音乐随想与健康.docx
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音乐随想与健康
1.贝多芬：
第五号交响曲（Symphony No.5）
《幻想曲2000》首先登场的是贝多芬的“第五号交响曲”，本段落只是一个开场，纯粹用一些几何图形的声影变化，画面十分超现实，跟当初1940年的《幻想曲》第一段巴赫的“D小调触技曲与赋格曲”有异曲同工之妙。
2.雷斯庇基：
罗马之松（Pines of Rome）
《幻想曲2000》第二段则是雷史毕基的“罗马之松”，此段的主角则是一群鲸鱼，这群鲸鱼在大海中遨游，整体呈现出的画面十分优美，最后鲸鱼们甚至腾空起来、飞上青天，完全摆脱现实世界的束缚！
这部音乐动画体现了美好的亲情,为了实现共同目标发挥伟大的团队协作精神.
3.格什温：
蓝色狂想（Rhapsody in Blue）
“蓝色狂想曲”则完全不同于其它段落的纯粹古典音乐，本段落用到的是有点爵士味道的近代乐风，背景则是在30年代的纽约大都会，本段落大胆的用色及线条呈现出大都会生活的光怪陆离，尤其那位曼哈顿乐师穿着冰刀的狂舞节奏，实在令人印象深刻。
4.肖斯塔科维奇：
第二号钢琴协奏曲——快版（Piano Concerto No. 2，Allegro，Opus 102）
肖斯塔科维奇的“第二号钢琴协奏曲”则是描述另一版本的玩具故事，内容则是关于一尊芭蕾女伶娃娃、一个独脚的锡兵玩偶以及一个坏心的吓人盒中怪脸，结果自然是邪不胜正、有情人终成眷属，本段落的人物迪斯尼则是采用电脑动画制作，再配合传统手绘的背景。
5.圣桑：
动物狂欢节（Carnival of the Animals）
“动物狂欢节”则是描述一群动作一致的火鹤，却因为其中一只火鹤迷上了玩溜溜球，使得整群火鹤步调大乱，这只火鹤玩起溜溜球的姿势十分滑稽，弄得水花四溅，同伴也跟着遭殃。
6. “魔法师的学徒”则是1940年版本《幻想曲》保留的段落，本片由迪斯尼招牌明星米奇主演，片中米奇偷懒乱施法术，睡着后甚至梦到自己指挥海浪、星辰，没想到惊醒后才发现淹没大水，结果搞的一团糟。
7.艾尔加：
威风凛凛进行曲（Pomp & Circumstance）
“威风凛凛进行曲”则是圣经里“诺亚方舟”的故事，这回迪斯尼让唐老鸭来扮演诺亚，当暴风雨来临前夕赶着一大堆动物登上方舟，后来更与汹涌的大洪水搏斗，最后风平浪静，所有动物都登上方舟甲板，共同迎向光明的未来。
8.斯特拉文斯基：
火鸟组曲（Firebird Suite）
《幻想曲2000》最后一个段落则是斯特拉文斯基的“火鸟组曲”，片中无论是自然万物的生生不息，或是火鸟翻飞燃烧整片天空，呈现的光影变化带给观众视觉上的震撼，为《幻想曲2000》画下绚烂的休止符。
音乐对人体的调节是多方面的，它最终使人们的身心两方面处于和谐的状态，而和谐、动态的平衡是生命长寿最重要的原则。
音乐是人类生活的反映，人们用音乐抒发情感，用音乐传达信息，用音乐鼓舞斗志，用音乐愉悦生活。
今天，我们应该有意识地借助这种高雅艺术形式去争取长寿，使更多的人受益。
音乐是一种旋律，一种语言，一种心境，是“欢乐、悲哀、忧郁、幽默、愤怒……等情绪以声音形式的体现”，音乐的魅力可以抵达人的心灵、拨动人的神经，让人在流动的、玄想的体验中浇注心灵的药方，音乐以独特的形式反映了宇宙的本质，也反映了人类的心灵状态，它能广泛而深刻地影响人的身心，具有独特的养生功能。
故产生了以音乐保健医疗为内容的“音乐疗法”，亦称为“音乐养生”或“音乐医疗”。
音乐疗法是一门涉及音乐学、心理学、医学、哲学、美学等多门学科的综合性科学，而从源远流长的祖国文化中溯源音乐养生之旨，更能体验“乐者，心之动”，“乐者，德之华”之妙。
从音乐养生的中医历史溯源谈起，用中医基础理论的阴阳、五行及七情阐释音乐养生的机理，并且概括了音乐养生、保健的作用，从而指出历史悠久的音乐养生是中医的宝贵财富，
