去小智而大智明.docx

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去小智而大智明

　※去小智而大智明。

　　——出自《庄子·外物》。

　　意思是：

去掉小聪明，就会有更多的聪明才智。

　　※人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。

　　——出自《孟子·尽心下》。

　　意思是：

有些人的毛病就在于放弃自己的田地，却要去替别人耕田，要求别人的很重，自己负担的却很轻。

　　※人不可自恕，亦不可令人恕我。

　　——出自（清）李惺《西沤外集·药言》。

　　意思是：

人不应该自己原谅自己，也不应该叫别人原谅自己。

　　※人不求备，检身若不及。

　　——出自《尚书·伊训》。

　　意思是：

对别人不应求全责备，但却要抓紧检查自己的缺点。

　　※人不自知其过者，不明也。

　　——出自《薛文清公读书录·警训》。

　　意思是：

一个人不能知道自己的错误，这是由于糊涂的缘故。

　　※人不自重，斯召侮矣；不自强，斯召辱矣。

　　——出自《薛方山纪述·上篇》。

　　意思是：

人不知自重自爱、自立自强，就会招来侮辱。

　　※人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作。

　　——出自《孟子·告子下》。

　　意思是：

一个人常常检查自己的错误，然后才能改正；自己觉得心意困惑、思虑阻塞，才能有所发奋创造。

　　※人能反已，则四通八达皆坦途也。

　　——出自《吕泾黔语录》。

　　意思是：

人能多检查自己的弱点、错误，无论走到哪里，都会立于不败之地。

　　※人心未易知，灯台不自照。

　　——出自（元）康进之《梁山泊李达负荆杂剧》第三折。

　　意思是：

自己的心不易了解，正象灯光只照别人不照灯台自己那样。

比喻人往往对别人的缺点看得很清楚，但对自己的不足之处却不易看出来。

　　※人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。

　　——出自《郭嵩焘日记》卷一。

　　意思是：

人生的不幸，不知道检讨自己的过错，而不知道羞耻的人是大不幸的人。

　　※人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。

　　——出自《格言联璧·接物》。

　　意思是：

别人诽谤自己，与其辩解，倒不如能够宽容他；别人侮辱自己，与其随时提防，倒不如感化对方。

　　※任情返道，劳而无获。

　　——出自（北魏）贾思勰《齐民要术》。

　　意思是：

放任自己的情绪而违反客观规律，付出再多的劳动也不会有收获。

　　※善恶在于己，己不能故耳，道何狭之有哉？

　　——出自（汉）桓宽《盐铁论·除狭》。

　　意思是：

从善作恶全在自己，搞不好工作是自己的无能，怎么能说道路狭窄呢？

　　※善观人者观己，善观己者观心。

　　——出自（明）祝允明《读书笔记》。

　　意思是：

善于观察别人的人要首先观察自己，善于观察自己的人要首先观察自己的心。

　　※善败由己。

　　——出自《左传·僖公二十年》。

　　意思是：

事业的成功与失败都是由自己造成的，主观因素起主要作用。

　　※善则称人，过则称己。

　　——出自《礼记·坊记》。

　　意思是：

有了成绩就称颂别人的帮助和支持，有了错误就自己承担责任。

　　※善禁者，先禁身而后人；不善禁者，先禁人后身。

　　——出自《意林·申鉴》。

　　意思是：

善于执纪的人，是先严格检查自己而后才去检查别人；不善于执纪的人，是先严格要求别人而后才要求自己。

　　※善为人者能自为也，善治人者能自治者也。

　　——出自（汉）桓宽《盐铁论·贫富》。

　　意思是：

善于为别人着想的人，他自己能设身处地；会管理别人的人，一定能管理好自己。

　　※上下怨天，下不尤人。

　　——出自《礼纪·中庸》。

　　意思是：

不要怨恨上天，也不要责怪别人，要严格要求自己。

　　※稍知自省，便觉一己克治不尽，那有余力责人。

　　——出自（清）申居郧《西岩赘语》。

　　意思是：

稍微懂得自我反省的人，就觉得自己管好自己是很不容易的事，那里还有工夫去苛求别人呢！

　　※身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，勿使若尘埃。

