XX年高考满分作文16.docx

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XX年高考满分作文16

XX年高考满分作文

　　【篇一：

XX全国卷（Ⅱ）高考满分作文：

重拾遗落的厚重】

　　中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神，认为做学问就要把它弄明白，搞透彻，不能浅尝辄止，似是而非，因而孔子韦编三绝而精通周易。

今日之时，商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时，我们往往手足无措，我们确实失去了什么，也许就是文化的厚重感。

　　现代人的生活节奏非常快，“浅阅读”同样是快节奏生活的产物，我们也许根本就无法空出时间来一次真正的阅读，更不用说研习经典了。

但反思这种来也匆匆，去也匆匆的生活，我们不一定快乐，同时也失去了很多趣味，难道生活本身就这样吗？

　　古代与现代的价值观念体系截然不同。

古人专心做学问，对于贫困饥饿当真能安之若素。

孔子有云：

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也矣。

而今人则更多追求商业利益，一切以钱为主，这就引发一系列的商业炒作以及学术丑闻，争论与批评过后，我们应该更深入地反思。

　　失去了厚重的文化支撑，一个民族很难立足于世界。

正如四大文明古国中除中国外其它三国的没落与衰亡，它们的衰亡归根到底是文化缺失和没落。

相反美国只有两百多年的建国历史却成为全球唯一的超级大国同样得益于那民主自由的先进文化。

当中华文明经历了数千载的传承后，能否在当代发扬光大，确实还有悬念。

　　环顾我们周围的读物，十之八九便是杂志，很少有人花费大量的时间去钻研一本名著。

其实知识本身就需一个长期的理解与领悟后方可掌握，而钻研名著正是这样的过程，虽然艰涩难懂，但细细咀嚼后却别有一番滋味。

那些厚重的经典名著不应该是图书馆书架上的陈列品，我们只是恭敬虔诚地仰望，它们应该真正走进我们的生活，成为我们的良师益友。

　　学海无涯，学习本身就无法一蹴而就，这就需要我们具有毅力和持之以恒的精神，阅读厚重的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚重起来，腹有诗书气自华，越是有学问，你才会越有气质。

　　文化快餐只能作为一种尝试，一种体验，它不能替代主食。

重拾遗落的厚重，沉潜宁静，到知识的海洋中开拓一片全新的天地。

重拾遗落的厚重，让民族有强大的精神支撑，我们会看到真正的崛起与复兴。

　　【篇二：

XX北京高考优秀作文：

有竞争才有发展】

　　在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。

垄断必能会造成不公平，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。

　　曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。

不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。

在中国教练郎平的指导下，俄罗斯女排成绩骄人；在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线！

公平的竞争促进了体育事业的发展。

　　在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。

孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”；孟子主张“为政以德”；老子崇尚“清静无为”；庄子曾经梦蝶化仙；墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”；韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止……。

是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。

　　在经济发展的道路上，道与理亦然。

在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，政府开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策；以宏观调控为主，加大企业自主权；将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。

是竞争促进了经济的发展。

　　宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱；打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹；百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀——文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展……

　　竞争是发展的强大动力。

在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏……竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展！

　　【篇三：

XX年广东高考满分作文：

回到原点】

　　头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，驻立在那熟悉又陌生的巷口。

我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”———那条打从我一出生便孕育我的老巷。

那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。

　　踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。

映入眼帘的是久违的西关老屋。

深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。

偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出”喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。

