部编版期末复习七下附七上文言文虚词古今异义归纳习题含答案.docx
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部编版期末复习七下附七上文言文虚词古今异义归纳习题含答案
部编版七下(附七上)文言文虚词一词多义词类活用通假字古今异义分册完全归纳习题(附答案)
1.七下所有虚词汇总
之
一、1.结构助词,译为“的”,有的可不译。
格式:
名词性短语+之+名词定语+者。
如:
夫君子之行
2.结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。
格式:
主语+谓语+名词+之如:
两狼之并驱如故
3.音节助词。
用来调整音节,无义,一般不翻译。
如:
②久之,目似瞑,意暇甚。
(《狼》)
4.结构助词,是宾语提前的标志。
格式:
名词+之+谓语动词/介词。
如:
何陋之有
5.结构助词,是定语后置的标志。
格式:
名词+之+形容词。
如:
亦积气中之有光耀者
二、作动词,可译为“到”、“往”。
格式:
之+地点名词。
“(某人)去某地”。
如:
送孟浩然之广陵
三、作代词
1.作第三人称代词,可以代人、代事、代物。
代人多为第三人称,译作“他(她)(他们)”“它(它们)”。
格式:
动词+之。
“之”作为前面动词的宾语。
如:
曲肱而枕之
2.代事,可译作“这件事”。
宋君令人问之于丁氏
念天地之悠悠
大兄何见事之晚乎!
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
放在主谓之间,取消句子的独立性,不译
有卖油翁释担而立,睨之
但微颔之
康肃笑而遣之
徐以杓酌油沥之
是非木杮,岂能为暴涨携之去?
沿河求之,不亦颠乎?
”
当求之于上流
求之下流,固颠
以上都作
以我酌油知之
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰
一老河兵闻之,
以上作
附:
七上课本所有“之”
水陆草木之花
予谓菊,花之隐逸者也
菊之爱,陶后鲜有闻
其反激之力
渐激渐深,至石之半
然则天下之事
结构助词,的
孔子云:
何陋之有?
结构助词,是宾语提前的标志
而两狼之并驱如故
求闻之若此
日月之行,若出其中
结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。
有闻而传之者曰
国人道之,闻之于宋君。
代事,可译作“这件事”。
禽兽之变诈几何哉?
又有忧彼之所忧者
夫君子之行
得一人之使
结构助词,译为“的”,有的可不译。
格式:
名词性短语+之+名词定语+者。
亦积气中之有光耀者
结构助词,是定语后置的标志。
格式:
名词+之+形容词。
因往晓之,
晓之者曰
复投之
又数刀毙之
亦毙之
下车引之
学而时习之,不亦说乎
知之者不如好之者
曲肱而枕之
择其善者而从之
其不善者而改之。
作第三人称代词,可以代人、代事、代物。
代人多为第三人称,译作“他(她)(他们)”“它(它们)”。
左将军之
人名
久之,目似瞑,意暇甚
音节助词。
用来凑足音节,无义,一般不翻译。
于
尝射于家圃
乃取一葫芦置于地,
沧州南一寺临河干,山门圮于河
求石兽于水中
沙性松浮,湮于沙上
当求之于上流
必于石下迎水处啮沙为坎穴
果得于数里外
附:
七上课本所有“于”
闻之于宋君向
宋君令人问之于向
不义而富且贵,于我如浮云。
”对于
少时,一狼径,其一犬坐于前在
吾十有五而志于学在
非得一人于井中也在
【则】
(一)连词
1.连词,表示因果。
相当于现代汉语的“就”“便”“那么”“于是”
2.可是、却(表转折)
3.连词,表示假设,相当于现代汉语中的“假若”,“如果,那么”(表假设)
(二)副词,
表示肯定,相当于“是”“就是”。
此则岳阳楼之大观也。
(《岳阳楼记》)
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
附:
七上课本所有“则”
淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
如果……就
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
就
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”如果……就
而
主要作连词用,可以表示以下关系:
一、顺接连词
l.并列关系,一般不译,有时可译为“又”。
如:
博学而笃志,切问而近思
2.承接关系,可译作“就”“接着”,“然后”或不译。
如:
学而时习之
4.修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。
如:
吾十有五而志于学
5.因果关系,译作“而且”“并且”或不译。
如:
家无井而出溉汲
二.转折关系,译作“但是”“可是”“却”。
如:
复投之,后狼止而前狼又至
肃遂拜蒙母,结友而别。
有卖油翁释担而立
睨之5,久而不去康肃笑而遣之17。
自钱孔入,而钱不湿
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,
可远观而不可亵玩焉
附:
七上课本所有“而”
家无井而出溉汲
有闻而传之者
复投之,后狼止而前狼又至
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故
狼亦黠矣,而顷刻两毙
俄而雪骤人期行,相委而去
学而时习之
人不知而不愠,不亦君子乎?
