剧场也是静静的.但剧场里并不是没有人.相反地，人挤得非常满.每个角落里都是人，连过道的石阶上都坐着人：

工人、店员、手艺人、干部、学生，甚至还有近郊来的农民——一句话，我们首都的劳动人民.从前面一排向后面一望，这简直像一个人海.他们所发散出来的热力和空中的暑气凝结在一起，罩在这个人海上面像一层烟雾.烟雾不散，海在屏住呼吸.舞台上的幕布分开了，音乐奏起来了，演员们踩着音乐的拍子，以庄重而有节奏的步法走到脚灯前面来了.灯光射在他们五颜六色的丝绣和头饰上，激起一片金碧辉煌的彩霞.这个迷蒙的海上顿时出现了一座蜃楼.那里面有歌，也有舞；有悲欢，也有离合；有忠诚，也有奸谗；有决心，也有疑惧；有大公的牺牲精神，也有自私的个人打算.但主导这一切的却是一片忠心耿耿、为国为民的具体地在穆桂英身上表现了出来.当这个女主热情.这种热情集中地、．

角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候，这个平静的海面陡然膨胀起来了，它上面卷起了一阵暴风雨，观众像触了电似的对这位女英雄报以雷鸣般的掌声.她开始唱了.她圆润的歌喉在夜空中颤动，听起来似乎辽远而又逼近，似乎柔和而又铿锵.歌词像珠子似的从她的一笑一颦中，从她的优雅的“水袖”中，从她的婀娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落进每一个人的心里，引起一片深远的回音.这回音听不见，但是它却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声.观众像着了魔一样，忽然变得鸦雀无声.他们看得入了神.他们的思想感情和舞台上女主角的思想感情交融在一起.随着剧情的发展，女主角的歌舞渐渐进入高潮.观众的情感也渐渐进入高潮.潮在涨.没有谁能控制住它.这个一度平静下来的人海又忽然膨胀起来.戏就在这时候要到达顶点.我们的女主角也就在这时候像一朵盛开的鲜花，观众想要把这朵鲜花捧在手里，不让它消逝.他们都不约而同地从座位上起来，真像潮水一样，涌到我们这位艺术家的面前.观众和他打成一片.舞台已经失去了界限，整个的剧场就是一个庞大的舞台.我们的这位艺术家是谁呢？

他就是梅兰芳同志.过了半个世纪的舞台生活以后，现在66岁的高龄，他仍然能创造出这样富有朝气的美丽形象，仍然能表现出这样充沛的青春活力，这不能不说是一个奇迹.这种奇迹只有在我们的国家里才能产生——因为我们拥有这样热情的观众和这样热情的艺术家.

如果我们有一颗感恩的心，我们就会明白是谁给予了我们的生命，是谁把我们养大成人，是谁在真正关心帮助我们；我们就会明白有这份尽管可能是不太理想，却是来之不易的工作是如何的重要；我们更会明白有一个生存的环境和喘息的空间的弥足珍贵.所以，如果我们学会了感恩，就会尊敬我们的长者，努力去替她们做点什么；如果我们学会了感恩，就会体贴、关心自己的亲人和朋友，知道他们曾经的关爱，理解他们今天的喜悦、担忧、甚至痛苦，明白我应该给予的支持和关怀；如果我们学会了感恩，就会珍惜眼前的这份工作，晓得努力工作不是为了别人，正是为了自己；如果我们学会了感恩，就会发现世界是多么的需要和平与友爱，环境需要共同去保护……确实，每一个人刚生下来时，就如被咬了一口的苹果，或多或少地存在着这样那样的缺点，但关键就要看自己如何把握.人生就好比一场考试.让我们先来做选择题.在真与假、美与丑、好与坏之间，你应当选择什么，心中一定要有一个正确的判断.杨靖宇选择了尊严，尽管他的生命已逝，可依旧被后人所赞.汪精卫选择了权利，因而永远被排除在炎黄子孙之外.如果你连选择题都无法做好，那么这场考试，你注定就将失败.接下来，让我们做填空题.因为人无完人，所以，我们应用自己的行动，自己的青春，自己的生命来弥补人生的空白，实现自身的价值.正因为如此，我们的世界才发生了巨大的变化.梅兰芳，填满了中国戏曲事业的空白，邓稼先填满了核事业上的空白，钱学森填满了火箭发明的空白.他们都是值得我们学习的.然后，让我们来做问答题.如果答对了，不要骄傲，继续完成下面的题；答错了，别着急，用橡．

