八年级初二语文教学课件 单元目标知识与能力道德修养 教学设计.docx
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八年级初二语文教学课件单元目标知识与能力道德修养教学设计
单元目标知识与能力：
本单元的主题是“道德修养”，此时也正他们世界观和价值观的形成时期，当前形势下加强学生的道德修养的教育尤其重要。
无私、敬业、诚信、友善、谦和、宽容……是中国人民提倡和追求的道德境界。
《纪念白求恩》赞扬了白求恩崇高的精神境界，《敬业与乐业》引领人们走进“人类生活的不二法门”乐于做好自己的一份哪怕十分平常的工作，《多一些宽容》提倡“互谅、互让、互敬、互爱”，《人的高贵在于灵魂》让人们心灵“闪放出一种很动人的光彩”……读读这些文章，你的心灵如同沐浴着德化的雨露，会自觉地追求道德修养的更高境界。
我们应充分利用文本资源，在学习知识的同时，树立正确的审美观和价值观，在引导学友学习课文的同时，深化对共产主义道德品质和中华民族传统美德的认识和理解，培养良好的道德修养，塑造崇高的精神境界；了解议论文结构安排的基本要求和常见形式，学习摆事实讲道理的常用方法，品味议论文语言概括有力的特点，能够写比较简单的议论文；在口语交际中，组织讨论活动，指导学友在讨论中抓住问题的焦点，能够有针对性地发表自己的意见。
重点难点知识：
1纪念白求恩
（1）理解写作的层次及叙议的写法。
（2）学习白求恩先生的国际主义精神。
2敬业与乐业
（1）理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。
（2）认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。
3.多一些宽容
（1）理解文章以讲道理为主的论证方法。
（2）理解宽容的意义及怎样才能做到宽容。
4人的高贵在于灵魂
（1）明确文章中心论点，理解本文的说理方法。
（2）学习本文语言的准确简明，表达概括有力。
5.陋室铭
（1）学习本文托物言志的写法。
（2）理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。
六纪念白求恩
一字音字形：
（一）字音：
派遣（qiǎn）狭隘（ài）满腔热忱（chén ）拈轻怕重（niān）
以身殉职（xùn）鄙视（bǐ）冀（jì）
（二）形近的字：
殉（xùn）殉职粹（cuì）纯粹
徇（xùn）徇私枉法萃（cuì）荟萃
询（xùn）询问瘁（cuì）鞠躬尽瘁
二词语解释：
[派遣]（政府、机关、团体等）派人到某处做某项工作。
[狭隘]原意为窄小，不宽阔。
常用来比喻心胸、气量、见识等不开阔。
[满腔热忱]心里充满真诚和热情。
忱：
情意。
[漠不关心]态度冷淡，毫不关心。
漠：
冷淡。
[纯粹]不含杂质，不掺杂其他成分。
本课指真正、名副其实。
[低级趣味]无聊而不高尚的情趣。
[殉职]为公务而牺牲生命。
[拈轻怕重]接受工作时挑拣轻松的，害怕繁重的。
拈：
用两三个手指夹取东西。
[冷冷清清]冷寂而凄凉。
文章中是冷淡的意思。
[麻木不仁]原意是肢体麻木，感觉不灵。
这里指不关心别人，缺乏热情。
[见异思迁]看到别的事物就改变原来的主意。
文中指不安心工作，事业心不强。
迁：
变动。
[鄙薄]轻视。
[不远万里]不以万里为远。
三文学常识：
1作者简介：
毛泽东，字润之，笔名子任。
1893年12月26日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。
1976年9月9日在北京逝世。
中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。
作品有《论持久战》、《为人民服务》、《矛盾论》、《实践论》等等。
毛泽东的诗词也很有名，例如：
《沁园春雪》、《沁园春长沙》、《卜算子咏梅》、《长征七律》等。
2写作背景：
本文是在白求恩逝世一周年之际毛泽东同志在延安干部会上的一次演讲。
当时抗日战争已经两年多。
我晋察冀部队在粉碎日军冬季大“扫荡”中取得了胜利。
国民党顽固派在日本诱降和英美劝降之下发动了抗战期间的第一次反共高潮。
四课文内容分析：
（一）题目解说：
白求恩逝世一个月后的12月21日，毛泽东同志写下了《纪念白求恩》这篇文章。
诺尔曼·白求恩（188－1939），伟大的国际主义战士，加拿大共产党员，著名的胸 外科医生。
1937年“卢沟桥事变”爆发后，受加拿大共产党的派遣．率领由加拿大和美国 人组成的医疗队于1938年初来到中国．1月间经延安到达晋察冀边区。
1939年10月白求 恩在涞源摩天岭前线医院医治伤员时，不牵手指感染中毒，由于他坚持工作，肘关节又 发生转移性脓疡．于1939年11月12日在河北省唐县逝世。
他最后一句话是：
“努力吧！
向 着伟大的路，开辟前面的事业！
”
（二）.结构分析：
全文四个自然段，可以分为四个部分，每一部分的要点是：
第一部分：
赞扬白求恩同志的国际主义精神。
第二部分：
赞扬白求恩同志毫不利己专门利人的精神。
第三部分：
赞扬自求恩同志对技术精益求精的精神。
