一首诗的写作背景简短些.docx
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一首诗的写作背景简短些
一首诗的写作背景简短些
1.求1首古诗的赏析和写作背景
真假相生,哀思无限——苏轼《江城子》赏析
北宋闻名豪放派词人苏轼的《江城子》是一首千古传诵的悼亡词,次要通过记梦来抒写对亡妻真诚的爱情和肤浅的思念。
这首词在艺术表现上的显著特色就是实中有虚,真假结合。
以实带虚——一样情思,两面抒发。
妻子王弗病故到苏轼作这首词时正好十年,然而岁月的消逝并没有冲淡诗人对亡妻的一片深情。
“十年生死两茫茫”,“茫茫”二字,传达出一种莫可名状的空寂凄清之感,而“茫茫”前加一“两”字,意味着不只传达了诗人这一面的心情和感受,同时也包含了九泉之下的妻子在内。
诗人在十年里e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333238636636日夜思念杳无音讯的亡妻,而妻子又怎不日夜思念着同样音讯杳无的丈夫呢?
生者和死者虽阴阳相隔,却一样情思,一样哀绪。
词人以实带虚,既写本人长期郁结于心的哀叹,又将无知作有知写,却更见得夫妻二人生前相知相爱之深,死后刻骨相思之切,以及相思而不得相见之痛。
“千里孤坟,无处话凄凉”,词人客居山东,亡妻之坟却在眉州,遥隔千里。
两者之间,谁对谁也无法诉说各自的凄凉境况,这两句直承开首“两茫茫”句意,同样是将无知作有知写,概括了生者与死者两个方面,真是孤寂凄清到了极点。
虚中见实——想象铺写,现实观照。
词人在极度思念之中忍不住假想了一个虚幻的境界:
“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
”相逢而不相识,这比之不能相逢,愈加使人不堪。
熙宁四年(1071),苏轼因反对王安石变法,在野中遭到排挤打击而出外,先是通判杭州,三年后又移知密州。
仕途坎坷,转徙外地,艰苦备尝。
“尘满面,鬓如霜”看似想象,却包含了词人跟妻子死别十年来的苦痛经受、感情。
同样“小轩窗,正梳妆”看似梦境记实,实际是恩爱夫妻过去生活的真实片断。
往日不知有多少次,爱妻在小轩中临窗梳妆,诗人一旁端详,是多么赏心顺眼啊!
在此基础上再虚写“相顾无言,唯有泪千行”,纵有千种哀愁、万种凄凉要向对方倾诉;然而再次相见,你看着我,我看着你,百感交集,却不知从哪里说起。
真是无言赛过有言,四目相视,两心相印,万千思绪尽在“泪千行”里了。
实因虚果——现实梦境,情之所切。
词人在上片写尽了相思之苦,下片才转入写梦。
因“思”而成“梦”,自然成章。
“思”是“梦”的基础,“梦”是“思”的幻化。
恩爱夫妻,撤手永诀,时间倏忽,转眼十年。
十年忌辰,正是触动人心的日子,往事蓦然来到心间,久蓄心怀的情感潜流,忽如闸门大开,奔腾磅礴而不行遏止。
如是乎有梦,真实而又自然。
一个梦,把过去拉了回来,但当年的美妙情景,并不再存在了。
这是把现实的感受溶入了梦中,使这个梦境也令人感到无限的凄凉!
结尾又从梦境落到现实上来。
在“明月夜,短松岗”这个凄清幽独的环境中料想爱侣眷恋人世、难舍亲人,也该会是柔肠寸断吧?
!