皮擦去错误的答案，认真填上准确的答案.接下来，是综合题了，它要求我们，用德、智、体、美多方面来完成.这时我们应积极开动脑筋，尽力显示我们不凡之“笔”.切记，考试不可作弊，否则被时间这位主考官发现，那你的人生将是失败的.如果你想隐瞒一切，那请自问，你的成绩有意义吗？

由此可见，学会做人太重要了，把握好自己的人生吧，这样在考试铃声拉响的时候，你便可以对自己说：

“我无愧于自己，无愧于人生，无愧于考试，我一定会及格！

”一生只做一件事选择以教书为也得陈省身，说他一生只选择了做一件事，就是教数学；选择以绘画为业的黄永玉，说他一生只选择做一件事，就是画好每一幅画。

选择以为人民服务为业的焦裕禄，说他一生只选择了一件事，就是为了人民办好每一件事。

人生如梦，岁月如歌，努力一生最大的愿望就是办好每一件事，但最后往往事与愿违，其实，人不必太贪心，做好每一件事，也是人生中的一大成功。

就像梅兰芳一样。

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以《霸王别姬》名震京华的梅兰芳，从小爱好戏曲，喜欢跳舞，最大的愿望就是表演最爱观众欢迎的吸取。

他冤枉为此奋斗一生。

在一次在平常不过的表演中，一位相貌平平，衣着朴素的老者随口的批评让他内心深受谴责，百蕃打探才找到了那位老者，他亲自请罪并请教，老者反问他；‘你现在是扬名四方的红角，我只是个平常百姓，我着呢么有本事教您呢？

'梅兰芳深深的鞠了个躬，恭敬地说；‘我这一生就只有一个目标，演好每一场戏，演出每一出戏的灵魂，把中华文化名扬中外，希望您能指导一下，帮我完成心愿，我将感激不尽。

'最好老者深受感动给他指出了动作伤的不足，剑法不同的技巧。

他以坚定的信念和不懈的追求完成了这件事，变得深受欢迎，让中华文化也漂流四方，这是他一生最大的成功。

其实，完美的人生就是这样，一生只做一件最成功的事，让我们不留遗憾充满价值，拥有快乐！

...

《勤学与乐学》文学家说，?

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勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙；科学家说勤奋能使人聪明；?

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而政治家说勤奋是实现理想的基石.?

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众所周知，学习要靠勤奋刻苦.那初三的我们该偏向于勤奋还是刻苦呢？

华罗庚先生说：

科学的灵感，绝对不是坐等可以等来的.如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉.看来他是支持勤学的，而著名的戏曲表演艺术家梅兰芳老先生曾说：

“我是个拙笨的学术者，没有充分的天才，全凭苦学.”诸如这类的名言还有许多，比如巴尔扎克说“天才的作品是用眼泪灌溉的.”，爱因斯坦说：

“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了.”那么，听了这些名人的话，大家是怎样认为的呢？

自古以来，多少仁人志士，因为勤学而成材，并留下许多千古的佳话，如“悬梁刺股”、“凿壁偷光”等.这部大型动画系列片就是以古代名人勤奋好学的故事为素材的.我们所知道的故事中有《华佗学医》、《诸葛亮喂鸡》、《鲁班学艺》、《李白铁杵磨成针》、《王羲之吃墨》、《张三丰创太极》等内容.这些都是我们所耳熟能详的历史人物，这些故事都是中华民族历史上勤奋学习的典范.作为一名学生，我们应该学习那些人物，在看动画片时还能学习那些勤奋的精神，不仅那些人物要成为你的偶像，还应成为你的榜样.学习是唯一的途径，只有学习好了，学懂了，学精了，才能有所作为.而这些的前提就是怎么样学，怎样的学习方法铸就怎样的学习成与败.自古以来就有不少的名人墨客，以独到的方法勉励而成．

材的.如吴思梁锥刺骨，拿萤火虫做灯读书，凿壁偷光诸如此类，真是数不甚数，在古时都会有那么多的方法来学习成材，更何况在这大都市有良好的、优越的学习环境呢！

中国的勤奋是可以追寻到古代的，作为一个中国人更应该发扬这良好的学习方法.但只光有好的学习方法，而不去运用、不去实践，是不行的；而单一的勤奋学习，不分白天黑夜捧着书读那迟早变成为“书呆子”.所以呀，好的学习方法，要学习休息两不误.而这学习嘛，要你在学习中不断探索不断总结，勤学就是要告诉我们学无止境，要有良好的学习态度，虚心求教.套用一句，99%的勤奋+1%的汗水=成功学海无涯，从小我们面对的就离不开书本，从小我们就在尝试着，什么样的方法是最适合自己的.俗话说的好，勤能补拙，即使自己不是只聪明、机灵的鸟，也是可以笨鸟先飞的呀.那么，怎么飞呢？

