中国古典文化常识.docx
《中国古典文化常识.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国古典文化常识.docx（44页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
中国古典文化常识
中国古典文化常识
中国十大名曲：
高山流水，广陵散，平沙落雁，梅花三弄，十面埋伏，夕阳萧鼓，渔谯问答，胡笳十八拍，汉宫秋月，阳春白雪。
中国十大名茶：
西湖龙井，洞庭碧螺春，武夷岩茶，铁观音，屯溪绿茶，祁门红茶，信阳毛尖，君山银针，普洱茶，滇红茶。
中国四大石窟：
甘肃敦煌莫高窟，山西大同云岗石窟，河南洛阳龙门石窟，甘肃天水麦积山石窟。
中国四大名亭：
安徽滁县醉翁亭，北京南郊陶然亭，湖南长沙爱晚亭，浙江杭州西湖湖心亭。
中国四大书院：
湖南石鼓书院，湖南岳麓书院，江西百鹿书院，河南应天府书院。
中国四大名镇：
湖北武汉汉口夏口镇，广东佛山镇，江西景德镇，河南开封朱仙镇。
中国四大佛山:
四川峨嵋山，山西五台山，安徽青阳九华山，浙江舟山普陀山。
官名
古代职官情况异常复杂，而且各朝都有变化，可以中央、地方两方面大致掌握。
中央官职：
皇帝下有丞相或称宰相佐理国政，统领百官。
中央一般设六部分管政务，即吏部，户部，礼部、兵部、弄部、工部，部长官称尚书，副职为侍郎。
地方官职：
大政区称郡、州或称省，长官分别称郡守、太守（或刺史）、巡抚。
基层政权称县，县官称县令或知县，间乎大政区和县之间高州（或府），长官称知州（知府）。
纪年
纪年有：
（1）按王公即位年次纪年（如：
赵惠文王十六年），
（2）干支纪年法（如：
以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最），
（3）年号纪年法（如：
德右二年二月十九日），
（4）年号干支兼用（如：
咸丰庚申，英法联军自海入侵）。
季节，一季三个月顺次称孟、仲，季，如盆春（一月），仲春（二月），季春（三月）。
每月的特殊日子有特定称呼，第一天叫"朔"，最后一天叫"晦"，十五叫"望"，十六叫"既望"。
一昼夜分十二时辰，用十二地支称呼，每时辰两小时。
每夜分五更9鼓）每更两小时。
此外，鸡鸣指早上三、四点，日出时叫旦、晨、朝，黄昏，人定即亥时相当晚上9－11时。
夕、暮、黄错，人定即亥时相当晚上9－11时。
科举职官
乡试：
录取者称为"举人"，第一名称为"解元"。
会试：
录取者称为"贡生"，第一名称为"会元"。
殿试：
录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为探花。
拜：
授给官职。
除：
免去旧职任新职。
出：
出任。
升：
提升官职。
迁：
调动官职升官。
革：
革除官职。
罢：
罢免、停职。
免：
免除官职。
黜：
废黜、贬退。
谪：
降职远调。
削：
革职罢官。
废：
罢免或废黜。
退：
⑴撤销或降低官职；⑵自己辞职。
斥：
屏弃不用。
去：
去职，被调离
左迁：
降低官职调动。
擢：
提拔、选拔。
授：
封给官职。
古代文化常识
地理山川
1.阴阳：
阴：
山北水南，阳光不易照到之处；阳：
山南水北。
2.江河：
古代"江"专指长江，"河"专指黄河。
3.关内、关外：
汉朝前，"关"特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为"关外"。
4.山东、山西：
"山"特指崤山，后来有时指太行山。
5.古今地名：
大都--北京 大梁、汴梁、东京、汴京--开封 京口--镇江姑苏、吴郡--苏州
金陵、建业、建康、江宁、石头诚--南京 临安、钱塘--杭州 会稽--绍兴
淮上、江都、维扬--扬州长安--西安 奉天--沈阳 直沽--天津
地名
（1）六合：
指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。
（2）八荒：
"八"是指八个方向:
东、南、西、北、东南、西南、西北、东北;荒,是荒远之地。
"八荒"指离中原极远的地方"席卷天下,包举宇内,囊括四海,并吞八荒。
"
（3）九州：
古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杨州、梁州、雍州。
一般指中原地带。
陆游诗:
"死去原知万事空,但悲不见九州同。
"
（4）五湖：
指洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖
（5）四海：
①泛指海内之地,即全国,四海之内皆兄弟也。
②指我国周边环绕的海:
东海、西海、南海、北海。
（随时代变化,四海所指亦有变。
）"我们来自五湖四海（泛指全国各地）。
"四海之内皆兄弟也。
"
（6）江南：
泛指长江以南。
江左（江东）：
即长江以东。
长江在芜湖、南京之间作西南偏南、东北偏北流向,自此以下的长江南岸古人习惯上叫""。
即今苏南、浙江及部分皖南地区有何面目见江东父老?