这样实成虚之因,虚又强化了实,词人曲折简单的思想感情,才得以自然、真实、深刻的表达出来。
总之,词人不管是虚拟还是实写,都情真意切,真实的表现了夫妻之间生死不渝的恩爱之情及生死相隔的悲凉之感,读后自然感人肺腑,催人泪下。
2.求一首古诗的写作背景
贺知章(659—744),字季真,号四明狂客,唐越州会稽永兴(今浙江杭州市萧山区)人,贺知章诗文以绝句见长,除祭神乐章、应制诗外,其写景、抒怀之作风格独特,清爽潇洒,闻名的《回乡偶书》两首脍炙人口,千古传诵,今尚存录入《全唐诗》共19首。
(百科)
背景:
唐天宝三载,贺知章奉诏回乡,百官送行。
坐船经南京、杭州,顺萧绍官河到达萧山县城,越州官员到驿站相迎,然后再坐船去南门外潘水河边的旧宅,其时正是二月早春,柳芽初发,春意盎然,微风拂面。
贺知章如脱笼之鸟回到家乡,心情自然非常兴奋。
突然他见到了一株高大的杨柳,在河岸边如鹤立鸡群,英姿勃发,一时兴发,就提笔写了《咏柳》一诗,成为千古绝唱。
名家评说,贺知章的《咏柳》诗,是千百年来最好的一首咏柳诗。
(来源:
互联网)
3.这首诗的创作背景
《出塞》应当是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。
王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战斗中屡屡取胜,全民族的自信念极强,故边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激扬的向上精神,和克敌制胜的剧烈自信。
同时,频繁的边塞战斗,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
同时期杜甫的《兵车行》可以作为参考。
边塞诗是时代的产物,也是最能体现国运盛衰的作品。
诗评家常赞扬“盛唐之音”,边塞诗正是构成“盛唐之音”内容的一个基本方面。
边塞诗题材的兴起,是与诗人们的生活范围有所扩展紧密关联的。
从边塞诗中,我们看到诗人的眼界开阔了,诗歌的意境拓展了,诗歌的内容更显得奇光异彩。
有对建工立业的渴望:
“宁为百夫长,胜作一书生”(杨炯);有报效国家的激情:
“誓欲成名报国,羞将开口论勋”(张说)。
不少诗人在塞外军营生活多年,如高适、岑参、李益等,他们的边塞诗中的内容几乎涉及到了边塞生活的各个方面:
有写出征士兵的乡愁和家中妻子的离恨;有表现塞外生活的艰苦和连年征战的残酷;有反映帝王黩武开边的不满和对将军贪功起衅的仇恨;有陈述久戍边关对家乡和亲人的怀念;有惊异于塞外绝域那种悬殊于中原的风光……我们在阅读这些诗歌时,要能够区分每首诗作思想内容上的微小差别。
比如岑参的边塞诗,以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征,更多地描写边塞生活的丰富多彩。
他也写过一些在边塞怀土思亲的诗歌,如为后人传诵的《逢入京使》:
“故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
立刻相逢无纸笔,凭君传语报平安。
”
事情虽小,情意深厚。
同时,我们还要体会到,跃动于边塞诗中的种种冲突:
慷慨从戎和久戍思乡的冲突;卫国激情和艰苦生活的冲突;痛恨庸将和献身精神的冲突等等。
4.找写古诗的写作背景
晋义熙二年,亦即渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首闻名诗篇.这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化,它所表现的精深圆熟的艺术技巧,不只为历来讨论陶渊明的学者所注重,也使广阔陶诗爱好者为之倾倒.
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开元二十五年(737)河西节度副大使崔希逸打败吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰,察访军情。
这实际是将王维排挤出朝廷。
这首诗作于赴边途中。
《使至塞上》描绘了塞外奇怪壮美的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞誉;本诗叙事精练简约,画面秀丽壮丽。
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诗人李白一生脚印 几乎踏遍了祖国的名山大川,写了不少歌颂祖国壮美河山的名诗佳篇。
这首诗是诗人于开元十三年(726)辞亲远游,出蜀至荆门时赠别友人而作。
诗人从“五岁诵六甲”起,直至二十五岁远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,巡游峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次是诗人第一次离开家乡开头漫游全国,预备实现本人的抱负理想。
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大历三年(768)冬十二月,杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳阳,登上了神往已久的岳阳楼。
