昆山市初中语文电子刊物总第6期.docx

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昆山市初中语文电子刊物总第6期

本期主题：

《朦胧的敬慕》教学研讨

目录

文本WENBEN

朦胧的敬慕……………………………………………………萧乾

解读JIEDU

独特的视角精致的细节深刻的主题…………葛江中学陶梨

桃李不言，下自成蹊………………………………锦溪中学朱燕英

生动细腻的语言朴实真挚的情感………………花桥中学王丽

案例ANLI

教学设计一…………………………………………秀峰中学陈希凤

教学设计二…………………………………………市二中凌敏

教学设计三…………………………………………葛江中学陶梨

教学设计四…………………………………………国际学校冯澜

教学设计五……………………………………玉峰实验学校陈文新

教学设计六…………………………………………教研室宋静娴

反思FANSI

披文入情，沿波讨源…………………………………秀峰中学陈希凤

深度角度温度…………………………………国际学校刘恩樵

从学生中来，到学生中去…………………………葛江中学王敏

繁华落尽回归本真………………………………张浦中学何东阳

他山之石可以攻玉…………………………………陆家中学许露露

深刻的解读精巧的设计别样的精彩……………花桥中学许云彤

授之以鱼，不如授之以渔………………………娄江实验学校严丹

难文浅教，深入浅出…………………………………花桥中学刘秀娟

同题异构精彩纷呈………………………………新镇中学顾年

【文本WENBEN】

朦胧的敬慕

萧乾

也许有人比我更怕死，我却不相信有人比我更怕看死人的了。

走在街上，我从没有胆子向寿衣铺里望望。

半夜里，即使是很远很远地方飘来的磬钹声或诵经声，也必骇得我用棉被厚厚的裹起头来，好像那是什么符咒似的。

我曾经见过三位死人，在我的记忆中，他们将使我永远不忘。

而且，我还得陈说我例外地没有觉得害怕。

一个黄昏，我的母亲死在我的怀抱里；小学时代，曾经排着队去中央公园瞻仰孙中山先生的遗体；最近，在鲁迅先生灵前，我又担任了两天的照料差使。

扶着那绛色的帏幔，我看见了数千张陌生的可是诚笃的脸。

一个个脚跟都像拖了铅球，那么轻又那么沉重地向灵堂里踱。

低垂的头，低垂的手，低垂的眉眼和心。

待踱到中间，冥冥中好似有什么使他们肃然停足了，崇敬和哀悼如一双按住的手，他们的身子都极自然地弯屈了。

然后，噙了一滩湿湿的眼泪，用手巾堵着嘴，仓猝地走了出去。

最感人的莫如一群小学生的来吊。

在近三十个小吊客中，我特别留心那衣服褴褛，腿有点儿跛的一个。

胁下挟着的画册和石板说明他刚刚放学，如今正是回家或在街头玩耍的时候，然而他结了伴跑到了这里。

那个微跛的孩子，一拐一拐地，一直走到灵前，两只颇为清秀的眼睛直望着鲁迅先生的遗体。

然后，放下胁下的画册，深深地鞠下躬去。

我不信他在学校里作了那么些纪念周，还不知道“三鞠躬”的敬礼，然而在我数到第三次以后，他仍然屈着他的小腰身，一连鞠了七个躬,才红涨着脸，也红涨着眼睛，走出灵堂。

如果换一个场合，我将忍不住笑出来。

然而那时候我却用最深的敬意替他掀开帏幔，眼光一直送他走下殡仪馆的台阶。

那个背影唤起我一点回忆。

十多年前一个傍晚，如一切贪爱窗外景色的孩子一样，四点钟以后的时间对我变了滋味，换成鲜艳颜色。

然而我放下了玩具，和同伴沿着朱色皇城墙走了好长好长一段路，去瞻仰一位“民国缔造者”的遗体。

充满在胸中的，一半是对“死尸”的恐惧，一半是对“伟大”的钦仰。