为人谋而不忠乎吾十有五而志于学
温故而知新
学而不思则罔曲肱而枕之,乐亦在其中矣
不义而富且贵择其善者而从之
博学而笃志,切问而近思
【以】
(一)介词
1.介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”等。
可以为师矣
2.表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。
屠惧,投以骨
屠暴起,以刀劈狼首
(二)连词
表示目的,相当于现代汉语里的“来”如:
1意将隧入以攻其后也。
(《狼》)
蒙辞以军中多务。
自以为大有所益。
公亦以此自矜以我酌油知之
以钱覆其口14,徐以杓酌油沥之
可以调素琴,阅金经
以为顺流下矣
附:
七上课本所有“以”
静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
非学无以广才,非志无以成学
意将隧入以攻其后也
乃悟前狼假寐,盖以诱敌
幸甚至哉,歌以咏志
东临碣石,以观沧海
【为】
1.介词,替。
为了。
被。
如:
为人谋而不忠乎
2.“做、当”根据上下文确定等。
如:
温故而知新,可以为师矣
3.成为
4.判断动词,是
5.与“以”一起使用,认为
孤岂欲卿治经为博士邪!
孤常读书,自以为大有所益。
愿为市鞍马,从此替爷征。
以为顺流下矣
岂能为暴涨携之去?
众服为确论。
必于石下迎水处啮沙为坎穴
【其】
(一)代词
1.作第三人称代词,可译作“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
见其发矢十中八九7
以钱覆其口
其反激之力
如其言
附:
七上课本所有“其”
及其家穿井
屠大窘,恐前后受其敌
场主积薪其中
屠乃奔倚其下
意将隧入以攻其后也。
屠自后断其股
择其善者而从之
人不堪其忧,回也不改其乐。
2.指示代词,可译为“这”“那”、“那个”、“那些”、“那里”“其中”
其人舍然大
一狼径去,其一犬坐于前
日月之行,若出其中
乐亦在其中矣
仁在其中矣
但知其一,不知其二者多矣其中
3.语气副词,表推测、表祈使、感叹、疑问、反问等语气
其真无马也?
其真不知马也!
【焉】
1.兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当于“于此”“在(从)那里”。
如:
三人行,必有我师焉。
(《论语》)
2.疑问代词,哪里,怎么
湖中焉得更有此人
且焉置土石
3.语气助词。
啊,吧,呢等
寒暑易节,始一反焉
可远观而不可亵玩焉
二石兽并沉焉
【乃】
(一)作副词。
有三种情况。
1.表示动作在时间上的承接,译作“才”。
如:
①太丘舍去,去后乃至。
(《〈世说新语〉三则》)
2.用于判断动中,相当于“是”“就是”。
如:
①当立者乃公子扶苏
(二)作连词,表示动作在时间上的承接,译作“就”“于是”。
如:
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
(三)作代词,译为“你、你的”。
如:
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(《示儿》)
(四).表示出人意料,译作“竟”“竟然”。
如:
①问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(《送东阳马生序》)
2见渔人,乃大惊。
(《送东阳马生序》)
蒙乃始就学。
乃取一葫芦置于地,以钱覆其口
岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重
附:
七上课本所有“乃”
屠乃奔倚其下,弛担持刀于是
过中不至,太丘舍去,去后乃至才
乃悟前狼假寐,盖以诱敌才
【何】
(一)用作疑问代词。
可译为什么。
为什么。
怎么。
怎么样。
哪里。
奈何忧其坏?
奈何忧崩坠乎?
奈地坏何?
奈何忧其坏?
悲守穷庐,将复何及
禽兽之变诈几何哉?
白雪纷纷何所似?
水何澹澹,山岛竦峙。
乡书何处达?
2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
水何澹澹,山岛竦峙。
(《观沧海》)
大兄何见事之晚乎!
问女何所思,问女何所忆。
莲之爱,同予者何人?
孔子云:
何陋之有?
【也】
语气助词。
经常用在句末,表示各种语气。
1.表示判断语气的,如:
得一人之使,非得一人于井中也
即公大兄无奕女,左将军妻也。
2.用在句末,与“何”等词相应,表示疑问语气的,如:
①安陵君不听寡人,何也?
3.表示感叹语气的
①贤哉,回也!
