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关于心理演讲稿范文锦集九篇
为您精选的两篇关于“关注心理健康演讲稿”希望对您有所帮助关注心理健康演讲稿一现代医学告心理演讲稿篇5
各位老师，各位同学：
大家晚上好，我是10设计班的@@.首先，我想向大家紧要地做一个自我描述。
我呢，性格应该归类于中性，活跃而腼腆，平凡而另类。
我喜欢一切真实的东西，热爱生活，热爱音乐，喜欢幻想，喜欢旅行。
时常喜欢邀一两个朋友出去走走，偶尔也很享受一个人的感觉。
我认为，那样比较有利于我思考一些问题。
我还是个心思比较细腻的人，很善感，但不多愁。
对于生活的态度，我有自己的想法，我算是个比较有主见的人。
我习惯慢节奏的生活，很自由，很享受，带点小小的慵懒，这里的慵懒绝不等同于懒惰。
对待学习或事情我绝不含糊。
算是个完美主义者，有时对自己的要求近乎苛刻。
记得大一上色彩构成那会儿，由于有一小块儿色上的不是很均匀，我果断把画了一上午的画给丢了重画。
真不知道这是认真呢，还是较真儿。
不管是做什么事儿，如果不做完，总觉得心里不踏实，玩儿也玩儿得不安心，不过我倒是挺欣赏我这一点的。
在情感方面，大致是可以分为亲情、爱情、友情的。
三毛曾说过：
“世上难有永恒的爱情，世上绝对存在永恒不灭的亲情。
“这一点是深如我骨子里的明了，没有任何因素可以改变的。
爱情，爱情这东西可遇不可求，不要为爱情而爱情。
大学里的爱
情，该怎么描述呢？
用青涩似乎太晚，用成熟似乎太早，这个阶段的爱情是懵懂的。
带一种不确定性，不确定这个人是不是对的人，不确定能不能走到最后。
有的人懵懂地遇到了对的人，做了对的事；有的人懵懂的遇到了错的人，做了错的事。
大学里的爱情，大家很少会落实到吃穿衣、饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去的，大多是寻求精神上的寄托。
但是，大多这样的爱情不会长久，等大学毕业那天，也是这段爱情宣告死亡的那天。
我自己也谈恋爱，我很清楚这一点。
由于时间还不长，我也不清楚我遇到的人是对还是错，也不清楚会不会跟他结婚。
当然，一段感情最重要的就是真心，我会真心地爱他，但也必须自爱，这是必须的。
转而说到友情。
知识、友谊和爱情是这人生最美好的三样东西。
大学期间同学的友谊是最可珍贵的，因为这种友谊是超功利的、纯真的友谊，同学之间没有根本的利益冲突。
我敢说，我的寝友是最好的室友我的倪娜是最好的倪娜对于理想方面，老实说，我是一个比较有目标，但缺乏实践的人。
虽然大三才选专业，大一时就想好要选平面的，所以平时对关于平面的格外热爱。
我是很清楚我要走什么样的路，需要怎么走，虽然一直还是在向前迈的，但似乎步子有点小。
眼看快大三了，心里着实有点着急了。
所以必须加快步伐，朝着目标前进了。
我把读一本书、写一篇文章或者到这来演讲这样的一件一件事情作为具体的目标，每一次都带着一种期待、一种想象，怀着一种激情、冲动，以至于我今天很紧张。
以上是我对个人的一个总结，谢谢各位老师，各位同学的聆听谢谢
心理演讲稿篇6大家好，我是外语系的xxx，我想竞选的职务是阳光心理社社长。
心理分析是一件很有趣味的事情。
这个世界是人的世界，天上地下来来往往的都是人，如果能把人
的心理研究透彻了，那么可以说你的人生就已经成功了一半——另外一半是你的个人成就。
当然也可以这么说，如果你想要对天上地下的事情无所不知，无往而不利，那么只要你把天地之间的人的心里都给分析得清清楚楚，把其中的规律法则握于指掌之内，你就已经成功了一半，因为《老子》中说过：
