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师德师风读书体会精选汇编
师德师风读书体会（精选汇编）
第一篇：
2019年师德师风读书体会
德国教育家第斯多惠曾说过，教育的艺术不在于传授知识，而在于激励、唤醒、鼓舞。
而这一切都基于教师的楷模形象。
因此教师优化自身形象，树立“以德立教、率先垂范、严于律己、无私奉献”的形象就显得尤为重要。
俗话说：
“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。
”只有把外树形象与内强素质结合起来，以良好的师风师德感召和熏陶学生，才能真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。
学校教育的目的是把全体学生培养成为爱国的具有社会公德、文明行为习惯好和遵纪守法的好公民，在这个基础上引导他们逐步确立科学的人生观、世界观，并且不断提高社会主义思想觉悟，使他们中的优秀分子将来能够成长为坚定的共产主义者，为此教育工作者必须具备良好的师德师风。
教师应该热爱教育事业，热爱学生，主动经常与学生沟通交流，愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，树立较高的威信。
并且研究他们的个性特点，发展他们的求知兴趣和认识能力；把他们培养成为有理想，坚持社会主义方向，实事求是，为祖国建设事业而献身精神的一代新人。
教师首先要“为人师表”，具备比常人高尚的道德情操，要把优秀的传统文化和当前世界发展的前沿科技知识传授给学生，更要用自身完美的行为感染学生、影响学生。
所以，教师就应该努力加强个人修养，不断完善自己，以高尚的道德为人师表。
首先，教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教好。
在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。
所以，教师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的知识。
其次教书育人是我们教师的天职。
教书是手段，育人是目的。
在学生心灵上精心施工的，目的在于培养学生的共产主义世界观和道德觉悟。
必须全面贯彻党的教育方针，坚持以德育为首，五育并举，做到既教书又育人。
“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”既是教师的道德行为准则，又是教育的艺术。
教师要根据学生的身心发展规律和认知规律，有的放矢地进行教育工作，做到晓之以理、动之以情、导之以行、持之以恒，要通过自己的榜样、模范、表率作用去感染每一个学生，教育每一个学生，对学生施之以潜移默化的影响，引导学生学会生存、生活、做人和与人合作，所以教师自身必须具备较高的道德水准，而且既要言教，又要身教，身教重于言教，要学生做的，自己首先要做到：
禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。
教师要注意提高自己的思想修养。
教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象；教师要具有高度的工作责任感。
要对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。
学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱；希望自己的老师温和、可亲，
第二篇：
师德师风读书心得体会
师德师风读书心得体会
赵雪梅
本学期，我认真阅读了《教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》《教师职业道德行为准则》等法律法规，通过学习，我认识到教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表，必须牢固竖立社会主义荣辱观。
要想成为一名新世纪的合格教师，应当做好以下几方面工作：
一、树立事业心，以“热爱教育事业，忠诚教育事业，献身教育事业”为荣。
教书是手段，育人是目的。
因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。
“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”。
尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。
教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。
教师只有竖立起社会主义荣辱观才会热爱学生，也才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。
可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。
对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。
教师爱学生体现在“严”和“慈”上。
常言道：
“严师出高徒。
”又说：
“严是爱，宽是害”。
对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。
所以，对学生不严不行。
当然，严要得法，严要有度，不能按法西斯式的训练来要求。
慈，就是对学生要
关心、爱护、宽容、尊重。
充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。
教师对学生的爱，即是正确竖立社会主义荣辱观的体现，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。
三、以“崇尚教育科学”为荣，培育教师自己的人格魅力。
师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。
在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。
教师的人格魅力来源于对教育事业的忠诚，他们不是仅仅把教书看成谋生的手段，而是毫无私心杂念地投身其中，以教书育人为崇高的职责，并能从中享受到人生的乐趣。
他们以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的真爱去构筑学生的真爱，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己人性的美好去描绘学生人性的美好，以自己高尚的品德去培养学生高尚的品德。
