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读《围城》心得体会精选范文
读《围城》心得体会精选范文
当我们手捧书籍阅读的时候，其实这也是学习与进步的过程，毕竟在探索知识的文学海洋之中，往往都需要我们参与其中才能得以成长。
下面就是小编给大家带来的读《围城》心得体会精选范文，希望能帮助到大家!
读《围城》心得体会精选范文一
很早就听说过这么一句话：
围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。
但是，很可惜，总是没有机会拜读这句话的出处——钱钟书先生的《围城》。
前些日子，终于鼓足了勇气，翻开了这本心仪已久的著作。
这本书给我留下了两大映象。
首先就是书中处处可见的比喻，在者就是那一个个个性鲜明的人物，正是这两点，让我对此书着迷不已。
先来说说此文中到处可见的比喻吧。
这可是我对这书着迷的一个重要的因素。
真是不知道钱钟书先生脑中还有多多少少这种巧妙的比喻。
他总是可以把两件看似毫不相干的事情联系在一起，而且是那么的贴切。
用好水果比喻女孩子的脸，用政治家的大话比喻女人的大眼睛，用亚当、夏娃下身那片树叶比喻那张假文凭，新鲜!
也正是这些不失时候的恰当比喻才给了书中这个本为尔虞我诈充斥着的世界一丝光点。
这些比喻中有许多的典故，也许只有向钱钟书先生这种学贯中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心应手，用的那么生动幽默吧?
!
这人物当然是一本好书不可或缺的因素之一。
《围城》中涉及的人物可谓是“种类繁多”啊，简直是五花八门，什么教授、司机、银行经理、妓女、助教等等等等。
但是每个人都有不同的特点。
比如满口道德，却又满腹封建半旧遗老的李梅亭;虚伪庸俗，在情场上耍尽手段让众多男子拜倒于她石榴裙下的苏文纨;俗不可奈的胖子“大诗人”曹元朗……正是这各色人物，真实再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。
但在这众多的配角中，主角的个性是最鲜明突出的。
此书中的主人公方鸿渐可是给我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出场都会给我一种新的认识。
读过此书的人都知道，方鸿渐是一个典型的知识分子，但是他为人不求上进，游戏人生，最要不得的就是此人极度虚伪。
买了假文凭，却从来不向别人炫耀;明明不愿和苏小姐白头偕老，却又扭扭捏捏，屡次给苏小姐希望。
似乎每一次的谎言，他都会因为自己良心的谴责而为自己量身订作一个冠冕堂皇的理由来说服自己，而且他总是能够那么成功的将自己骗过来。
说谎就是说谎，但又偏偏和良心扯上了关系，真是有点不伦不类的。
要不索性就是不要讲良心了，干脆就把那些不光明的事给发扬光大了吧，免的自己弄的两边都着不到边。
但也许这就是他玩世态度的表现吧，也正是因为如此，他才会被一圈一圈的“围”起来。
但是，在这种种的缺点之中，他还是有那么一些可称道的正直。
尽管他是出国国的“先进知识分子”，但他对外国侵略者对中国带来的破害也是直言不讳的。
在阴差阳错的演讲之中，他强烈批判了外国侵略者向中国引入的鸦片和梅毒，说这是最不合理的，这样一来，显的他还有那么点让人赞同的地方。
总之，这写让人不满却又不缺一丝可爱的人物正如钱钟书先生在序言中写到的：
在这本书里，我想写中国社会的某一部分，某一些人，写这些人，我也没忘记他们是人类，只是人类，具有两足无毛动物的基本根性。
或许，《围城》的文学价值正在此吧，这书中的主人公不光是三四十年代知识分子的缩影，也是现在，甚至是将来，社会中某些知识分子的预见。
而书中的社会也正是不论什么年代的人都不愿正视的社会。
读《围城》心得体会精选范文二
“围城”取自苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻、事业，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚。
书中方鸿渐陷入与多位女子的感情纠葛，常常因自己的怯懦，难以进展，想要摆脱，却又难以自拔。
这座感情的围城，曾经令方鸿渐心向往之，走进之后又深感城中的寂寞。
而三闾大学又是一座事业的围城。
这里面充斥着利益纠纷，令方鸿渐无所适从。
但当他离开那里，却要面对家庭、事业的社会大围城，让他更加难以忍受。
他极力想主宰自己的命运，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱负重。
总之，每个人都深陷自己心中的一座围城。
《围城》的语言幽默风趣，充满智慧。
例如：
在讽刺社会的贫富分化，人心冷漠时是这样写的“因为穷人只在大街闹市行乞，不会到财主的幽静住宅区去，只会跟着步行的人要钱，财主坐的流线型汽车是赶不上的。
贫民区逐渐蔓延，像市容上生的一块癣。
政治性的恐怖事件，几乎天天发生。
有志之士被压迫得慢慢像西洋大都市的交通路线，向地下发展，地底下原有的那些阴毒暧昧的人形爬虫，攀附了他们自增声价。
鼓吹中日和平的报纸每天发表新参加的同志名单，而这些“和奸”往往同时在另外的报纸上声明不问政治。
”
在写苏小姐的相貌时说“她长得婉约如宋词”比喻按理应该是以形象做喻体，而这里却用抽象的宋词来描摹人物的形象，展示出特有的一种魅力风韵。
不得不佩服他对比喻的理解的精深，他的语言的创造力，和源自于骨髓的机智、风趣。
特别是描写鲍小姐的形象，“有人叫她熟食铺子，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她真理，因为据说真理是赤裸裸的。
鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为局部的真理。
”笑的背后，实际上是在讽刺鲍小姐的不学无术。
作家的创作，多少都有自己的影子。
所以书就是人，从作品中我们可以探知作者的性情，思想，精神。
围城中，对社会现象讽刺针砭较多。
由此可以看出作者清高的境界。
从另一方面看，也说明他有一颗大爱之心。
恨得越深，爱得越切。
对现实人生的不满，更能表现出对社会殷切的期待。
《围城》是本深入人心的好书，因为时至今天它对我们仍有借鉴意义。
当代社会，竞争激烈：
职场、商场、官场处处都是围城。
“城中的人想出去，城外的人想冲进来”是普遍的状况。
有的人老是觉得别人的工作如何好，跳槽成瘾。
总是在怪圈中循环，长此就会深感苦闷。
而这一切，都被钱钟书收在八十年前的这部书中，他以智慧的笔触，指出人类的弱点，让我们反观自省，获得生命的超越。
从这个意义上说，好书能够度人，好书的作者就是佛陀。
毫无疑问《围城》的创作是非常成功的。
值得庆幸，能读到这样一部启迪心智的好书。
读《围城》心得体会精选范文三
《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读丁些片段，最近才—口气从头到尾将整本书读完。
读完以后，对这本书又有了些新的认识。
有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。
但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。
但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。
他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。
方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：
“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。
”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。
”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。
既然讲良心，就干脆别买学位了。
既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?