我们跨进那座公园的大门时，紫禁城角的太阳已经向下沉了。

我们喘着气向陌生的大人打听路线，好容易才攀上了一道高大石阶。

在花圈与花篮的簇拥中，我们看到安息着的孙中山先生。

我记得，当时我的心一点也没有跳！

我们环着那铜棺走了一圈，又蹑着脚步走了出来。

抬头，紫禁城角的太阳已经沉落下去了。

我似乎打了一个冷颤，然而，除了模糊的“伟大”，我并没有摸清死的是什么人。

只是冥冥中有一种超乎孩子胸膛容量的哀戚和尊敬感觉梗塞在我喉咙间，我去不掉它。

归途中，我们放洋画的袋子里，都塞满了传单：

有工人发的，大学生发的，有国民党的，有共产党的，说明孙先生的生平和抱负（这些传单我都保留着，直到六年前，一个朋友将我寄存的最珍贵的东西，如小学生时代的作文本，全当做烂纸卖掉了）。

当时我们其实一点不懂，但是当孙传芳乱批三民主义，张作霖满街捉革命党时，我却私下藏了一本《孙中山传》。

伟大的人格也许有一种潜移默化的力量，这力量在茫然无知的孩子心灵上时常比成人更深刻，更恒久。

如果鲁迅先生这时醒转过来，我不知道他将怎样热烈地抱起那个微跛的孩子。

【解读JIEDU】

独特的视角精致的细节深刻的主题

——解读萧乾《朦胧的敬慕》

葛江中学陶梨

我看过很多悼念伟人的文章，他们都会以沉重的文字直接抒发内心的悲恸无比；萧乾的这篇文章并没有直写自己如何地敬慕鲁迅先生，如何地感念先生的美好品质，却以独特的视角——一位微跛的孩子的“七个鞠躬”来表达对伟人的深切怀念。

文章开头两小节先通过作者鲜明心理感受的对比，表现“我”虽惧怕死人但却也“例外地不曾怕过”，这“三位死人”——母亲、孙中山、鲁迅先生在我心中都占有极为重要的地位，从而自然而然引出下文——对于伟人的敬仰能够让他克服对于死人的恐惧。

接着，作者从容淡定地描写我在鲁迅追悼会上的见闻和感受，特别浓墨重彩的是“一个衣服褴褛、腿下微跛的”孩子前来吊唁的情况。

鲁迅先生追悼会的情形又引起了作者对孩提时代的回忆，忆及十多年前去瞻仰孙中山先生遗体的见闻、感受和对自己的影响。

最后再议论伟大人物的人格力量对孩子的巨大影响。

既然文章是为悼念鲁迅而写，所以中心应该是孩子对于鲁迅先生的敬慕，那么为什么作者又用五个段落的篇幅写“我”瞻仰孙中山先生的遗体呢？

这样写是否离题呢？

自然，这便是作者的独到构思，用衬托的写法，以伟人衬托伟人，微跛的孩子对鲁迅先生的敬慕与“我”对“民国缔造者”的敬慕如出一辙，既然孙中山先生在中国的地位是至高无上的，那么鲁迅在作者乃至人们心目中的地位也是不言而喻的。

那个身体似乎并不健全的孩子，用自己完美的行为举止表达了对鲁迅先生深深的敬意——从另一个侧面，不正反映出鲁迅先生的人格魅力和精神力量吗？

就像作者自己走了好长好长一段路去瞻仰孙中山先生一样。

足见伟大的人格对孩子的影响，的确是巨大而深远的。

作为一篇人文色彩较为浓烈的文章，仅靠视角的独特似乎还不能引起足够的震撼力，萧乾在人物细节的描绘上也有独到的地方。

这篇文章以“总——分——总”的结构方式，紧扣“朦胧”二字，对孩子的“敬慕”展开了深入而细致的描写。

之所以称为“朦胧”，因为孩子还不能完全理解逝去的这位伟人的巨大价值。

由于作者所处角度的不同，人物描写方式的重点也不尽相同。

如在叙写小学生悼念的时候，作者以旁观者的身份，主要通过人物的外貌、动作、神态等方面表现孩子对伟人的感情，特别是“他一连鞠了七个躬,才红涨着脸，也红涨着眼睛，走出灵堂”一句，“鞠了七个躬”虽不合礼数，却形象地写出了当时孩子大概认为鞠躬次数越多，就越能够表达对死者哀悼的“朦胧”的敬慕的心理。

