特洛伊电影观后感.docx

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特洛伊电影观后感

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特洛伊电影观后感

特洛伊电影观后感1

看完这部电影，或许许多人都为着阿里客斯的死而难过悲愤，可是Hector的死亡则更具有悲壮的颜色。

明知不可为而为之，为着国家的安定，为了臣民的尊严，为了他身上担负着地太重太大的责任，明知结局已定，却还愿拼尽一己之力，一人之躯，战斗到最终一刻。

Hector,人慈心善，英勇与谋略并存，爱惜妻儿，保护兄弟，保卫国家。

他既是妻子的丈夫，儿子的父亲，又是弟弟的兄长，父亲的儿子，更是国家的捍卫者，国民心中最结实的城墙。

他既不像阿里客斯是一个半人半神，除了死门刀枪不入，也不像渥波锡是一国之王，坐拥精兵强将，幅员宽阔，他只是一个很平凡的人，有感情，有弱点，血肉之躯没有一点独天的优厚，身为一个大王子，既没有什么特权还要背负着更大的责任，可是他无怨亦无悔。

他的特洛依第一勇士的称呼，远比别人来的要艰辛，他不似阿里客斯从小被天神庇佑，一路顺畅的取得各种荣誉，而他呢，为着这么个结果一次次受伤，咬着牙，流着血，被肩上担负着的责任鞭笞着成长。

谁也不知道为了这个结果，他付出了多少努力，流了多少血与汗。

他仅仅是为了这样一个称谓吗?

这可笑又单薄的称谓吗?

不!

当然不是。

他只是想要变得强大一点，再强大一点，强大的可以保护自己的国家与臣民免受战争之苦，俘虏之辱为的是孩子可以欢乐无忧地成长，妇女老人可以平安稳定地生活，国泰民安，不只是说说而已，它需要的，他都去努力了。

一想到他的死都会觉得特殊     心疼，“你可以不去的啊!

”，他的妻子问，他的孩子哭，是的啊，他本可以不去的啊，不去那一场必败无疑的决斗，和妻儿在一起，可是他是Hector，他从来不是为自己而活，为了国家的尊严，他不得不战。

若始终安定下去，他必将成为一个好的国王，带领着他的子民们幸福安稳地生活下去，可是他死了，他的城他的国家也没了。

特洛伊电影观后感2

“人们不断追求永恒的生命，于是我们问自己，我们的所作所为会名垂千古吗?

在我们消逝很久以后，会有生疏人听过我们的名字后奇怪   我们是谁吗?

会知道我们战斗时多么威猛吗?

会知道我们的爱情多么宏大吗?

“开篇的自问许是这场战争中每一个战士的疑问，许是阿基里斯的疑问，许是赫克托耳的疑问，许是我们的疑问。

这一生，选择安逸平淡的一生还是为了荣誉而战?

我想假如阿基里斯自问自己，心里回荡着的只有五个字:

为荣誉而战!

阿基里斯和赫克托耳无疑是这部剧的两大主角，在两个都知道自己的命运之后仍选择直面命运。

阿基里斯在出发前去见了自己的母亲忒提斯，虽然知道自己在这场战争中将会殒命，但攻下特洛伊城，将会是留下千古之名，就更加坚决了出战的信念。

阿基里斯的执着、对荣誉的渴望和我国传统的听天由命不同，阿基里斯不信命运、不信众神，甚至在影片中不止一次地贬低众神，攻占特洛伊的庙祇，一剑斩断太阳之神阿波罗的金身塑身的头颅。

这让我不禁想起《悟空传》的悟空——我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!

就像前面大佬说的，假如命运真的存在，假如转变不了那场命运，那为何不忘了那个结局呢?

阿基里斯出发了，但他遇到了自己的软肋——布里塞伊斯，阿基里斯这一生杀戮很多，终于遇到了一位让自己平静下来的人，或许布里塞伊斯是阿基里斯的又一个“阿基里斯之踵”，阿基里斯在特洛伊城破之时，为了去查找布里塞伊斯才被二王子帕里斯射中脚踝。

阿基里斯傲慢自大，说出了“Donotwasteyourlifefollowingsomefoolisorders.”（别为了一个蠢国王搭上性命）这种话，但就像国王阿伽门农所说:

”阿基里斯目空一切，不会为任何国家效忠。

“但阿基里斯的傲慢和野心让他心甘情愿戴上盔甲，对荣誉的追求和名垂千古的渴望莫非不是另一个”阿基里斯之踵“吗?