他们应是最能以身作则的人。
教师时时处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率。
俗话说：
“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。
”为人师表，身教重于言教。
我们一定要用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为。
三、以“热爱学生”为荣，以人为本，关心爱护学生。
热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到老师对他们的爱更困难。
疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！
这种爱是教
师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。
教师是塑造人类灵魂的工程师，应具有十分强烈的质量意识，要真正在培养学生高尚情操、塑造学生美好心灵方面下功夫。
一个教师只有对自己的学生充满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度责任感，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。
热爱学生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感，没有对学生的爱，也就不可能有真正成功的教育。
这种爱，是不能以血缘关系和个人好恶为转移的，教师应当把它无私地奉献给全体学生。
爱是打开心扉的钥匙。
要把真挚的爱融在整个班级之中，不仅要爱那些好学生，更要爱那些缺点较多的学生，要让每一个学生都从教师这里得到一份爱的琼浆，从中汲取奋发向上的力量，更加自爱、自尊、自强和自信。
如果他们切实地感到老师是在诚心诚意地爱护自己，关心自己，帮助自己，他们就会很自然地对你产生欢迎的倾向，喜欢接近你，并心悦诚服地接受你的教育和指导。
反之，如果他们感觉到你有爱生之心，他们就会在情感上对你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵触的消极态度，那样的话，无论你怎样苦口婆心，他们也不会接受。
所以，具有爱心，是教师取得教育成果的极为重要的前提，对学生爱之愈深，教育效果愈好。
然而，教师只有“爱的教育”和“奉献的教育”还远远不够，了解学生、理解学生、尊重学生、引导学生，才是教师在爱学生这一基础上的发展方向。
总之，一个合格的教师应该有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，有新时代所推崇的新思想，新观
念，有探索精神和创新精神。
真正名副其实如江泽民同志《关于教育问题的谈话》明确指出一样：
“教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。
”做一个以为人民服务为荣的教师，做一个让人民满意的教师！
第三篇：
师德师风读书笔记
很多时候我们教师被比喻成辛勤的园丁，在精心的浇灌着祖国的花朵，可是并不是所有的花都会同时绽放，而有时一些花的孕育过程是比较长的，需要我们这些园丁耐心地等待，而这种等待犹如渔人手执鱼竿，镇定自若，等待鱼篓充盈、满载而归；也犹如果农在林间穿梭，剪枝施肥，等待满园飘香，果实累累。
“十年树木，百年树人”，这就决定了我们教育事业的长期性和持久性，也要求我们教师要有爱心，有耐心，有恒心，要给予每一朵花关爱的同时耐心的等待每一朵花成熟、开放。
在培育等待每一朵花开放的时候，我时常会想起我毕业即将走上工作岗位时，我的老师的临别赠言：
“每个孩子都是家庭的希望和幸福所在，在你成为教师走上讲台的时候，一定要善待每一个学生，让每一个家庭都能体会到幸福与温情”。
每当想起这句话，我就会深深的体会到作为一名人民教师的神圣职责，我也时时以这句话作为自己的座右铭，警醒着自己的工作。
虽然从教时间不长，但是在教育教学实践中，我深深地体会到了教师的职业道德在教学中的地位与作用，并不断地在努力实践着。
一、帮助学生改掉不写作业的坏习惯，挽救一朵枯萎的花。
学生可能会因为家庭或社会的一些因素，在心理上受到影响，一些不和谐的音符出现在孩子成长的道路上，阻碍了他们的健康发展。
比如我班的一个男孩，性格比较内向，作业不做也不交，偶尔看到他写的字，也分辨不出到底写的是什么。
当我问他为什么不交作业时，同学们却抢着替他回答了：
“老师，你不用管他，他从来都不交作业。
”听到这些话，我真从心里替他难过：
孩子，难道你真的麻木到这种程度了吗？
不交作业，成了你的权利了吗？
课后，我不停地想：
这孩子为什么会这样呢？
后来通过与他家长的交流，我了解到，他父母因为工作的原因都顾不上他，时间长了，就连他自己也觉得什么都无所谓了，对学习更是不放在心上。
为了让这个孩子的学习成绩跟上队伍，我首先从他的作业抓起，让同学们来监督他的作业上交情况：
如果连续三次表现好，就在他的作业本上贴上一个小星星；如果一节课举三次手，就加一分。
在我和同学们的共同鼓励下，他的表现越来越好。
记得一次，我让他站起来朗读课文，他站起来很流利的读完了，我们都很惊讶，心里更是高兴，同学们都不约而同地鼓掌为他祝贺。
他的脸红红的，但不是因为羞愧，而是因为喜悦与兴奋。
二、成为“问题学生”的朋友，扶植一朵朵变形的花。
“好学生”总会被赏识，“坏学生”则常被抱怨，而抱怨常使他们变得越来越糟。
“人之初，性本善”，而事实上，孩子生来并无好坏之分，每个孩子身上都会有一些可爱之处，关键是我们怎么去发现，怎么去认识。
自称为“四大金刚”的这四个孩子在我们班里特别有名，每节课都要违反纪律，让老师们特别头疼。
一开始，我也觉得很棘手，面对他们的无理取闹，我采用说服教育这一“软”手段，不起作用；严厉批评，照样无济于事。
我分析自己失败的原因，每个孩子都有各自的特点，只有找到他们的“要害”，才能“战胜”他们。
经过观察，我发现原来他们懂得“团结起来力量大”的道理，无论干什么事，总是四个人抱成一团，即使挨训，还有作伴的。
于是，针对这一情况，我采用了“瓦解敌人”、“集中兵力、各个击破”的战术，与他们分别立下了“君子协议”：
甲方：
（学生）上课认真听讲，积极思考、发言，按时上交作业。
乙方：
（老师）每节课至少两次叫起学生回答问题，并随时提醒。
然后，我们都在上面很正式地签上了名。
一开始，他们还是经常有小动作，有时上课也走神，但只要我走到他们的身边轻声地说“君子协议”这四个字后，他们就马上意识到自己该怎么做了。
现在这几个孩子都有了很大进步，而且他们的“集团”也在不知不觉中被“瓦解”了。
三、特别的爱给特别的你，抚慰一朵朵伤心的花。