“道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。
”王是什么？
是人。
道是什么？
是人之道。
如果把人给研究到了那个境界，再知天地自然之理那，我想你的人生历程和毕生事业就都到了顶尖儿了。
就如王守仁，也许他年轻时虽有大志，但也不算什么，屡屡碰壁，为人所讥笑，但在龙场悟道之后，发觉了知行合一的真理，这才游刃有余，自身心境再无缺憾迷离，在官场、沙场上同样乘风破浪，最终成圣成贤。
往小里面说，掌握好心理方面的分析方法，可以稳定自身的情绪，提升你的素质修养，有效的解决你所面临的种种问题，同时为其他人排忧解难，这也正是我们阳光心理社为广大同学服务的宗旨。
人的言行，无不出自于所思所想，一旦解决了你的思想问题，那基本上就不存在什么太大的问题了。
所谓心病比身病更伤身，就是这样。
就如三国时期鬼才郭嘉多病早夭，难道他就真的无药可治吗？
或者说，这世界上大多数致人死命的疾病，真的是因为无药可治才致人死命的吗？
显然不是郭嘉的病显然可以治好，只要少思多眠就好，可是你怎么能说服一个出色的谋士在正需要他的乱世隐居养病呢？
所以他不肯少思，但凡出了事，他总是不自觉的去想前因后果、影响和解决办法，所以他必死。
人的本质从某种角度来说，只是一种思维，一种运算方式，并不存在的实体意义上的人。
从动物到人，是思维的进化，具备了思维能力的称为人，不具备的称之为动物。
而人的肉体也仅仅是思维的宿体，宿体为思维提供基本物理构架，如对眼睛，耳朵等感知器官是为思维提供信息采集。
思维缺失感知器官所采集的信息也将无效。
而手与脚等动作执行器官是为感知器官提供更方便的信息采集。
大脑承担着思维的运算与存信息的存储，存储信息以便思维的随时调用。
如果，技术达到一定程度，思维宿体的问题已经可以解决，那么人的思维就可以离开人的肉体，运行在更好的更长寿的宿体之中，甚至达到永生。
而再来看肉体，也仅仅是一堆肉而已，与别的动物肉体没有任何区别。
届时任何出行也将变得简单，只要将思维发送出去就可以达到目的。
我很喜欢心理分析，因为天下一切事与物的本源是人，只要抓牢本源，便是一切在握。
我也很喜欢中国古代哲学体系，虽然各有各的缺憾，但集诸家于大成之后便可尽如我意，那种温润含蓄的感觉，每一个炎黄子孙都会喜欢。
所谓传统，传承之统，在我们的血液里流淌着的不灭的传统。
关于阳光心理社，我认为这是一个历练人的好地方，供大家进行
交流研讨的大平台，在这里我们可以遇到各式各样的人，深入挖掘你的心理性格特征，可以了解自己，展现自己，丰满自己，用英文来讲，就是“realizeoneself”。
在社长这个职位上，我希望自己能像鹅卵石一样，在时光如水之下，渐渐变得晶莹圆润。
如果我不能当选这个职务，那么其他的职务，只要能达到相同目的，也都一样。
无论在哪里，我都希望可以待在阳光心理社里做事，我会全力以赴，争取在完善自己的同时，为大家尽可能的服务。
谢谢心理演讲稿篇7
我们的历史是斗争的。
过去，几乎所有的演说都基于眼下的问题或困境－－它是我们的不满与恐惧，但总是把我们的过去的心灵中的荣耀“感”进行联系与挑衅，却又同时允许了“一种”未来的命运与梦境的无意识激情。
如果认为一篇演讲稿必须抓住民众的心情才能影响力，那我只是在利用您们的激情：
一种充满自我安慰的激情；这无异于一位统治者利用我们当中“小部分”的怨恨与贪婪来统治着民众，统治着社会。
对于自由，民主的诉求与宣言也是基于这种方式，这是大家所熟悉的历史“事件”。
