最新高考语文一轮文言文阅读全真题集50篇附答案.docx
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最新高考语文一轮文言文阅读全真题集50篇附答案
最新2018高考语文一轮文言文阅读全真题集50篇（附答案）
1.阅读下面的文言文，完成问题。
贞观十一年，侍御史马周上疏曰：
“汉、晋以来，诸王皆为树置失宜，不预立定分，以至于灭亡。
人主熟知其然，但溺于私爱，故前车既覆而后车不改辙也。
今诸王承宠遇之恩有过厚者臣之愚虑不惟虑其恃恩骄矜也。
昔魏武帝宠树陈思，及文帝即位，防守禁闭，有同狱囚，以先帝加恩太多，故嗣王从而畏之也。
此则武帝之宠陈思，适所以苦之也。
且帝子何患不富贵，身食大国，封户不少，好衣美食之外，更何所须？
而每年别加优赐，曾无纪极。
俚语曰：
‘贫不学俭，富不学奢。
’言自然也。
今陛下以大圣创业，岂惟处置见在子弟而已，当须制长久之法，使万代遵行。
”疏奏，太宗甚嘉之，赐物百段。
贞观十三年，谏议大夫褚遂良以每日特给魏王泰府料物，有逾于皇太子，上疏谏曰：
“昔圣人制礼，尊嫡卑庶。
谓之储君，道亚霄极，甚为崇重，用物不计，泉货财帛，与王者共之。
庶子体卑，不得为例，所以塞嫌疑之渐，除祸乱之源。
而先王必本于人情，然后制法，知有国家，必有嫡庶。
然庶子虽爱，不得超越嫡子，正体特须尊崇。
如不能明立定分，遂使当亲者疏，当尊者卑，则佞巧之徒承机而动，私恩害公，惑志乱国。
伏惟陛下功超万古，道冠百王，发施号令，为世作法。
一日万机，或未尽美，臣职谏诤，无容静默。
伏见储君料物，翻少魏王，朝野见闻，不以为是。
《传》曰：
‘臣闻爱子教以义方。
’忠、孝、恭、俭，义方之谓。
昔汉窦太后及景帝并不识义方之理，遂骄恣梁孝王，封四十余城，苑方三百里，大营宫室，复道弥望，积财镪巨万计，出警入跸，小不得意，发病而死。
宣帝亦骄恣淮阳王，几至于败，赖其辅以退让之臣，仅乃获免。
且魏王既新出閤，伏愿恒存礼训，妙择师傅，示其成败。
既敦之以节俭，又劝之以文学。
惟忠惟孝，因而奖之道德齐礼，乃为良器。
此所谓圣人之教，不肃而成者也。
”太宗深纳其言。
（节选自《贞观政要》）
（1）下列对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是
A.今诸王承宠遇之恩有过厚者/臣之愚虑/不惟虑其恃恩骄矜也
B.今诸王承宠遇之恩/有过厚者/臣之愚虑/不惟虑其恃/恩骄矜也
C.今诸王承宠遇之恩有过厚者/臣之愚虑/不惟虑其恃恩/骄矜也
D.今诸王承宠遇之恩/有过厚者/臣之愚虑/不惟虑其恃恩/骄矜也
（2）下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.侍御史，设于秦时，职在御史大夫之下，行使举劾非法的职能。
B.封户，指的是皇帝给予立功者的殊荣，如千户侯，即享有千户的食邑，粮食与财产。
C.储君，分为王储与皇储两种，但在此指的是皇储，即皇位的继承人。
D.《传》，虽常代指《左传》，但本文指的是《论语》《孝经》的合称。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.马周关于封侯权利分配问题叙述详尽，贯穿古今，向皇帝直陈自己的观点，得到了太宗的赞赏。
B.谏议大夫认为应厘清“权利”与“等级”，不能使名分都相等，而应该确立好各人的名分区别。
C.谏议大夫以“义”的道理，阐发出对于权利无限膨胀所致后果的感慨，并以此劝勉太宗，赏赐不能过度。
D.马周与谏议大夫从不同角度分析了对于权利的任用与分配问题，给予了太宗皇帝不同的思考，都相应得到了赞许。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔魏武帝宠树陈思，及文帝即位，防守禁闭，有同狱囚，以先帝加恩太多，故嗣王从而畏之也。
（2）宣帝亦骄恣淮阳王，几至于败，赖其辅以退让之臣，仅乃获免。
2.阅读下面的文言文，完成问题。
吕午，字伯可，歙县人。
嘉定四年进士，授乌程主簿，郡守致之幕下，事一决于午。
守张忠恕，丞相浚之孙，荐午犹力。
调当涂县丞。
守吴柔胜谓午有操守，俾其子渊、潜定交焉。
会司理摄芜湖县，庐州遣两兵会公事，司理遂以庐兵夺县民为言。
柔胜怒，悉置狱，属午问之。
午谓“庐州有公牍，不可谓夺民”。
柔胜愈怒，再以属午。
明日，午入谒，柔胜先令左右问若何，午执前说。
柔胜益加怒，谓“我不忍庐兵夺吾百姓”。
不出迎午，午坐客位不退，不食。
柔胜勉为出，怒不息，欲黥二兵。
午徐曰：
“庐州初无公牍则可，有则县不为处置而反罪庐兵，恐不可。
”久之，卒从午请，由是柔胜益知午。
陈贵谊守太平属午安集淮南流民江东提举徐侨知午在郡惊喜辟为幕属。
午欲尽决遣郡事而后行，帖趣行至十八而不以白贵谊，侨贻书贵谊，午始行。
既而侨行部，以田事迕丞相史
弥远，以言罢。
午还当涂。
监温州天富北监盐场，改知余杭县，亦以言罢，公论大不平，然午自此名益重。
浙东提举章良朋留之幕，旋兼沿海制置司事。
海寇未平，良朋问策安在。
午廉知调军出海，粮尽即还，军获寇物，官尽拘收。
乃与制置司干官施一飞议，粮尽再给，不许擅还，贼舟所有，悉以给军，海道遂清。
差监三省枢密院门兼监提辖封桩上库。
丁父忧，免丧，迁大府寺簿。
拜监察御史，帝亲擢也。
提举崇禧观，再移浙东提刑。
复为监察御史，入见，帝曰：
“卿向来议论甚明切。
”兼崇政殿说书。
史嵩之雅不欲午在经筵，时殿中侍御史项容孙子娶午从子，嵩之俾容孙上疏避午，欲撼之去，而于法无避。
嵩之乃与言路密谋，以为午尝劾王瓒姻家史洽，遂以瓒为右正言，午即治装去，上手诏趣留之，午力辞，不允，由是再留，而议论愈不合。
迁起居郎兼史院官，官至中奉大夫，间居一纪卒，年七十有七，累赠至华文阁学士、通奉大夫。
（节选自《宋史》）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．陈贵谊守太平属午安/集淮南流民江东/提举徐侨知午在/郡惊喜辟/为幕属。
B．陈贵谊守太平属午/安集淮南流民江东提举/徐侨知午在郡惊喜/辟为幕属。
C．陈贵谊守太平/属午安集淮南流民/江东提举徐侨知午在郡/惊喜/辟为幕属。