第四部分：
号召全党学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神。
（三）整体感知：
主题：
《纪念白求恩》概括叙述了白求恩不远万里来到中国的不寻常经历，高度评价了他的国际主义，毫不利己专门利人以及对技术精益求精的共产主义精神，并号召每一个共产党员学习他的这种精神。
写作特点：
（1）夹叙夹议的写法。
第一段首先以叙述的方式交待了白求恩的国籍、年龄、来华目的肩负的使命以及牺牲状况。
根据这些展开议论，概括出他的精神实质，号召人们学习他的国际主义、共产主义精神。
第二段前二句是议论概括出白求恩毫不利己专门利人的精神表现在他对工作的极端负责任，对同志对人民的极端的热忱，以下四句列举事实批评了对工作不负责，拈轻怕重，把重担子推给别人，自己挑轻的和对同志对人民不是满腔热情而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁的两类人。
接着又列举从前线回来的人和察冀边区的军民对白求恩的高度评价，合乎情理地得出结论：
每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神，所以这一部分采用了议论——记叙——议论的表达方式。
第三段仅有两句话，先概述了他对技术的精益求精及他的医术的高明，然而对见异思迁鄙薄技术工作的人提出批评，运用了先记叙后议论的形式。
第四段的两层的也是如此。
（2）运用对比，增强说理性。
第二、三两段里面都有对比。
第二段里的对比明显，白求恩同志“对工作的极端的负责任”与“不少的人对工作不负责任”相对比，白求恩同志“对同志对人民的极端的热忱”与不少的人“对同志对人民不是满腔热忱”相对比，一正一反，分外鲜明。
第三段运用对比的手法，笔法又显得灵活。
把批评那一班人的见异思迁，鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的内容组织到一个议论性的句子里去。
这种对比的写法能够更鲜明地表达作者的观点。
本文不仅是为了颂扬白求恩，而且是为了教育全党学习白求恩，所以既评述白求恩，又批评党内不良倾向。
通过对比，白求恩的高贵品质显得更加突出，更加难能可贵；通过对比，显出差距，更加有力地证明了学习白求恩的必要性。
本文目的既然在于号召全体党员学习白求恩，那么，作两方面的对比，更便于学习者对照检查，比比白求恩，可以发觉自身的差距；看看“不少的人”，镜子一照就知道应该怎样做，不应该怎样做，提倡什么，反对什么了。
（3）语言鲜明有力，富有说服力和感染力。
这是一篇议论性的文章，其语言简练、鲜明、有力，极富说服力和感染力。
表现在句式上，文章的句子铿锵有力，掷地有声，且句式整齐中有变化，富于节奏感。
例如第二段的“从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动”，连用两个双重否定句，极其有力地强调了无一例外，每个人都佩服，每个人都感动的事实，这比一般的陈述句显得更斩钉截铁不可动摇。
再如结尾部分，作者运用“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”这样一组排比句，强调了学习白求恩精神的重大意义，感情真挚，句式流畅，极富号召力。
另外，文中多处运用整齐的句式增强说理力量。
如第一段论述列宁主义原理，进而强调世界无产阶级要互相支援，才能“解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民”，这样的句子都让人感到气势宏大，富有感染力。
此外，文章在用词方面也极其讲究，因而非常准确、生动、凝练。
例如在解说白求恩毫不利己、专门利人的精神时运用两个“极端”，这个副词从程度上深刻地体现了白求恩对工作对同志的态度，而在批评一些人时，运用了“拈轻怕重”“喜欢自吹”“冷冷清清”“漠不关心”“麻木不仁”等词语，寥寥数语，入木三分地刻画了一些人对工作对同志对人民的态度，与白求恩的两个“极端”形成鲜明对照。
这些词和成语言简意赅，非常生动形象地表现中心。
5．体验拓展
个性的思考有人说，白求恩一个外国人不远万里来到中国抗日，一心为中国人着想，的确令人深受感动；但是现在是竞争日益激烈的时代，提“毫不利己、专门利人”已毫无意义，“毫不利己”是傻子，“专门利人”更傻。
你认为他说得对吗？
在新的时期，我们还需要学习白求恩的精神吗？
友情提示：
“见利思义，以义制利”是我们中华民族的传统美德，这种美德阐释起来就包含有“毫不利己、专门利人”的意思。
而对于中华民族传统美德我们青少年应该继承下来，并发扬光大。
答案示例：
白求恩在中国抗日战争爆发后，率领医疗队来到战火纷飞的中国抗日战场。
他在远离战争、富庶的自己的国家，有着丰厚的收入，这是我们今天好多人追求的生活。
在中国处在和平发展时期、改革开放逐渐富裕起来的今天，我们身边还经常发生着包括把移居到加拿大这样的富庶国家引以为美谈的事情。
对比之下，我们不能不为当年白求恩的举动深感震撼，他的精神值得我们敬仰和学习。
我的看法：
6．课后练习答案：
第一题略
第二题