我知道，这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。

而我人生的起点就始于这一片祥和中。

　　趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。

借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。

忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角“爷爷，球球！

”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：

“哦，球球去哪儿啦！

在这里吗？

不是！

啊……在这儿！

”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。

是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。

　　满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视觉膜，也敲打着我心。

可是，忽然地，一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。

这一“拆”字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。

这时，我方惊醒：

早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：

我人生的“原点”将要被抹去。

　　眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：

这条巷子拆不得，拆不得啊！

它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。

这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。

将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根！

可是，这样的呐喊谁会听见呢？

人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。

　　这夜，我又梦见了久违的老巷———不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。

　　【篇四：

XX山东高考满分作文：

这个世界需要你】

　　落雨的屋檐，蓄满夏日的鸟鸣，我看到了你。

　　你深一脚浅一脚地走在泥泞中，看春泥啃进笨重的犁耙，你是亿万农民中的一份子，面朝黄土背朝天。

那些充满阳光与丰沛雨水的粟粒，那些在拔节生长的青青荞麦，那些穿梭在农田沟垅的彳亍躬行，是你播种的希望，是你沧桑面孔中条条的沟壑，是你留下的记忆的年轮。

　　这世界需要你，你伏在长满万物的大地，耕耘着一片世外桃源，你收获丰收的果实，金灿灿的谷穗映衬你的笑脸，我们得到的是果腹的粮食，你得到了喜悦与感谢。

　　城市的森林，铜墙铁壁的生活中，我看到了你。

　　一双双劳动的手，为你弹出黏合平凡人生的哀乐，一曲城市交响乐可以让你饱满的灵魂延荡之无穷。

你是暴晒在烈日炎炎下的建设者，我看到你铺砌的一砖一瓦。

你的汗水浸渍出城市的宏伟蓝图，一颗心似乎要飞往天际。

也许底层的工作让你卑微，让你逃避，也许你的心胸更大更宽，也许是我们的苛责与吝啬，但城市的建设需要你，这世界需要你。

　　这世界需要你，你穿行在城市的森林，搭建了生活与发展的阶梯，你的肩膀承担着城市建设的重任。

我们得到了这遮风挡雨的屋檐，你得到的是满足和赞扬。

　　万千平凡人生，你与我别无二致。

我们都是耕耘在平凡岗位的人，拥有各自的悲喜交加，拥有各自喜怒哀乐，我们一同踏人时光悲愤的河流，看那些或喜或悲的心事泅你上岸。

字句联袂而起，人生笔耕不辍，你——平凡的你，添给这个世界的不仅是脚下的位置，还有人生纵横的路。

　　无数相叠的路途织成世界的网，像一幅美丽的画卷。

这世界需要你，人生的大戏你亦有许多角色，对亲人对朋友对师长对这个薪鲜的世界，你是独一无二的一个，生活铺给你一条交错的路，生活筑造给你一座繁华的城，生活交给你将人生穿针引线。

　　这世界需要你，不管是行在田畴的你，不管是敲出城市叮咚的你，也不管是平凡的……卑微而伟大的你我，都是缀缝世界的绵密针脚，都是落笔生花的笔触，都是曲声叮叮的音符，都是泼墨的绿荫里的点点光斑。

你给予了世界生花的妙笔，你给予了世界油盐酱醋的美好、自得与惬意。

与他人的人生交织这世界，绘作一幅绚丽画卷。

　　【篇五：

XX年江苏高考满分作文：

拒绝平庸】

　　大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了坚强的神韵，也就成_‘绝对平庸之人。

所以作为普通平凡的人，切不可存平庸之志，应该拒绝平庸。

　　且看古人，屈原拒绝平庸，才有_‘“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，才有了“吾将上F而求索”的执著；陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待；李白拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。

　　再看今人，不甘平庸的俞敏洪[微博]不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创建了新东方，创造了中国教育界的奇迹。

李娜有一颗拒绝平庸的心，敢于和国家体制叫板，走上职业化道路继续奋斗，XX年法网夺冠后界排名第四，她的目标是世界第一。

《超女》、《星光大道》、《中国达人秀》，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而在这条道上执著、坚持。

　　拒绝平庸，首先甘于平凡。

平凡是人生的常态。

绝大多数人岗位平凡，角色普通，生活平淡，琐事连连，感受人生的喜怒哀乐。

从容面对平凡，摆正心态，多一份宁静，少一份浮躁。

其次创造不凡。

从平凡中掘取激情，积极向上，勇于进取，挖掘潜力，奉献自己的光和热，执著追求，少一份抱怨，多一份从容。

你会远离灯红酒绿纸醉金迷，不会贪图享受，庸碌无为，不求显达于世，但求有所作为。

　　拒绝平庸，需要勇气，志向远大信念坚定义无反顾勇往直前；需要意志，没有毅力不能到达光辉的顶点；需要学习，脱离低级庸俗而变得不再平庸；需要创新，才能立于竞争激烈的社会。