作为一个新领域，音乐养生前途光明。
在中国从音乐对身体的影响来说，益脾的音为宫音，健肺的音为商音，活肝的音为角音，养心的音为徵音，补肾的音为羽音。
又因为中医认为脏腑功能和心理因素能够相互影响，所以音乐也能够对相应的情绪起到促进或者抑制的作用
五行与音乐养生《素问·阴阳应象大论》中将五音与天、地、身、心相联系，将角、徵、宫、商、羽分属木、火、土、金、水，从而五音与五脏相通，有了“五脏相音”学说，即宫声入脾，商音入肺，角声入肝，徵声入心，羽声入肾。
在《左传》《国语》《管子》等史籍中也可看到五音与阴阳五行的关系。
五音也是对立统一的，宫生徵，徵生商、商生羽、羽生角，羽属水，角属木，它们之间于调式上为主属关系，此为相生；而商、角属金、木；徵、羽属水、火，均为大二度，系不协和音程，在传统音乐中属相克。
音乐的内蕴是以人的情感为轴心的，古人就将五音各调所发出的精神效应进行归类：
“宫音和平雄厚，庄重宽宏；商音雄壮、敏锐而又忧郁；角音圆润细腻；徵音婉约流畅，高雅而柔顺；羽音纯净飘渺。
由五音的精神效应所决定，故“闻宫音，使人精神状态温润舒畅；闻商音，激起人们的浩然正气；闻角音，使人平和；闻徵音,使人乐观积极；闻羽音，使态度严谨”。
一般说来，宫调式和徵调式色彩明亮，具有健脾、养心的作用，羽调式和角调式色彩上较暗淡，具有补肾、舒肝的作用，商调式介乎两者间，可使人感欣慰而有清肺之功效，因此根据不同的症情，依据五行学说选用适当的音乐可获得较好养生效果。
1.圣·桑《天鹅》可以使高血压患者身心放松，血压降低。
2.莫扎特《奏鸣曲》可以增强记忆力和提高智力。
3.肖邦《降E大调夜曲》可以使心情焦虑、烦燥、不安的人逐渐安静下来。
4.勃拉姆斯《摇篮曲》、德彪西《月光》、
海顿《小夜曲》、
可能（更适用于）使肝火上延，肝阳上亢型的高血压患者，具有镇静作用，这类乐曲优美抒情、简洁流畅、清淡典雅、节奏平稳、悠缓动听、宽广柔慢、速度徐缓、音色柔和、舒展安祥、风格悠静、略带深沉，经常倾听能够产生明显的降压功效。
瑜伽音乐的养生功能
瑜伽冥想音乐分为导入、冥想和唤醒三个阶段。
导入阶段，是在音乐和自然之声的引导下，身心逐步放松，排除杂念，自然呼吸，渐渐进入冥想阶段。
冥想阶段，是身心完全放松，随音乐和自然之声进入朦朦胧胧、似睡非睡或轻轻入睡的自由臆想的美妙境界。
此时身心得到充分休息，唤醒阶段，是在音乐和自然之声的引导下逐步恢复到清醒状态，此时，你会感到头脑清醒，身体轻松，精神愉悦，精力充沛。
音乐在瑜伽中有着重要的地位，瑜伽音乐功
能广泛，不但能作为练习瑜伽时的辅助，更能作
为日常放松与休息的最佳途径。
可以把它当成纯
粹的音乐欣赏，也可以把它当成入睡前的催眠
曲，更可以用它舒缓紧张工作所带来的沉重压
力，从而使紧张的生活变得更轻松、愉悦、健康
和爽朗。
冥想音乐是西方近年来最流行的音乐类型之一。
人们用音乐填补思想的真空，用静谧平衡忙碌的生活，在轻柔优美、引人遐思的旋律中舒缓紧张的神经，仿佛置身于无边的空间中，直至完全放松。
本系列专辑是由来自北美的顶类心灵音乐家精心打造的冥想音乐之精品。
每张专辑都蕴含着动人的生命力，都代表着不同的思想，她等待着您去探寻、去品味、去冥想。
瑜伽音乐节奏分成很多种，尽管每一种代表着不同的心境，但都有一个共性，那就是使人忘记自我的存在，具有催眠、解除疲劳、抑制悲哀愤怒、解郁消除等作用。
在瑜伽冥想音乐和自然界音响的引导下，接受音乐治疗者全身放松，闭目养神，使人仿佛回归到大自然中，依照个人不同的生活经历进行回忆和臆想等心理活动，可以获得舒心、强身、健脑、养生的效果。
1、第一个脉轮是海底轮（MuladharaCakra）：
位于肛门附近的腺体中心，是各种身体、心智、和灵性渴望的贮藏所，控制着人体中固体的成分，和身体健康、排泄功能有关。
2、第二个脉轮是是生殖轮（SvadhisthanaCakra）：