对于这样一个还没有形成完整的世界观、价值观的孩子来说，他的敬意定然是最纯洁、最纯粹的，所以当时的“我”都对他怀有“极大的崇敬心情”了。

而“红涨着脸，也红涨着眼睛，走出灵堂”则与上文作者写人们沉重哀悼鲁迅先生的“噙了一汪眼泪，用手巾堵着嘴，仓皇地奔了出来”的“清晰而深沉”的敬仰形成鲜明的对比，从而更进一步点明孩子对伟人的印象初识是有敬慕但是模模糊糊，他们往往知道死者是伟大的，却未必知道伟大在什么地方。

为了更好地将孩子这种特殊的看似很难读懂的心理表现地更为淋漓尽致，作者又以切身的经历——我瞻仰孙中山先生遗体的过程，进一步剖析孩子对伟人的模糊的敬慕。

文章中关于“我”第一人称的心理活动描写十分精彩。

如“我记得，当时我的心一点也没有跳！

”一句，“我”对伟人的敬慕已经战胜了对死人的恐惧；“只是冥冥中，一种超乎孩子胸膛容量的哀戚和尊敬感觉梗塞在我喉咙间，我赶不掉它”，虽然他们的胸膛能容纳的哀伤和尊敬其实是并不确切的，但伟人的人格已经潜移默化地影响了这些尚“没有摸清死的是什么人”、对“伟大”只有模糊概念的的孩子。

因此，我认为，以自身的心理来揣测对方貌似难以读懂的行为，从不同的角度解读同一年龄层次人物的精神世界，这是本文的又一大亮点。

对于初一学生而言，初读文本，很容易在本文的主旨把握上形成阅读上的一大误区。

他们会单纯地认为文章主旨便是纯粹的纪念鲁迅先生。

特别是第12小节，当作者再次提到鲁迅先生，更是坚定了学生们的判断。

而事实上，这只能是作者写作意图，而非文章的主旨。

或者说悼念鲁迅先生只是作者写作的出发点，最后一段再提先生只是为了再次强调孩子的“七个鞠躬”有极大的震撼力，令人感动，从而再次表达对先生的悼念与敬意，而并非是作者写本文的根源所在。

本文是借为鲁迅先生守灵和瞻仰孙中山遗体两件事来重点说明鲁迅先生有着伟大的人格魅力和精神力量，表达一个孩子对伟人的朦胧敬意和朦胧记忆，从而表达对伟人的深切怀念，说明伟大的人格在茫然无知的孩子心灵上时常能产生比成人更深刻，更恒久的力量，伟大的人格对孩子的个人成长能起到潜移默化的影响作用。

让孩子自觉接受伟大人格的熏陶，追求高尚的人格、形成正确地人生观和价值观正是学习本文的宗旨所在。

正如高尔基的外祖母——“她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活”，年幼的高尔基虽遭遇家庭诸多的不幸，但在这位本身对生活充满坚强、乐观态度，拥有伟大人格的平凡女性的影响下，终于走出心灵的阴霾，以顽强的毅力克服了种种困难。

总体说来，萧乾的这篇文章在思想性方面还是相当深刻的，它也曾经是2008年江西语文高考题中的一篇阅读理解，将它拿到初一第一学期来上，对学生和教师而言，实际上都是相当有难度的。

况且七年级语文教材对学生记叙文的写作只要求能有感而发、能说真话，抒真情，因此，课堂中教师必须结合具体学情，适当降低难度，化繁为简，才能真正与学生形成“互动”。

若教师只顾深挖文本，没有“量力而行”的话，只会令学生对文本的把握越来越迷惘。

因此，我认为，本文独特的视角叙写、精致的细节刻画、含蓄的主旨把握应该可以成为教学环节中的三大重点，唯有如此，才能引导学生在主动积极的思维和情感活动中，有所感悟和思考，有所熏陶和启迪，真正在阅读中享受到无穷的乐趣！