4.表陈述语气,
夫学须静也,才须学也。
不若无闻也夫学须静也,才须学也。
意将隧入以攻其后也
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
5. 用在句中,表示停顿,以引起下文或舒缓语气。
如:
回也不改其乐
予谓菊,花之隐逸者也
【然】
(一)代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。
如:
①父利其然也。
(《伤仲永》)② 是故学然后知不足,教然后知困。
(二)连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。
如:
①然足下卜之鬼乎。
(《陈涉世家》)②然志犹未已。
(《隆中对》)
(三)用在形容词之后,作为词尾,译作“……的样子”“……地”“好像……的样子”。
①人视端容寂,若听茶声然。
(《核舟记》)
七上所有然字
公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”
四)然则,既然这样……那么
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣
然则何时而乐耶
康肃忿然曰:
”尔安敢轻吾射!
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣
2.七下通假字汇总
孤岂欲卿治经为博士邪!
对镜帖花黄
但手熟尔:
曳铁钯不亦颠乎
徐以杓酌油沥之
3.七下一词多义汇总
以
以蒙辞以军中多务
自以为大有所益以我酌油知之
以钱覆其口
当
当但当涉猎
当涂掌事当世无双,公亦以此自矜
木兰当户织。
当户理红妆
当窗理云鬓凡河中失石,当求之于上流
见
见往事耳
大兄何见事之晚乎
归来见天子昨夜见军帖
见其发矢十中八九
市
市东市买骏马
愿为市鞍马
帖
帖昨夜见军帖
对镜帖花黄
将
将将军百战死
出郭相扶将
机
机不闻机杼声
万里赴戎机
其
见其发矢十中八九
以钱覆其口
其反激之力
如其言
射
尝射于家圃
吾射不亦精乎
尔
但手熟尔尔安敢轻吾射
而
肃遂拜蒙母,结友而别。
有卖油翁释担而立
睨之5,久而不去康肃笑而遣之17。
自钱孔入,而钱不湿
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,
可远观而不可亵玩焉
为
孤岂欲卿治经为博士邪!
孤常读书,自以为大有所益。
愿为市鞍马,从此替爷征。
以为顺流下矣
岂能为暴涨携之去?
众服为确论。
必于石下迎水处啮沙为坎穴
如
如是再啮如其言
是
不知木兰是女郎如是再啮
4.七下古今异义汇总
蒙辞以军中多务 (古义:
今义:
)
孤岂欲卿治经为博士邪 (古义:
今义:
)
及鲁肃过寻阳 (古义:
今义:
)
即更刮目相待 (古义:
今义:
。
)
见往事耳 (古义:
今义:
木兰当户织(古义:
今义:
)
但闻黄河流水鸣溅溅(古义:
今义:
)
出郭相扶将(古义:
今义:
)
双兔傍地走(古义:
今义:
)
赏赐百千强(古义:
今义:
)
策勋十二转(古义:
今义:
雌兔眼迷离(古义:
今义:
尔辈不能究物理,(物理古:
;今:
)
盖石性坚重,沙性松浮。
(盖古:
;今:
)
因曰:
我亦无他(古:
今:
)
5.七下词类活用汇总
尔安敢轻吾射
但微颔之
陈康肃公善射
燕山胡骑鸣啾啾愿为市鞍马策勋十二转当窗理云鬓
部编版七下(附七上)文言文虚词一词多义词类活用通假字古今异义分册完全归纳
1.七下所有虚词汇总
之
一、1.结构助词,译为“的”,有的可不译。
格式:
名词性短语+之+名词定语+者。
如:
夫君子之行
2.结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。
格式:
主语+谓语+名词+之如:
两狼之并驱如故
3.音节助词。
用来调整音节,无义,一般不翻译。
如:
②久之,目似瞑,意暇甚。
(《狼》)
4.结构助词,是宾语提前的标志。
格式:
名词+之+谓语动词/介词。
如:
何陋之有
5.结构助词,是定语后置的标志。
格式:
名词+之+形容词。
如:
亦积气中之有光耀者
二、作动词,可译为“到”、“往”。
格式:
之+地点名词。
“(某人)去某地”。
如:
送孟浩然之广陵
三、作代词
1.作第三人称代词,可以代人、代事、代物。
代人多为第三人称,译作“他(她)(他们)”“它(它们)”。
格式:
动词+之。
“之”作为前面动词的宾语。
如:
曲肱而枕之
2.代事,可译作“这件事”。
宋君令人问之于丁氏
念天地之悠悠
大兄何见事之晚乎!