它位于生殖器官部位附近的腺体中心，它控制了性线及身体中的液体成分，主宰人的生殖功能。
3、第三个脉轮是脐轮（ManipuraCakra）：
位于肚脐附近的腺体中心，控制了身体中火的成分及胰脏和肾上腺的分泌，主导我们的活力和世俗的活动，支配人的精力和消化功能。
4、第四个脉轮是心轮（AnahatCakra）：
它位于靠近心脏附近的腺体中心，控制着气体的成分，也控制了胸部的胸线和淋巴腺，和人体的呼吸、循环功能有关。
5、第五个脉轮是喉轮（vishuddhaCakra）：
它位于喉头附近的腺体中心，控制着以太成分及甲状腺及副甲状腺，与说话功能有关。
同时也调整了人体的精力，并控制着人体的活动。
6、第六个脉轮是眉心轮（AjinaCakra）：
它位于脑的正中，它控制着脑下垂体并使用松果体和下视丘的荷尔蒙，主宰世俗和灵性的知识，支配着心神方面的功能。
7、第七个脉轮是顶轮（SahasraraCakra）：
它位于脑顶，他超越了生物学及心理学的范畴，他的功能只能用哲学和灵性的语言来描述。
这七个脉轮和内分泌腺的平衡与否，直接影响人的身心健康。
而内分泌亦由这七个脉轮所支配。
人的疾病也是由于这些脉轮其中之一的衰退，或是一个以上的脉轮的功能失去平衡所致。
瑜伽体位法的目的，即是透过伸缩及伸展，强化各个脉轮，使各种不同的内分泌腺的分泌功能处于均衡状态，以维持身体的健康。
太极拳，是综合了历代各家拳法，结合了古代的导引术和吐纳术，吸取了古典哲学和传统的中医理论而形成的一种内外兼练、柔和、缓慢、轻灵的拳术。
“太极”一词源出《周易·系辞》，含有至高、至极、绝对、唯一的意思。
另有电影以此为名
太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。
动之则分，静之则合。
无过不及，随曲就伸。
人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。
动急则急应，动缓则缓随。
虽变化万端，而理为一贯。
由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。
然非用力日久，不能豁然贯通焉。
虚灵顶劲，气沉丹田。
不偏不倚，忽隐忽现。
左重则左虚，右重则右杳。
仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。
一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。
英雄所向无敌，盖皆由此而及也。
斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎，壮欺弱，慢让快耳。
有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。
察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。
立如秤准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞。
每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。
欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。
懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。
本是舍己从人，多误舍近求远。
所谓差之毫厘，谬之千里。
学者不可不详辨焉。
是为论。
太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学，而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同，能适应不同年龄﹑体质的需要，并非年老弱者专利。