最终，阿基里斯被王子帕里斯射死，其实，他也是被自己射死的，阿基里斯想要射向帕里斯的长枪举起又放下，布里塞伊斯教会他什么是活着，而他自己也走向了救赎。

特洛伊电影观后感3

希腊神话故事既奇妙神秘，又丰富好玩。

这些极具想象力和艺术表现力的故事中，很大一部分是关于英雄的传奇。

可就是，各位神仙的名字实在让人犯晕，更别提神们之间错综简单的关系了。

本片删繁就简，将故事中的“神”变成了有七情六欲的人类，将长达十年的战争浓缩成几个经典片段，呈现了一部悲壮又感人的史诗般巨作。

这部电影给我最大的感受就是其由外入内的震撼力。

场景恢宏壮阔，万军鏖战画面惊心动魄。

尤其是最终特洛伊的屠城镜头:

婴儿被无情抛下、妇女惨遭蹂躏、很多百姓瞬间失去性命、整座城市化为火海⋯⋯将视觉震慑发挥到了极致。

让我由内心深深受到震惊的，是特洛伊老国王深夜独自来到敌军营帐，跪求阿喀琉斯还回爱子尸体的那场戏。

虽然始终认为“可怜人必有其可恨之处”，但这段戏在老戏骨彼德·奥图的演绎下，真切感人。

大王子赫克托耳在剧中的形象本就完善精彩，令人肃然起敬。

在这里，观众积压了许久的哀痛情绪，随着老国王的一跪，达到了顶峰，不知不觉中泪水已满眶。

本片中让人印象最深的，显然不是那个为了爱情不顾一切的小王子，而是布拉德·皮特扮演的阿喀琉斯。

皮特那个时候真年轻呀!

俊美的脸庞配上健硕的肌肉，浑身如散发着金色的光线。

阿喀琉斯勇敢善战，却有着与生俱来的悲剧气质。

他遇到自己真正爱的人后，曾一度也想回归故土，曾也想过平凡人的生活，却最终难逃宿命。

他说:

“每一刻都稍纵即逝，生命因为有限而显得更加美好。

”

人呐，有时候如此强大，有时候又这么脆弱。

特洛伊电影观后感4

《特洛伊》全片修罗场，英雄战士没有一个好下场，结局倒是两个祸国殃民的贱人终成眷属，深深地被讽刺到了。

赫克托尔，现世中的抱负主义英雄，为国为民为兄弟，重情重义，对战争有抱有慈善心，主张和平共处，他爱子民爱家国，是一个肯定完善的英雄。

为了弟弟犯下的错却不得不战，这是他不可避开的使命。

败国弟弟风流成性，不顾大局为一己私欲让城邦陷入绝境，导致特洛伊城岌岌可危，百姓妻离子散，人鬼同哭。

帕布斯原来可以用自己的命换取城邦安定，可是他临阵脱逃，使得战局发展到覆水难收的地步。

赫克托尔是当之无愧的王，他是特洛伊唯一糊涂的人，清楚地认识到靠神灵庇佑是没有用的，只有那些愚昧无知站着说话不腰疼的国老才信以为真。

他的死，惨烈悲壮，煊赫的英雄，马革裹尸血洒疆场。

一把火烧掉全部荣誉，身份地位和痕迹。

真实残酷得让人泪目。

敬英雄一杯酒，愿天地都以你为荣。

阿基里斯，不得不说他和我国历史上“力拔山兮气盖世”的霸王有些相像。

他性格太抵触，冷酷残忍又和善慈爱，一句话不对就可以撂挑子不干，一句话对头也可以以身赴死。

他目空一切，视金钱地位为粪土，因为这一切都拥有。

功高盖主，骁勇善战形容他不合适，应当是万无一失，百发百中，所向披靡，是士兵引以为傲的大将军，他所求的，是永垂不朽的荣耀，千古留名的功绩。

实打实的个人主义英雄者。

为了敌邦的女俘虏，不惜“冲冠一怒为红颜”，挑战国王的权威，生气不上战场，结果失去了至亲表弟。

终究是为了个人的恩怨身负沙场，杀掉赫克托尔，拖着尸体围着城邦跑，让赫克托尔的妻儿父亲看着亲人落得这个下场，残忍至极。

当特洛伊的国王放下尊严请求要回儿子的尸体时，他善心大发，同意了。

他看着赫克托尔面目全非的尸体，嚎啕大哭，我想他应当看到了将来自己的下场。

特洛伊沦陷，他只身邦中潜入查找爱人，被败国贱人帕布斯乘机杀死。

号称铜墙铁壁金刚不坏之身的人就这么简洁地呜呼了。

同样一把火，两枚铜钱，烧掉全部，剩下一捧带血的灰。

电影的最终，“虞姬”站在山腰上回望故土，太阳初升，白云游走，这片土地已经化为灰烬，一切告终，冥魂在国土彼岸呼啸，哭喊，这片硝烟滚滚的大地仍会有繁衍和新生，和永不止息的战争。