作为教师，不同的孩子要给予不同的关爱，特别是一些家庭特殊或性格特别的孩子，教师更应该给他们更多地关爱，将自己特别的爱给这些特殊的孩子，因为他们更需要教师用心去呵护，去关爱。
在我任教的班级中，有一个女孩，比较内向，平时不大爱说话，更不会主动与人交流，可以说在班级里，她几乎没有要好的朋友，而且有时上课的时候，注意力不集中。
在平时的教学过程中，我非常关注这个孩子，希望她能够融入这个班集体。
有时，课间我主动找她聊天，逐渐增加她对我的信任感。
时间长了，她有时也会主动跟在我的身后，甚至对我有一种依赖，但是，这个孩子仍然还是沉默寡言。
再后来，有一天，她突然问我：
“老师，我是我妈妈的亲生孩子吗？
”当时我一愣，她怎么会突然问这个问题？
其实，我也一直在细心的呵护着她幼小的心灵。
因为这是一个与众不同的孩子，有着特殊的身份，她是她父母领养的孩子，我想这或许就是她平时不大爱说话的原因吧。
现在孩子的思想已经出现了明显的波动，我必须首先从调整她的心态入手，引导她走出这一思想的低谷。
“谁说你不是妈妈的亲生孩子呢？
你想想，如果你不是妈妈的亲孩子，妈妈会每天都来接你吗？
会给你买好看的衣服，做你爱吃的饭菜吗？
”在引导孩子的同时，我又加强了和她父母的联系，希望他们能够更多的关注这个孩子，帮助她尽快地走出迷茫，摆脱困惑，能够身心健康的成长。
后来，在我和她家长的共同努力下，终于在这个孩子的脸上我们又看到了久违的微笑。
四、做一个说话算数的教师，引导学生成为一朵朵守信的花。
我国自古就有“一言既出，驷马难追”的古训，作为教师，我们更要时时用自己的实际行动去教育学生，做到“言必信，行必果”。
只有这样，我们教育出来的学生才都能具有自觉遵守诺言的品格。
其实，只要我们能够用心地去教育引导学生，即使再调皮的学生也能被我们感化。
不妨举个现实生活中的例子：
我班有个孩子非常聪明，学东西非常快，但就是不愿意学习，上课也很少能够集中精力，而且每次他犯了错误，都会说以后一定改正，但每次过不了多久，就又“涛声依旧”了。
可这个孩子又是一个争强好胜的孩子，看到别的孩子比他学习好，他心里又非常的不服气。
针对孩子的这些特点，我在这个学期末，故意跟他打赌：
如果这次考试成绩比较优秀的话，我就发给他一张亮点卡。
于是孩子开始拼命的学习，终于以班级第三名的好成绩向我交了一份满意的答卷。
学生回校那天，因为当时的事情太多，竟然忘记给他发亮点卡了。
回家后，我突然想起来。
于是，我就骑上电动车把亮点卡给他送到了家。
当时，不仅孩子的家长很感动，这个孩子也很激动：
老师亲自来给我送亮点卡了！
并且我告诉孩子，老师说到的一定要做到，希望以后你也能够做一个说一不二、遵守诺言的好孩子。
看到孩子自信的点了点头，我也满意的笑了。
教育需要爱心，学生渴望关爱，“教惟以爱，学惟以笃”，我们要用“海纳百川”的宽广胸怀，去接纳每一个学生，细心的呵护每一个学生。
虽然学生的年龄较小，但是他们是懂感情的，一份真心实意地爱，一份难得的信任，一句鼓励的话语，都会在孩子幼小的心田留下不可磨灭的印象。
“人非草木，孰能无情”学生们对于老师的辛勤劳动，关心爱护，怎会无动于衷呢？
相信：
只要教师奉献出自己的爱心与耐心，一定能够看到争奇斗艳、万紫千红的灿烂春天！
第四篇：
师德师风读书笔记
师德师风读书笔记
皖芜湖市无为县白茆中心校：
潘海洋
历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。
师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。
但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。
在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。
他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。
因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。
师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。
既要言教，又要身教，身教重于言教。
这无疑对教师提出了更高的要求。
教师要“为人师表”。
首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。
要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。
具体地说——
师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。
师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。
但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。
在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。
他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。
因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。
师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。
既要言教，又要身教，身教重于言教。
这无疑对教师提出了更高的要求。
教师要“为人师表”。
首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。
要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。
具体地说——
教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。
如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节，，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。
正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。
但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。
学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。
西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出：