　　——出自（唐）神秀《偈》。

　　意思是：

人的身和心本来是洁净的，但也有被灰尘沾染，因此要时时擦洗，不要让尘埃沾污。

比喻人应当经常检查自己的缺点和错误，以清除世俗灰尘的污染。

　　※胜人者有力，自胜者强。

　　——出自《老子》。

　　意思是：

战胜别人的叫做有力量，能克服自身的缺点叫做强大。

　　※圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。

　　——出自《淮南子·主术训》。

　　意思是：

圣人对于别人的才能，尽管再小也要用他；对于自己的过失，再小也要及时改正。

　　※士当求进于己，而不可求进于人也。

　　——出自（元）张养浩《牧民忠告》卷下。

　　意思是：

要想求得进步，必须依靠自己，而不能依赖别人。

　　※事到全美处，怨我者难开指摘之端；行到至污处，爱我者莫施掩护之法。

　　——出自《格言联璧·悖凶》。

　　意思是：

如果事情做到完美无瑕，使怨恨我的人也挑不到任何毛病；如果行为十分污浊，一贯爱护我的人也无法加以掩饰。

　　※事后而议人得失，吹毛索垢，不肯丝毫放宽，试思己当其局，未必能效彼万一。

　　——出自《格言联璧·接物》。

　　意思是：

事后对人吹毛求疵，求全责备，这种人要是自己去干那件事，未必能赶上人家的万分之一。

　　※所求于己者多，故德行立。

　　——出自《管子·君臣》。

　　意思是：

严于律己的人，高尚的品德就树立起来了。

　　※天下无难处之事，只消得两个“如之何”；天下无难处之人，只消得三个“必自反”。

　　——出自《呻吟语·敦伦》。

　　意思是：

只要多动脑筋，天下就没有处理不了的事情；只要多从自己身上找找原因，天下就没有不好相处的人。

　　※天下有三检：

众人用家检，贤人用国检，圣人用天下检。

　　——出自（汉）扬雄《法官·修身》。

　　意思是：

天下有三种人的检查：

普通之人用持家的道理来检查自己，贤良之人用治国的法律来检查自己，高尚之人用天下的公道来检查自己。

　　※惟宽可以容人，惟厚可以载物。

　　——出自《薛文清公读书录·器量》。

　　意思是：

只有自己心胸开阔，才能对人宽容；只有自己忠厚老实，才能容纳别人。

　　※惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　——出自（清）申居郧《西岩赘语》。

　　意思是：

只有自己品行端正，才能教育别人；只有严格要求自己，才能使人信服。

　　※未闻枉己而能正人者也。

　　——出自《淮南子·诠言训》。

　　意思是：

还没有听说自己的行为不端，而能去纠正别人的错误。

　　※未有不能自足而能足人者也，未有不能自治而能治人者也。

　　——出自（汉）桓宽《盐铁论·贫富》。

　　意思是：

不能满足自己的，怎能满足别人呢？

不能管理自己的，怎能管理好别人呢？

　　※畏于己者，不制于彼。

　　——出自（宋）吕本中《官箴》（引孙思邈语）。

　　意思是：

对待自己能够严格要求，就不会被别人所牵制。

　　※我所不能者，不敢以责人；人所必不能者，不敢以强人。

　　——出自（清）魏禧《日录里言》。

　　意思是：

自己做不到的事情，不要苛求别人去做；别人办不到的事情，不要强迫他人去做。

　　※无身不善而怨人，无刑已至而呼天。

　　——出自《荀子·法行》。

　　意思是：

不要自己做不好而埋怨别人，不要等到刑罚降临头上再呼天喊地。

　　※喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆时一点检。

　　——出自（明）吕坤《呻吟语·省察》。

　　意思是：

要随时随地检点自己的言行。

　　※小惩而大诫，此小人之福也。

　　——出自《易经·系辞下》。

　　意思是：

受到小的责备，而能加倍地警惕，这虽小就因祸得福了。

　　※行事不可任心，说话不可任口。

　　——出自（清）申居郧《西岩赘语》。

　　意思是：

做事不可随心所欲，说话不可信口雌黄。

　　※行矣且无然，盖棺事乃了。

　　——出自《昌黎先生集·同冠峡》。

　　意思是：

经常检查自己做得对不对，到了生命结束时才算完了。

　　※省躬知任重，宁止冒荣非。

　　——出自（唐）沈全期《自考功员外授给事中》。

　　意思是：