只要是为了扩张领土，不论是战略性或文化消费，都是因为民主，自由的“体制”在某种人（包括媒体或所谓的大众文化中的大众色彩）的煽动下达到的历史教训。
在这种体制中，我们要的是权威，但由于每个人不能得到，于是为统治者或政客创造了“时间的机会”：
只要是人民甚至是人类的心理需要。
于是我们并不是因为珍惜生命而发挥自由民主，却是为了某种制度的建构而消耗毕生的精力。
我们的自由民主是付出了许多宝贵的灵魂而“选择”了群体或个体之间的徘徊，这是国家的政策，也是社会集团的阴谋；因为他们仍然认为“一般人”只有激情而没有思想的，认为他们的自由民主只是一种“要求”，并非真心实意。
于是从大学讲坛到社会媒体都一致塑造一种备忘录：
只要国家不动乱，就有自由民主－－这是口头承诺。
我们仍然活在统治制度中，我们的生命失去了真正的保障，而成为了忙碌与恐惧的傀儡。
以上已证明了我们的历史只是在应付而非面对－－应付原始的统治制度的不平衡“规则”或约定成俗。
我们赶走了贵族统治，却赶不走统治者，也“不能”取消他们所传承给我们的统治制度，我们总是受社会暴力所诱惑与恐吓。
这是我们的悲剧，也是人性的诡辩；我们只看见社会发展的癌症，却看不见人性的地雷区；即使看见了只是方便利用或进行挑战，而非避免发生。
为自由的斗争被人性异化为“自由斗争”的历史，以至于斗争自由的历史。
如果没有贵族暴力的压迫历史，您们还会为生命的崇高而争取自由吗？
如果没有暴力体制的不对等现象，您们还会急于从古典中寻找人性的尊严吗？
可是您们从历史中获得了什么代价呢？
－－只是无穷的战争，报复与恐惧，还有野性的贪婪。
这跟统治者的手段又有何差别呢？
您们只是满足了自由民主的“气息”罢了，却同时为统治者的策略提供更多的合理化形式，以至使您们不得不为“沦落”到为统治意志而战，为社会制度而奋斗。
这不是你们的思想，而是统治集团的威胁力量；即使有契约或备忘录，那只是桌面上的一张纸。
就连社会主义运动也免不了政党组织“控制”工农阶层的历史统治。
在国家与生命之间，我们乖乖地“选择了”听从统治者的命令制度，即使选举与舆论也只不过是社会生活过程的“附加价值”。
－－我们要的是经济发展，并且是在牺牲灵魂的方式下“注视着”现实的“最低水平”。
只要有娱乐，我们就笑嘻嘻了，真像个不能长大的孩子。
历史的发展之所以继续，是因为它没有将来的形式。
不是历史推动了人类的发展，而是人类的发展“暴力”决定了历史的心声。
历史只是人类设计的时间程序，概括了设计，战略与实验的生存手段。
例如：
我们没有说话的“机会”，却接受着舆论的空间我们的疲惫心灵无法自由“发表”，却接受了发泄心情或压抑的论坛我们努力不是来自奋斗，也不是为了奋斗，却是因着生活压力的各种理由来作为社会实践上的辩护“方式”我们乐于实用的观点或理智，是为了证明自己的生存意志，正如尼采的激情我们追求民主只是为了更多的权力斗争我们阅读古人的智慧，并不是出于意识到他们是人类的一部分，而是因为他们是我们的“看不见的将来”，为我们自闭的心境做一点安慰的工作。
总之，我们的思想不来自于无限的心境，却是为策略的动机而设计的生存手段。
把人类的做人手段当成是我们自己的生存法则，这就是我们的思想原理，就是我们的基本的心理动机；正如常言道“人不为己，天诛地灭”。
即使有人反对，他的生活依旧活在社会统治的人性框架中。
历史已经证明，是文艺复兴起死回生的学者－－如苏格拉底或莎士比亚－－也是民族主义的反殖民主义运动以及全球化力量，推动了自由体制的发展；但还是体制本身的强制力量。
后现代主义已经向我们展示了合理化的.霸权运作过程及其方式。