无论是理论研究还是亲身实践，无论是提高技艺功夫，还是益寿养生，无论是个人为了人生完善自我者，都能参与太极拳，并从中获取各自需要。
太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点，既可消除练拳者原有的拙力僵劲，又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。
既可改变人得用力习惯和本能，又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。
太极拳是一项全面的系统工程，是一种具有中华民族传统文化特色的综合性学科，它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题，包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等，体现东方哲学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。
（一）对呼吸系统功能的影响
大量的研究表明，通过太极拳的练习能够有效地增大肺活量，并对各种呼吸系统疾病有良好的治疗作用。
根据北京体育大学生理教育研室在太极拳递增负荷运动的实验中，发现男女太极拳运动员最大摄氧量绝对值﹑相对值和最大摄氧利用率，均比长拳和南拳运动员高，这提示太极拳运动对呼吸系统功能的提高有良好的作用。
（二）运动系统功能的影响
练习太极拳时，要求四肢“节节贯穿”，“一动无有不动”，下肢虚实分明，并将重心缓慢而连续不断地转换，各种步法的单腿支撑动作以及青少年进行架势套路练习和功力训练，均能提高腿部的支撑重点和平衡能力以及下肢肌肉的力量，对肩﹑腰﹑关节瘀血等疾病均有防治作用。
同时，在练拳时肢体放松，有意识的将肌肉﹑关节和韧带伸展拉长，使肌肉﹑关节﹑韧带的韧性有较大幅度的提升。
（三）促进心理健康
现代医学认为：
消极的情绪容易致病，积极的情绪能防病延年。
太极拳强调松静﹑自然，以意识指导动作，要求“意到身随”﹑“内外相合”﹑“身心皆修”，使人进入无虑﹑无我的闲怡境地。
能消除心理疲劳﹑保持情绪开朗﹑乐观向上的心态，再配上典雅优美的音乐，整个身心得到极大的享受。
音乐对健康具有五大功能.
1.声：
通过耳闻被大脑感知作用于人体；
2.情：
音乐作品表达的情绪（悲、欢、喜、乐；安宁、平静、开阔、奔放、雄壮、高昂等）直接作用于思维和人的肌体，产生养生健康的效果；
3.意:
即音乐的旋律、和声、配器、节奏、速度、调试与调性表现的整体效果，产生想象和追逐，将听者带入一种现实的意境中，诸如高山、流水、森林、草原、清晨、风雨、阳光、月夜等不不同的意境之中，使人获得满足、享受，打到调节思维和肌体的效果。
4.速:
即音乐具有的快慢节奏和轻重缓急特性，快而强的音乐听之欲动，安静而祥和之音可使人心绪平和安闲，雄壮有力之乐使人精神振奋，对人的思维与反应产生直接的影响。
5.波:
即音乐声波产生的能量，会直接影响人的血脉跳动和脑细胞思维频谱。
因此，音乐能量及音乐语被人接收后会对神经系统、消化系统、血液循环系统和五脏六腑产生直接影响，同时作用于思维、影响心理与情绪变化，达到健康保健、治病的效果。
中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。
古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。
近年来有许多科学家通过科学研究证实，音乐对人的身心健康有着积极的作用，音乐还有很多奇妙的功能。
美国一位医学家曾统计了35名美国已故著名音乐指挥的年龄，他们的平均寿命为73.4岁，高于美国男子的平均寿命5年。
据德、意等国家的调查，经常听音乐的人比不听音乐的人寿命通常要长5~10年.