文章中的句子都是B句，第一组B句突出表明“我们的国际主义”是“反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义”的，有着鲜明的针对性；第二组B句突出了晋察冀边区的军民中“亲身受过白求恩医生治疗和亲眼看过白求恩医生工作的”这一部分人，既显得合理，又突出表明白求恩医生“他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”。
第三题略
第四题略
《纪念白求恩》同步训练：
（100分90分钟）
一基础知识与运用（30分）
1．给下列加点字注音。
（8分）
狭隘（）拈轻怕重（）
晋察冀（）热忱（）
殉职（）鄙薄（）
漠不关心（）纯粹（）
2．先解释加点的字，再解释整个词语。
（6分）
（1）不远万里：
（2）拈轻怕重：
（3）精益求精：
（4）漠不关心：
（5）见异思迁：
（6）微不足道：
3．填空。
（11分）
（1）《纪念白求恩》的作者是_________。
白求恩是_________（国籍）医生，他是_________战争爆发后来到中国的。
（2）议论文的三要素是：
_________、_________、_________。
_________，就是作者要表达的思想观点，它是议论文的中心；_________，就是提出论点的理由或根据，有_________论据和_________论据；_________，是指论点与论据之间的联系方式。
4．选出和下面的句子衔接最恰当的一项。
（2分）（）
梅尧臣的“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”常被后人引用，借以说明_________。
A．任何人和事物都各有短长
B．任何人和事物都各有缺憾
C．任何人和事物都各有千秋
D．任何人和事物都各有所爱
5．理解下列语句，回答问题。
（3分）
（1）这就是我们的国际主义，就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
（删掉“这就是我们的国际主义”，表达效果有什么不同？
）
（2）白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。
（删掉“在整个八路军医务系统中”行不行？
）
（3）一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
（这句话采取排比手法，在表达上有什么作用？
）
五中考题（12分）（2006南京中考卷）
1．钟山龙蟠，石城虎踞。
屹立在长江之畔的南京，是一座有着近2500年历史的名城。
她具备山川形胜之妖绕，饱含兴衰荣辱之沦桑，是自然和历史恩锡给人类的礼物。
她的一草一木都是风景，一诗一赋都是绝唱，她丰富而厚重的文化哺育了世世代代淳朴、博爱、智慧的南京人民。
（1）文中两个加点的字容易读错，请你注音。
（2分）
龙蟠（）哺（）育
（2）文中画线的两处各有一个错别字，请你改正。
（2分）
“妖绕”改成“恩锡”改成
2．南京人杰地灵，曾在此居住过的文化名人灿若群星：
王羲之、李白、曹雪芹、吴敬梓、鲁迅、徐悲鸿……小晴就此拟了副对联，但觉得下联有一处不符合对联的要求，请你修改。
（2分）、
上联：
吴敬梓冷眼观世，《儒林外史》讽丑恶
下联：
深情怀旧周树人，《朝花夕拾》忆往昔
你将下联改为：
3．材料探究
材料一：
时下，经典作品稍路不佳，有些书店将我国古典文学名著放在打最低折扣的专卖区。
同时，肆意改编经典的现象也十分普遍：
《西游》被“大话”，《三国》被“水煮”。
这样的改编实际上是把内涵丰富的“文学大餐”变成了“速食快餐”，往往使经典不再“经典”。
然而，阅读这种改编的名著在不少青少年中成了一种时尚，他们说：
“那种很正经的文学名著，书太厚，文字太多，我们没时间也没兴趣读。
而这种书有图画，又搞笑，要有意思得多。
”（摘自《新京报》）
材料二：
我们的中文经历T几千年的成长，仍然有着青春的活力，是活的语言。
我们不妨回头看看那些文学作品，比如六百年前的《三国演义》》’西游记》之类的，我想一个中学生大概不需要用字典，就可以看懂。
从古到今，那些古籍除了非常高远的、深奥的之外，很多经典之作都是今日一般读书人可以享受、欣赏，并终生使用的。
（摘自余光中先生在母校南京大学的演讲）
（1）结合对上面材料的理解，你认为这个专题活动的目的应该是：
。
（2分）
为了搞好这个专题活动，小晴想到了撰写名著阅读心语投寄给《南京日报》进行宣传的形式。
她撰写了《骆驼祥子》的阅读心语：
祥子，一个旧北京的人力车夫，像骆驼一样耸起脊背，拉着一辆黄包车在胡同中奔跑。
风雨中的哆嗦，烈日下的喘息，让我读出了下层劳动人民的辛酸苦难。
（2）你从《西游记》《水浒》《繁星·春水》中选择一部，也撰写一段阅读心语。
（2分）
《》的阅读心语：
六：
片段作文（30分）
文章运用对比手法来写，在纪念白求恩时批评了“不少的人”，批评了一班“见异思迁”和“鄙薄技术工作”的人。
假如今天来写《纪念白求恩》，你觉得可以作些什么对比？
试依照课文第二、三段文字写一段话。