桃李不言下自成蹊

——从一个孩子的视角感受伟人的人格魅力

锦溪中学朱燕英

萧乾的这篇《朦胧的敬慕》，语言很朴实，但感情却十分的真挚。

叙写了一个微跛的小孩怀着敬慕之情虔诚的吊唁鲁迅先生的事，让作者想起了自己小的时候瞻仰“民国缔造者”孙中山先生的遗体时，对伟人的朦胧的敬慕。

写出了茫然无知的孩子的真切感受：

敬慕着伟人模糊的“伟大”，却又不知道他的伟大之处。

但是当时的哀戚与尊敬这种情感却是十分的真挚与深刻。

我想这种情感体验能唤起很多人的回忆，因为我们曾经都有过这种感受。

好的文学就是这样，没有雕琢，真实的再现了生活，朴实真挚的情感能引起读者的情感共鸣。

孩子的敬慕是朦胧的，这是作者独特的视角。

那个微跛的孩子的朦胧的敬慕与成人的敬慕形成了鲜明的对比。

成人是“一个个脚跟都像拖了铅球，那么轻又那么沉重地向灵堂里踱”，孩子是“一拐一拐地，一直走到灵前”。

“踱”是那样的带着沉痛与哀思，而孩子因为朦胧而没有了这样的哀痛。

成人是“低垂的头，低垂的手，低垂的眉眼和心”，孩子是“直望着鲁迅先生的遗体”；成人是“噙了一滩湿湿的眼泪”，而孩子是“红涨着脸，也红涨着眼睛”。

这些都写出了孩子的敬慕的朦胧。

文中还有一个细节：

“然而在我数到第三次以后，他仍然屈着他的小腰身，一连鞠了七个躬。

”三鞠躬是那种场合的礼数，小孩子不可能完全明白，这是“朦胧”；而那个跛脚孩子连着七次鞠躬，也是一种“朦胧”，敬慕的“朦胧”，大概他觉得鞠躬次数越多，就越能够表达对死者的哀悼。

“如果换一个场合，我将忍不住笑出来”因为孩子的敬慕是朦胧的。

所以他的举动也许是可笑的。

“然而那时候我却用最深的敬意替他掀开帏幔。

”因为我看到了孩子完成了他自己对鲁迅先生的朦胧的敬慕之情。

这种情感是如此的纯粹。

曾经的“我”不也是这样的完成了“我”对孙中山的朦胧的敬慕吗？

“我放下了玩具，和同伴沿着朱色皇城墙走了好长好长一段路，去瞻仰一位“民国缔造者”的遗体。

”“我们喘着气向陌生的大人打听路线，好容易才攀上了一道高大石阶。

”“我记得，当时我的心一点也没有跳！

”“只是冥冥中有一种超乎孩子胸膛容量的哀戚和尊敬感觉梗塞在我喉咙间，我去不掉它。

”“我却私下藏了一本《孙中山传》。

”这些都能体现当时的“我”对孙中山的敬慕之情。

然而“除了模糊的“伟大”，我并没有摸清死的是什么人”“当时我们其实一点不懂”可以看出这种敬慕是如此的朦胧。

很显然，文章用我对孙中山的朦胧的敬慕来衬托微跛的孩子对鲁迅的朦胧的敬慕。

文章极力的表现孩子对伟人的敬慕是朦胧的。

目的是什么呢？

孩子是茫然无知的，对“伟大”是朦胧的。

微跛的孩子也许没有读过鲁迅的作品，也许根本不知道鲁迅的思想，那天放学后本该在街头玩耍的时候，他们却结伴来悼念鲁迅。

十多年前的“我”，还是一个贪爱着窗外景色的孩子，但那天“我”却放下玩具，和同伴走了“好久好久”的路，经过一番周折后来瞻仰这位“民国缔造者”的遗体。

我想他当时或许都不知道瞻仰的是谁？

不知道他的名字，更不知道他的伟大的思想。

是什么力量吸引这些茫然无知的孩子的呢？

这正是作者要表现的主题。

“伟大的人格也许有一种潜移默化的力量，这力量在茫然无知的孩子心灵上时常比成人更深刻，更恒久。

”