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
放在主谓之间,取消句子的独立性,不译
有卖油翁释担而立,睨之他(射箭)
但微颔之他(射箭)
康肃笑而遣之他
徐以杓酌油沥之它,指葫芦
是非木杮,岂能为暴涨携之去?
它,指石兽
沿河求之,不亦颠乎?
”它,指石兽
当求之于上流它,指石兽
求之下流,固颠它,指石兽
以上都作人称代词
以我酌油知之
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰
一老河兵闻之,
以上作指示代词。
这个道理,这件事
附:
七上课本所有“之”
水陆草木之花
予谓菊,花之隐逸者也
菊之爱,陶后鲜有闻
其反激之力
渐激渐深,至石之半
然则天下之事
结构助词,的
孔子云:
何陋之有?
结构助词,是宾语提前的标志
而两狼之并驱如故
求闻之若此
日月之行,若出其中
结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。
有闻而传之者曰
国人道之,闻之于宋君。
代事,可译作“这件事”。
禽兽之变诈几何哉?
又有忧彼之所忧者
夫君子之行
得一人之使
结构助词,译为“的”,有的可不译。
格式:
名词性短语+之+名词定语+者。
亦积气中之有光耀者
结构助词,是定语后置的标志。
格式:
名词+之+形容词。
因往晓之,
晓之者曰
复投之
又数刀毙之
亦毙之
下车引之
学而时习之,不亦说乎
知之者不如好之者
曲肱而枕之
择其善者而从之
其不善者而改之。
作第三人称代词,可以代人、代事、代物。
代人多为第三人称,译作“他(她)(他们)”“它(它们)”。
左将军之
人名
久之,目似瞑,意暇甚
音节助词。
用来凑足音节,无义,一般不翻译。
于
尝射于家圃在
乃取一葫芦置于地,在
沧州南一寺临河干,山门圮于河到
求石兽于水中在
沙性松浮,湮于沙上在
当求之于上流在
必于石下迎水处啮沙为坎穴在
果得于数里外在
附:
七上课本所有“于”
闻之于宋君向
宋君令人问之于向
不义而富且贵,于我如浮云。
”对于
少时,一狼径,其一犬坐于前在
吾十有五而志于学在
非得一人于井中也在
【则】
(一)连词
1.连词,表示因果。
相当于现代汉语的“就”“便”“那么”“于是”
2.可是、却(表转折)
3.连词,表示假设,相当于现代汉语中的“假若”,“如果,那么”(表假设)
(二)副词,
表示肯定,相当于“是”“就是”。
此则岳阳楼之大观也。
(《岳阳楼记》)
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
就,那么
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
那么
附:
七上课本所有“则”
淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。
如果……就
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
就
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”如果……就
而
主要作连词用,可以表示以下关系:
一、顺接连词
l.并列关系,一般不译,有时可译为“又”。
如:
博学而笃志,切问而近思
2.承接关系,可译作“就”“接着”,“然后”或不译。
如:
学而时习之
4.修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。
如:
吾十有五而志于学
5.因果关系,译作“而且”“并且”或不译。
如:
家无井而出溉汲
二.转折关系,译作“但是”“可是”“却”。
如:
复投之,后狼止而前狼又至
肃遂拜蒙母,结友而别。
表承接
有卖油翁释担而立表承接
睨之5,久而不去表修饰
康肃笑而遣之17。
表修饰
自钱孔入,而钱不湿表转折
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,表转折
可远观而不可亵玩焉表转折
附:
七上课本所有“而”
家无井而出溉汲表因果
有闻而传之者表承接
复投之,后狼止而前狼又至表转折
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故表转折
狼亦黠矣,而顷刻两毙表转折
俄而雪骤表时间短
人期行,相委而去表承接
学而时习之表承接
人不知而不愠,不亦君子乎?
表转折
为人谋而不忠乎表转折
吾十有五而志于学表修饰
温故而知新表承接
学而不思则罔表转折
曲肱而枕之,乐亦在其中矣表承接
不义而富且贵表并列
择其善者而从之表承接
博学而笃志,切问而近思表并列
【以】
(一)介词
1.介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”等。
可以为师矣
2.表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。
屠惧,投以骨
屠暴起,以刀劈狼首
(二)连词
表示目的,相当于现代汉语里的“来”如:
①意将隧入以攻其后也。
(《狼》)
蒙辞以军中多务。
用,拿。
介词
自以为大有所益。
认为。
动词
公亦以此自矜凭,介词
以我酌油知之凭,介词
以钱覆其口14,徐以杓酌油沥之用,介词
可以调素琴,阅金经用来,介词
以为顺流下矣认为。
动词
附:
七上课本所有“以”
静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
非学无以广才,非志无以成学
意将隧入以攻其后也
乃悟前狼假寐,盖以诱敌
幸甚至哉,歌以咏志
东临碣石,以观沧海
【为】
1.介词,替。
为了。
被。
如:
为人谋而不忠乎
2.“做、当”根据上下文确定等。
如:
温故而知新,可以为师矣
3.成为
4.判断动词,是
5.与“以”一起使用,认为
孤岂欲卿治经为博士邪!
