朝花夕拾无常读书笔记6篇.docx

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朝花夕拾无常读书笔记6篇

　　《无常》这篇文章很好地承接了上一篇的《五猖会》，描写了迎神赛会那天出巡的神而这其中各路神明，先生最有些喜欢的是当时的白无常了。

先生用了这样的词语来形容白无常：

　　“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。

”这是怎样一个的可爱的角色呵。

　　先生在这篇文章中突出我所见到的白无常。

在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。

　　文章还通过回忆无常，时不时加几句对现实中所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。

同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。

故在文中也可看到先生写道：

活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：

公正的裁判在阴间这是怎样的一种戏谑的讽刺可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望

　　最后一段鲁迅先生写得尤其精妙。

有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。

这其中的奥妙，难言之矣。

我们也只得姑且置之弗论了。

朝花夕拾无常读书笔记

　　【3】倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。

身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。

头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：

　　“一见有喜”。

有一种本子上，却写的是“你也来了”。

这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。

　　评：

这一段是鲁迅介绍无常长像的。

首先，从衣服开始，“斩衰凶服”，显现出了鬼界的特征。

然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。

而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。

接着，一句话很有意思，“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”，很明确的指清了位置。

　　“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑风范”，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。

　　鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。

当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。

而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。

又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。

想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。

　　朝花夕拾无常读书笔记

　　【4】无常，世事无常，人鬼无常。

　　“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。

勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。

　　无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。

想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。

现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。

　　无常，让我感到世事无常。

前一秒的欢离，后一秒的永别。

每天改革的世界，每天退化的幸福。

　　“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。

最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。

为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。

奈何，无奈。

伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。

大鬼自然而然的披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。

　　小时候，无助下我曾求助过红会，一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数。

红会就像一只诺大的鬼，爱吃。

光明的衣冠下，巨大的躯体内正蓄养着饕餮。

这还不怎么寒心，寒心到恐怖的是在手术室的生死之地，要送钱向医生买命，不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。

世界如何，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。

我唯一的骄傲，乃我是人类的无常判官，手指一定则有鬼。

　　我讨厌光明，光会虚伪，拐弯抹角。

光越亮着黑暗越浓，人造的

　　强光会伤透了自己。

就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。

我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。

率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。

　　现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

　　最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。

鲁迅是憎恨了这里的无常而喜欢了那里的无常吧。

　　朝花夕拾无常读书笔记

　　【5】无常，也就是鬼的意思。

每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。

他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。

　　鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。

鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描写中我们还可以找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。

　　他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。

　　鲁迅还把现在的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。

又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”这里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。

　　总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为。

　　朝花夕拾无常读书笔记

　　【6】挺有人情味的无常，是鲁迅小时候看大戏时感兴趣的角色，无常为了让自己的堂房的阿侄再见亲人一面，放他回阳间半刻，结果被阎王爷认为是收了钱放人回去，被捆住打了四十下，这个无常也挺被人喜欢的，懂得人间的亲情与家人的悲伤，怪不得有人说他是人，只因为在梦中入冥去当差的。

　　真想亲眼目睹作者口中的大戏，它虽不像电视节目那么隆重，那么精彩，但它是中国文化的表现，虽其中的阎王爷、无常等在如今看来挺有迷信色彩，但他们却是中华民族几千年来口口相传的神话，是中华人民的传统文化。

　　虽然今天我们可以看到更加吸引人的动画节目，但作者当年所看到的由人们自发组织的大戏和当时那喜庆气氛，却一去不返，我们再也无法看到，这确实是一种遗憾。

　　我们身边的，由古代传承下来的习俗，却在一天天的消失，这些，正是我们中华民族宝贵的财富，而这些财富，正逐渐被新的东西所替代，是的，社会正在进步，我们有权力享受高科技的服务，但那些曾经的传统，我们却不能忘却，它们经过历史几千年的打磨，逐渐成为中华民族中的耀眼的珍珠，它们是民族的代表呀古老的深巷，被铲车摧毁，这里将耸起一幢幢现代化的高楼，人们是否还能想起那曾经存在过的，古老的深巷呢？

　　但愿祖先留给我们的财富，不要被我们浪费。