虽然我也不是特别“勤”，但是一些想法，方法也是希望与大家一起分享的.1.学而时习之，不亦悦乎，古人的这句话点明了学习中为之重要的一点，就是在学习了新课后，一定要复习今天所学的知识，绝不能摆出觉得浪费时间，也没什么用的架势.这样才是扎实的学习.比别人多浪费些时间，收益却远远过之.2.学校是学习的场所，课堂是学生们学习的最重要途径.因此，一定要在课堂上全神贯注，绝不可在课堂上糊里糊涂，回家拼命用功.3.在学习后，最好能相配做一些题目，不要多，但要精，拼命傻做题，并不代表你很勤奋，既没有效果，又浪费时间，少而精是最重要的.希望能帮到你！

《勤学与乐学》所谓“勤学”就是非常勤奋的学习，“苦学”就是辛苦的学习，“乐学”就是快乐、有趣的学习，。

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“书山有路勤为径”也就是说如果把书比作高山，那么只有勤奋才能攀到顶峰。

我7岁才学钢琴，因为已经比较晚了，所以我弹得不怎么样。

但在自己的努力和爸爸妈妈的鼓励下，，终于能随心所欲地弹各种曲子了。

我的妹妹她6岁时开始学，然而她受不了每天练琴的枯燥儿半途而废了。

学习要勤奋，不能半途而废。

“学海无涯苦做舟”如果把学习比作一片汪洋大海，那么只有辛苦的做一只小船才能在大海里遨游。

古时候，有一个故事：

一个秀才，怕自己考不上状元，于是就发奋学习，把自己的头发悬在梁上，只要一低头，就会把头发提起来是自己重新打起精神再学习。

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凳子上有个锥子，一旦睡着了，锥子就会刺到屁股，提醒自己继续学习。

这个秀才九是用“头悬梁，锥刺股”的方法好好学习，承受艰难、辛苦，达到了自己的理想，《勤学，苦学与乐学作文》有不少专家创造了乐学、巧学的经验。

古人也说过：

“善学者，师逸而功倍。

”据报载：

学生视力大幅度下降。

14-16岁学生着大十分之二点三，学生体质情况不佳。

拘偻驼背者增多。

这些情况，是因为它们指挥勤学、苦学，没掌握乐学的原理。

愿乐学之风，带着快乐，带着收获，办我们健康成长！

我们班的班主任和数学老师，上课时，时常以幽默的语句逗我们发笑，在笑声中进入下一个课题。

让我们在快乐中学知识，使生硬的课堂变得生动有趣。

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学习，是不可以停止的。

应该虚心请教老师，但也不要死记硬背。

“学如逆水行舟，不进则退”像这样深奥的彦语还有很多。

学习应时刻想着：

“学而时习之，不亦乐乎！

”1.关于“坚守”阅读下面文字，根据要求作文。

80后作家群已跌入出版低谷，据一项调查显示：

2004年国产青春文学巅峰时期，80后作家群人数接近三四百人，而目前，活跃于一线的80后作家人数只有十余人。

对此现象，中信出版社副社长臧永清说：

“青小年写作，需要多一点纯粹，少一点上也。

然而在书商的利诱下，为了更扬名赚钱，相当部分80后作家渐渐不能坚守这种纯粹，开始刻意迎合某些口味，以致完全丧失了个性。

．

”请以“坚守与迎合”为话题，自拟题目，自选题目，写一篇文章。

立意分析“坚守”与“迎合”是一组相互矛盾的概念，在今天这个浮躁而又物欲化的社会里，有些人迎合了世俗化的一些东西，就迅速成为名利场上的幸运儿，而那些坚守心灵纯粹坚守民族大义的人，却常常是默默付出的，一生清贫。