经常反省检查自身，是因为知道自己任重而道远，怎么肯接受徒有虚名的荣誉呢？

　　※学者果能严于攻己，又能恕以及物，为仁之道，其在是乎！

　　——出自《朱舜水集·恕》。

　　意思是：

学者若能真正严于律己，宽以待人，这就体现出仁义了。

　　※一不敬，则私欲万端生焉，害人此为大。

　　——出自（宋）杨时《二程粹言·论道篇》。

　　意思是：

对自己稍有不加约束，就会产生许多私心杂念，这是最害人的了。

　　※一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处！

　　——出自（宋）文天祥《言志》。

　　意思是：

人的死或轻于鸿毛或重于泰山，究竟走那条路，全看自己怎么安排。

　　※以言人不善为至戒。

　　——出自《周元公集》卷七。

　　意思是：

应当把喜欢说人坏话的缺点，当做头等警惕的事情。

　　※以仁安人，以义正己。

　　——出自《春秋繁露·仁义法》。

　　意思是：

用你的爱去温暖别人的心，用正义来严格要求自己。

　　※以细行律身，不以细行取人。

　　——出自（清）魏源《默觚·治篇》。

　　意思是：

在平时的言行中，要严格要求自己，但不以平时的细小言行来衡量人。

　　※以责人之心责己，则寡过。

　　——出自（宋）林逋《省心录》。

　　意思是：

用责备别人的心来要求自己，就会少犯错误。

　　※于上深有所望，于下深有所责，其处己则莫不恕也而可乎？

　　——出自（宋）杨时《二程粹言·论学篇》。

　　意思是：

对上要求很高，对下要求很严，对待自己却很宽，这样怎么能行呢？

　　※与人不求备，检身若不及。

　　——出自《尚书·伊训》。

　　意思是：

对待别人不要求全责备，而检讨自身象来不及似的。

　　※怨人不知自怨，求诸人不如求诸己得也。

　　——出自《淮南子·缪称训》。

　　意思是：

责备别人不如责备自己，对别人求全责备，不如严格要求自己。

　　※在上位，不陵下；在下位，不援上。

　　——出自《礼记·中庸》。

　　意思是：

自己地位高，不欺凌地位低的人；自己地位低，不攀附地位高的人。

　　※责己者可以成人之善，责人者实以长己之恶。

　　——出自《鲁斋先生集》卷八。

　　意思是：

责备自己可以培养美德，苛责别人刚好助长自己的恶行。

　　※责人者必自恕。

　　——出自（清）申涵光《荆园进语》。

　　意思是：

苛责别人的人必然宽恕自己。

　　※丈夫立身须自省，知祸知福如形影。

　　——出自（唐）樊铸《及第后读书院咏物十首上礼部李侍郎》。

　　意思是：

一个人处在世上应当时常检查自己的弱点，应当知道祸与福就象形和影那样紧密相联。

　　※正己而不求于人，则无怨。

　　——出自《礼记·中庸》。

　　意思是：

端正自己而不苛求于别人，别人就不会怨恨你。

　　※只是不肯移，非不可移。

　　——出自《陈确集·别集·瞽言》。

　　意思是：

说明有些人之所以没有多大进步，只是主观上不愿意改造自己，并不是不能改造自己。

　　※只一自反，天下没有不可了之事。

　　——出自（清）申居郧《西岩赘语》。

　　意思是：

只要经常自我反省，严格要求自己，天下什么事情都可以解决。

　　※治人不治，反其智。

　　——出自《孟子·离娄上》。

　　意思是：

我管理别人，可是没有管好，那得反问自己，是不是能力不足。

　　※治身之节者，惠也。

　　——出自《管子·小称》。

　　意思是：

善于治理自身的人，就会得到好处，这叫做聪明的人。

　　※专治己而不责人者，己必成。

　　——出自《梅峰语录》卷上。

　　意思是：

只严格要求自己，而不求全责备于他人，自己一定会得到成功。

　　※专责己者，兼可成人之善；专责人者，适以长己之恶。

　　——出自（清）李惺《西沤外集·药言剩稿》。

　　意思是：

一心责备自己，不但有利于自己的进步，还可以给别人做出榜样，培养别人的优点；反之，则恰巧滋长自己的骄横的恶习。

　　※自律不严，何以服众？

　　——出自（元）张养浩《风宪忠告》。

　　意思是：

对自己要求不严格，怎么能使众人信服呢？

　　※自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。

　　——出自《格言联璧·持躬类》。

　　意思是：

除了严于律己，没有可以胜过别人的办法；除了自强不息，没有可以超过别人的办法。