（7）江表：
长江以外，泛指长江以南地区。
（8）河北、河南：
泛指中原之地，即黄河流域一带。
（9）关中：
古代在陕西建都的王朝,通称函谷关（或潼关）以西的京畿地区叫"关内"或"关中""欲王关中。
"
（10）关西：
汉、唐时泛指函谷关（或潼关）以西地区为关西"马超、韩遂尚在关西,为操后患。
"
（11）崤函：
古代崤山函谷关的合称"据崤函之固。
"
（12）塞外（朔北、漠南）：
塞,指长城要塞。
塞外是指长城以北地区,内蒙古中、西部一带"昭君出塞"。
即到了塞外。
（13）百越（百粤）：
秦时"百越"地域相当于现在的广东、广西一带"南取百越之地,以为桂林、象郡。
"
（14）姑苏（吴县）：
江苏省苏州市的别称张继:
"姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
"
（15）京口：
古城名,故城在今江苏省镇江市,曾是东吴孙权等朝建都古城。
如，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。
（16）山、水之"阴阳"：
山之"阴"--太阳照不到之面,即"山北"如"山阴"（古地名）后入会籍,又入绍兴
山之"阳"--太阳正照之面,即"山南"如"华阳"在华山之南
水之"阴"--河水"南岸"如"淮阴"在淮水之南岸
水之"阳"--河水"北岸"如"汉阳"、"洛阳"在汉水,洛河北岸。
（17）五岳：
因历代帝王曾在此五座大山中祭祀而得名。
泰山（东岳,又叫岱山,岱宗,山东）、衡山（南岳,湖南）、华山（西岳、陕西）、恒山（北岳,河北）、嵩山（中岳;河南,少林寺在此）。
"五岳归来不看山,黄山归来不看岳。
"
（18）赤壁：
山名。
在湖北省蒲圻县的长江南岸,与洪湖隔江相望"赤壁之战"。
苏轼在赤壁（今黄罔）怀古,写前后《赤壁赋》与词《念奴娇·赤壁怀古》
古代节日及有关习俗
元日：
正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。
相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。
古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。
五代开始在符上写联语，后来演变成春联。
王安石有《元日》诗：
"千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。
"
上元：
正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。
古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。
宋朱淑真《生查子·元夕》：
"去年元夜时，花市灯如昼。
"
社日：
农家祭土地神的日子。
汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。
春社在春分前后，秋社在秋分前后。
社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。
王家《社日诗》"桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
"
寒食：
清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。
相传起源于晋文公悼念介之推，介之推在绵上之山隐居，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。
晋文公便下令这一天禁火寒食，以后演变为寒食节。
每逢寒食节，人们要禁火三日。
元镇《连昌宫词》：
"初过寒食一百六，店社无烟宫柳绿。
"
清明：
清明节的习俗主要是踏青和扫墓。
杜牧有《清明》诗：
"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
"
上巳：
原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。
曹魏以后，这个节日固定在三月三日。
早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。
后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。
杜甫有《丽人行》诗：
"三月三日天气新，长安水边多丽人。
"
端午：
五月初五，又称"端阳"、"重五"，"端"是"初"的意思。
据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。
人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。
唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。
杜甫有《端午日赐衣》：
"端午被恩荣。
"
七夕：
七月七日。
民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩楼，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。
和凝《宫词》：
"阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。
"
中秋：
八月十五日。
八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。
此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。
苏轼《水调歌头》：
"明月几时有，把酒问青天。
"韦庄《送秀才归荆溪》：
"八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。
"
重阳：
九月初九。
又称重九。
古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。
古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有这一天登高饮酒的习惯。
王维《九月九日忆山东兄弟》：
"遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
腊日：
腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。
古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。
杜甫有《腊日》诗：
"腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。
"
除夕：
一年最后一天的晚上。
除是除旧布新。
一年的最后一天叫"岁除"，那天晚上叫"除夕"。
除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。
苏轼有《守岁》：
"儿童强不睡，相守夜欢哗。
"
礼仪习俗
1．年龄称谓
不满周岁、婴儿－襁褓 ２-３岁－孩提 女孩７岁－年
男孩８岁－龆年幼年总称－总角１０岁以下－黄口
