广西桂林市桂电中学学年高一上学期期中考试语文试题 Word版无答案.docx

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广西桂林市桂电中学学年高一上学期期中考试语文试题Word版无答案

桂电中学2017-2018学年上学期期中考试

高一年级语文试题

时长:

150分钟满分:

150分

注意事项:

1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。

2.作答时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很明确的。

但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经”,统治阶级拿它来做封建教化的工具。

从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。

这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。

另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。

例如周代有一种“献诗陈志”的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事,就做一首诗献给他们,达到颂美或者讽谏的目的。

还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗来发泄和申诉。

应该说明,“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“礞诵”并提。

  在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等,都是针对具体的现实问题而发的。

古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”,例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做了一个歌儿对他唱。

这样的歌,从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。

不过士大夫献诗,是特地做了给乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶段的耳中。

  在外交宴会等场合,宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。

“赋诗”时点出现成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫“赋诗言志”。

这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上,来作比喻或暗示,所以是一种典型的断章取义。

《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故,把卫侯羁押起来,齐侯和郑伯到晋国去说情,郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。

《将仲子》本来是一首爱情诗歌,这当中有“人之多言,亦可畏也”的话,是说女的爱着男的,又怕旁人说闲话;子展却借用来说,晋侯纵然有理由,但“人言可畏”,别人看来总是为了一个叛臣。

  诗三百篇到了孔子的时代,由于新声代替古乐,造成了诗与乐的分家,诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了,“赋诗”、“献曲”也不大见到了。

诗三百篇在社会上的实际用途缩小了,封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。

比如公孙丑问,《伐檀》诗中,为什么君子不耕而食?

孟子回答道:

“国君用了他,就得到安富尊荣;子弟信从他,就学会孝悌忠信。

君子不劳而食,还有谁比他功劳更大呢?

”封建统治阶级就是这样“以意逆志”,最后把诗尊为“经”。

直到五四运动以后,这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气,在思想和艺术上放射出夺目的光辉。

(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)

1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是()

A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌,并没有深刻的含意,但是封建统治阶级却把它尊为经典,用它来做封建教化的工具。

B.在春秋中叶以前,诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌,成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。

C.所谓“献诗陈志”,一种情况是指卿士通过贡献诗歌,向国君或同僚陈述自己的心意,以达到颂美或者讽谏的目的。

D.在古籍记载中,卿士“献诗”经常和“簪献曲”、“矇诵”等一起出现,是因为卿士做诗以后,总是通过乐工的演唱来呈献。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()

A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌,也是用来作为表情达意的工具,所以从性质上说,跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。

B.古人在“赋诗言志”时所言的志,往往不为原诗所具有,而是赋诗者采用断章取义的办法,寄托在诗中某些句子之上的。

C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言,亦可畏也”一句话,他的意思是叛臣的一面之词令人担心,请晋侯不要听信。

D.到孔子时代,新音乐逐渐兴起,古乐逐渐失传,由此造成诗与乐分家,《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品,而与音乐无关了。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()

A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中,《诗经》被当作表情达意的工具,往往能收到平常语言所无法达到的效果。

B.上古时候,人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了,就可能进入诗三百篇中,不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。

C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇,其含意大家都清楚,所以能够通过诗歌的来回问答,了解彼此的立场。

D.孟子解释《伐檀》说,君子使国君得到安富尊荣,使子弟学会孝悌忠信,所以君子可以不劳而食。

这就曲解了《诗经》的原意。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(17分)

阅读下面的文言文,完成4~7题。

一、阅读下面《鸿门宴》中的片段,完成文后试题。

楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。

张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:

“毋从俱死也。

”张良曰:

“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。

”良乃入,具告沛公。

沛公大惊,曰:

“为之奈何?

”张良曰:

“谁为大王为此计者?

”曰:

“鲰生说我曰:

‘距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。

’故听之。

”良曰:

“料大王士卒足以当项王乎?

”沛公默然,曰:

“固不如也。

且为之奈何?

”张良曰:

“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。

”沛公曰:

“君安与项伯有故?

”张良曰:

“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸告良。

”沛公曰:

“孰与君少长?