文章正是从侧面写出了伟人的伟大人格的震撼力，吸引力。

伟大的人格虽然无形，却有一种感人的力量。

伟人的人格力量震撼了所有的人，甚至是茫然无知的孩子。

“桃李不言下自成蹊”是对伟人的伟大的人格力量的诠释。

我想，孩子一定是闻着芳香来的。

生动细腻的语言朴实真挚的情感

——萧乾《朦胧的敬慕》文本解读

花桥中学王丽

《朦胧的敬慕》，原文有一副标题，作者写此文以悼念鲁迅先生。

文章描写了数千人和一个微跛的小孩对鲁迅先生的悼念以及“十多年前的我”对孙中山先生的悼念，语言生动细腻，情感真挚朴实。

“朦胧的敬慕”，这个题目有着深层含义。

阅读全文可知，这里的“朦胧”当指我儿时对伟人孙中山和眼前的孩子对伟人鲁迅的模模糊糊不甚清晰的敬仰、爱慕之情。

之所以说“朦胧”，是因为孩子还不能完全理解逝去的这位伟人的巨大价值；又因为悼念的人是伟大的作家、思想家鲁迅先生和伟大的革命先驱孙中山先生，他们的影响是巨大而深远的，眼前的孩子和小时候的我也因此而敬仰、爱慕他们伟大的人格。

所以题目叫做“朦胧的敬慕”。

本文是一篇悼念伟人的文章，记叙了眼前所见的悼念场景，穿插回忆了十多年前自己的一次悼念活动，分别写了两个小孩对伟人的“朦胧的敬慕”，最后议论伟大人物的人格力量对孩子的巨大影响。

本文开篇便说“怕看死人”，然后通过对视觉上的恐惧（大街上……）与听觉上的恐惧（夜半……）的描写，生动地写出了自己对死人的那种刻骨的惧怕。

紧接着第2段却写了自己不怕的三位死人：

母亲、孙中山先生和鲁迅先生。

这两段看似与“朦胧的敬慕”无关，其实作者是想通过让自己感到无比恐惧的死人和三位没有让作者产生恐惧的死者进行对比，通过鲜明的对比，衬托出作者对两位伟人的敬慕，作者把两位伟人和母亲并举，其中的情感可想而知，所以这两段还是紧扣主题的。

敬慕，是一种心理活动，一种情感体验，是抽象的，不好表达，而且这里的“敬慕”还是“朦胧”的，这样就更难以抒写了。

但是，正如借助眼睛这扇窗能透视心灵一样，人物的言行举止无一不流露出人物的爱恨情仇，或轻慢或敬慕，一看、一听便了然。

文章正是通过对凭吊这的神情举止来抒写敬慕之情的。

第3段，从宏观的角度描写了数千个吊唁者的行为、动作和神情，表达了他们沉痛的悲哀和真挚的敬慕之情。

“诚笃的脸”，脸上写满真挚的情感；“脚跟像坠了铅球，那么轻又那么沉重地向灵堂踱”，脚步的沉重源于心情的沉重，在这样一个庄严肃穆的环境里，脚步又只能是“轻”的，这也是对死者极大的尊重，一个“踱”字，写出了吊唁者的动作和心情，慢步行走，希望能跟鲁迅先生再多待一会儿；三个“低垂”，运用排比，写出了吊唁者不忍目睹，无限的沉痛和哀思；“待踱到灵堂中央，冥冥中似有什么使他们肃然驻足了”，是什么让他们驻足的呢，是对伟人的“敬慕和哀悼”，作者把这敬慕和哀悼之情比作一双按住的手，吊唁者的身子便“极自然”、极虔诚、极发自内心地弯曲了；“一滩”眼泪，极写眼泪之多，生动形象；“用手巾堵着嘴”，这一动作，写出哀悼者强忍着悲痛，以免情不自禁痛哭出声打扰死者的安息，敬慕与哀悼之情溢满字里行间；“仓猝”一次，写吊唁者匆忙走出，因为再也无法忍住满腔的哀伤了，强忍着的眼泪就快要决堤了。