面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖,诗人发出由衷的礼赞;继而又想到本人晚年仍飘泊无定,国家也多灾多难,不免哀痛感慨。
从总体上看,江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮阔大相表里,故虽哀痛却不消沉,虽沉郁却不压抑。
5.墨竹图题诗写作背景(简短)
作者引见李方膺生于1695~1755中国清代画家。
字虬仲,号晴江,别名秋池,抑园,白衣山人。
寓居金陵借园,自号借园仆人。
为“扬州八怪”之一。
通州今江苏南通人。
出身官宦之家,曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职,因遭诬告被罢官,去官后寓扬州借圆,自号借圆仆人,以卖画为生。
与李鱓、金农、郑燮等往来,工诗文书画,擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等,注意师法传统和师法造化,能自成一格,其画笔法苍劲老厚,剪裁简约,不拘形似,活泼生动。
被列为扬州八怪之一。
有《风竹图》、《游鱼图》、《墨梅图》等传世。
著《梅花楼诗钞》。
善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫鱼,也能人物、山水,尤精画梅。
作品纵横豪放、墨气淋漓,粗头乱服,不拘绳墨,意在青藤、白阳、竹憨之间。
画梅以瘦硬见称,老干新枝,欹侧蟠曲。
用间印有〖梅花手段〗,闻名的题画梅诗有〖不逢摧折不离奇〗之句。
还喜爱画狂风中的松竹。
工书。
能诗,后人辑有《梅花楼诗草》,仅二十六首,多数散见于画上。
6.有关创作诗歌的故事及其背景材料(要简短)
/view/246749.htm/view/24925.htm/view/553472.htm曹植曹植是曹操的小儿子,从小就才华盖世,很遭到父亲的疼爱。
曹7a64e59b9ee7ad9431333239306635操死后,他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。
曹丕是一个忌妒心很重的人,他担忧弟弟会威逼本人的皇位,就想害死他。
有一天,曹丕叫曹植到面前来,要曹植在七步之内作出一首诗,以证明他写诗的才华。
假如他写不出,就等于是在哄骗皇上,要把他处死。
曹植晓得哥哥故意要害死他,又难过又生气。
他强忍着心中的哀思,努力地想着想着……果真,他就在七步之内作了一首诗,当场念出来:
萁在釜下然,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急!
成道诗人白居易为了要求得更高深的学问,处处向人请教,但仍不能满意他剧烈的求知欲。
有一天地听说有一位得道的禅师,学问特别高深。
于是不惜千里跋涉去求见,好不简单见到了禅师,便虚心地问:
“师父,请告知我如何才能得道?
”禅师回答:
“诸恶莫作,众善奉行。
”白居易不解地说:
“这连三岁小孩也晓得呀,怎能说是道呢?
”禅师回答:
“三岁小孩也晓得,但80老翁也难奉行啊!
”李白读书的故事李白是我国唐代宏大的诗人,但他小时候读书却不怎样刻苦,甚至有些贪玩,有一天他到一条小河边去玩,观察一个老太婆在磨一根铁棒,就上去奇怪 地问:
“老奶奶,你为什么磨铁棒?
”老太太告知他是在磨针。
李白说:
“那么粗的铁棒怎样能磨成针呢?
”老人说:
“只需功夫深,铁棒也能磨成针”。
李白深有感悟,从今刻苦读书,成为一代“诗仙”。
回答者:
米菠萝-见习魔法师二级2007-12-412:
54检举曹植是曹操的小儿子,从小就才华盖世,很遭到父亲的疼爱。
曹操死后,他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。
曹丕是一个忌妒心很重的人,他担忧弟弟会威逼本人的皇位,就想害死他。
有一天,曹丕叫曹植到面前来,要曹植在七步之内作出一首诗,以证明他写诗的才华。
假如他写不出,就等于是在哄骗皇上,要把他处死。
曹植晓得哥哥故意要害死他,又难过又生气。
他强忍着心中的哀思,努力地想着想着……果真,他就在七步之内作了一首诗,当场念出来:
萁在釜下然,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急!
回答者:
黑色神鹤-初学弟子一级2007-12-617:
29检举宋时华州掾张刺达从太守来华山拜谒陈希夷先生。
宾主叙坐后,又设一座位于上首,如有所等候似的。
这位太守大人,也不知陈抟设此虚位等谁。
心想,我是此地太守,谁还能坐在我的上首?
心中就有些不乐之意。
等了一阵,来了个兰袍葛巾道人,态度颇端肃。
陈抟拱揖让坐。
这来的道人竞毫不客气的坐在上位座上。
太守见这位道人虽则神气闲雅,却是傲无逊容,心中愈加不悦,很怪这位道人无礼。
然而陈抟却对这位道人甚恭。
陈抟向这位道人请道:
先生袖中何物?
幸以相贶?
道人从袖中摸出枣子三枚,其颜色各不一样,一白一红一青。
白者授与陈抟,红者道人自食,青者授与太守。
太守越加心中不兴奋,就顺手给了张刺达。
张刺达就把它吃了。
这道人去后,太守问陈抟:
适才来这位道人是谁?