”良曰:

“长于臣。

”沛公曰:

“君为我呼入,吾得兄事之。

”张良出,要项伯。

项伯即入见沛公。

沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:

“吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民封府库,而待将军。

所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。

日夜望将军至,岂敢反乎!

愿伯具言臣之不敢倍德也。

”项伯许诺,谓沛公曰:

“旦日不可不蚤自谢项王。

”沛公曰:

“诺。

”于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王,因言曰:

“沛公不先破关中,公岂敢入乎?

今人有大功而击之,不义也。

不如因善遇之。

”项王许诺。

4.下列句子中词类活用现象相同的一组是()

A、君安于项伯有故伏清白以死直兮

B、项伯杀人,臣活之越国以鄙远,君知其难也

C、日夜望将军至,岂敢反乎范增数目项王

D、谨庠序之教素善留侯张良

5.下列说法不正确的一项是()

A.《史记》是我国第一部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。

鲁迅评价它为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

B.古时座次尊卑有别,《鸿门宴》中有这样几句:

“项王、项伯东向坐,亚父南向坐,……沛公北向坐,张良西向侍。

”项王座次最尊,张良座次最卑。

C.《鸿门宴》中“将军战河北,臣战河南”句中“河”指黄河。

“沛公居山东时”句中“山东”指崤山以东,也就是函谷关以东的地区。

D.古人以伯仲叔季表示兄弟间的排列顺序。

“伯”为老大,“仲”为老二,“季”为老三,“叔”排在最后。

“楚左尹项伯者,项羽季父也”,是说项伯是项羽的三叔。

6.下列句子中句式完全不同的一组是()

A、楚左尹项伯者,项羽季父也人方为刀俎,我为鱼肉

B、太子及宾客知其事者客有吹洞箫者

C、不者,若属皆且为所虏茅屋为秋风所破

D、夫晋,何厌之有居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(8分)

(1)项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸告良。

 

(2)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。

(二)古代诗歌阅读(6分)

阅读下列这首诗,完成8~9题。

秋夜纪怀

陆游

北斗垂莽苍,明河①浮太清②。

风林一叶下,露草百虫鸣。

病入新凉减,诗从半睡成。

还思散关③路,炬火驿前迎。

(选自《四库全书》本《放翁诗选》)

①眀河:

银河。

②太清:

指天空。

③散关:

即大散关。

④炬火驿前迎:

举着火把到驿馆前迎接。

8.第二联写景精细,请简要分析。

(3分)

 

9.三、四两联抒发了诗人怎样的情怀?

请简要分析。

(3分)

 

(三)名篇名句默写(13分)

10.补写出下列句子中的空缺部分。

(13分)

(1)鹰击长空,鱼翔浅底,。

,,谁主沉浮?

(2),满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。

(3),,发尽上指冠。

(4),映带左右,,列坐其次。

(5)余音袅袅,不绝如缕。

,。

(6),,,固一世之雄也,而今安在哉?

三、实用类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成

(1)~(4)题。

(25分)

伏尔泰:

抗争与幽默并存

①伏尔泰是法国最伟大的哲学家、作家之一,被视为反暴政、残酷的英勇战士。

有人形容他说,伏尔泰的名字享誉世界,总会引起生动的反应。

也有人认为,在一个官僚、工程师和生产者的世界里,他是一位必不可少的哲学家。

伏尔泰说:

“人类最宝贵的财富是希望,它减轻了生命的负担。

②早在学生时代,伏尔泰就形成一种富有反抗精神的气质。

有一次,他和一位同学进行辩论,争得脸红脖子粗时伸手一指说:

“走开,否则我就打发你到冥王爷那儿去取暖。

”同学挑逗说:

“为什么不去地狱?

那儿挺暖和的!

”伏尔泰诙谐地说:

“谁知道是不是真有地狱呢!

