必修4生活与哲学复习指导.docx
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必修4生活与哲学复习指导
《生活与哲学》原理及方法论复习指导
【辩证唯物论】
1．世界的物质统一性
[原理]世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映。
[方法论]这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真理。
2．意识能动性
[原理]
（1）意识具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性等特点。
（2）意识能动性的表现
人能够能动地认识世界。
人能够能动地改造世界。
（意识对物质具有反作用，正确的意识起促进作用，错误意识起阻碍作用。
）
意识对改造客观世界具有指导作用，对于人体生理活动具有调节和控制作用。
[方法论]要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
3．物质和意识的辩证关系
[原理]物质决定意识，意识对物质具有能动作用。
正确意识对事物发展促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。
[方法论]一方面要坚持一切从实际出发，实事求是；另一方面，要重视意识的作用，重视精神的力量，正确发挥主观能动性，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
4．规律的客观性和普遍性
[原理]规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。
没有规律的物质运动是不存在的。
[方法论]必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。
违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。
在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
5．尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系
[原理]规律是普遍的客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。
但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
[方法论]我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
6．一切从实际出发，实事求是
（1）原理依据：
第一，世界是物质的世界，物质决定意识，意识是对物质的反映，这要求我们一切从实际出发。
第二，事物运动是有规律的，规律是客观的，又是可以认识和利用的，这要求我们实事求是。
（2）怎样做到一切从实际出发，实事求是？
（怎样做？
）
①从客观存在的事物（实际）出发，尊重物质运动的客观规律，以此作为行动的依据。
②充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。
③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。
【认识论】（实践的观点、认识的观点）
7．实践和认识的辩证关系
[原理]
（1）实践是认识的基础（实践决定意识）：
实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。
（2）认识对实践具有反作用。
正确认识（真理）对实践有促进作用。
错误的认识对实践有阻碍作用。
[方法论]要求我们首先要坚持实践第一的观点，还要坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。
8．真理的条件性和具体性
[原理]真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。
任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
[方法论]真理和谬误往往是相伴而行的。
在人们探索真理的过程中，错误是难免的。
犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误；随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理。
9．认识的反复性和无限性
[原理]
（1）认识具有反复性。
由于受主客观条件的限制，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
（2）认识具有无限性。
认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的。
认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
[方法论]与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。
10．真理观
（1）真理的含义。
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
（2）真理的客观性——真理最基本属性是客观性
真理形式是主观的，内容上是客观的，客观性是真理的基本属性。
①真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；②检验真理的标准是客观的社会实践。
由于人们的立场、观点、和方法不同，对事物的认识不同；每个人的知识构成、认识能力和认识水平不同，对同一事物的认识不同，但其中只有一种认识是正确的，即只有一个真理。
真理只有一个，真理面前人人平等
（3）真理的条件性
任何真理都有自己的适用范围和条件，任何真理如果超出了自己的适用范围和条件，真理就会变成谬误。
（4）真理的具体性
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
如果离开了这一特定的过程条件，真理就会变成谬误。
（6）在实践中认识和发展真理（追求真理是一个过程）
客观世界是不断向前发展的，人的实践是不断向前发展的，人的认识具有反复性、无限性，因此，人们对事物真理性的认识也是不断发展和完善的。
从实践到认识，再从认识到实践的循环式一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
方法论要求：
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。
【唯物辩证法】
11．唯物辩证法的总特征
联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征。
世界上一切事物都不是孤立存在的，而是和周围其他事物联系着的，每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。
世界是一个普遍联系的有机整体。
要用联系的观点看问题。
发展是永恒的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
要认清事物发展的方向、道路和形式，用发展的观点看问题。
12．唯物辩证法的实质与核心
对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。
矛盾是联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力。
矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。
矛盾分析法是认识世界改造世界的根本方法。
[联系观]（联系具有普遍性、客观性、多样性）
13．联系的普遍性
[原理]所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
联系是普遍的。
世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。
世界是一个普遍联系的有机整体。
[方法论]用联系的观点分析问题。
（既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。
）
14．联系的客观性
[原理]联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
[方法论]联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
15．联系的多样性
[原理]世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
[方法论]联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