人体为什么会在特定的音乐环境中产生反应？
医学界研究人士认为，这与人体细胞本身的节奏有密切的关系。
当人体细胞的震动与外部节奏协调时，人就有舒畅的感觉。
在我国，科学家们根据古典音乐的特点，“宫、商、角、徵、羽”五种调式音乐调节人的情绪，以提高生活质量，增强机体免疫力.
太极阴阳五行体系
五行：
金、木、水、火、土
五脏：
肺、肝、肾、心、脾
五音：
商、角、羽、徵、宫
五窍：
鼻、目、耳、舌、口
太极五行与中医分类表:
五行
木
火
土
金
水
五脏
肝
心
脾
肺
肾
五腑
胆
小肠
胃
大肠
膀胱
五志
怒
喜
思
悲
恐
中国医学界对于音乐产生的养生疗效，也有广泛的研究。
根据中医的学说，中国五音（宫、商、角、徵、羽）的特性，正好与五行（金、木、水、火、土）有不谋而合之处。
如宫音雄伟、宽宏、厚重，具“土”之特性，可与五脏中的“脾”对应；商音清新、清爽，具“金”之特性，可与“肺”对应；角音属“木”，可与“肝”对应；徵音属“火”，可与“心”对应；羽音属“水”可与“肾”对应。
五音和五脏这两个看似截然不同的概念，经由“五行”而彼此产生作用。
太极音乐宫调式：
风格悠扬，沉静，庄重。
五行属土，通脾，五志属思，《月儿高》《春江花月夜》《平湖秋月》《塞上曲》属这种调式，对多思多虑，多愁善感，消化不良有一定调节作用
此曲根据唐朝诗人张若虚的唐诗《春江花月夜》命名，此诗集诗情画意、儿女情长、历史沧桑于一身，其中“人生代代无穷已，江月年年只相似”成为千古传诵的佳句。
乐曲形象描绘了月夜春江的迷人景色，尽情赞赏了江南水乡的风姿意态。
全曲就像一幅工笔精细、色彩柔和、清丽淡雅的山水长卷，引人入胜，扣人心弦。
《平湖秋月》是广东音乐名家吕文成的代表作，又名《醉太平》，又有说以江南丝竹八大套曲中的《欢歌》发展而成，此曲广泛流传在粤剧音乐中。
30年代，吕文成于中秋时节畅游杭州西湖，西湖美丽的景色，使他感慨万分，触景生情，遂创作了这首描写月夜西湖景色，赞美大自然好风光，曲调轻柔秀美的作品，表达他对西湖美景的感受。
这是广东音乐抒情乐曲中的佳品。
该曲以清新明快、悠扬华美的旋律，描写了杭州西湖的胜景之一“平湖秋月”：
皎洁秋月清辉下的西湖幽静迷人，秋夜景象平和、静谧，晚风轻拂、素月幽静。
一潭平静的湖水，映照著一轮皎洁的秋月，碧空万里，波光闪烁，青山、树、亭台、楼阁，在月光下仿佛披上了一层轻纱，整个西湖好象是一个童话世界。
乐曲奏出诗般的意境，也寄托了人们向往美好生活、渴望太平的愿望和对大自然的热爱之情。
描绘出中国江南湖光月色，诗情画意的夜景，表达了作者对大自然景色的感受与热爱。
全曲一气呵成，酣畅抒情，被誉为中国器乐作品中最出色的旋律之一。
全曲旋律进行起伏徐缓，少有突跳的音程出现。
音乐连绵且内涵丰富，令人联想起月明风清、湖光水色、曲径通幽的秋夜美景。
那平和与细腻的旋律让人感受到一种如梦般的朦胧和优美的意境。
此曲在粤乐中，以高胡演奏和小合奏最为普及，用古筝弹奏则另有一种诗情画意的味道。
《月儿高》是一首风格淡雅、朦胧，写尽了月色皎洁迷离的乐曲。
它描写了月亮从海上升起直到西山沉没这一过程中的种种景色和意韵。