D．陈贵谊守太平属/午安集淮南/流民江东提举徐侨知午在郡/惊喜/辟为幕属。
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．主簿是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。
隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性减弱。
B．流民，是指因故被流放的人，因为是宋朝，不必避讳唐太宗李世民的“民”字，所以直接用了“民”字。
C．黥，古代在人脸上刺字并涂墨的刑罚，后来也用于刺在士兵脸上以防备其逃跑。
D．一纪，因为岁星（木星）绕太阳一周约需十二年，因此古代称十二年为一纪。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．吕午的能力受到地方官的看重。
他任乌程主簿时，郡守张忠恕将事情交由吕午决定，调任当涂县丞时，守臣吴柔胜让儿子们与他交往。
B．吕午能坚持自己的正确意见不屈服于上司。
在对待所谓庐州兵侵扰芜湖县百姓的事件上，他以自己的坚持，改变了吴柔胜的不当做法。
C．吕午做事认真。
江东提举徐侨要聘他为幕僚，他因事务缠身，就没有把这件事告诉陈贵谊，直到徐侨写信给陈贵谊，吕午才成行。
D．吕午在朝内为官受到排挤。
他兼任崇政殿说书时，史嵩之不愿让吕午在经学讲席上，就依法规让项容孙上书使吕午进行了回避。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①明日，午人谒，柔胜先令左右问若何，午执前说。
②丁父忧，免丧，迁大府寺簿。
拜监察御史，帝亲擢也。
3.文言文阅读
甄济字孟成，定州无极人。
叔父为幽、凉二州都督，家卫州。
济少孤，独好学，以文雅称。
居青岩山十余年，远近伏其仁，环山不敢畋渔。
采访使苗晋卿表之，诸府五辟①，诏十至，坚卧不起。
天宝十载以左拾遗召，未至，而禄山入朝，求济于玄宗，授范阳掌书记。
禄山至卫使太守郑遵意致谒山中济不得已为起禄山下拜钧礼②．居府中，议论正直。
久之，察禄山有反谋，不可谏。
济素善卫令齐玘，因谒归，具告以诚。
密置羊血左右，至夜，若欧血状，阳不支，舁归旧庐。
禄山反，使蔡希德封刀召之，曰：
“即不起，断其头见我。
”济色不动，左手书曰：
“不可以行。
”使者持刀趋前，济引颈待之，希德歔欷嗟叹，止刀，以实病告。
后庆绪复使强舆至东都安国观③．会广平王平东都④，济诣军门上谒泣涕，王为感动。
肃宗诏馆之三司署，使污贼官罗拜，以愧其心。
授秘书郎，或言太薄，更拜太子舍人。
来瑱辟为陕西襄阳参谋，拜礼部员外郎。
宜城楚昭王庙隙地广九十亩，济立墅其左。
瑱死，屏居七年。
大历初，江西节度使魏少游表为著作郎，兼侍御史，卒。
（《新唐书•甄济传》）
【注】①诸府：
几个官署。
②钧礼：
表敬的礼节。
③庆绪：
即安庆绪，安禄山之子；舆：
抬。
④广平王：
即唐肃宗长子李豫，与郭子仪收复两京，后为唐代宗。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．禄山至/卫使太守郑遵意致/谒山中/济不得已/为起禄山下拜钧礼/
B．禄山至卫/使太守郑遵意致谒山中/济不得已为起/禄山下拜钧礼/
C．禄山至/卫使太守郑遵/意致谒山中济不得已/为起/禄山下拜钧礼/
D．禄山至卫/使太守郑遵意致/谒山中/济不得已/为起禄山下拜钧礼/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．孤，有成语“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。
老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，老而无子曰独。
B．三司署，三司官署，唐时以御史大夫、中书、门下为三司，受理刑狱。
C．授、拜都是“授予官职”的意思，表示提升官职的词有拔、擢、升、出等；表示降低官职的词有贬、谪、左迁等；表示罢免官职的词有罢、黜、夺、免等。
D．礼部员外郎，尚书省二十四司置员外郎1人，为各司之次官。
唐、宋、辽、金、元、明、清沿其制，以郎中、员外郎为六部各司正副主官。
时号“员外”，实已在编制定员之内。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．甄济文章雅致很有名望，但隐居青岩山中。
采访使苗晋卿向朝廷上奏章推荐他，后来几个官署五次征召他做官，诏令到了十次，他仍隐居不出。
B．由于种种原因，甄济出任安禄山的属官，但他淡泊仕途，且性格刚直能正直论事。
他觉察安禄山有反谋，在劝谏不听的情况下，靠朋友帮助，装病回到卫州旧居。
C．蔡希德虽为安禄山叛军阵营的大将，但也是性情中人，敬慕有气节的人。
安禄山派蔡希德去找甄济出来做官，甄济坚定拒绝，面对屠刀，毫不畏惧，终于感动蔡希德，并回报安禄山甄济有病在身。
D．安庆绪强迫抬甄济到东都安国观。
广平王平定了东都，肃宗下令让甄济住在三司署客馆里，褒扬了甄济，羞辱了那些曾任伪职的官员。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①密置羊血左右，至夜，若欧血状，阳不支，舁归旧庐。
②使者持刀趋前，济引颈待之，希德歔欷嗟叹，止刀，以实病告。
4.阅读下面的材料，完成21—22题。
（6分）
子谓子贡曰：
“女与回也孰愈？
对曰：
赐也何敢望回？
回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
子曰：
弗如也，吾与女弗如也。
”（《论语·公治长》）
子谓颜渊曰：
“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。
”（《论语·述而》）
21．孔子的弟子各有所长，《论语》先进篇以德行、言语、政事、文学“四科”区分，其中颜渊属于，子贡属于。
（2分）
22．一语“吾与女，弗如也”中的“与”为连词，可断为“吾与女弗如也”。
根据这样断句，综合上述材料，分析孔子的教育技巧。
（4分）
5.阅读下面的文言文，完成14-18题。
（20分）
上池州李使君①书杜牧
仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔；（仆）在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。
去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。
仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。
向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也。
年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。
仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之。
仆常念百代之下，未必为不幸，何者？
以其书具而事多也。
今之言者必曰：
“使圣人微旨不传，乃郑玄辈为注解之罪。
”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。
若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。
是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。
此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。
自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实空有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。
不似古人穷天凿玄，蹑于无踪，算于忽微，然后能为学也。
故曰，生百代之下，未必为不幸也。
夫子曰：
“三人行，必有我师焉。
”此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。
楚王问萍实，对曰：
“吾往年闻童谣而知之。
”此乃以童子为师耳。
参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。
诸葛孔明曰：
“诸公读书，乃欲为博士耳。
”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。
仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。
但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。
如足下天与之性，万万与仆相远。
仆自知顽滞，不能苦心为学，假使能学之，亦不能出而施之，恳恳欲成足下之美，异日既受足下之教，于一官一局而无过失而已。
自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。
（选自《樊川文集》，有删节）
【注】
使君：
对州郡长官的尊称。
李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。
缪：
通“谬”。
郑玄：
字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文学经学大家。
萍实：
南方池泽中常生蓬草的果实。
14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．自然不敢以辈流间期足下也期：
期待。
B．真可惜也可惜：
令人惋惜
C．使圣人微旨不传微：
精深微妙
D．参之于上古参：
检验
15．列各组句子中．加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．饰以温慎举以予人
B．向者仆之期足下之心儿之成，则可待乎
C．其有国者成败废兴其远而无所至极耶
D．能不亡失而恩念至也吾尝终日而思矣
16．下列对原文有关内容的慨括与赏析不正碲的一项是（3分）
A．作者对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满，对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“欺乱”斥之。
B．作者提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹，厘清因果，比较优劣，这样“足以应辫时之务”达到经世致用的目的。
C．作者认为自己在学问上虽可成就一家之事业，但还是不同程度上存在着轻目重耳，拘泥于所见而不知适应变化的弊病。
D．作者在这封书信中同龄友人推许鼓励，倾吐怀抱，笔端流露真情；谈论治学之道，眼界开阔，见解精辟，语言洁净简要。
17．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
（3分）
仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已
18．把文中画线的句子译成现代汉语
（1）仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！
（4分）
（2）仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。
6.
阅读下面的文言文，完成9~12题。
谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。
父蔺，正员外郎，兼散骑常侍。
贞幼聪敏，有至性。
祖母阮氏先苦风眩，每发便一二日不能饮食，贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，亲族莫不奇之。
母王氏，授贞《论语》《孝经》，读讫便诵。
八岁，尝为《春日闲居》五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰：