可是我们当代的许多国君仍然“意图”借着各种合理化的范式或框架－－例如语言游戏或话语建构－－来维着辛苦经营或创造的统治力量（非统治制度）；他们仍然是我们思想过程的幕后工作人员，藏在像媒体视窗背后做我们人类的“真实的影子”。
那么请问您们，人类的存在，人类的思想难道只能在统治制度的形式之下或之中吗？
难道世俗化，精神化，宗教化才是我们自由思想的“媒介”形式？
您们的思想，您们的自由，难道只能是人类的，制度的，现实的，以及自我利益的，而不能是生命或思想本身的目的吗？
难道您们不晓得，当我们越来越在现实里为各种“小部分的利益”而斗争时，心境就越来越自闭，以至不断地出卖和消耗自己的生命的灵魂吗？
您们难道只为了“自我的”思想而宁肯出卖人类每一个单位中普遍固有的生命的灵魂？
请您们记住这一关键时刻。
在这关键中，你们再也不是“某某动物”的公式法则，更不是“人类”的本相。
您们是“人”，有生命思想的人，有为存在本身的荣耀而付起尊严责任的人，更是有能力避开邪恶斗争而团结在一致的保守自己“善性的意念”的人。
这种“人”不是一种身份或某某形态，他就是他自己的（非自我的）
“意义”。
它到处地活在群体中，但也可以在所有的个体中找到它的踪迹－－它们之间没有矛盾对立与张力－－当他们彼此冲突时是出于意识到，外来（或内在）不规则压力的问题的强制力量及其弊病而迫使他们寻找团结合一的支点来对抗一切形式的“幻觉”－－但是它们的对抗并不是制造各种纷乱的斗争与战争，也不是为了斗争或改革，而是尽力保守群体与个体之间的和谐的纯真本性：
这种本性足以让野心家，政客，外交官等等的统治力量无法分化我们内心过程的善性的意念－－这种意念是一种为生命本身的生存意义而来的能力，但不是一种为现实斗争的野性力量。
心理演讲稿篇8亲爱的老师、同学们：
在这青春似火、激情洋溢的五月，我们迎来了天津市中小学生心理健康日。
今天是5月25日，“5？
25”取其谐音“我爱我”，旨在让中小学生关注自己学业、关注自己身体健康的同时，更要学会关注自己的心理健康，迎接未来的挑战。
同学们，你们爱自己吗？
人一生最大的宝藏是自己，最大的事业是如何经营自己。
因为爱自己是爱一切的开始。
爱自己才能爱别人，爱集体，爱生活。
作为未来社会的栋梁，我们肩负着历史的重任，然而生命的困惑、成长的烦恼、失败的痛苦却如影随形，时刻困扰着我们。
关注自身心理健康，增强心理健康意识，提高心理调适能力，是我们走向成熟、承担社会责任的前提和基础。
因此，在心理健康日到来之际，我们向全校同学倡导这样一种生活理念：
珍爱自己，关爱他人，感受幸福，助力成长
为此，我向全体同学倡议：
一、学习心理保健知识——阅读心理保健的书籍、参加心理健康活动，增强自我调节和自我控制的能力。
二、多进行交流——青青校园，青葱岁月，和老师父母同学促膝畅谈，分担痛苦，分享欢乐，不论流泪还是微笑，让我们并肩走过。
三、给心灵多一份关注——在人生的旅途中，我们需要不断检视自我、塑造和谐心灵，才能拥有美丽心情，淡薄个人名利、主动关爱他人、积极回报社会、笑对风云人生。
四、勇敢寻求心理帮助——遇到困扰时，勇敢的敞开心扉，让心理辅导这道灿烂的阳光照亮你的心田，帮你拨云见日，迎接新的一天。
五、听一首好歌，看一本好书，让优美的旋律，清新的文字，深入心扉，净化我们的心灵。
同学们，让我们的心灵多一份宽容，多一种感动，多一点坚强，让我们对生命充满信心和敬意，让我们越过彷徨，抛掉苦恼，正视失败；让心坚若磐石，矢志不渝；让心韧若缆绳，百折不挠；让心纯若水晶，涤去污秽；让心烈如火焰，点燃生命让我们一起来相约“