《纪念白求恩》同步训练参考答案：
一、1．略2．略
3．
（1）毛泽东加拿大抗日
（2）论点论据论证方法论点论据事实理论论证方法
4．B
5．
（1）删掉“这就是我们的国际主义”，只说后一句“国际主义”就不够突出，“用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义“也不够突出。
再则删掉一个短句，前后都是长句，语句不够活泼。
（2）不行。
因为白求恩的医术高明是在整个八路军医务系统中公认的，但假如范围删去的话，就变成在全国乃至全世界范围，那白求恩的医术就不一定是最高明的了，这样写，体现了议论文语言的准确性、严密性。
（3）采取排比手法增强了语言的气势，强调了五点内容，使赞颂的感情显得热情洋溢，同时也避免句子过于冗长，以此结尾，更加有力。
五、1．（4分）pánbǚ绕改为娆锡改为赐（每小题2分）
2．（2分）周树人深情怀旧，《朝花夕拾》忆往昔。
3．
（1）倡导南京人阅读经典名著。
（意同即可）（2分）
（2）答案略。
符合所选名著的思想内容、艺术特色或人物形象特点，语言表达清楚即可。
（2分）
七敬业与乐业
一字音字形：
（一）字音：
教诲huì 禅师chán 拣择jiǎn 佝偻gōulǒu
蜩翼tiáo 羡慕xiàn 妥当tuǒ 亵渎xiè
（二）形近的字：
骛（wù）心无旁骛赌（dǔ）赌博
鹜（wù）趋之若鹜睹（dǔ）耳闻目睹
堵（dǔ）堵塞
二词语解释：
[敬业乐群]对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
[断章取义]不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。
[不二法门]佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。
常用来比喻最好的或独一无二的方法。
主眼：
主要的着眼处。
[理至易明]道理极容易明白。
[言行相顾]言行一致。
[征引]引用。
[讨伐]出兵攻打（敌人或叛徒）。
[容赦]原谅赦免。
[旁骛]在正业以外有所追求。
[层累]重重叠叠的层次。
[骈进]一同前进。
[妄想]不能实现的打算。
[杜绝]制止，消灭。
[强聒不舍]唠唠叨叨说个没完。
三文学常识：
1作者简介：
梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。
戊戌维新运动领袖之一。
字卓如，号任公，别号饮冰室主人。
广东新会人。
与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。
他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
2写作背景：
本文是作者为上海中华职业学校作的一篇演讲。
可以结合中国传统文化的特定背景来领会作者的良苦用心。
中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，唯有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。
因此作者此篇演讲有矫正世风、改良国民的积极作用。
四课文内容分析：
（一）题目解说：
本文是一篇演讲词。
演讲的对象是一群职业学校的的学生,为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业”的态度，并说明如何培养“敬业乐业”的精神。
（二）.结构分析：
课文共七段，总体结构是“总一分一总”式：
开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。
条理清晰，纲举目张。
全文可分为三个部分。
第一部分（第1段）：
揭示全篇论述中心。
第二部分（第2～6段）：
论述敬业和乐业的重要。
第三部分（第7段）：
总结全篇，勉励人敬业乐业。
（三）整体感知：
1重点段落分析：
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
【段解】开篇揭示了全篇论述中心——敬业乐业。
【解读】引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言并且进行组合再造，开明宗义地提出“敬业乐业”的主旨，言简意赅、观点鲜明。
我生平最受用的两句话：
一是“责任心”，二是“趣味”。
我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。
今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。
我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一起受用。
【段解】总结全篇，勉励人敬业乐业。
【解读】课文的总结句。