这数千吊客的敬慕之情一点也不朦胧，似乎有点离题了，其实不然，写成人的悼念是为了衬托下文一群小学生的来吊的。

第4段，在一群人中，作者突出一个显目的小孩，他“衣衫褴褛、腿下微跛”的外表首先吸引了作者的注意，于是如影视特写镜头，作者聚焦于这个微跛的孩子。

刚刚放学，却放弃回家或街头玩耍，跑来吊唁，而且是“一拐一拐”地走到灵前，可见敬慕；“清秀”的，天真、未经世事的眼睛，“直望着鲁迅先生的遗体”，这里的“直望”与前段成人的“低垂”形成对比，写出了小孩想看清鲁迅的仪容、想最后再多看伟人几眼的心理，也许这个孩子之前是与鲁迅不曾谋面的，因此，这孩子无论是对鲁迅的本人还是对他精神的敬慕都是朦胧的，紧扣题目；放下画册，“深深”鞠躬，以此表达他最崇高最诚挚的敬意和哀思；孩子是该知道“三鞠躬”的敬礼的，但也许认为鞠躬越多越能表达敬慕之情吧，也许觉得自己唯一能表达敬慕之情的方式就只有鞠躬了吧，孩子“一连鞠了七个躬”，敬慕之情由此得到充分表现；“红涨着脸”侧面写孩子鞠躬次数之多，弯腰幅度之大，敬慕情感之深；“红涨着眼睛”，悲伤难受忍住哭泣，但却不如成人那般噙了“一滩”眼泪的悲伤，孩子对眼前伟人的价值还不胜清楚，暗点“朦胧”。

一群小孩，还未经世事，只是受大人的影响，朦胧的觉得逝去的人很值得他们敬慕，于是利用最贪爱的放学时光，自发前来悼念，相对于成人，孩子的敬慕之情更难能可贵，同时也可见鲁迅先生的影响之大，可谓妇孺皆知了。

如果换一个场合，微跛小孩的行为会让人忍俊不禁，但那时的我，是用“最深的敬意”一直目送他走下台阶的，这样一个对世事懵懂的小孩，能有如此自觉的敬慕之举，着实令人欣慰。

看着眼前孩子的背影，自然联想到十多年前的自己，便有了第6-10段的回忆。

同样是利用放学后本可自由玩耍的时光，“走了好长好长一段路”，“喘着气向陌生人打听路线”，“好容易才攀上了一道高大石阶”，就是为了瞻仰一位“民国缔造者”的遗体，可见对伟人同样有着很深的敬慕之情；“怕看死人”、对“死尸”无比恐惧的我，看着孙先生的遗体，却“心一点也没有跳”，对死者的敬慕充满了心胸，恐惧已无立足之地了；我们“蹑”着脚步走了出来，一个“蹑”字，是孩子对死者的敬慕之情的自然流露；“一种超乎孩子胸膛容量的哀戚和尊敬感觉梗塞在我喉咙间，我去不掉他”一句表明，我虽没有流泪，但心里对伟人逝去的悲痛却是溢满心胸、挥之不去的；孙先生的影响很大，各类人士都在发传单，我保留了那些传单，可见敬慕。

但是，当时“除了模糊的‘伟大’，我并没有摸清死的是什么人”，“当时我们其实一点不懂”，这些都表明我那是的敬慕是朦胧的，紧扣主题。

“紫禁城角的太阳已经向下沉了”，“紫禁城角的太阳已经沉落下去了”，面对此景，“我似乎打了一个冷颤”，冷颤，表面上看好像是“太阳沉落下去”，温度降低了，其实，应该是作者心理状态，对于伟人的逝世，感到某种凄凉哀伤。

当然，这两处的景物描写除了烘托“我”的凄凉哀伤之情外，应该还另有寓意：

孙先生带领人民推翻了帝制，“紫禁城”是封建王朝的象征，这封建王朝却被孙先生推翻，永远沉落了；作为“民国的缔造者”，孙先生是重新升起在紫禁城的一颗太阳，给人民带来光明和希望，现在这颗太阳也沉落了，让人不禁心生无限惆怅与悲戚。

但是，面对初一的学生，这些可以不作深入讲解。

关于第10段中提及的《孙中山传》，在一个孩子眼中，往往只有正义和邪恶，好人与坏人，孩子眼中的好就是纯粹的好，他真心的愿意去模仿去崇拜去收藏，当军阀给孙中山抹黑、乱抓革命党时，孩子却不顾危险，私自藏了一本《孙中山传》，以此表达对伟人的敬仰和对其精神的捍卫，真是深受了伟大人格的影响，爱憎分明。