”普鲁士国王弗里德利赫二世仰慕伏尔秦的才学和名望,邀请他到宫廷做事。

伏尔泰希望得到普鲁士国王的支持推行改革,欣然应允赴任。

但很快他就发现,弗里德利赫二世治国的专横和荒唐同历史上的暴君毫无二致。

尽管国王对他礼遇有加,可他还是不愿意继续为他所用。

就在这个时候,柏林科学院院长莫倍督依出版了一部荒谬绝伦的著作,主张建立一座城市,只许人们讲拉丁语;在地面挖一个窟窿,直通到地球的核心;将树脂涂抹在病人身上,借以防止其丧失生命力,如此等等。

伏尔泰挺身而出写了一篇文章,对这些奇谈怪论进行了犀利的抨击和嘲讽,因此触怒了普鲁士国王。

国王的亲信来到伏尔泰的门前,烧掉那篇檄文表示抗议。

伏尔泰借坡下驴,把钥匙和勋章退回国王,毫不犹豫地离开了王宫。

③伏尔泰是幽默大师。

有一次,伏尔泰想要出门,开口吩咐仆人说:

“儒塞夫,去把我的鞋拿来。

”儒塞夫赶紧取来鞋子,伏尔泰见鞋上沾满泥土,就责怪说:

“早上你怎么忘了擦擦它。

”儒塞夫满不在乎地说:

“先生,我看用不着。

走这条破土路,两个小时以后,您的鞋不又像现在一样脏了吗?

”伏尔泰穿好鞋,没说什么就走出家门。

儒塞夫见食橱上着锁,就追出来喊了一声:

“先生慢走,给我钥匙!

”伏尔泰反问道:

“钥匙?

”儒塞夫点头表示:

“对,食橱上的钥匙。

我还要吃午饭呢!

”伏尔泰奚落说:

“我的伙计,吃什么午饭呢?

两个小时以后,你不也将和现在一样饿吗?

”伏尔泰跟朋友聊天,将一位作家大加赞扬一番。

朋友当即告诉他说:

“听到您这样慷慨地赞扬此人,我感到很遗憾。

要知道就是这位先生,老在背后说您的不是。

”伏尔泰付之一笑说:

“这样看来,我们两个人都说错了。

”伏尔泰成为文化名人,他的观点在社会上引起广泛共鸣。

伏尔泰看不惯摄政王奥尔良的放荡,出言讽刺了几句,结果被逐出巴黎。

不久他又被投入巴士底狱,蒙受了近一年的牢狱之灾。

④伏尔泰84岁结束在国外的流亡生活,返回阔别多年的故乡。

大哲学家归来的消息一经传开,前来拜访他的人络绎不绝,一天竟有上百位。

有一个外地读者仰慕伏尔泰的大名,给他写了一封长信。

接到伏尔泰的回信后,这位读者深感荣幸,从此不间断地与大师有书信往来。

伏尔泰没有闲工夫应酬,回信了断说:

“读者阁下,我已经死了。

”孰料那位读者仍不死心,没过几天又有书信寄来云:

“谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下。

”大思想家不得已,只好再次回信表示:

“望眼欲穿,请您快来。

”伏尔泰对咖啡情有独钟,到了上瘾离不开的程度。

一位朋友关心他的健康,好心奉劝说:

“别再喝这种饮料了。

这是一种慢性毒药,你是在慢性自杀!

”伏尔泰潇洒一笑说:

“你说得一点不错。

我想它一定是慢性的,不然为啥我已经喝了65年还没有死掉呢?

⑤伏尔泰一生与专制和宗教偏见为敌,无论处境多么艰难他都坚信信仰自由和言论自由。

临终前他拒领圣餐,不搞临终仪式,也不发表信仰声明。

一位牧师前来为他祈祷,倾听他最后的忏悔。

伏尔泰毫不客气地质问:

“牧师先生,是谁叫你来的?

”牧师自信地回答说:

“伏尔泰先生,我是受上帝的差遣,特来为你做临终祈祷的。

”伏尔泰毫不客气地说:

“请拿出你的证件来,让我检验一下,以防有人假冒!

”看到床边的灯光忽明忽暗,他发出疑问:

“怎么,灵前的烛火已经点燃了?

