新课标Ⅰ高考历史一轮复习 专题三 中国传统文化主流思想的演变学案 人民版.docx

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新课标Ⅰ高考历史一轮复习专题三中国传统文化主流思想的演变学案人民版

专题三中国传统文化主流思想的演变

 

考点一春秋战国时期的百家争鸣

3墨家学派

 

(一)百家争鸣局面形成的背景

1经济上奴隶制经济的崩溃封建经济的迅速发展为学术文化的繁荣提供了物质条件

2政治上春秋战国时期是政治大变革时代周王室衰微诸侯混战士阶层日益活跃

3思想文化上从学在官府发展为学在民间私学的兴起造就了一大批知识渊博和阅历丰富的学者也为学术繁荣提供了舆论阵地和自由的学术环境

(二)主要流派

1道家学派

地位

道家学派的创始人著有道德经

 

思想

哲学思想

道是天地万物的本原

辩证法思想

任何事物都有矛盾对立的两个方面

政治思想

倡导无为而治

评价

中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家老子的思想体系博大精深对中国文化包括哲学伦理学以及中国人的思维方式道德人格等产生了深远影响

老子春秋晚期人

 

庄子战国时期人

继承和发展了老子的学说认为世间万物都是相对的认为放弃一切差别观念就能获得精神上的自由

提出逍遥的人生态度

2儒家学派

墨子创立墨家学派

主张

兼爱墨家的兼爱是不分等级贵贱的与儒家重视等级名分的思想不同

非攻主张各国和平共处反对不义的兼并战争尚贤主张治国以贤反对任人唯亲

节俭反对统治者铺张浪费

影响其思想代表了下层劳动群众尤其是手工业者的利益一度成为战国时期的显学但战国之后就不再受重视了

4法家学派

战国后期法家思想的代表人物是韩非子是法家的集大成者

韩非子主张法治提出建立君主专制的中央集权国家并主张变法革新

影响韩非子的思想适应了建立统一的中央集权政治体制的需要在西汉以后的多年中这种思想与儒家思想互为表里成为中国古代社会统治思想的理论基础

(三)历史影响

1在百家争鸣的过程中各家学派相互取长补短逐步形成了中国的传统文化体系也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点

2百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动对当时和后来社会历史的发展起了巨大的推动作用

如何正确评价和对待孔子的思想

()评价:

孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”“仁”:

对于缓和阶级矛盾,调整人际关系,稳定社会秩序

具有积极的作用,其改良政治的主张,体现了与时俱进的精神。

“礼”:

带有承认等级和阶级剥削、压制人民斗争的消极

性,以后的历代统治者都把它作为阶级压迫的思想工具。

()态度:

古为今用,批判继承孔子思想中大量的优秀价值,可以转化为时代精神加以

代表

思想

内容

 

孔子

哲学观点

敬鬼神而远之优先解决人世间的实际问题

 

政治思想

核心思想为仁礼提出为政以德以德教化百姓反对苛政和任意刑杀主张克己复礼维护等级名分

教育思想

有教无类因材施教

 

孟子

政治思想

提出仁政民贵君轻的思想

伦理思想

性本善这是仁政学说的理论基础

价值观念

倡导养浩然之气强调先义后利和舍生取义

 

荀子

哲学观点

提出天行有常和制天命而用之的唯物论观点

政治思想

主张仁义王道提出君舟民水的著名论断

伦理思想

性恶论

继承。

孔子强调“仁”“礼”“己所不欲,勿施于人”等思想,强调

和谐的人际关系的重要性。

这可以说是古代社会和谐思想的典型,在提倡社会主义和谐社会的今天,儒家思想仍然具有重要的现实意义。

孔子思想中“民无信不立”的诚信观念、自强不息的进取精神、天下为公的政治信仰等思想精华,对增强中华民族的凝聚力、实现中华民族的伟大复兴具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

取其精华,弃其糟粕,使之成为今天建设社会主义新文化有用的思想要素。

例如孔子所追求的“礼”,是西周时的等级名分制度,体现了其政治思想中保守的一面。

但“礼”作为一般的政治、伦理、道德规范,仍是当今构建社会主义和谐社会不可或缺的内容。

专题三中国传统文化主流思想的演变11

考点二汉代儒学成为正统思想和宋明理学

 

(一)汉代儒学成为正统思想

1原因

汉初实行的黄老无为的思想已不适应社会的发展汉武帝时期边境不宁王国势力威胁中央政权土地兼并

严重阶级矛盾日益激化

汉初经过休养生息国力渐强为了加强中央集权适应国家统一的发展形势积极有为的政治思想成为时代的需要

来源

以春秋为基础融合阴阳五行家黄老之学和法家思想

 