5.25”，感受幸福，助力成长心理演讲稿篇9尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好心理健康，如同溪水款款淌过卵石看似闲淡，然而生活少了它，生命却会平添一份不安与担忧。
心理健康，就像拂去历史封尘的手，抚平心境，指明目标。
但是，社会纷繁复杂，很多人在拼命追求所谓的理想时，忘记了自己心灵的需要。
从容面对，无畏挫折千里行船，人生在世，遭遇灾难在所难免，人生数十载总会与撒旦的魔杖不期而遇。
如果因为遭遇了磨难而怨天尤人；如果因为遭遇了挫折而自暴自弃，如果因为面临逆境而放弃了追求，如果因为受了打击而一蹶不振，那你就大错特错了。
在压力与失败面前，许多人选择了逃避，物欲泛滥与精神贫瘠的交织使人类变得越来越不堪一击，脆弱无力，从容些吧，直面惨淡坎坷的人生旅途，当我们有了在困难面前抬头微笑的勇气，成功就不会远了。
记得冰心的话么？
“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的汗水，洒遍了牺牲的血泪”。
心怀宽容，与人为善宽容是一种风度，如云生雨。
宽容是一种风度，似雨润物。
大地宽容种子，才有绿色植物的生机勃发，大海宽容溪流，才有不竭的源泉汇入。
现实宽容梦想，人类才有非凡的创造力。
时间宽容历史，才有知识与智慧的传承接力。
将人生之书写成宽容的篇章，字里行间就满是“行到水穷处，坐看云起时”的优雅闲适。
把生命的哲学推到宽容的高度，方才显露“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意外惊喜。
然而，宽容并不是一味的退让、放纵。
宽容错误，其实等同于唆使犯罪。
那该称之为纵容、包庇。
因此，宽容是有限度、有原则的。
孟子曾说：
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
”这其实就是宽容。
宽容是忘却，忘记昨日的是与非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，在岁月之流中，承接阳光的欢乐；宽容是潇洒，“处处绿杨堪系马，家家有路到长安”。
事事斤斤计较，患得患失，活得多累。
常怀宽容之心，心灵的原野便冰消雪融，莺飞草长，风光旖旎。
心存感激，创造美好在心如坚冰又加设密码的今天，格式化的表情越来越多，会流泪的人越来越少；贪婪掠取的人越来越多，心存感激的人越来越少。
人终究应该学会时常感动，心存感激。
对父母心存感激，父母于我们的恩情，像一条小溪，那么若有若无、若隐若现，源源不断，清澈透明，平凡而不起眼，只有当它流过八千里路云和月，流过一天一天的日子，最后才能成其深，成其大。
对父母心怀感激，无需多加言语，一声简单的道别，一杯氤氲的香茗，一双棉软的拖鞋，都传递着对父母心怀感激的呼唤。
对他人心存感激。
心灵富足的人必会爱人，因为爱就是给予，爱就是富足，爱就是宽广，爱就是一切，得到别人帮助时心存感激，就会让你在别人遇到困难时伸出援助之手；与人发生矛盾时心存感激，就会让你想起往日对你的关心帮助，化解心灵的隔阂，让友谊常在。
对大自然心存感激。
夜晚来临，怕你寂寞，月亮像个多情人，将一片幽辉洒在你床前，静静地听你诉说心中的秘密。
蓝天给你自由遐想，大海给你以深沉雄浑，高山给你以坚毅勇敢，流水给你以柔情缠绵，这些美好的品格汇聚成人类的至尊至美，我们没有理由不对大自然心存感激。
打开感激的心灵之窗吧，让温煦的阳光铺洒出世界之美，盈满你的目光。
让我们的生命不再滞涩，变得丰厚动人，沉稳强韧。
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