这里有浩瀚的海涛，也有涓涓的细流；有幽静的庭院，也有广阔的田野；有如洗的碧空，点点的繁星，也有奔流的江河，清凉的风露；既有对现实世界的精致描写，又有对月中世界的绮丽想象。
整个画面银光灼灼，诗意朦胧，令人迷醉。
《月儿高》常常被人当做是传说中唐玄宗创作的《霓裳羽衣曲》，现今演出的舞蹈《霓裳羽衣曲》，就是直接根据《月儿高》的曲调编配的。
《月儿高》具有非常强的舞蹈旋律，而其意境也和前人描绘的《霓裳羽衣曲》非常相近。
太极音乐商调式：
高亢，悲壮，雄伟，铿锵有力，五行属金，通肺，五志属悲。
《将军令》《黄河》《潇乡水云》《金蛇狂舞》，可调节悲痛情绪。
《将军令》乐曲表现古代将军升帐时的威严庄重、出征时的矫健轻捷、战斗时的激烈紧张。
共分四段：
散板、慢板、快板和急板。
〔一〕散板引子：
琴声模拟古代战争作战前擂鼓三通，强而有力的鼓点节奏，由慢而快，阵阵频催，渲染了战斗即将开始的紧张气氛。
〔二〕慢板段，庄严稳重的旋律，采用“句句双”式地重复旋法，并用左手琴竹"弹轮"技法奏出颇有力度的轮音，加之常出现低八度音的衬托，更显示出旋律所蕴藏的内在力量，恰似将军升帐时那种威风凛凛的情状。
〔三〕快板段是第二段的变奏，主要采用快速的十六分音符节奏，拍子中的强音位置（每拍的第一、三音）常用重捶子扣击琴弦以加强力度，表现将士们浩浩荡荡，雄姿勃勃的情景。
〔四〕急板，用板式变奏的技法将第二段旋律成倍紧缩，变 4／4拍为 2／4拍，连续不断的十六分音符节奏，使旋律无停顿地进行，气势剧烈紧迫。
扬琴在击弦后余音很长，这样，前面旋律余音与后面击发的乐音混相交响，音响宏大，振奋人心，具有强烈的音乐效果。
太极音乐角调式：
描绘大地回春，万物萌生，生机勃勃的景象。
亲切，清新，五行属木，通肝，五志属怒。
《彩云追月》《鹧鸪飞》《春风得意》，江南丝竹乐中的一些，疏肝理气。
《彩云追月》的旋律，采用中国的五声音阶写成，简单、质朴，线条流畅，优美抒情。
在第一段中，悠然自得，从容不迫，节奏张弛有度，使音乐在平和中透露出不动声色的活力。
第二部分，没有明显的对比色彩，旋律分明是第一部分抒情的延展，没有冲突，有的只是和谐、圆融。
乐思正象听者此时的思绪一样，自由发展，浑然天成。
最富有动感的应该是第三部分，仿佛是云月的嬉戏，忽上忽下，忽进忽退，情态逼真、意趣盎然。
太极音乐徵调式：
旋律热烈欢快，活泼轻松，层次分明，情绪欢畅。
五行属火，通心，五志属喜。
《紫竹调》、《喜洋洋》、《步步高》、《喜相逢》等各种吹打乐。
有振奋精神的作用，用于情绪悲观的时候和情绪悲观的人。
《紫竹调》心气需要平和，这首曲子中，运用属于火的徵音和属于水的羽音配合很独特，补水可以使心火不至于过旺，补火又可使水气不至于过凉，利于心脏的功能运转。
太极音乐羽调式：
清纯，凄切，哀怨，苍凉，柔润。
《船歌》《梁祝》《二泉映月》《汉宫秋月》《梅花三弄》。
镇定安神，用于烦躁，失眠，五行属水，通肾，五志属恐。
二胡独奏曲《二泉映月》是我国著名的民间音乐家华彦钧（阿炳）的代表作之一。
1993年被评为20世纪华人艺术精品。