１３－１５岁－舞勺之年１５－２０岁－舞像之年 １２岁（女）－金钗之年
１３岁（女）－豆蔻年华 １５岁（女）－及笄之年 １６岁（女）－碧玉年华
２０岁（女）－桃李年华 ２４岁（女）－花信年华 ３０岁（女）－半老徐娘
２０岁（男）－弱冠 ３０岁（男）－而立之年 ４０岁（男）－不惑之年
５０岁－年逾半百、知天命之年，大衍之年
６０岁－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、致改之年
７０岁－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
８０岁－９０岁－背之年70～80岁－耋。
80～90－岁耄。
１００岁－期颐
２．避讳：
封建社会对君主和尊长的名字，避免直接说出和写出，用改字、缺笔、空字，用同义词等方法加以回避。
如"以俟观人风者得焉""人风"即"民风"。
３．谦辞和敬辞：
窃：
私下、私自。
敢：
冒犯、冒昧地。
蒙：
承蒙。
请：
请允许我、请让我。
枉驾：
有劳大驾。
惠赐：
指对方给以了好处。
中华女性称谓多
自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。
由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。
“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。
“女流”，《儒林外史》第41回记载：
“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。
”这是对旧时女人的泛称。
“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。
寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。
“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。
当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。
后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。
多在小说、戏剧中出现此词。
《红楼梦》第1回：
“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。
”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。
《诗经·周南·关睢》：
“关关睢鸠，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑。
”
“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。
“绝代佳人”，指当世无双的美人。
“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。
“扫眉才女”，指有文才的女子。
“不栉进士”，指才华横溢的女子。
“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。
“软玉温香”，指温柔年轻的女子。
“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。
“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。
古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。
美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。
貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。
尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。
称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。
称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。
在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。
清《冷庐杂识》中载：
《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”。
其他记载还有：
帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。
古人名号
古人士大夫阶层,除姓名外,还有字、号、谥号、斋名等不同名号。
如:
蒲松龄,字留仙,又字剑臣,号柳泉居士,斋名聊斋,因未做官,死后无谥号。
字：
亦称"表字"屈原名平。
字原;诸葛亮,名亮,字孔明
号：
指人的名字之外另起的称号"东坡居士"是苏轼自号;"青莲居士"是李白的别号
谥号：
古代帝王或大官死后,朝廷根据死者生前事迹,给予一个称号以褒贬善恶,这个称号叫"谥号"王翱谥号为"忠肃",称王忠肃公;北宋人陈尧咨,谥号"康肃",称"陈康肃公尧咨"
庙号：
帝王死后,要在太庙立室奉祀,特立名号,称"庙号"。
从汉代始,第一个皇帝称太祖（高祖、世祖）,以下为太宗、世宗等汉高祖--太祖高皇帝;隋文帝--高祖文皇帝。
"太祖"、"高祖"即庙号。
（"高皇帝"、"文皇帝"是谥号,一般庙号放在谥号之前。
）
斋号：
宋元以来,文人雅士常自取或由他人贺取"斋名"。
"室名"斋,即书斋;室,即住室"项脊轩"是明人归有光的书斋名;"老虎尾巴"是鲁迅北京寓所的书斋名。
"复庵"是明末范养民于明亡后隐居华山时修建的住室名。
人名称谓
（1）人名。
古人有名、字、号，当大官的死后有谥号。
如欧阳修，字永叔，号六一居士，谥文忠。
名和字间一般有联系，如诸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反义的，如韩愈字退之，退之就和愈相反。
（2）一般称谓。
直称姓名，用于自称，称轻视的人或客观介绍。
称字、号、斋名、谥号表示礼貌发尊敬。
还有称官爵名，称籍贯（如康有为称康南海）。
有几项边称的，一般是先烈是先官名，次籍贯，后姓名，如"余在史馆，闻翰林（官名）天台（籍贯）陶先生言博鸡者之事"，"马副使（官名）鸣录（名）。
"
（3）谦称。
王侯自称孤、寡人，大臣自称臣，一般人自称仆、不地、不佞、愚等，女子自称妾。
晚辈自称小子。
（4）敬称。
对君王称陛下、大王、皇上（已死的称庙号，如宋太祖，宋仁宗），对上官或长辈称公、君、足下、大人，对老师称子、夫子、师、先生。
加"先"表示已逝世的尊长。
古人称谓
直称姓名：
在正规场合,不表露感情及倾向时用,分他称与自称;有时也含感情色彩"曹操自江陵将顺流东下,诸葛亮谓刘备曰……"（不带感情），"不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。
"（带厌恶感情）
自称：
称姓名"庐陵文天祥自序其诗"。
称名：
"五步之内,相如得以颈血溅大王矣!