当或成为
孤常读书,自以为大有所益。
认为
愿为市鞍马,从此替爷征。
为了
以为顺流下矣认为
岂能为暴涨携之去?
被
众服为确论。
是
必于石下迎水处啮沙为坎穴成为
【其】
(一)代词
1.作第三人称代词,可译作“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
见其发矢十中八九7
以钱覆其口
其反激之力
如其言
附:
七上课本所有“其”
及其家穿井
屠大窘,恐前后受其敌
场主积薪其中
屠乃奔倚其下
意将隧入以攻其后也。
屠自后断其股
择其善者而从之
人不堪其忧,回也不改其乐。
2.指示代词,可译为“这”“那”、“那个”、“那些”、“那里”“其中”
其人舍然大
一狼径去,其一犬坐于前
日月之行,若出其中
乐亦在其中矣
仁在其中矣
但知其一,不知其二者多矣其中
3.语气副词,表推测、表祈使、感叹、疑问、反问等语气
其真无马也?
其真不知马也!
【焉】
1.兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当于“于此”“在(从)那里”。
如:
三人行,必有我师焉。
(《论语》)
2.疑问代词,哪里,怎么
湖中焉得更有此人
且焉置土石
3.语气助词。
啊,吧,呢等
寒暑易节,始一反焉
可远观而不可亵玩焉
二石兽并沉焉
【乃】
(一)作副词。
有三种情况。
1.表示动作在时间上的承接,译作“才”。
如:
①太丘舍去,去后乃至。
(《〈世说新语〉三则》)
2.用于判断动中,相当于“是”“就是”。
如:
①当立者乃公子扶苏
(二)作连词,表示动作在时间上的承接,译作“就”“于是”。
如:
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
(三)作代词,译为“你、你的”。
如:
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(《示儿》)
(四).表示出人意料,译作“竟”“竟然”。
如:
①问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(《送东阳马生序》)
②见渔人,乃大惊。
(《送东阳马生序》)
蒙乃始就学。
于是,就
乃取一葫芦置于地,以钱覆其口于是
岂能为暴涨携之去?
乃石性坚重是
附:
七上课本所有“乃”
屠乃奔倚其下,弛担持刀于是
过中不至,太丘舍去,去后乃至才
乃悟前狼假寐,盖以诱敌才
【何】
(一)用作疑问代词。
可译为什么。
为什么。
怎么。
怎么样。
哪里。
奈何忧其坏?
奈何忧崩坠乎?
奈地坏何?
奈何忧其坏?
悲守穷庐,将复何及
禽兽之变诈几何哉?
白雪纷纷何所似?
水何澹澹,山岛竦峙。
乡书何处达?
2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。
水何澹澹,山岛竦峙。
(《观沧海》)
大兄何见事之晚乎!
怎么
问女何所思,问女何所忆。
什么
莲之爱,同予者何人?
什么
孔子云:
何陋之有?
什么
【也】
语气助词。
经常用在句末,表示各种语气。
1.表示判断语气的,如:
得一人之使,非得一人于井中也
即公大兄无奕女,左将军妻也。
2.用在句末,与“何”等词相应,表示疑问语气的,如:
①安陵君不听寡人,何也?
3.表示感叹语气的
①贤哉,回也!
4.表陈述语气,
夫学须静也,才须学也。
不若无闻也夫学须静也,才须学也。
意将隧入以攻其后也
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
5. 用在句中,表示停顿,以引起下文或舒缓语气。
如:
回也不改其乐
予谓菊,花之隐逸者也表判断
【然】
(一)代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。
如:
①父利其然也。
(《伤仲永》)② 是故学然后知不足,教然后知困。
(二)连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。
如:
①然足下卜之鬼乎。
(《陈涉世家》)②然志犹未已。
(《隆中对》)
(三)用在形容词之后,作为词尾,译作“……的样子”“……地”“好像……的样子”。
①人视端容寂,若听茶声然。
(《核舟记》)
七上所有然字
公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”
四)然则,既然这样……那么
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣
然则何时而乐耶
康肃忿然曰:
”尔安敢轻吾射!
……地,……的样子
然则天下之事