　　拒绝了平庸，你会拥有“会当临绝顶，一览众山小”的气魄；你会领略到“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的快意；你会独享“奏裂帛之音，荡回肠之曲”的幸福。

　　在某种程度上，平庸是失败者聊以自慰的借口，是懒惰者无所事事的理由。

拒绝平庸，是对成功的追求，让生命绽放光彩力量，也是对个人、国家和社会的一份责任。

处于青春年少风华正茂者，放飞梦想，追求卓越，身处平凡而超越平凡，让生活阳光灿烂，奏响时代的最强音。

　　【篇六：

XX年天津高考满分作文：

镜子】

　　--你看世界，世界看你

　　当你做病毒检测的时候，一定会用到显微镜，那样你就能清晰的判断出病毒的类型，以便对症下药，药到病除。

当然，如果你不幸选择了望远镜，那我敢保证，你眼前一定是模糊一片，你一定达不到你想要的结果。

但，如果你想用“显微镜”一样的方式，去审视你身边的每一个人，包括他们的性格、行为或举止，我想那更是一个糟糕的结果，我敢保证你最终会一个朋友也得不到，因为他们在你的观察下，会变得满身瑕疵，一无是处。

记得古人也说过，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。

确实如此吗？

如果你有幸站在放光镜（平面镜）面前，你的确可以审视一下你的尊容，但如果不幸，你对面就立着一面“哈哈镜”，我想你不一定会真的哈哈大笑--因为你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是真的你吗？

　　也许你的理想是某一天能够走遍世界，但其实，在迈步之前，你应该学会观察或审视世界。

你不能盲目的行走，也不能固步自封，只会东张西望。

是的，我们应该把眼光投向长远，甚至是未知的领域，至少我们能事先辨别方向，约略定位自己的坐标，也能感知你所处的环境。

古人不有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的凝重的一望吗？

那是一种心态，一种境界，更是崇高理想的酝酿。

　　远望是为了远行，也是为了让我们跳出我们所处的坐标点，至少可以避免沉溺“灯下阴霾”，摆脱因拘泥一点，而一叶障目。

但要远行，自然要日积跬步。

因此，我们还要善于低下头，脚踏实地，做好我们身边清楚而具体的每件事情，必要时，我们应该用一下“显微镜”，去观察事物关联的蛛丝马迹。

也许我们不会完美，但应该有追求完美的执着和坚持。

这个过程自然也很辛苦，不然古人也就不会有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的感悟了。

　　理想总是丰满，但现实却颇为骨感。

要缩短理想与现实的距离，使我们在经过努力之后，越来越切近我们的理想，其实，我们是需要乐观的，当然不妨站在“哈哈镜”面前去自嘲一下，当然也包括别人的调侃，甚至讽刺。

这是成功必要的经历。

如果说远望与显微的观察，是为了处理好我们与我们所在世界的关系，那么，当我们站在“哈哈镜”面前的心态和勇气，其实是需要我们有直面别人，甚至是自我的勇气--我们不能在世界里像堂吉诃德那样横冲直撞，独来独往，我们必须学会合作与分享，这样我们才能快乐的做我们喜欢做的事情；但即使全世界，都众星捧月般的支持你，但你始终可能会面对两个自己以及他们之间的矛盾，就像真实的你和镜子中的你，有时并不完全统一，那么说服自己，为信仰、信念、理想而坚持，有时比说服别人理解、支持和尊重更为重要。