要一切以时间、地点、条件为转移。
16．整体和部分辩证关系
[原理]整体和部分是相互区别的。
整体是事物的全局和发展的全过程，部分是事物的局部和发展的各个阶段。
整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；
部分在事物存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
整体和部分又是相互联系、密不可分的。
整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。
部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。
整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
[方法论]我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
17．系统优化的方法
[原理]系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。
[方法论]用综合的思维方式来认识事物。
（既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。
）
[发展观]
18．发展的观点（发展的实质和发展的永恒性、普遍性）
[原理]世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中，都有其产生、发展和灭亡的历史。
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
[方法论]用发展的观点去看问题。
19．坚持前进性与曲折性相统一的观点（事物发展的总趋势）
[原理]事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。
[方法论]我们既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大；又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。
20．量变和质变辩证关系
[原理]事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；
质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。
[方法论]积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
21．内因和外因的辩证关系
[原理]事物发展是内因和外因共同起作用的结果，内因是事物变化发展的根据，决定事物的性质和方向；外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。
[方法论]分析和解决问题时要坚持内外因相结合的观点。
[矛盾观]
22．对立统一
[原理]
（1）世界上的一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。
矛盾即对立统一，矛盾具有斗争性和同一性两种基本属性。
（2）矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互连结的属性和趋势。
斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
（2）同一性以差别和对立为前提。
没有斗争性就没有矛盾双方相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展。
斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。
没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。
矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。
[方法论]我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。
同时要积极创造条件，促进矛盾双方的相互转变。
23．矛盾的普遍性、客观性
[原理]矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动，即时时有矛盾。
[方法论]承认矛盾的普遍性是坚持辩证法的前提。
我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
要坚持用一分为二的观点（或全面的观点、两分法）看问题。
24．矛盾的特殊性
[原理]矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每个侧面各有其特点。
表现为：
（1）是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；
（2）是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；
（3）是同一事物的不同矛盾（主、次矛盾）、同一矛盾的两个不同方面（主、次方面）也各有其特殊性。
[方法论]具体问题具体分析。
（即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
）
25．矛盾的普遍性和特殊性辩证关系
[原理]盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。
（1）矛盾的普遍性和特殊性相互连结。
一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。
另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的事物是没有的。
（2）矛盾的普遍性和特殊性在不同场合可以相互转化。
[方法论]我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。
26．主要矛盾和和次要矛盾辩证关系
[原理]
（1）在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾。
在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。
（2）其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。
（3）主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
[方法论]要着重把握主要矛盾，抓重点、抓中心、抓关键，又不忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾。
27．矛盾的主要方面和次要方面辩证关系
[原理]
（1）在矛盾的两个方面中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。
（2）处于被支配地位、不起主导作用的方面叫矛盾的次要方面。
（3）事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
（4）矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
[方法论]要着重把握矛盾的主要方面，重视主流，但又不忽视矛盾的次要方面，即支流。
28．两点论与重点论的统一
[原理]
（1）哲学依据：
主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辩证关系的原理要求我们，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。
（2）坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
（3）坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
（4）两点论与重点论的关系
辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。
[方法论]我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。
29．具体问题具体分析
（1）含义：
是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
（2）是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义最本质的东西，是马克思主义的活的灵魂。
（3）重要性（意义）
第一、具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。
