16短文两篇陋室铭爱莲说主课件配套教案.docx

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16短文两篇陋室铭爱莲说主课件配套教案

16古文两篇(陋室铭爱莲说)配套教案

教学目标:

知识和能力目标:

1.积累一些文言字词。

2.了解两篇短文的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的背景。

3.背诵并默写这两篇短文。

过程和方法目标:

1.加强朗读训练,提高朗读能力。

2.把握两文托物言志的写法。

情感态度和价值目标:

1.学习《陋室铭》,感受作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操。

2.学习《爱莲说》,认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

教学重点:

1.朗读课文、背诵课文。

2.引导学生理解文章表达的情感,欣赏两文的语言之美,手法之美。

教学难点:

1.辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义,及“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的言外之意;理解类比手法的运用。

2.《爱莲说》文,具有哪些美好品质的人才是作者心目中的君子?

如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”?

理解映衬手法的运用。

教法学法:

朗读法,串讲伐,合作探究法,练习法。

教学课时:

两课时

教学过程:

第一课时

教学要点:

师生共同研读《陋室铭》,作者及文体简介;指导学生朗读课文,读出韵律,读出情感;整体感知文意,着重欣赏本文的写作特色。

一、导入

《酬乐天扬州初逢席上见赠》

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

刘禹锡(唐)

二、作者、背景简介

刘禹锡(772—842),字梦得,唐代诗人,哲学家。

他生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧国忧民。

作品背景:

作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵,被一贬再贬,半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。

在此背景下,他愤然提笔写了《陋室铭》。

什么叫铭?

古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。

这种文体一般都是用韵的,常用排比、对偶句。

三、检查预习

读准下列字音:

德馨xīn苔痕hén鸿儒hóngrú案牍dú西蜀shǔ铭míng

四、朗读感知

朗读课文,注意节奏

陋室铭刘禹锡

山|不在高,有仙||则名。

水|不在深,有龙||则灵。

斯是||陋室,惟吾||德馨。

苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。

谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。

可以|调||素琴,阅|金经。

无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。

南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。

孔子|云:

何陋|之有?

解释划线词意

有仙则名:

著名有龙则灵:

灵异斯是陋室:

斯:

这惟吾德馨:

惟:

只是德馨:

品德高尚苔痕上阶绿:

长到草色入帘青:

映入谈笑有鸿儒:

博学的人往来无白丁:

没有什么学问的人无丝竹之乱耳:

指琴瑟、箫管等乐器,这里借代奏乐的声音。

无案牍之劳形:

案牍:

官府的公文劳形:

使身体劳累何陋之有?

是有何陋的倒装句,意思是:

有什么简陋的呢?

德馨:

品德高尚鸿儒:

博学的人白丁:

没有什么学问的人案牍:

官府的公文劳:

使动用法,使……劳累乱:

使动用法,使……扰乱

译文

山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻

名;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵。

这(虽)是间简陋的房子,但主人有美好的德行。

苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘内。

谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。

可以弹奏朴素的古琴,浏览珍贵的佛经。

没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳,没有官府的公文劳累身体。

(它好比)诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的亭子。

孔子说:

“(虽然是陋室,但只要君子住在里面,)有什么简陋的呢?

找出课文中押韵的字

名灵馨青丁经形亭ing

找出课文中对偶句

1、山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

2、苔痕上阶绿,草色入帘青。

3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。

4、调素琴,阅金经。

5、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

6、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

无丝竹之乱耳助词,取消句子独立性,表示舒缓语气。

何陋之有助词,表示强烈反问,宾语前置的标志

于厅事之东北角助词,的

渔人甚异之代词,它,桃化林的奇景

送杜少府之任蜀州动词,到,往

五、精读研讨

思考下列问题

1.文中哪句话统领全文大意?

斯是陋室,惟吾德

2.作者是否从一开始就写陋室?

文章从何入笔?

起何作用?

山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

3.作者笔下的陋室环境如何?

苔痕上阶绿,草色入帘青------恬静、雅致、令人赏心悦目。

4.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样?

交往之人:

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

---谈笑风生,纵情畅怀。

日常生活:

调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

---怡然自得,高雅脱俗。

5.作者从哪几方面写“陋”室不“陋”,表现了室主品德高尚?

居室环境,交往之人,日常生活。

6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室?

文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”?

南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:

何陋之有?

7.文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?

这是什么写法?