特洛伊城邦地势易守难攻，原来不该这么快落败，然而国王相信诸神会替他们打仗，帕布斯不同意牺牲小家为大家，众多蠢货的危言耸听。

阿基里斯不信神，他就是可以让其他人闻风丧胆的神。

赫克托尔不信神，他是为特洛伊子民牺牲自我的宏大的神。

他们的姓名和光辉名扬千古，与世长存。

帕布斯这个小贱人虽然和海伦活下来了，但也不知道被世人诅咒死过多少回了。

要顺藤摸瓜的话，海伦可能是罪孽最深重的人，俗话说妖妃祸国，小人乱政，不过我倒觉得她并不是这场战争真正的起因。

“女人和弱者才需要和平”那个斯巴达王还是谁说的，忘了。

这句话足以证明，就算贱王子不带走海伦，这场灾难迟早也会到来。

因为一个女人就颠覆国家命运太荒.唐了，这都是哪些狗男人说的。

尽往女人身上扔黑锅，无耻。

“世人都道神仙好，唯有功名忘不了。

如今将相在何方，荒冢一堆草没了。

”

特洛伊电影观后感5

在希腊神话里，为什么“阿喀琉斯”这个人物会这么出名。

今天就来剖析一下这个缘由。

首先，他是特洛伊战役一个重要人物，而特洛伊战役又是一个类似于封神榜一样，是神与神之间对抗，人与人之间战争的代表战役，特洛伊木马这个故事又是家喻户晓。

归功于这样一个出名的战役。

他有一个出名的典故。

“阿喀琉斯之踵”任何一个强者都会有自己的致命伤，没有不死的战神，

他是一个人和神的产物，不管是古今中外的神话故事，总是把凡人和神的结合，作为重中之重，传为佳话。

好像这样的结合，人就有了神的能量，也兼备了人的特质。

这个根源是这样的，一个神格不怎么样的宇宙大帝宙斯，把自己的情人海洋女神忒提斯嫁给了希腊其中一个国王泊琉斯，因为预言说过，女神的儿子将会超越自己的父亲，而宙斯自己包括其父亲都是杀父夺位之人，所以可怕自己儿子也来这一事，所以把情人海洋女神忒提斯嫁给了凡人，所以她的儿子再强，也只是凡人。

关于阿喀琉斯的刀枪不入，有两种说法:

她母亲把儿子放在天火中燃烧，要把父亲遗传给他的人类成分烧掉，使他圣洁。

因为母亲自提着他的脚踵，所以除脚踵之外全身刀枪不入，这个孙悟空有点像。

另外的一种说法是，阿喀琉斯的母亲在他小的时候把他拿到冥河里涮，由于他母亲是拿着他的脚踵倒着涮，因此阿喀琉斯除了脚踵之外全身刀枪不入。

所以他刀枪不入又有一个致命的弱点，这就是作为一个英雄人物最必要的一个特征。

有弱点就显得更接近与人类，感觉好莱坞最喜爱这个题材，犹如觉得这样的就有了神的强大也有了人性化的弱点，有了喜怒哀乐，有了七情六欲，也有了衰老和死亡。

又保留了神对人类的憧憬。

犹如中西神界都有憧憬人类的例子。

阿喀琉斯也是希腊战场上最宏大的英雄之一，所以他的半人半神，他的致命弱点让他成了最出名的英雄。

在荷马史诗中，阿喀琉斯无疑是塑造的最胜利的一个英雄人物。

有血有肉，桀骜不驯。

他骁勇善战，重视友谊，有情有义，重视荣耀与尊严，期望名垂千古。

他也冲动傲慢，残暴鲁莽。

不得不提他的对手，另一个英雄人物和他一样有王子身份，都是本国第一勇士的赫克托尔，

与为了荣誉，为了友情，为了永垂不朽而战的阿喀琉斯不一样

赫克托尔确是为自己的国家名族而战，他爱戴自己父亲，保护自己的弟弟，更爱惜自己的妻儿，守护自己的国家，虔诚自己的信仰，他尊重对手。

而赫克托尔好像更大义凛然，接近于完善的暖男形象，也是希腊故事中最为专情的男子。

赫克托和阿喀琉斯都是英雄，都是悲剧英雄，阿喀琉斯明知自己会在特洛伊战争中战亡，依旧参战。

而赫克多尔明知是场不能赢的战争，依旧奋战。

关于阿喀琉斯的文学作品已经不缺乏，因为他本身就有鲜亮而又简单特征。

他是一种人物传奇。

而赫克多尔又是代表另一种价值观的英雄主义。

更像是一种形象，一种精神领袖。

文学颜色的下的英雄主义特色，总是带着我们个人品尝的喜爱，源远流长，喜闻乐道。