作者之前先后谈论了“有业”“敬业”“乐业”三个问题，最后把“敬业”和“乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，简而言之，“合理的生活”首先应有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。
对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
含义深刻、简洁明了地总结了全文，回应了首段中的“敬业乐业是人类生活的不二法门”。
2重点语句点拨：
1．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
点拨：
前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：
“业有什么可敬呢？
为什么该敬呢？
”双重否定句更显立场鲜明。
2．我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
点拨：
作者认为凡是职业都是神圣的、可敬的。
每个人根据自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，都又是社会性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社会做事”，劳动价值相同，“并没有高下”。
说明“凡职业没有不是可敬的”。
3.但是我要问他:
“做工苦，难道不做工就不苦吗？
”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还不是一样在淘神费力？
难道又不苦？
点拨：
“但是我要问他”结合演讲的情境与听者交流，有一种面对面说话的语气，容易引发听者共鸣。
一个反问“难道不做工就不苦吗？
”是上文“做工苦”的假设推论，接着作者举了“我”劳作苦，别人不劳作“赌钱吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假设，说理充分。
两个“难道”领起的反问句增强了辩驳的气势。
3.主题：
这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
4写作特点：
（1）论证条理清晰，论据生动有力。
这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。
条理很清晰。
证明论点的过程，举了多种论据：
有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。
这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
（2）语言通俗浅显，准确周密，概括有力。
全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。
同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。
5．体验拓展
创业的故事文中说“因自己的才能、境地，做到一种劳作做到圆满，便是天地间的第一人”。
古今中外，这样的人很多的，你能说说他们的故事吗？
一生磨一镜
在荷兰，有一个刚初中毕业青年农民，来到一个小镇，找到一份替政府看门的工作。
他在这个门卫的岗位上工作了60多年，他一生没有离开过这个小镇，也没有再换过工作。
也许是工作太轻闲，他又太年轻，他得打发时间。
他选择了又费时又费工的打磨镜片当自己的业余爱好。
就这样，他磨呀磨，一磨就是60年。
他是那样的专注和细致，锲而不舍，他的技术已经超过专业技师了，他磨出的复合镜片的放大倍数，比他们都要高。
借着他研磨的镜片，他终于发现了当时科技尚未知晓的另一个广阔的世界——微生物世界。
从此，他名声大震，只有初中文化的他，被授予了他看来是高深莫测的巴黎科学院院士的头衔。
就连英国女王都到小镇拜会过他。
创造这个奇迹的小人物，就是科学史上鼎鼎大名的、活了90岁的荷兰科学家万。
列文虎克，他老老实实地把手头上每一个玻璃片磨好，用尽毕生地心血，致力于每一个平淡无奇地细节地完善，终于他在他的细节里，看到了他的上帝，科学也在他的细节里看到了自己广阔地前景。
我的故事：
6．课后练习答案：
第一题：
1．“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3．凡职业没有不是神圣的。
4．凡职业没有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天劳作的。
6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
10．从劳苦中找出快乐来。
11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
12．每一职业之成就，离不了奋斗。
13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
15．敬业即是责任心
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