“务学不如务求师。
师者，人之模范也。
”
教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。
因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。
教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教师要成为追求真才实学的榜样。
教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。
随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。
当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。
教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。
“教师无小节，处处是楷模”。
“形象的生命更重要”。
丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：
思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。
苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色”
第五篇：
师德师风读书笔记
师德师风读书笔记
城关三小李军
师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。
师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。
但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。
在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。
他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。
因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。
师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。
既要言教，又要身教，身教重于言教。
这无疑对教师提出了更高的要求。
教师要“为人师表”。
首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。
要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。
具体地说——
教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。
如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节，，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。
正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。
但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。
学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。
西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出：
“务学不如务求师。
师者，人之模范也。
”
教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。
因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。
教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教师要成为追求真才实学的榜样。
教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。
随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。
当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。
教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。
“教师无小节，处处是楷模”。
“形象的生命更重要”。
丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：
思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。
苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色”。
师德师风读书笔记
城关三小李军
江泽民同志指出：
“老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。
”教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为，是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。
青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程，高素质的教师队伍是这一工程顺利实现的根本保证。
教育心理学表明，任何学生身上都有闪光点，只是在于教者能否善于发现。
许多成绩差的学生智力并不差，他们爱劳动，乐于助人，会办事，会玩耍，动手能力强等。
但是他们这些能力的发展容易受到束缚。
在教育教学中，我们所谓“差生”的精神压力更大，由于被老师和同学瞧不起，他们的心理上带有创伤，其个性不仅得不到一定的发展，而且还会被扭曲，变形，形成不必要的心理误区而导致人格的残缺。
一个人要进步，必须有一个自我肯定的过程。
“差生”心理上尤其需要自我肯定。
笔者曾接触过这样一名学生：
因为成绩差，她宁可背半旧的破书包，骑一辆她母亲的破旧自行车。
她的想法很简单：
成绩差，这是应该受到的待遇，不起眼最好。
称一个学生为“差生”，实际上就是在无形中给了学生一个否定性
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