"
称字：
称"字"一般表亲近。
名与字之间有时有联系,如韩愈名"愈",字"退之";有的无联系,如柳宗元名"宗元",字"子厚"。
先称"字",后称"名""冀君实或见恕也"。
"贤大夫者,卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也。
"
称号：
"号"与"名"不一定有意义上的联系称号表尊敬之情"五人者,盖当蓼州周公之被逮,激于义而死焉者也。
称谥号：
除朝廷封谥以外,还有学者死后,他的亲人、后学为其加的"私谥""二十五日,城陷,忠烈拔刀自裁。
""忠烈"是史可法死后谥号。
陶渊明死后,顾延年在为其作诔时,私谥为"靖节先生"
称斋名：
以其书斋名称之梁启超自称"饮冰室主人";称蒲松龄为"聊斋先生"
称官名：
表尊敬对方称官名,有时多为表示荣宠的加衔《答司马谏议书》"谏议"即谏议大夫,是司马光当时的官职。
"豫州今欲何往?
""豫州"即豫州牧,是刘备以前的官名
称爵名：
古代皇帝对贵戚功臣,常封以爵位,至高为王,下有公、侯、伯、子、男五个等级"宁南南下,皖帅欲结欢宁南,致柳敬亭于幕府"左良玉曾被封为"宁南伯",后又被封为"宁南侯"
称籍贯：
王安石文集为《临川先生文集》,"临川"是王安石的籍贯。
兼称：
一般先称官名,其次是籍贯,最后是姓名及字。
这时官名、地名成了姓名的修饰"四人者,庐陵萧君圭君玉……"。
"庐陵"是籍贯,"萧君圭"是姓名,"君玉"是字。
（籍贯）、（名）（字）如"虞山王毅叔远甫刻"
敬称：
称皇上或国君为"上"、"大王"、"皇上"、"陛下"、"万岁"等"唯大王与群臣孰计议之"。
"窃为陛下惜之!
"
称老师为"夫子"、"子"、"师"、"先生"等"夫子何哂由也?
"
称朋友或长辈为"公"、"夫子"、"君"、"足下"、"大人","丈"或加"太、从、令、贤、仁"等。
称已故皇帝为"先……"或称庙号。
称已故长辈为"先……""先考（父）、"先妣"（母）等"某公守法?
""夫子何哂由也?
""太后、太夫人""从父从母（"从"表叔伯关系）"令尊"、"令郎"、"令爱""贤弟"、"仁兄""先帝创业未半。
""妪,先大母婢也。
""先大母"指已故的祖母。
"先妣尝一至。
"
谦称：
诸侯王自称"寡人"、"孤"等"寡人窃闻赵王好音,请奏瑟"。
"孤之过也。
大夫何罪?
"
臣下自称为"臣""臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?
"
一般人自称为"仆"、"不才"、"不佞"、"愚"、"妾"、"敝人"、"臣"或加"家"（家父）"愚以为宫中之事……""同是被逼迫,君尔妾亦然。
""妾"是女人谦称
贱称：
对晚辈或下属不客气地称呼为"竖子"、"小子"、"阉"等"唉!
竖子不足与谋!
""小子无所谓,何敢助妇语!
""大阉之乱"
平晚辈称：
"尔"、"汝"等,是不客气的说法"而翁长诠","尔何知"（"而"通"尔"）"汝生于斯而葬于斯。
"
九族：
高祖,曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙合为"九族"十族尚且不怕,何况九族!