主张

提出春秋大一统和罢黜百家独尊儒术的主张加强中央集权

提出天人合一和天人感应学说宣扬君权神授提出为人处世的道德标准后人归纳为三纲五常

特点及实质

外儒内法兼采各家思想之长某种程度上增强了新儒学的生命力实质上是思想文化专制

影响

维护了封建统治秩序神化了专制皇权成为中国封建社会的正统思想

2董仲舒的新儒学思想体系

 

3汉武帝尊儒的措施

措施

思想方面肯定董仲舒的新儒学思想政治方面重用儒者参与国家大政

教育方面将儒家经典规定为教科书兴办太学

建立地方教育系统影响

封建国家利用政权的力量兴办教育提倡儒学对整个社会的教育事业有一定的导向作用

儒学成为历代统治者推崇的正统思想逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流

(二)宋明理学

1程朱理学

形成魏晋南北朝时期由于佛教和道教的盛行儒学面临严峻的挑战隋唐时期儒学家提出了三教合归儒的主张宋代儒学发展形成理学

主要人物

北宋儒学的代表人物是程颢和程颐兄弟他们认为天理是万物的本原把天理与伦理道德直接联系起来

朱熹是南宋理学集大成者是继孔孟之后中国古代最重要的思想家之一代表作是四书章句集注主要思想认为

理先于气理是万物的本原强调格物致知提出存天理灭人欲实际上是为封建统治秩序和等级制度辩护影响朱熹的思想作为官方正统儒学影响深远对维护封建专制统治起了重要作用

2陆王心学

南宋的陆九渊把心作为宇宙万物的本原提出心就是理的主张强调宇宙便是吾心吾心即是真理认为天地万物都在心中

明朝的王阳明继承和发展了陆九渊的学说成为心学的

集大成者他宣扬心外无物心外无理的命题提出致良知和知行合一的学说

评价明朝中期以后陆王心学得到广泛传播但是王

阳明的知行合一并不能科学地说明人的认识和实践的关系

3影响

宋明理学的形成使儒学完成了更为理论化思辨化的过程宋明理学历经几百年的发展对中国社会政治文化教育以及伦理道德都产生了深远影响

4对程朱理学的评价

科学或可取的一面具有和谐意识具有忧患意识崇尚道德强调力行

不科学或不可取的一面尊卑等级的观念重男轻女的观念因循守旧的观念等这些都属于封建糟粕

 

1全面认识董仲舒的新儒学

董仲舒对儒家思想进行了改造糅合了道家法家阴阳五行家的学说形成了新的儒学体系

春秋大一统罢黜百家独尊儒术的思想对于维护国家统一和加强中央集权有积极作用但也形成了文化专制钳制了其他思想的发展

君权神授天人感应天人合一的思想为儒学披上神学的外衣带有封建迷信色彩但也起到了限制君权要求统治者爱护百姓的作用

薄赋敛省徭役以宽民力的思想继承了儒家仁的思想维护了封建统治秩序同时也有利于中国封建经济的发展

三纲充满了封建意识应该对其持批判态度五常即仁义礼智信去除其中的封建成分剩下的仍是中华民族传统美德的重要组成部分

总之董仲舒的思想主张在当时具有积极的作用和意义但同时也有封建迷信落后的一面

2比较程朱理学与陆王心学

程朱理学

陆王心学

代表

程颢程颐

朱熹

陆九渊

王守仁

 

主张

哲学

理是世界的本原是天下万物都要遵循的普遍原则

伦理

理体现在社会上是儒家道德伦理体现在人身上就是

人性

存在

理存在于客观事物中

心是宇宙万物的本原

方法

用格物致知的方法去

体会贯通理

求理就是进行内心的反省

地位

发展理学

理学的集大

成者

开创心学

心学的集大成者

评价

重视主观意志的力量对塑造中华民族的性格起了积极

作用

考点三明清之际的儒学思想

 

(一)李贽的离经叛道

1社会背景

社会吏治腐败奸佞当道社会内在矛盾空前尖锐江南一带的市民工商业者成为社会上不可忽视的力量李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善不愿与他们同

流形成了离经叛道的不羁性格

2思想主张

挑战孔子及其儒家思想的正统地位批判道学家的虚伪

批判存天理灭人欲的说教提倡自然之性要求个性解放

人物

代表作

思想主张

共同影响

 

黄宗羲

 

明夷待访录

尖锐地揭露君主专制是天

下之大害提出天下为主君为客的民主思想主张工商皆本反对重农抑商黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度对以后的反专制斗争起了积极的推动作用

明清之际的进步思想汲取儒家的民本思想反对理学的不合理部分是对儒学的新发展促使我国传统文化重新焕发了生机对后世产生了巨大影响但其并没有成为时代主流思想未能推动社会的政治变革

 

顾炎武

 

天下郡国利病书

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