文章最后两段总结全文，画龙点睛，说明伟大的人格对白纸一般的孩子的影响是伟大而深远的。

纵观全文，正如十多年前的“我”被孙先生那伟大的人格所潜移默化一样，那微跛的孩子也的确是被鲁迅先生这伟大的人格所影响了，这正是鲁迅先生所希望看到的未来，所以说“他将会怎样热烈地抱起……”。

两个小孩对伟人朦胧的敬慕之情，两位伟人的人格对孩子的巨大影响，字里行间，言语生动细腻，真挚朴实情感自然流露。

【案例ANLI】

《朦胧的敬慕》教学设计

秀峰中学陈希凤

教学目标：

1、扫清字词障碍，理解重点词语的意思。

2、了解本文的构思，体会衬托的表现手法。

3、感受“朦胧的敬慕”，并理解其意义所在。

4、理清文章的情感脉络，培养学生尊崇伟人、学习伟人的思想感情。

教学重点：

了解本文的构思，感受“朦胧的敬慕”。

教学难点：

理解文章最后两段的含义。

教学过程：

一、   导入新课

  同学们，我们来看一幅对联。

齐读：

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

知道写的是谁吗？

——鲁迅。

是的，这幅对联是鲁迅先生一生的写照。

对反动派、对黑暗势力，鲁迅先生是横眉冷对，坚决打击，毫不留情；对人民大众、对进步青年，鲁迅先生热忱关怀，不遗余力。

1936年10月19日，鲁迅先生逝世了，这对中国革命、中国文坛是一个巨大的损失，了解他的人，爱戴他的人，没有一个不震惊，没有一个不悲痛的。

成千上万的人们从四面八方赶来，悼念他，其中，也有孩子的影子……今天，我们就来学习一篇悼念鲁迅先生的文章《朦胧的敬慕》。

二、听读课文，整体感知

师读课文。

学生听读要求：

（屏显）

1、注意体会文中所表达的思想感情，边听边给生字词注音。

2、思考：

     ①“朦胧的敬慕”是什么意思？

     ②围绕“敬慕”写了几件事？

哪几件事体现了“朦胧的敬慕”？

学生听后回答：

1、感情：

沉痛悼念（板书）

2、看屏幕，齐读生字词，（师问：

有没有不理解的词语？

）并说出词义。

3、“朦胧的敬慕”意思是“模糊的崇敬仰慕”。

（板书）

4、围绕“敬慕”写了四件事：

成人悼念鲁迅先生、小孩悼念鲁迅先生、“我”瞻仰孙中山先生遗体、“我”私藏《孙中山转》。

（板书）

5、后三件事体现了“朦胧的敬慕”。

（要求学生说出为什么，并在文中找出依据）

师问：

标题为《朦胧的敬慕》，为什么还要写成人并不朦胧的敬慕？

生讨论回答，这是一种“衬托”（板书）手法。

以成人悼念的感人之深衬托孩子悼念的“最感人”。

三、细读课文探究品味

屏显：

1、你从哪里看出来那个微跛的孩子对鲁迅先生有着“最感人”的敬慕？

学生读课文，思考，圈点勾画重要词语句子作评析。

屏显：

2、作者能理解这种“朦胧的敬慕”吗？

你怎么知道的？

生讨论回答，师相机点拨引导。

四、回味课文领会深意

老师也能理解那个孩子对鲁迅先生的敬慕之情。

在老师很小的时候，比文中的孩子还要小，我朦胧地记得，那一年，周总理逝世了，毛主席逝世了，我满眼看到的是人们悲伤痛哭的脸，是人们头上戴的白花，臂膀上缠着的黑纱。

那时，我什么也不懂，可是，我还是感到深切的悲痛，也许，这就是伟大人格的感召力量吧？

在这种力量的感召下，我如饥似渴地读毛泽东的书，读周恩来的故事。

我知道他们少有大志，毛泽东“自信人生二百年，会当击水三千里”周恩来“为中华之崛起而读书”；我更知道他们为了国家的繁荣昌盛运筹帷幄，殚精竭虑，鞠躬尽瘁，死而后已。

我暗暗地勉励自己，以伟人为榜样，好好学