写议论文，可阐述“坚守”的意义，“迎合”的危害；可分析有些人“迎合不坚守”的主观与客观原因。

写记叙文，可从中学生的生活中选取素材，采用以小见大的手法，展现中学生“坚守而不迎合”的精神风貌，或表现批判“迎合”赞扬“坚守”的主旨。

佳作欣赏守刘平一个守字，牵系着无数古今中外的豪杰之士；同样一个守字，呵倒了多少见利忘义的无耻之辈。

坚守，在不同人身上成就了不同的故事。

司马迁坚守目标，即使身受大辱，仍不改志向，终成《史记》传于后世；文天祥饱受牢狱之苦，却坚守忠义，不改气节，使其高节万．

古流芳；布鲁诺在烈火绕身之时，也不改本心，坚持科学真理，以自己的血肉之躯托起了科学信条……一个个鲜活的例子在眼前，我们怎能不信服于“守”的巨大力量。

在这个人人都高喊变通的年代，无数的人为了变通，改变了自己的人生信条，最终由变通变为了迎合。

迎合富豪，迎合领导，迎合上级，迎合一切觉得有利可图的人与事。

却都只能落得一事无成，一生只在迎合中虚度。

昔日的一世之雄吕布，不就是如此沉沦吗？

为高官杀丁原，为美色弑董卓，一个两次弑父的“三姓家奴”，终究落得声名狼藉，惨死白门楼。

他不就是没有“守”得住做人之道吗？

历史明鉴，守不住自己信仰与心智之人，大人物则会遗臭万年，小人物则为旁人唾弃。

潘金莲不守妇道，成为人们口中永远的反面角色；秦桧不守臣道，只能永远跪着接受人们的鄙视唾骂……一个守字，竟也能贯穿古今。

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其实，这个守字，蕴存在万事万物之中。

太阳每天从地平线升起、落下；四季每一年都轮换、改变；小鸟守着窝巢，盼望着暖春的来临；菊花坚守节气，等着金秋的吹来。

我们生活着的一切，不也是以“守”为原则的吗？

不知是谁说了一句“识时务者为俊杰”，然后这句话就不断地被后世所引用，甚至奉为圭臬，而变用，而甚用，致引无数英雄竞折腰。

“识时务而不能变气节，识时务而还要守本心！

”作为这个正在飞速发展的社会的一员，我呼喊着自己的信仰。

坚守，则固其本身：

迎合，则万事皆废。

一个永远不变的道理：

坚守本心，固守灵魂！

点评作者从正反两方面来论证“守”的意义，灵活运用素材，行文淋漓酣畅。

如司马迁仗义执言，秉笔直书写《史记》；文天祥身陷囹圄，爱国志向不移；布鲁诺坚持科学，即便被烈火焚身；正是因为他们的“守”，才得以名流史册。

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另外，一些丧失气节的人也被历史唾弃，如三国时代的无敌战将吕布，尽管功夫高强，为人却反复无常，最后被曹操吊死；宋朝的汉奸秦桧不守臣道，其雕像在杭州岳飞庙前一跪就是几千年。

文末还批评了一句俗语“知时务者为俊杰”，提出自己的观点“识时务而不能变气节，识时务而还要守本心！

”总领全文。

2.把缺点变为优点父母很快发现他是远视眼。

但是，父母并没有因为他是远视眼而要求幼儿园的老师们特殊照顾。

上幼儿园时，老师给了他和别的孩子一样的一些牙签和半干的豌豆，要他们搭小房子。

他和那些孩子们都纷纷动手建自己的小房子。

别的孩子视力正常，很快就纷纷搭好了长方形的小房子。

可是，他的视力不好，看见的只是模糊的影像，根本无法看清楚房子结构的轮廓。

．

他只好依靠触摸去搭小房子。

突然，他发现三角形很稳固。

于是，他凭借着这个发现，搭成了一座与众不同的三角形的小房子。

老师、同学们对他的作品很是吃惊。

长大后，他根据三角形是最稳定形状的原理，设计出了房子的短程圆顶，并建成了宏伟的美国大厦。

这座由数以千计的六边体支架拼合而成的大圆球，现在已经成为美国的著名建筑。

他就是美国发明家富勒。

这一切，竟然都源于富勒的远视眼。

素材解读在人的生命中，每个人难免会存在这样或那样的缺点。

但是，在缺点面前，只要我们肯用心，缺点也会变成优点。

．

[适用范围]发现闪亮点智慧3.人心三个和尚在破庙里相遇。

“这庙为什么荒废了！

”不知是谁提出问题。

“必是和尚不虔，所以菩萨不灵。

”甲和尚说。

“必是和尚不勤，所以庙宇不修。

”乙和尚说。

“必是和尚不敬，所以香客不多。

”丙和尚说。

三人争执不下，最后决定留下来各尽所能。

于是甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经。

果然香火渐盛，旧庙换了新颜。

．

“都因我礼佛虔心，所以菩萨...你好都说科技造福人类，但唯物辩证法告诉我们，事物都有两面性，类似于手机这样的高科技产品也在不知不觉中为人类带来了一系列负面影响，例如，空调开的时间长了对身体不好，对环境不好，电脑用多了对眼睛不好，对身心不好。

因此我认为，被越来越多的中学生随身携带的手机有必要去研究它的利弊。

随着科技的不断进步，手机越来越智能化，