陈抟说:
此即纯阳真人也。
太守懊悔不及,已无可奈何。
张刺达自此亦得道成仙,往往游于人间,每显异迹。
回答者:
破裂的幻梦-实习生一级2007-12-623:
18检举一、这是清朝高校者—纪晓岚的故事:
当纪先生很小的时候,他既聪慧又顽皮,经常让老师啼笑皆非(老师姓施);有一天,纪晓岚带著一只小黄鸟到学堂去玩,玩得正起劲的时候,施老师进来了;纪晓岚立刻把鸟儿藏在墙上松脱的砖头后面,石老师也瞧见了,他有意装做不晓得,就上他的课了。
可是当施老师吟著诗句走到墙边时,突然用手把砖头往后推,可怜的鸟儿就活活的被压死了,老师还很得意的吟了一句:
「细羽佳禽砖后死」纪晓岚想了想,说:
「老师,我能不能给您对个下句?
」老师还是很得意,说:
「当然可以。
」纪晓岚说:
「您念的是细羽佳禽,我给您对粗毛野兽,您的砖,我对石,后我对先,死我对生,是:
「粗毛野兽石先生」老师听了,晓得纪晓岚是用谐音在骂他,鼻子都气歪了,但是,他又没对错嘛!
二、其二、苏东坡与佛印苏东坡在杭州,喜爱与西湖寺僧交伴侣。
他和圣山寺佛印和尚最要好,两人饮酒吟诗之余,还经常开玩笑。
佛印和尚好吃,每逢苏东坡宴会请客,他总是不速之客。
有一天晚上,苏东坡邀请黄庭坚去游西湖,船上备了很多酒菜。
游船离岸,苏东坡笑著对黄庭坚说:
「佛印每次聚会都要赶到,今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗,玩个痛快,他无论如何也来不了啦。
」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖,就预先在他俩没有上船的时候,躲在船舱板底下藏了起来。
明月当空,凉风送爽,荷香满湖,游船渐渐地来到西湖三塔,苏东坡把著酒杯,拈著胡须,兴奋地对黄庭坚说:
「今日没有佛印,我们倒也清静,先来个行酒令,前两句要用即景,后两句要用「哉」字结尾。
」黄庭坚说:
「好吧!
」苏东坡先说:
浮云拨开,明月出来,天何言哉?
天何言哉?
黄庭坚望著满湖荷花,接著说道:
莲萍拨开,游。
7.急需一些古诗的创作背景
在《归园田居》其三中,诗人描绘了本人一天的劳动生活:
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
读着这首脍炙人口的短诗,我们仿佛看到他肩荷锄头,踏着月光,沿着露湿草长的小径慢慢走来。
诗人劳动技艺不高,所以弄得“草盛豆苗稀”。
虽然这样,他却毫不气馁,依旧从早干到晚。
辛苦当然辛苦,诗人的内心却很充实。
他想到的是:
“但使愿无违”。
这里的“愿”既指庄稼的收成,更包含着“聊为陇亩民”、“甘以辞华轩”的志向。
陶渊明的田园诗大多是在“投冠旋旧墟”之后创作的。
他虽然“性本爱丘山”,但并不甘心终老田园。
青年时代的他也已经“猛志逸四海,骞翮〔hé,羽茎翅膀上的硬羽)思远翥(zhù,飞行)”,渴望着象曾祖父陶侃那样有所作为。
但是,他所生活的那个“逸虬遶云,奔鲸骇流”(《命子》)、狂暴纵横的乱世,使他“大济于苍生”的抱负没有实现的可能。
他既没有名贵的门阀可资凭仗,又“性刚才拙,与物多忤”(《与子俨等疏》),虽然也已经不止一次进入仕途,却总觉得“志意多所耻”,每次都很快就辞官归里。
几度出仕与归隐的经受,就包含着他的抱负壮志屡次碰壁的苦痛。
每当他愤慨于官场的污浊黑暗时,心中就不行遏止地燃起对乡居生活的怀念:
“静念园林好,人间良可辞!
”“园田日幻想,安得久离析!