作品于50年代初由音乐家杨荫浏先生根据阿炳的演奏，录音记谱整理，灌制成唱片后很快风靡全国。
多年来，《二泉映月》不仅在民乐领域中被人们乐于演奏，而且还被改编成多种演奏形式，如古筝独奏、小提琴独奏、弦乐四重奏、民乐合奏等。
在众多的演奏形式中，人们对《二泉映月》的内涵把握也有着不同的见解。
《二泉映月》原本无标题，标题为后人所加；当年杨荫浏先生在为阿炳录音完毕后，此曲初定名《二泉》，据说阿炳经常到无锡的惠山泉——“天下第二泉”边卖艺，同时又吸收广东音乐中《三潭印月》的曲名之灵感，并为此曲定名《二泉映月》的。
标题的确定并没有乐曲本身所表达的内容、情感，这种即兴定题与乐曲含义基本不符。
《二泉映月》就是依据优美流畅的旋律和作者对标题的理解把音乐处理成风花雪月的景物描绘，演奏起来委婉流畅。
不仅在演奏方面，甚至在理论上人们也往往把它和印象派大师德彪西的《月光》并列为中外描绘月光的佳作
《梅花三弄》以汎聲演奏主調，並以同樣曲調在不同徽位上重復3次，故稱為《三弄》。
《樂府詩集》卷三十平調曲與卷三十三清調曲中各有1解題，提到相和三調器樂演奏中，以笛作“下聲弄、高弄、游弄”的技法。
今琴曲中“三弄”的曲體結構可能就是這種表演形式的遺存。
古筝曲《梅花三弄》是一首很高雅的曲子，有人講起它來，往往說是表現了梅花挺風鬥雪的骨氣，用以比喻中國古代正直士子的氣節，傲氣凜然。
聽起來的確也是如此，所以它是古琴曲中非常受人歡迎的經典曲目。
除了用古琴獨奏外，也常用於琴簫合奏，也可以是樂隊合奏。
还有人对一些音乐爱好者作过调查，发现在经常欣赏古典音乐的家庭里，人与人的关系相处得和睦；经常欣赏浪漫派音乐的人，性格开朗，思想活跃；而热衷于嘈杂的现代派音乐的家庭里，成员之间经常争吵不休。
据说是长期听这种音乐，会使神经系统受到强烈的刺激，甚至破坏心脏和血管系统的正常功能。
一般来说，凡是旋律优美、节奏平稳、速度徐缓、音响和谐的音乐，可使人产生轻松、愉悦的感觉，起到镇静、止痛、催眠、降压的作用；音调明朗、旋律流畅、节奏明快、气势激昂的音乐、能使人产生激奋、乐观、向上的感觉，并使人血压升高、心跳加快、肌肉力量增加，对患忧郁症、反应迟钝和自卑心理的人有好处。
•介绍音乐与身心健康的基本关系和音乐的多种属性、功能以及音乐治疗的发展.
•应用聆听多种风格的正面音乐，引导正面情绪，其中包括:
减压音乐、瑜伽音乐、流行音乐、宗教音乐、舒缓音乐等；渐渐缓解面对大学时代的多重心理困难和压力。
•欣赏音乐风光片、音乐纪录片与相关的音乐动画，写出你的感受。
声音是宇宙中的一种基本成分，是宇宙结构的特有形式。
远古，先人把声音与宇宙自然联系起来，通过对大自然的感受、认识，对自然印象的不断描述、模仿，在劳动生活中创造了音乐，找到了音乐形成的自然规律.
广义的音乐定义应该是指自然界的一切声音，它与人类一直是息息相通
远古的先人们，把声音与宇宙自然联系起来，因此音乐是来源于生活的。
音乐带给人们多重的体验，据论证：
“听觉刺激和触觉刺激使人体都能感觉到声
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