害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。
也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。
在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。
可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。
要知道，社会上只有两种人能够混得好。
—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。
他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。
而另—种，则是完全相反的。
他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。
他们深有城俯，他们的行为举止有时真是没有良心可言。
而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。
袁世凯用了多少手段才当上大总统?
乾隆是如何登上皇位的?
就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。
多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。
他们处处做小人，又不得处处提防小人。
他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。
他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。
熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。
它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。
他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。
熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。
它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
读《围城》心得体会精选范文四
许多人认识钱钟书，都是从他的大作《围城》开始的，我也一样，不一样的是，许多人迷上了钱先生语言的“犀利”，而我对钱先生后续的了解，也仅限于几篇短篇，对钱先生的其他大作再也不敢高攀。
但就我的才疏学浅，却忍不住妄加评论。
不明白看《围城》有什么益处，书中所塑造的各个人物，方鸿渐、孙柔嘉、赵辛楣、苏文纨------除了唐晓芙尚有一点可爱之处外，其他人全部都该一棍子打死的，或奸诈、或小器、或无能、或吹嘘、或自恋、或淫荡、或难伺候、或讨人嫌，更多的是影响市容环卫的;不知是不是因为钱先生身上没有夸人的细胞，贬人的能耐却大长。
这样的人物设定，从主角到配角到跑龙套的主角，几乎没有一个我们能从他身上学到东西的，读来何用?
我印象最深的一个“恐怖”片段就是一个胖女人在给孩子抓虱子，钱先生把她的手指比喻成五条香肠，阅罢在下头皮发麻，顿时深切体会到洗头的重要，不知这是否正是钱先生对我们的循循善诱?
如果说许多人喜欢钱先生就是因为我前面提到的语言的“犀利”，那么在我看来，“犀利”无异于“刻薄”。
钱先生的比喻十分够味，但有些比喻实不得当，比如他竟然能将新人比喻为扒手，读者也只能佩服他的勇气了。
说起刻薄，似乎也有一个人是以“刻薄”著称的——鲁迅。
但是由于时代的局限，钱先生的刻薄较鲁迅的刻薄便小家子气了不少。
钱先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他笔下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是钱先生的本性。
而鲁迅就敌我分明，有理有据，需要时信手拈来，不用时挥之即去，刻薄是鲁迅的战斗工具。
要讲钱先生对我们这一代的影响，好像有这么一个人每一天都在喊着“钱钟书万岁”的，他好像叫韩寒。
此刻的韩寒是挺成功的，至少几本书销量都能过百万，但他学习钱先生偏偏走样，以致那些先读韩寒再读钱钟书的少男少女们懵懂地将钱先生的刻薄引申为幽默更延长成搞笑，于是一代大师的作品就被当成笑话影响着我们这一代。
这当然不是钱先生的错，但又是谁之过?
*虽不值钱，纸墨也并不费钱。
批了这么多，并不因为钱先生教训的：
嫌脏就表示爱洁。
读《围城》心得体会精选范文五
《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一幅市井百态图。
作者透过回国、恋爱、找工作等一系列事件，用辛辣的笔风，一针见血地把人物的灵魂展此刻我们面前。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：
如果你结婚，你就会后悔;如果你不结婚，你也会后悔;无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。
嘲笑世人愚蠢，你会后悔;为之哭泣，你也会后悔;无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。
信任一个女人，你会后悔;不信任她，你也会后悔。
吊死自我，你会后悔;不吊死自我，你也会后悔。
先生们，这就是一切哲学的总和和实质。
《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自我缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。
伟大的人为什么伟大?
因为，你是跪着看他们的，你跪着，别人自然比你高大了，因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者，所以作者站在必须的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性，并入木三分地撕开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。
作为学生，婚姻并不是我应当去讨论的话题。
《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。
每个人从懂事的那天起就开始追逐自我认为理想的感情，当追到的时候又在为感情寻找一个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。
其实生活已经教给我们一个规律：
婚姻是随机的!
结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来!
当感情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，这时的感情已经升华为亲情了。
当然，你能够说，我说的这些少儿不宜，我说了，我也只是一个学生，我只是在说这部书，以及我的一些看法。
作者以《围城》做书名，也许想告诉我们：
不仅仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。
其实我们一向都在兜圈子，重复的做同一件事情：
找个笼子把自我关起来，过了不久却发现那边的风景比这边更好，于是出了这个笼子进了那个笼子。
就这样不断的重复并乐此不疲。
围城，是婚姻，也是人生生活中的围城太多了……“婚姻就像一座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。
”嗯，钱钟书先生不愧为大师。
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