（只有从世界出发，具体分析矛盾的特殊性，才能把不同质的事物区别开来。
）
第二、具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。
（只有把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法。
）
[辩证否定观]（创新）
30．辩证否定观
[原理] ①辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
②辩证的否定是发展的环节（实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径）。
辩证的否定是联系的环节（新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础）。
③辩证的否定的实质是“扬弃”，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。
[方法论]树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。
既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。
（形而上学的否定观认为：
否定都是外在的否定，即外部因素对一定事物的打击和破坏，因而否定造成了一定事物的灭亡，是联系的终止和发展的中断。
形而上学否定观把肯定和否定绝对的割裂，主张要么肯定一切，要么否定一切。
）
31．唯物辩证法的革命批判精神和树立创新意识
（1）创新是唯物辩证法的根本要求。
（2）辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。
（3）辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。
①要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；
②要求我们注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
32．创新的社会作用
（1）创新推动生产力的发展。
原因：
创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，进而推动生产力的发展。
（例如：
技术创新）
（2）创新推动生产关系和社会制度的变革。
（例如：
理论创新是社会发展和变革的先导）
（3）创新推动人类思维方式和文化的发展。
创新推动人类思维方式的变革。
原因：
理论创新和实践创新使得人类的认识对象和范围日趋广阔使得人类思维的性质和水平不断更新和发展。
创新推动文化的发展。
（了解“当代中国先进文化”的内涵）
（4）结论：
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。
【历史唯物主义】
33．社会存在与社会意识的辨证关系
[原理]社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。
社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。
先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会发展具有积极的推动作用；落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。
[方法论]尊重社会实际，树立实践第一的思想，坚持一切从实际出发，实事求是；同时要确立先进的正确的社会意识，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。
34．社会基本矛盾运动
（1）物质资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础，人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。
（2）生产关系一定要适合生产力状况的规律
生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。
生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。
生产关系对生产力具有反作用。
当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系部适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
（3）上层建筑一定要适合经济基础的规律
生产关系的总和构成社会的经济基础。
经济基础决定上层建筑。
经济基础决定社会的政治、法律制度和设施，决定社会的思想观点和社会意识形态。
上层建筑对经济基础具有反作用。
当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。
当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，就束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
（4）生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。
生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础的规律，是任何社会中都起作用的普遍规律。
35．社会历史发展的总趋势
（1）社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
（2）社会发展的实现方式。
社会发展是在社会基本矛盾（生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾）的不断解决中实现的。
36．人民群众是历史的创造者
（1）人民群众的概念：
人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普遍人，也包括杰出人物。
劳动群众是人民群众的主体部分。
（在我国现阶段，全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者，都属于人民群众的范围。
）
（2）[原理]人民群众的历史作用：
人民群众是实践（历史）的主体，是历史的创造者。
人民群众是物质财富的创造者，人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。
（3）[方法论]坚持群众观点和群众路线。
坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。
群众观点的基本内容：
相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。
群众路线：
一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
37．价值观的导向作用
[原理]价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用。
对人们的行为具有重要的驱动、制约、导向作用。
第一、价值观对人们认识世界和改造世界具有重要的导向作用。
（价值观影响着人们对事物的认识和评价；影响着人们改造世界的活动。
）
第二、价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
[方法论]自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。
38．人生价值的实现
[原理]
（1）根本途径：
劳动和奉献。
（要求：
在劳动和奉献中创造价值）
（2）客观条件：
社会提供的客观条件，是实现人生价值的基础。
即人的价值，只能在社会中实现。
（要求：
在个人与社会的统一中实现价值）
（3）主观条件：
实现人生的价值，需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。
（要求：
在砥砺自我中走向成功）
39．追求真理与创造价值
真理原则和价值原则是人类活动的两大基本原则。
真理原则体现了客体尺度的要求，价值原则体现了主体尺度的要求。
我们既要不断追求真理，又要不断创造价值。
认识向实践的转化过程，体现着追求真理与实现价值的统一。
第一、认识的任务和目的在于不断获得真理，并在真理的指引下改造客观世界。
即透过现象抓住事物的本质和规律，然后用获得知识去指导实践。
第二、这种改造世界又是为了满足人自身需要的，这样就在追求真理的基础上提出了价值问题。
实现价值可以说是追求真理的前提和落脚点。
第三、追求真理是“真”，实现价值是“善”，二者统一于实践的基础上。
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