”最终,他选择了“击壤以自欢”的生活道路,毅然拂衣归里。
他的田园诗的写作就是以这样的生活经受为背景的。
陶渊明虽然被人称为“古今隐逸诗人之宗”,但实际上他与当时那些“充隐”之士是很不同的。
首先他是真正不要当官,真心实意地“拥孤襟以毕岁,谢良价于朝市”(《感士不遇赋》)。
其次,他也不象崇尚玄胜之谈的士大夫那样“执戟亦以疲,耕稼岂云乐”(谢灵运《斋中读书》),而是坚决地把归隐之后的生活抱负、人生道路落实在“躬耕自资”的行动上。
因而,描写诗人在劳动中的种种感受就成了陶渊明的田园诗的一个重要内容。
《渡荆门送别》渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜家乡水,万里送行舟。
赏析荆门,山名,在今湖北省宜都县西北的长江南岸,隔江与虎牙山对峙,战国时属于楚国。
李白在蜀度过了童年和少年时代。
二十五岁;他开头远游长江,黄河中下游各地。
这首诗即是他出蜀远游时所写。
诗题为《渡荆门送别》,沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》)。
看来此论不免欠妥。
送别,并非写诗人送别同舟人。
从本诗最终两句可知,原来“送别”所指,是指“家乡水”送别诗人。
近人俞陛云亦说:
“末二句叙别意,言客踪所至,工水与之俱远,送行者心亦随之矣。
”
(《诗境浅说》)这首诗是借景抒情之作。
构思奇妙。
脉络井井有条,结构波涛崎岖,颇有层次。
开头两句是总叙,陈述诗人离开家乡,千里迢迢,乘船渡过荆门。
来到古代楚国属地漫游。
“渡远”,是“远渡”的倒写。
“来从”,是来作之意。
看来这两句并不是什么惊人之笔,但它与以下诗句都亲密关合,丝丝相扣,具有穿针引线、贯串全诗的重要作用。
“山随平野尽”以下四句,是倒叙。
“山随平野尽,江入大荒流”两句,是写诗人坐在船上,举目所见地面上的景色变化。
这两句所写,容量很大。
有阔大的空间的立体感和漫长时间的行进感。
它写诗人从四川乘船,沿着长江,顺流而下,穿过曲折崎岖,千姿百态、挺拔入云的三峡。
来到宽阔的湖北平原,高山峻岭渐渐消逝,随着山势的变化,滚滚奔腾而来的长江,也慢慢安静下来,在宽阔的田野上,慢慢东流。
它用高度凝炼的语言。
极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
这两句,与杜甫的“星随平野阔,月涌大江流”(《旅夜书怀》)两句诗,同为佳句,却各尽其妙。
所不同的是,李白的两句诗描写的是白天的景致,杜甫的两句诗描写的是夜晚的景色,李诗是“行舟暂视”,杜诗是“停舟细观”(王琦《李太白文集》辑注),并无优劣可分。
“月下飞天镜,云生结海楼”俩句,是描绘太空的夜景,诗人坐在船上,抬头遥看万里长空,只见一轮明月,如同天上飞下的明镜,皎洁清澈,普照大地,那漂浮在碧空的朵朵彩云,忽而连结在一起,由于折光的作用,便构成了特别壮丽的海市蜃楼的幻影。
这两句都是用鲜亮的抽象作比,描绘太空的诱人景致,表现出诗人的丰富想象力。
对于“月下飞天镜”一句,有人解释说:
月亮映入江水,好象从空中飞下的明镜。
这种训释,好像失于确当。
“月下飞天镜”,诗意特别明显。
即月亮从太空运转而下,就好象从天上飞下的明镜。
这里并无“月亮映入江水”之意。
辛弃疾词写道:
“一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
”
(《太常引》)他把月亮比作从天上飞下的明镜,与李白诗意完全相同。
俞陛云说:
“五六句写江中所见,以天镜喻月之光明。
以海楼喻云之奇怪,惟江天高旷,故所见如此。
若在院宇中观云月,无此状也。
”
(同上)见解非同凡响,不失为的评。
最终“仍怜家乡水,万里送行舟”俩句,紧扣“送别”的诗题,与开头两句写诗人离蜀远游的诗意遥相呼。
8.【《春望》《闻官军收河南河北》杜甫写的.这两首诗的写作背景(简洁
春望-唐肃宗至德元载(756)六月,安史叛军攻下唐都长安.七月,杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息,便把家小安排在鄜州的羌村,去投奔肃宗.途中为叛军俘获,带到长安.因他官卑职微,未被囚禁.《春望》写于次年三月.《闻官军收河南河北》这首诗是杜甫流落到梓州时所作.这一年杜甫52岁,由于安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头,杜甫无时不期望着能够平静叛乱,叶落归根.突然他听说官军收复了蓟北,喜极而泣,不能自抑.作者用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”四个连续动作,把惊喜心情有表达得淋漓尽致.而在“即从”、“穿”、“便下”、“向”这四个富有动感节拍的描述中,作者想象着本人仿佛已经穿过巴峡、巫峡,路过襄阳、洛阳,回到了梦寐以求的家乡.后人说:
“此诗句句有喜跃意,一气流注,而曲折尽情,绝无妆点,愈朴愈真”,此诗是老杜“生平第一首快诗”,如此等等,都是特别精当的评语相同之处都是战乱不同之处春望没有收复土地的哀痛之情《闻官军收河南河北》是收回了土地的感动之情。
9.有关创作诗歌的故事及其背景材料(要简短)
/view/246749.htm/view/24925.htm/view/553472.htm曹植曹植是曹操的小儿子,从小就才华盖世,很遭到父亲的疼爱。
曹7a64e59b9ee7ad9431333239306635操死后,他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。
曹丕是一个忌妒心很重的人,他担忧弟弟会威逼本人的皇位,就想害死他。
有一天,曹丕叫曹植到面前来,要曹植在七步之内作出一首诗,以证明他写诗的才华。
假如他写不出,就等于是在哄骗皇上,要把他处死。
曹植晓得哥哥故意要害死他,又难过又生气。
他强忍着心中的哀思,努力地想着想着……果真,他就在七步之内作了一首诗,当场念出来:
萁在釜下然,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急!