”话音刚落,他就与世长辞了。

(选自高景轩《伏尔泰:

大师的幽默人生》)

(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()

A.“人类最宝贵的财富是希望,它减轻了生命的负担”,其中“希望”可以理解为理想追求,“负担”可以指精神和物质上的压力。

B.伏尔泰被逐出巴黎。

又被投入巴士底狱,是由于他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣,并出言讽刺了摄政王奥尔良。

C.那位仰慕伏尔泰的读者给伏尔泰寄信说“谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下”,表示即使伏尔泰去世了,他也要写信表达情感。

D.伏尔泰临终前问“怎么,灵前的烛火已经点燃了”,这是伏尔泰奚落有人盼他早死,因为只有人死后,他灵前的烛火才会点燃。

E.本文选取伏尔泰生活中的几件事,有详有略,写出了一个具有反抗精神和幽默风格的伏尔泰,这其中语言描写起到了关键作用。

(2)从文章的第二段(“早在学生时代……离开了王宫”)看,伏尔泰的反抗精神表现在哪些方面?

请简要概括。

(6分)

 

(3)列举三件表现伏尔泰幽默的事并加以分析,说明这些幽默分别表现了伏尔泰对人对事等方面的什么样的态度。

(6分)

(4)作者以“抗争与幽默并存”为题,你认为在伏尔泰身上,抗争与幽默两者关联密切吗?

请谈谈你的看法。

(8分)

 

第II卷表达题

四、语言文字运用(20分)

12.下列各句中,加点的词语使用恰当的一句是(3分)

A.于敏院士在我国首颗氢弹的成功研制上功勋卓著,然而他淡泊名利,婉拒“氢弹之父”的称号,其人品胸襟,令人高山仰止。

B.在东海舰队组织的此次实战演练中,我军的投水雷舰艇倾巢而出,成功扫除了“敌军”在航道上隐蔽布设的多枚新型水雷。

C.某些管理机构缺乏“大数据思维”,以邻为壑,不与相关机构共享信息资源,公共数据中心的建设将有助于改变这各种状况。

D.现代舞剧《十面埋伏》,以其色彩浓重的舞台背景,风格鲜明的京剧音乐以及刚柔相济的舞者形体,一举征服了现场好观众。

13.下列各句中,没有语病的一句是(3分)

A.具有自动化生产,智能识别和系统操控等功能的工业机器人,正成为国内不少装备制造提高生产效率,解决人力成本上涨的利器。

B.如何引导有运动天赋的青少年热爱并且投身于滑雪运动,从而培养这些青少年对滑雪运动的兴趣,是北京冬奥申委正在关注的问题。

C.对南极地区海冰融化现象在南极上空大气运动过程的认识,就必须扩大科学考察区域,加强科研观测精度,改进实验设计方法。

D.各级各类学校应高度重视校园网络平台建设,着力培养一批熟悉网络技术,业务精湛的教师,以便扎实有效地开展网络教育教学工作。

14.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)

中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法,借助算盘和口诀,通过人手指拨动算珠,就可以完成高难度计算。

_____,_____,_____,______,_____,_____。

2013年12月4日,“中国珠算”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。

①即便是不识字的人也能熟练掌握

②珠算算盘结构简单,操作方便

③包含了珠算的所有秘密

④蕴含了坐标几何的原理

⑤用珠算运算,无论速度还是准确率都可以跟电子计算器媲美

⑥珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌

A.②③⑥④⑤①          B.②④⑥③①⑤

C.⑤①②⑥③④          D.⑤②③⑥④①

15.在下面—段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连赏,内容贴切,逻辑严密。

每处不超过15个字。

(5分)

读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗?

答案是否定的。

①。

记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一,因为它容易导致盲从书本知识,从而失去质疑精神。

批判型读是一种创造性阅读,它不追求②,而主张激发想象力和灵感,带着自己的思考,让自己变得更有思想。

能通过阅读提出有价值的质疑,③,通过分析根源找到解决问題的途径和方法,这在泛阅读日益普遍的时候更显得难能可贵。

16.下面是我国的“国家节水标志”,请写出该标志的构图要素及其寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过70个字。

(6分)

五、写作(60分)

17.阅读下面的材料,根据要求作文。

  痕迹

  把每一个黎明看作生命的开始

  把每一个黄昏看作生命的小结

  让每一个这样短短的生命

  都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印

  和你心灵得到实质的痕迹

  请以“痕迹”为话题写一篇作文。

注意:

①立意自定;②文体自选;③题目自拟;④不少于800字。

 

 

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