高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

托物言志。

托物言志——借助某种事物来抒发感情。

物志

陋室安贫乐道高洁傲岸

分析本文“托物言志”的写法

托物:

——陋室(对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。

言——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

(文章主题)

第一层点明全文主旨,说明房屋虽然简陋,但室主人品德高尚,就不仅不觉其“陋”反而能显出其高雅。

第二层苔痕上阶绿,草色入帘青。

写陋室幽雅、恬静的自然环境。

以景色之雅见“惟吾德馨”

明“陋室”不陋

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

写陋室来往客人之高雅,可知室中主人也是一样的高雅。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍只劳形。

写室中事。

可见主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。

写居室环境、交往人物、日常生活处处紧扣“惟吾德馨”表达室主人高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。

第三层南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

运用类比,引古贤之名室证“陋室”,意在以古代圣贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

孔子云:

何陋之有?

与前文“斯是陋室”遥相呼应,这是全文的画龙点睛之笔。

突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

六、小结

本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙,意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口,久为传诵。

本文是作者用来自述其志的。

通过对室居情景的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

形成板书(见板书设计)

按课文填空

揭示文章主旨的句子是:

斯是陋室,惟吾德馨。

描写陋室环境的句子是:

苔痕上阶绿,草色入帘青。

描写主人交往之人的句子是:

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

描写主人日常生活高雅的句子是:

可以调素琴,阅金经。

七、作业

写一篇300字左右托物言志的短文。

如“杨柳,松树,白杨。

菊花,梅花等。

 

板书设计

设喻引题山水喻陋室安

仙龙喻德馨贫

环境清幽(景)乐

陋室铭陋室不陋交往高雅(友)道

生活恬适(趣)高

古贤自喻反问点题洁

陪衬比喻托物言志岸

 

第二课时

教学要点:

学生自主品评这篇课文美在何处,然后逐步品析文章,突出文章精辟的语言美、精妙的形象美、隽永的意蕴美。

背诵课文,对照阅读《陋室铭》与《爱莲说》引导学生进一步体会托物言志写法的妙处。

一、导入

想一想:

你喜欢什么花,说说理由?

我喜欢_____,因为它_________。

咏荷花的诗

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

——杨万里

清水出芙蓉,天然去雕饰。

——李白

采莲南塘秋,莲花过人头。

——乐府民歌

莲花又称荷花、芙蓉。

古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。

宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。

今天我们就来共同学习这篇文章。

二、走近作者

周敦颐(1017-1073),宋代道洲(现在湖南省道县)人,北宋哲学家。

著有《太极图说》《通书》等。

字茂叔,原名敦实,亦称敦颐。

谥号元公,著名的哲学家。

因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为濂溪先生。

三、分析解题

“说”是一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

四、检查预习

生字:

蕃(fán)颐(yí)濯(zhuó)淤(yū)涟(lián)

蔓(màn)亵(xiè)噫(yī)鲜(xiǎn)有闻

五、朗读课文,感知内容

解词

蕃fán多淤yū淤泥濯zhuó洗涤亵xiè亲近而不庄重

鲜xiǎn少

请指出下列“之”的用法和意义。

(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃。

(助词)(的)

(2)予独爱莲之出淤泥而不染。

(主谓之间取消句子独立性)

(3)予谓菊,花之隐逸者也。

(助词)(的)

(4)莲之爱,同予者何人?

(助词)(的)

《爱莲说》译文

水上、地上各种草木的花,可爱的很多。

晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。

自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。

我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内空外直,没有(缠绕的)蔓,(也)没有(旁逸的)枝;香气远播,更显得清芬;它笔直地洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。

我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。

唉!

对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。

对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?

对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!

六、研读赏析

请同学用一个字概括本文的感情线索。

莲——爱

1、请同学们找处描写莲的美好形象的语句。

美好形象出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

2、这句话是从哪些角度描写莲的?

描写角度生长环境体态香气风度气质

3、从描写莲花优美形象的语句中,你们可以联想到君子的哪些品德?

莲——————联想————————君子

出淤泥而不染————————不与世俗同流合污

濯清涟而不妖————————纯真自然不显媚态

中通外直————————内心通达行为正直

不蔓不枝————————不攀附权贵

香远益清————————美名远扬

亭亭净植————————独立高洁

可远观而不可亵玩————————自尊自爱令人尊敬

君子的品德

4、作者对莲的赞美,表达了作者何种生活态度?

生活态度洁身自好,不与世俗同流合污

5、借赞美莲花来抒发自己的人生态度,这种写法叫什么?