避讳：
对君主或尊长,不直接指名道姓,而改用他字或空字,缺笔的办法叫"避讳"将"娥"改为"嫦娥",是因避汉文帝刘恒的讳。
"以俟夫观人风者得焉"是避唐太宗李世民的讳。
文化典籍
诸子散文--《论语》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。
风骚--《诗经》和《楚辞》的并称。
（《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了中国诗歌的现实主义传统。
《离骚》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。
）
四书五经--"四书"指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书。
"五经"指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。
六艺经传--指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。
六义--"风""雅""颂""赋""比""兴"。
《吕氏春秋》--先秦杂家代表著作，又名《吕览》，系战国时秦国丞相吕不韦集合门客编成。
《左传》--《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年体史书。
《战国策》--国别体史书，是战国时游说之士的策谋和言论的汇编，系西汉刘向编订。
《史记》--我国第一部纪传体通史。
《世说新语》--我国第一部笔记小说集。
《说文解字》--我国第一部字典。
"乐府双璧"--《孔雀东南飞》和《木兰诗》
三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案》
三吏三别--《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》
何谓九卿三公
卿和公都是官职名称。
据历史记载，西周时期周王朝及诸侯都有卿，分上中下三级。
战国时期，不少国家沿用。
上卿是当时最高的官职。
九卿之说始于秦汉，指的是太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府九个官职。
具体一点来说，太常掌管宗庙祭祀与礼仪；光禄勋掌管宫廷的守卫和护从；卫尉负责宫门警卫工作；太仆掌管皇帝的车马；廷尉是最高司法之官，掌管刑狱、案件的审理等；大鸿胪又叫典客或大行令，负责外交及民族事务；宗正负责管理皇室、宗族的事务；大司农又名治粟内史或大农令，掌管谷货、租税、赋役、财政等；少府掌山海池泽之税，以供养皇帝。
到北魏时期，在正卿之下还设少卿，历代相沿，直到清末才废止。
三公之说也起始很早，周时以司马、司徒、司空为三公，西汉以丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御使大夫（大司空）为三公。
到东汉时，名称有所改变，指太尉、司徒、司马。
三公又叫"三司"，共同负责军政事务。
古诗文集命名例谈
很多古代诗文集，这些诗文集的命名除了姓子式（如《孟子》、《孙子》、《列子》）、姓名式（如《岑参集》、《陆游集》）、表字式（如《李太白全集》）、别号式（如《白香山诗集》、《东坡全集》）外，还有其他一些命名方式，如：
①封号式。
古时君王常给臣子封号，封号也能作为集名。
如明代刘基，字伯温，封诚意伯，其作品集为《诚意伯文集》。
北宋王安石，封荆国公，其作品集有《王荆公诗笺注》。
②谥号式。
古代帝王高官死后，朝廷根据死者生前事迹给予一种褒贬善恶的称号，叫"谥号"。
"谥号"也可以命名诗文集，如宋代文学家范仲淹，死后加谥"文正公"，他的作品集命名为《范文正公集》；欧阳修谥号"文忠"，其作品集为《欧阳文忠公文集》。
③官爵式。
西汉司马迁曾任太史令，世称太史公，其《史记》又称《太史公书》；唐代诗人杜甫，曾官检校工部员外郎，也称杜工部，其作品亦名《杜工部集》；明初文学家宋濂，曾官翰林学士承旨，其作品集有《宋学士文集》。
④籍贯式。
古代以籍贯称人表尊敬或表自谦雅趣，并常以此作为集名。
如唐代文学家柳宗元，河东解县人，也称柳河东，其作品集名为《柳河东集》；宋代散文家王安石，抚州临川人，其作品集名为《临川先生文集》。
⑤地名式。
即以任职地或隐居地地名为诗文集命名，如唐文学家杜牧别墅在樊川，故有《樊川文集》；北宋文学家沈括晚年隐居润州"梦溪园"，故有《梦溪笔谈》。
⑥书斋式。
古人常自取或由他人贺取书斋名，斋名也可以作为诗文集的命名。
如清代散文家姚鼐，室名"惜抱轩"，其诗文集名为《惜抱轩诗文集》；近代梁启超，书斋名"饮冰室"，其作品集为《饮冰室合集》。
⑦年号式。
以皇帝的年号作为诗文集的命名。
如唐代白居易有《白氏长庆集》，因在唐穆宗长庆年间编纂而得名；苏洵有《嘉佑集》，嘉佑是宋仁宗的年号。
⑧显志式。
以书名显示撰文编书的目的。
如北宋司马光主编，《资治通鉴》，其目的是"鉴前世之兴衰，考当今之行失"，宋神宗赐名《资治通鉴》。
中国文学
1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。
2、神话产生在文字发明以前。
神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。
3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。
5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首
升级会员 