“此儿方可大成，至如‘风定花犹落’，乃追步惠连矣。
”年十三，略通《五经》大旨。
尤善《左氏传》，工草隶虫篆。
十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。
父蔺居母阮氏忧不食泣血而卒家人宾客惧贞复然从父洽族兄暠乃共往华严寺请长爪禅师为贞说法。
仍谓贞曰：
“孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？
”自后少进饘粥。
太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，暠逃难番禺，贞母出家于宣明寺。
及高祖受禅，暠还乡里，供养贞母，将二十年。
太建五年，贞乃还朝。
及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主簿。
贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预，叔陵雅钦重之，弗之罪也。
俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。
后主乃诏贞入掌中宫管记，迁南平王友。
府长史汝南周确新除都官尚书，请贞为让表，后主览而奇之。
尝因宴席问确曰：
“卿表自制邪？
”确对曰：
“臣表谢贞所作。
”后主因敕舍人施文庆曰：
“谢贞在王处，未有禄秩，可赐米百石。
”
至德三年，以母忧去职。
顷之，敕起还府。
贞累启固辞，敕报曰：
“虽知哀茕在疚，而官俟得才，可便力疾还府也。
”贞哀毁羸瘠，终不能之官舍。
时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞，见其形体骨立，祚等怆然叹息。
吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。
贞曰：
“弱儿年甫六岁，情累所不能忘，敢以为托耳。
”是夜卒。
后主问察曰：
“谢贞有何亲属？
”察因启曰：
“贞有一子年六岁。
”即有敕长给衣粮。
（节选自《陈书·列传第二十六》，有删改）
【注】惠连：
谢惠连，南朝宋文学家。
9.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是
A.从舅尚书王筠奇其有佳致奇：
稀奇
B.工草隶虫篆工：
擅长
C.唯贞与卓独不坐坐：
受珠链而获罪
D.贞累启固辞启：
禀告
10.下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是
11.下列对稳重画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法
B.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法
C.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往华严寺/请长爪禅师为贞说法
D.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧/贞复然/从父洽/族兄暠乃共往/华严寺请长爪禅师为贞说法
12.下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是
A.谢贞天性聪慧，小时候读过不少典籍，有的读过就能背诵，有的粗通大意；他八岁时写的诗就深得长辈称赞。
B.谢贞受府长史周确委托，为他撰写辞让都官尚书的表文。
陈后主读过之后，怀疑该表文不是周确亲笔所作。
C.谢贞非常孝顺，小时候祖母因病难以进食，他便也不进食；父亲去世他悲痛欲绝，之后，奉养母亲未曾间断。
D.母亲去世后，谢贞一心守丧，极度悲痛，骨瘦如柴，令人叹息。
他忧病而死后，后主下令长期供他儿子吃穿。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辙辞以疾，未尝参预。
叔陵雅钦重之，弗之罪也。
（6分）
（2）吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。
（4分）
7.阅读下面的文言文，完成9—14题。
秦废封建
秦初并天下，丞相绾等言：
“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。
”始皇下其议，群臣皆以为便。
廷尉斯曰：
“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。
今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。
天下无异意，则安宁之术也，置诸侯不便。
”始皇曰：
“天下共苦战斗不休，以有侯王。
赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!
廷尉议是。
”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：
圣人不能为时，亦不失时。
时非圣人之所能为也，能不失时而已。
三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？
此所谓不能为时者也。
周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。
至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。
久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。
汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。
高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。
然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。
故柳宗元曰：