写法托物言志洁身自好,不与世俗同流合污

6、作者要赞美莲花,为什么还要写菊和牡丹?

菊花莲牡丹

隐逸者——正衬——君子——反衬——富贵者

7、菊和牡丹哪个是正衬?

哪个是反衬?

这种写法有什么作用?

菊正衬牡丹反衬托物言志

8、请同学们品味“菊之爱,陶后鲜有闻”,“牡丹之爱,宜乎众矣”这两句话,体会作者对爱菊者、爱牡丹者的态度分别是什么样的?

惜爱厌

作者爱莲,不仅因为喜欢它的外形,更是因为它是一种人的化身。

联系第二段来看,它是哪一种人的化身呢?

君子的化身托物言志

出淤泥而不染,濯清涟而不妖——不与恶浊的世风同流合污

中通外直——通达事理

不蔓不枝——不攀附权贵

香远益清——美名远扬

亭亭净植,可远观而不可亵玩焉——志洁行廉仪态端正

试分析下面句子的言外之意

1、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形

表达了作者对官僚们寻欢作乐生活的批判。

2、牡丹,花之富贵者也。

……牡丹之爱,宜乎众矣。

表达了作者对世风的鄙视。

七、比较阅读:

《陋室铭》与《爱莲说》

相同点1、主题:

都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度;

2、立意:

都以衬托手法托物言志;

3、表达方式:

都大量运用描写。

不同点1、文体:

一为“铭”,一为“说”;

2、句式:

《陋室铭》以骈句为主,《爱莲说》则以散句为主;

3、线索:

《陋室铭》以“惟吾德馨”引领全文,《爱莲说》以“爱”贯穿始终。

八、学习托物言志写法

观赏图片,说说象征意义

物——————————志

荷花纯洁洁身自好

出淤泥而不染不与世俗同流合污

松树屹立峭壁坚韧顽强

不畏风雪傲岸不屈

拓展练习:

从下列的物中你可以言何志?

蜜蜂——?

竹子——?

粉笔——?

九、反馈练习:

1、学习运用托物言志的手法,联系自己的志趣和追求,说说你最喜爱哪种花,并用一句话来概括原因。

例:

我喜爱梅花,因为它是花中的志士,坚强不屈。

2、以你对牡丹、菊花的独特认识,试模仿《爱莲说》的写法,写一篇《牡丹赞》或《爱菊说》。

十、积累

清水出芙蓉,天然去雕饰——李白

采莲南塘秋,莲花过人头。

——乐府民歌

荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开——唐、王昌龄

留得残荷听雨声——唐、李商隐

十一、课堂练习

一、下列句中红色的词语解释正确的一项是

1、濯清莲而不妖(G)

A、妖艳B、妖怪C、美丽而不端庄

2、香远益清(A)

A、更加B、有意C、益处

3、亭亭净植(B)

A、亭子B、耸立的样子C、美丽的姿态

4、可远观而不可亵玩焉(B)

A、玩耍B、玩弄C、游玩

5、花之隐逸者也(A)

A、隐居B、隐藏C、逃跑

6、花之君子者也(A)

A、品德高尚的人B、地位高的人C、丈夫

7、陶后鲜有闻(C)

A、新鲜B、鲜艳C、很少

课堂练习二

1、本文的作者是宋代哲学家()

2、解释下列划线的词:

(1)可爱者甚蕃()

(2)出淤泥而不染()

(3)濯清涟而不妖()(4)香远益清()

(5)不可亵玩焉()(6)陶后鲜有闻()

(7)宜乎众矣()

3、用原文的语句回答:

(1)比喻“君子”不同流合污的语句是:

(2)比喻“君子”美名远扬的语句是:

4、练笔:

作者在文中为表达自己的思想感情,托物言志,用“莲”自比,又用“菊”和“牡丹”来衬托。

联系自己的志趣和追求,写出你最喜欢的一种花,并说明喜爱的原因。

十二、作业:

运用托物言志的手法,写一篇200—300字的短文。

要求:

通过对某物的外形或品质的描述,表达你对某物的赞扬或厌恶之情。

板书设计

爱莲说

莲——————联想————————君子

出淤泥而不染————————不与世俗同流合污

濯清涟而不妖————————纯真自然不显媚态

中通外直————————内心通达行为正直

不蔓不枝————————不攀附权贵

香远益清————————美名远扬

亭亭净植————————独立高洁

可远观而不可亵玩————————自尊自爱令人尊敬

课后反思

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