世界是我们的，我们是世界的，我们在尝试用各种方式和手段观察与感知世界的同时，世界也在观察我们，因此，我们在改变世界的同时，还要学会适应世界和身边的人。

处理好我们与世界，我们与别人，我们与自己之间的关系，其实是我们达到目的之前必须要处理和面对的很重要的一个前提。

　　如是，轻装上阵，带着我们的理想，向着目标进发，离“众里寻他千XX，那人却在灯火阑珊处”的美妙境地，其实就已经不再遥远。

谋事在人，成事在天，天人合一，谁奈我何呢？

　　【篇七：

福建高考优秀作文：

让我们拥有宁静朴素的心】

　　中国杂交水稻之父袁隆平曾对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴实得令人动容。

在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大……这是多么简单明快而又朴素的愿望啊，美好却有点儿遥远。

而就是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人的温饱问题。

　　海子曾说：

“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。

”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。

作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。

至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。

我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。

　　反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？

有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？

在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。

大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布：

“我写作就是为了赚钱！

”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑：

这个时代到底怎么了？

人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。

　　不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人是为了申请专利，达到名利双收的效果？

也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。

当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大[微博]胆站出来响亮地说：

“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎！

”

　　我们应该呼吁有更多像袁隆平的人，不仅是科研工作者，还要有社会各领域的公民们。

须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你的道德底线，每一个个体应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。

正如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂顶部无人可见的雕像——如果有谁问他们谁能看得见，他们会微笑着说：

“上帝看得见，我也是。

”

　　只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每一件事，我们的社会才能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最“遥远”的梦想，我们的国家定会成就更远的伟大与卓然。

　　【篇八：

XX年湖北高考满分作文：

旧书】

　　闲来无事，总会蹲在旧书摊旁，小心翼翼地翻开泛黄书页，贪婪地嗅着那特有的馥郁古朴的味道，伴着那柔曼隽永的韵律，悉心感受这古老的舟撩拨的文字的海。

　　那深沉的纸页，以一种无华平缓的语调讲述着一个个干枯如柴的人生、衰落的家族、殷红如血的事实，以及纯真饱满的幸福、温馨深邃的大爱、浩瀚抽象的哲理。

它像一位老人，褪去世间的浮华，语重心长地告诉你真与伪、善与恶、美与丑，让你的思想走向深刻纯净，教你抛开烦恼与重负，笑对人生。

旧书实实在在，没有复杂的插图，没有突兀的栏目，更没有天花乱坠的包装。

它只有质朴的装裱，只有占满书页的文字。

　　一页浅色的纸做封面，几个庄重的宋体字做书名，几句富有情意的话做前言，几列简单的目录做索引，接下来，便是洋洋洒洒的正文。

若是能够有幸翻到附有批注的旧书，那便如同得到了书中珍宝。

你可以与旧书原有的主人进行思想上的交流，发现自己没有领悟到的思想层面，给自己再添一颗颗深藏在箱底的钻石。

让原来还肤浅的思想渐渐丰腴起来。

这不是名家所做的批注，你不必毕恭毕敬地全盘接受，不敢质疑。

　　这是一个思辨的过程，你思维的广度由此打开。

阅读文学巨著、古典名著，若是能够拥有一本古老的简装本，这超越时空的韵调，便能够带你走进那个时代，真切感受那时社会的氛围，感受那时人们的情感，追循历史人物的足迹，那古时的空气都能够荡起你心中的涟漪。

　　这时的你，自由翱翔在历史的天空，畅游在历史的长河，那俯瞰历史的曼妙，打捞历史的神秘，如梦如幻。

旧书，是被遗忘被尘封的记忆。

它布满尘土的封面下，包含着永不落伍的知识，旧书被一次又一次的翻新，不变的，是其中永恒的富有深远意义的常读常新的文字。

它不像市面上有些装裱华丽而内容平淡甚至低俗的书籍，它补给包含着文学史上沉积下来的精华，还蕴含着一种简单沉稳的心态。

　　捧一本旧书，泡一杯浓茶，与阳光交织的黄晕中，让心灵恬然地律动。

翻开旧书，深吸一口历史的气息，让它，教给你文字的真谛，人生的真谛。