“封建非圣人意也，势也。
”
昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。
故吾取其而附益之，曰：
凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。
封建者，争之端而乱之始也。
自书契【1】以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？
自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。
至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。
近世无复封建，则此祸几绝。
仁人君子，忍复开之欤？
故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
（取材于宋·苏轼《东坡志林》）
注释：
【1】书契：
指有文字记载。
9．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．然后属疏远属：
亲属
B．诸侯更相诛伐更：
交替
C．子房亦与焉与：
参与
D．不能易也易：
交换
10．下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分）
A．以有侯王B．三代之兴
争必以利知诸侯之不可复
C．而学士大夫多非之D．袭封而争位者
而诸子之论废矣君臣父子相贼虐者
11．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A．请立诸子
请立各位皇子为诸侯王
B．诸子功臣以公赋税重赏赐之
诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们
C．君之虽欲罢侯置守，可得乎
君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗
D．封建非圣人意也，势也
分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然
12．将下面的句子译为现代汉语。
（6分）
①时非圣人之能为也，能不失时而已。
②自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。
13.下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）
A．文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。
B．始皇不急于说出己见，而让群臣议论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的意见。
C．廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对恢复分封诸侯的制度。
D．苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。
14.第三段末句“故柳宗元曰：
‘封建非圣人意也，势也’”，这是作者借柳宗元的话做出的判断。
请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。
（5分）
8.阅读下面的文言文，完成6~9题。
汪容甫先生行状
王引之
先生名中，字容甫，江都人。
少孤，好学。
贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。
年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗古文词日益进。
仪征盐船阨于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》，航编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。
当世通儒如朱学士筠，卢学士文昭，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。
年二十九，始颛治经术。
谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。
每试，别为一榜，列名诸生前。
侍郎尝谓人曰：
“予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。
”其见重如此。
朱文正公提学浙江，先生望谒，答述扬州割据之迹、死节之人，作《广陵对》三千言，博综古今，天下奇文字也。
毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。
先生往就之，为撰《黄鹤楼铭》，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为“三绝”。
先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。
乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。
又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。
为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。
性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。
而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。
事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。
其于知友故旧殁后衰落，相存
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