成道诗人白居易为了要求得更高深的学问,处处向人请教,但仍不能满意他剧烈的求知欲。
有一天地听说有一位得道的禅师,学问特别高深。
于是不惜千里跋涉去求见,好不简单见到了禅师,便虚心地问:
“师父,请告知我如何才能得道?
”禅师回答:
“诸恶莫作,众善奉行。
”白居易不解地说:
“这连三岁小孩也晓得呀,怎能说是道呢?
”禅师回答:
“三岁小孩也晓得,但80老翁也难奉行啊!
”李白读书的故事李白是我国唐代宏大的诗人,但他小时候读书却不怎样刻苦,甚至有些贪玩,有一天他到一条小河边去玩,观察一个老太婆在磨一根铁棒,就上去奇怪 地问:
“老奶奶,你为什么磨铁棒?
”老太太告知他是在磨针。
李白说:
“那么粗的铁棒怎样能磨成针呢?
”老人说:
“只需功夫深,铁棒也能磨成针”。
李白深有感悟,从今刻苦读书,成为一代“诗仙”。
回答者:
米菠萝-见习魔法师二级2007-12-412:
54检举曹植是曹操的小儿子,从小就才华盖世,很遭到父亲的疼爱。
曹操死后,他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。
曹丕是一个忌妒心很重的人,他担忧弟弟会威逼本人的皇位,就想害死他。
有一天,曹丕叫曹植到面前来,要曹植在七步之内作出一首诗,以证明他写诗的才华。
假如他写不出,就等于是在哄骗皇上,要把他处死。
曹植晓得哥哥故意要害死他,又难过又生气。
他强忍着心中的哀思,努力地想着想着……果真,他就在七步之内作了一首诗,当场念出来:
萁在釜下然,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急!
回答者:
黑色神鹤-初学弟子一级2007-12-617:
29检举宋时华州掾张刺达从太守来华山拜谒陈希夷先生。
宾主叙坐后,又设一座位于上首,如有所等候似的。
这位太守大人,也不知陈抟设此虚位等谁。
心想,我是此地太守,谁还能坐在我的上首?
心中就有些不乐之意。
等了一阵,来了个兰袍葛巾道人,态度颇端肃。
陈抟拱揖让坐。
这来的道人竞毫不客气的坐在上位座上。
太守见这位道人虽则神气闲雅,却是傲无逊容,心中愈加不悦,很怪这位道人无礼。
然而陈抟却对这位道人甚恭。
陈抟向这位道人请道:
先生袖中何物?
幸以相贶?
道人从袖中摸出枣子三枚,其颜色各不一样,一白一红一青。
白者授与陈抟,红者道人自食,青者授与太守。
太守越加心中不兴奋,就顺手给了张刺达。
张刺达就把它吃了。
这道人去后,太守问陈抟:
适才来这位道人是谁?
陈抟说:
此即纯阳真人也。
太守懊悔不及,已无可奈何。
张刺达自此亦得道成仙,往往游于人间,每显异迹。
回答者:
破裂的幻梦-实习生一级2007-12-623:
18检举一、这是清朝高校者—纪晓岚的故事:
当纪先